+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64)
+--- الموضوع: حديث عابر في زمن عابر . (/showthread.php?tid=46094)
RE: حديث عابر في زمن عابر . - عاشق الكلمه - 03-31-2012
(03-31-2012, 03:33 AM)بهجت كتب: انسحاب غير الإسلاميين من لجنة وضع الدستور هو سلوك برجوازي مصري انسحابي تقليدي ولا جديد فيه .
اختلف معك فى تلك الجزئية فقط ...
أنسحاب غير الأسلاميين من لجنة وضع الدستور هو الحل الأمثل لتلك الأزمة , وبل وتكوين جمعية تأسيسية موازية تمثل جميع التيارات السياسية والنقابات المهنية ومؤسسات الدولة بنسب متساوية ويتم وضع دستور موازى وعرضه على الشعب الى جانب دستور البرلمان الأسلامى ليختار الشعب الدستور المناسب الذى سيحكم مصر لخمسين عاما قادمة على الأقل .
بالنسبة لمسألة فوز أبو أسمعين بمنصب الرئيس فأنا لازلت متشككا فى ذلك , أنا أرى أن ولاد أبو أسمعين نشطاء أكثر من غيرهم لذلك فصوتهم عالى , الأمر كما لو أن هناك مباراة لكرة القدم بين فريقين على ملعب أحدهم وأنصار الفريق الضيف عشرات وسط مئات الألاف من جمهور الفريق صاحب الأرض , لكن الجمهور صاحب الأرض يتابع المباراة فى صمت بأستمتاع وجمهور الفريق الضيف لا يكف عن الصياح والتشجيع .
التلفيين مقارنة بالشعب المصرى هم فى مقام العشرات الا أن صوتهم عالى , عاملين زى الكلب الى ماصدق مسك عضمة فرحان بيها وعمال يهوهو ,, صحيح أنا على قناعة أن الشعب المصرى فى غالبيته جاهل , وهو جهل مقترن بالغباء , لكنى لازلت على أمل أن تكون نسبة أصحاب الوعى والمدركين لحقائق الأمور أكثر من الجهلة والأغبياء , لكن المشكلة أيضا هى أن أصحاب الوعى ستتفت أصواتهم بين العديد من المرشحين , لكن الجهلة والأغبياء ستتوحد كلمتهم على قلب رجل واحد وهو أبو أسمعين وهنا تكمن الخطورة .
رأيى أن كل ده مش مهم , المهم هو الدستور ,,, الدستور هو معركتنا , يجب أن نحارب من أجل دستور يؤسس لدولة مدنية يحكمها نظام مختلط " رئاسى - برلمانى " وأن تكون الصلاحيات مشتركة ومقيدة بين الرئيس والبرلمان وألا ينفرد أحدهما بصلاحياته , بعدها يحكم من يحكم .
RE: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 03-31-2012
الأخ العزيز عاشق الكلمة .
بالقطع أرحب بالإختلاف و الإتفاق كلاهما ، المهم أن نعود للموضوعات الجادة و القضايا الحقيقية بعيدا عن مهاترات و سخافات الزملاء الذين لا يعرفون الواقع المصري بعيدا عن قعدة الشلت أمام التلفزيون و القنوات الفضائية ثم يجترون خطابها ، متمثلين شخصية الثوري العظيم حموكشة الجن ( من منازلهم ) .
أولآ دعنا نرفض تماما خلق شرعيات بديلة أو آليات غير دستورية ، فبذلك نؤجج الفوضى التي لدينا منها الكثير جدا بالفعل ، الأمل كله معقود – لو كان هناك أمل –على التزامنا جميعا بنفس الآليات الشرعية مهما كانت نتائجها ، لن أكرر أن ذلك لا يعني الموالاة بل المعارضة و المعارضة الشرسة ،و لكنها أيضا المعارضة الملتزمة بالشرعية الدستورية و القوانين مهما كان رأينا فيها ، إننا لا نعمل الآن من أجل أنفسنا و معتقداتنا بل من أجل مصر و مصالحها فقط ، مصر التي تبلد حكامها و معارضوها هي نفسها التي تفرض علينا أن نحميها من فوضى لا يعلم سوى الله مداها .
أما عن الإنسحاب من كل مواجهة وفقا لمتلازمة ( محمد البرادعي ) أي الإدانة اللامسئولة و الإنسحاب المصري التقليدي تحت ستار المبني للمجهول ( قلت لهم – مسمعوش كلامي – سويسرا يا ممممنى ) فأريد هنا أن أضع اقتباسا من عبد المنعم سعيد من المقال الذي علقت عليه .
اقتباس:أما الأقلية فإن سلاحها الدائم هو الانسحاب تحت وهم أن ذلك سوف يحرم العملية كلها من شرعيتها. والحقيقة هي أنه لا شرعية تفقد, ولكن سيطرة وهيمنة تزيد, ويضاعف صاحب الأغلبية أغلبيته ويجد الساحة أمامه مفتوحة. الأخطر من ذلك في الحالة المصرية أن الأقلية المدنية وهي تنسحب وتشن حملاتها المتواصلة علي حزب الحرية والعدالة تدفعه دفعا نحو أحضان حزب النور, ويفقد المعتدلون والليبراليون ورجال الأعمال والشباب منطقهم في الحزب عن الجسور المفتوحة مع الأقلية المدنية. أيها السادة لا يوجد توافق, ولن يقوم, وما لدينا هو توازن للقوي السياسية لا يصح فيه من أجل المصلحة الوطنية إلا العمل فيه من أجل دستور معقول ومدني بمد الأقلية اليد إلي حزب الحرية و العدالة.كلانا لديه من الخبرة في الواقع المصري المسكوت عنه ، و الرؤية الواقعية و الوطنية معا أن يدرك سلبية البرجوازي المصري و " فهلوته " التاريخية التي (ودته في داهية ) لا يعرف كيف يتصرف معها . ما يمكن عمله الآن هو وحدة كل القوى غير المتأسلمة ،و الإنغماس في العملية الدستورية و المقاتلة على كل كلمة و نقطة ، و محاولة دفع القوات المسلحة إلى موقفها ، رغم أن ذلك يبدو الآن صعبا للغاية في ضوء الأحداث الماضية التي أفرزت عدم الثقة بل و حتى العداء بين (مدعي الليبرالية ) و ( المسيحيين) من جانب و القوات المسلحة من جانب آخر . و لكن ما باليد حيلة ، فقد أسمعنا لو خاطبنا حيا و لكن لا حياة لمن تنادي .
عن الشيخ أبو سماعيين ! أخشى بالفعل أنه مع مقالب المصريين الباردة أن نجده رئيسا ، شاهدت حازم أبو اسماعيل لأول مرة في لقاء مع إبراهيم عيسى في قناة التحرير منذ أشهر عديدة ، كان بالنسبة لي مجرد اسم يستمد شهرته من والده الشيخ صلاح ، طبعا كان آرائه فضيحة كاملة ،و لكني بدأت أخشاه بالفعل ، فهو كشخص بدون أفكاره بدا لي ذو شخصية و كاريزما للمصري العادي خاصة الريفي و البرجوازي الصغير ، هؤلاء الناس ( السمحون ) أخطر ما يمكن لأنهم كأشخاص يمكن ان يجتذبوا المحبة دون ان يفطن أحد إلى أنه المغني و ليس الأغنية ، هكذا ظهر الخوارج و هكذا هزم بنو أمية ،و هكذا أيضا تختفي الدول من الخريطة .
الرد على: حديث عابر في زمن عابر . - jafar_ali60 - 03-31-2012
واعلن الاخوان عن قرار بترشيح مرشح لهم للرئاسة
هل سيكون تسونامي اخواني؟ اكبر كتلة نيابية + لجنة الدستور + الرئاسة
وسؤالي للاخوة بهجت وعاشق هل حافظ الاخوان على نفس الزخم الجاهيري بحيث انهم لا زالوا يملكون اكبر قاعدة انتخابية تتحرك كبلوك واحد؟
هذا ليس شأن مصري خاص ، بل هو شأن عام لأن ما سيحصل في مصر سنسمع صداه من طنجة الي دير الزور
RE: الرد على: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 04-01-2012
(03-31-2012, 10:15 PM)jafar_ali60 كتب: واعلن الاخوان عن قرار بترشيح مرشح لهم للرئاسةالأخ الكريم جعفر علي .
هل سيكون تسونامي اخواني؟ اكبر كتلة نيابية + لجنة الدستور + الرئاسة
وسؤالي للاخوة بهجت وعاشق هل حافظ الاخوان على نفس الزخم الجاهيري بحيث انهم لا زالوا يملكون اكبر قاعدة انتخابية تتحرك كبلوك واحد؟
هذا ليس شأن مصري خاص ، بل هو شأن عام لأن ما سيحصل في مصر سنسمع صداه من طنجة الي دير الزور
أعتقد أن هناك ظاهرة سياسية واحدة لها تجليات مختلفة في البلاد العربية ، هناك من أسماها بالربيع العربي ،تيمنا ب "ربيعات" أخرى في أوروبا مثل ربيع براغ ،و كلها للغرابة كانت فاشلة .
أرى أن أفضل وصف و ادقه هو " إنتفاضة الأصولية السنية " ، في كل الأحوال فهناك تأثير كبير لمصر على محيطها العربي ، كما تتأثر به أيضا ، يكفي أن الثورة المصرية كانت تونسية الأصل !.للأسف لا توجد وسائل موضوعية يعتمد عليها لقياس الرأي العام في مصر ،و بالتالي تأتي النتائج متناقضة مع التوقعات التي توحي بها وسائل الإعلام ، و لهذا يهرع الناس غالبا إلى الحيلة اللاشعورية المعتادة " نظرية المؤامرة " ، فكل شيء هو نتيجة مؤامرة ما ، لأنه لا يوجد من هو مستعد كي يواجه نفسه بأنه جاهل سياسيا او مجرد كداب زفة . هذه المؤامرة بين أمريكا و إسرائيل ضد مصر أو بين المجلس العسكري و الإخوان ضد البرادعي ، أو بين سيد قشطة و التمساح ضد الفيل أبو زلومة ..
شخصيا أعتمد إلى الآن على الرؤية الشخصية و الحدس السياسي و فهم طبيعة الشعب المصري و كتله الإنتخابية و كيفية إختيارها ،و هي مختلفة تماما عن المؤشرات التي توحي بها شبكات التواصل الإجتماعي في مصر ، بل هي نقيضها .
إختيار الإخوان لخيرت الشاطر مرشحآ لهم خطوة مهمة في طريق سيطرة الإخوان كلية على الحياة السياسية في مصر وهو ما توقعته منذ انتفاضة يناير ، هذه السيطرة هي نتيجة طبيعية للثقافة الأصولية السائدة في مصر ،و التي تؤكدها استطلاعات الرأي العام وكل الدرسات الجادة ،و التي تناولتها منذ 10 سنوات و حتى اليوم في كثير من الموضوعات التي طرحتها .
فرص الشاطر في النجاح عالية جدآ ،و غالبا سيجري الإعادة بينه و بين حازم أبو اسماعيل لو سارت الأمور كما هي الان ، او عبد المنعم أبو الفتوح لو جد جديد ، و أتوقع في الحالتين أن يفوز الشاطر ،وهو شخصية باهتة جدا بلا أي كاريزما ، و كنت أفضل عليه من الإسلاميين عبد المنعم أبو الفتوح . لا أرى هناك أي فرصة لنجاح أحد من غير الإسلاميين ،وكل الثرثرة عن عمرو موسى و عمر سليمان و أحمد شفيق هي ثرثرة فارغة و استطلاعات رأي إنترنتية كانت دائما خاطئة . نحن لا نصنع تاريخ مصر ولا المنطقة ، نحن نراقب بعقول باردة و خبرة طويلة في الشأن المصري.
بالطبع أرحب و بشدة بمشاركة كل الزملاء العرب في مناقشة الشأن المصري ، ، و أتوقع أن يستغل زملائي وجودي بينهم للإستماع و الفهم و المناقشة الموضوعية و ليس المناكفات العبثية. فقط أتمنى أن تكون هناك معلومات عن مصر ولو في حدها الأدنى ، حتى لو لم يتوفر هذا الحد تكون هناك رغبة أو حتى نية في الإستماع ، فهناك مداخلات لبعض الزملاء أشبه بالهذيان و ترديد أجوف لثرثرة مذيعة على قناة فضائية لا أكثر . في أهم لحظات في تاريخ مصر الحديث وهي الإنتخابات التشريعية التي أتت بالإخوان على رأس الدولة ،ووضعت مصر على بداية تحولها من دولة مدنية أو حتى شبه مدنية إلى دولة ثيوقراطية بما يتجاوز أبشع الكوابيس ، كان هناك من يغضب لأني أتجاهل ثرثرة عن أشياء تافهة و حوداث فردية تماما ، مثل هل الناشطة ... لديها سيارة ام لا ، او ان الناشطة ... عندما وقعت على الأرض و شلحت كانت ترتدي كلوت مخرم ام مايوه ..!. أو ان الناشط ... يدعو للمثلية الجنسية و يمارسها ام يمارسها فقط !. هذه هي نوعية القضايا في نوادي الحوار ! ، ألاحظ بالفعل أن هناك فهم كبير للسياسة السورية بين الزملاء العرب يقابلها جهل شبه تام بمصر و مشاكلها الحقيقية .
RE: حديث عابر في زمن عابر . - عاشق الكلمه - 04-01-2012
(03-31-2012, 06:43 PM)بهجت كتب: أولآ دعنا نرفض تماما خلق شرعيات بديلة أو آليات غير دستورية ، فبذلك نؤجج الفوضى التي لدينا منها الكثير جدا بالفعل ، الأمل كله معقود – لو كان هناك أمل –على التزامنا جميعا بنفس الآليات الشرعية مهما كانت نتائجها ، لن أكرر أن ذلك لا يعني الموالاة بل المعارضة و المعارضة الشرسة ،و لكنها أيضا المعارضة الملتزمة بالشرعية الدستورية و القوانين مهما كان رأينا فيها ، إننا لا نعمل الآن من أجل أنفسنا و معتقداتنا بل من أجل مصر و مصالحها فقط ، مصر التي تبلد حكامها و معارضوها هي نفسها التي تفرض علينا أن نحميها من فوضى لا يعلم سوى الله مداها .
لا أحد يملك " الشرعية " لوضع دستور مصر , الأغلبية البرلمانية لا تملك هذاالحق لأنها قد تكون غدا أقلية فى ظل نفس الدستور الذى وضعته هذا لو تم وضعه بما يراعى صالح البلاد وليس صالحهم الشخصى , الدستور يحقق مصالح الجميع ويحافظ عليها , ويجب أن تتشكل الجمعية التأسيسية بنسب متساوية بين الجميع أقلية ومعارضة وأغلبية وجميع التيارات السياسية الاخرى .
تلك الأزمة لم تبدأ اليوم وأنما بدأت يوم أنطلق السؤال الجدلى الدستور أولا أم الأنتخابات أولا , وكنا نقول أنه يجب أن يكون الدستور أولا وقبل أى شىء , لكنهم بدأو بالأنتخابات وتلك هى النتيجة .
الشرعية الأن متمثلة فى الأعلان الدستورى الذى تم الأستفتاء عليه وتم أعتماده , ونص المادة الخاصة بأنتخاب الجمعية التأسيسة للدستور مختلف حول تفسيرها , هل المادة تعطى الحق لأعضاء البرلمان بوضع الدستور أم تعطيه الحق فى أنتخاب واضعو الدستور من خارج البرلمان؟ وبالتالى فالحل الأمثل كما قلت هو أنتخاب جمعية تأسيسة موازية من خارج البرلمان تمثل الجميع وتضع دستور موازى وعلى الشعب أن يختار , والدستور الذى سيختاره الشعب هو الذى سيتمتع بالشرعية الكاملة .
(03-31-2012, 06:43 PM)بهجت كتب: أما عن الإنسحاب من كل مواجهة وفقا لمتلازمة ( محمد البرادعي ) أي الإدانة اللامسئولة و الإنسحاب المصري التقليدي تحت ستار المبني للمجهول ( قلت لهم – مسمعوش كلامي – سويسرا يا ممممنى ) فأريد هنا أن أضع اقتباسا من عبد المنعم سعيد من المقال الذي علقت عليه .
لا لا ,,, المرة دى الانسحاب مقبول وله أسبابه الموضوعية ,, الأستمرار يضفى الشرعية على ماتقوم به جماعة الأخوان , الأنسحاب سيحجب عنهم تلك الشرعية خصوصا وأن الأزهر نفسه أنسحب من تلك المهزلة , فحتى الغطاء الدينى الرسمى فقدوه .
أنا أتمنى أن يشارك الأزهر فى الجمعية التأسيسة الموازية , وأن تضم فى عضويتها فقهاء دستوريين لهم وزنهم ومعروفين شعبيا , وأن تمثل تلك الجمعية جميع فئات الشعب وطوائفه من أحزاب ممثلة فى البرلمان ونقابات عمالية ومهنية وممثلين عن الأقباط وشعب النوبة والجيش والشرطة ونواب البرلمان الذين أنسحبوا وبذلك تستطيع تلك اللجنة أن تتمتع بالشرعية الكاملة .
RE: حديث عابر في زمن عابر . - عاشق الكلمه - 04-01-2012
تابعوا هذا الرجل الفاضل المستشار رجائى عطية وأستمعوا لمايقول :
الرد على: حديث عابر في زمن عابر . - jafar_ali60 - 04-01-2012
الاعزاء بهجت وعاشق
يبدو انه ليس العرب من يحجمون وغائبون عن الوضع المصري بل وصل الي المصريين انفسهم فهناك ما بشبه التسليم بقضاء الاصولية وقدرها وهذا تلاحظه هنا وفي اندية الحوار وحتى فيمن نتصل معهم واقعيا .
عندما سألت عن قوة قاعدة الاخوان وتماسكها فكنت اريد ان ينقل احدهم ولو بملاحظاته واستقراءه كما هم العملاقين بهجت وعاشق انا اتابع مزادات الاستطلاعات في المواقع المصرية وهي خلافا لما هو في المجتمعات المتقدمة لا تعبر بالضرورة ولو بادناها عن الواقع فالتفاوت الطبقي والثقافي حاد والكتلة الناخبة بثقلها لا تملك ترف الاستطلاعات والانترنت فهو موجودة في النجوع والقرى والاكتظاظات التي لا تفرق بين انتخاب رئيس وبين انتخاب امام لصلاة العشاء
يبدو انه لا امل لاي من الاسماء الكبيرة كعمرو موسى واحمد شفيق وعمر سليمان من الوصول الي الجولة الثانية التي ستنحصر بين اسماء اسلامية على راسها ابو الفتوح وابو اسماعين والشاطر وهذا كان هدفي من سؤالي السابق ، فاذا كان الاخوان يملكون كتلة متماسكة وقوية فهي ستكون لصالح الشاطر اما غير ذلك فخيارات البسطاء هي بين اسلامي وسلامي وهنا تبرز الكاريزما الشخصية والدعاية وحسب ظني الشخصي ان الاولى ستكون من صالح ابو الفتوح والثانية علمها ما في الجيب
تحياتي
RE: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 04-02-2012
![[صورة: 552525_282574441817522_104324446309190_6...3168_n.jpg]](http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/552525_282574441817522_104324446309190_648783_1758623168_n.jpg)
RE: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 04-04-2012
فشل جهود الوساطة لحل أزمة التأسيسية
الوفد ينسحب رسميا ومجمع البحوث يجدد رفضه.. والقرضاوي يدعو الجميع إلي التعاون
كتب ـ أماني ماجد وجمال أبوالدهب ومروة البشير:
الأهرام 4/4/2012
أعلن الدكتور وحيد عبد المجيد عضو مجلس الشعب وعضو الهيئة التأسيسية للدستور أن جهود الوساطة التي بدأت منذ أيام لحل أزمة تشكيل الجمعية التأسيسية للدستور باءت بالفشل الذريع.
وقال إننا أبلغنا المنسحبين من الجمعية بالحلول التي عرضها حزبا الحرية والعدالة و النور بالتصويت علي الدستور بنسبة60% وليست(50+1) مع الالتزام بوثيقة الأزهر واستبدال عدد من أعضاء الحزبين.
أضاف عبد المجيد أن المنسحبين أصروا علي موقفهم مؤكدين عدم التراجع عنه مشيرا إلي أنهم سيصدرون بيانا بهذا الشأن.
وقال إن شرعية الجمعية التأسيسية أصبحت مهددة لأنه ينقصها تمثيل فئات كثيرة في المجتمع.
دعا الدكتور يوسف القرضاوي الداعية الإسلامي المعروف ـ رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين التيارات السياسية ـ سواء الإسلاميين أو الليبراليين إلي التعاون لحل أزمة الجمعية التأسيسية للدستور.
كما دعا في بيان أصدره أمس وحصلت الأهرام علي نسخة منه الاغلبية كي تتنازل كما دعا الاقلية أن تتعاون.
وقال إنني اطالب بعدم التصلب في المواقف وتوسيع المشاركة لتشمل مزيدا من التوجهات داخل الجمعية المشكلة.
وقال الجميع أمام مسئولية تاريخية علي هذا البلد أمام الله والشعب والأمة ودعا ما اسماهم عقلاء الوطن وعلماءه ورجاله ومفكريه ومثقفيه إلي القيام بدور تقريب وجهات النظر والمرور بالبلاد من الاخطار المحدقة بها في الداخل والخارج وبذل النصيحة الحسنة لرأب الصدع.
قرر مجمع البحوث الإسلامية, خلال جلسته الطارئة التي عقدت أمس برئاسة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب, شيخ الأزهر, وبحضور الدكتور عبد الفضيل القوصي وزير الأوقاف, والدكتور علي جمعة, مفتي الجمهورية, وكافة أعضاء المجمع من كبار علماء الأزهر التمسك بقراره السابق الذي صدر الأسبوع الماضي بعدم المشاركة في اللجنة التأسيسية للدستور.
وقال الدكتور أحمد الطيب أن أنسحاب الأزهر من الجمعية التأسيسية للدستور المصري جاء نتيجة عدم تمثيل الأزهر تمثيلا متكافئا وهو ما أعلنته الكنيسة أيضا.
من جانبه أوضح الشيخ علي عبد الباقي أمين عام المجمع أن رأي الأزهر الشريف انتهي إلي التمسك بالقرار السابق, مشيرا إلي أن جلسة المجمع ناقشت الموضوع من كل جوانبه, وانتهي القرار إلي التمسك بقراره السابق وهو عدم المشاركة في الجمعية التأسيسية لإعداد الدستور بالوضع الحالي.
من جانبه أكد الدكتور نصر فريد واصل, عضو مجمع البحوث الإسلامية والممثل الوحيد باللجنة تمسكه بقرار الأزهر الشريف ومقاطعة جميع أعمال اللجنة التأسيسية للدستور.
كما أرسل فؤاد بدراوي سكرتير عام حزب الوفد خطابا إلي الدكتور سعد الكتاتني بصفته رئيسا للجمعية التأسيسية يخطره رسميا بانسحاب رئيس الحزب السيد البدوي ونواب الحزب من عضوية الجمعية.
RE: حديث عابر في زمن عابر . - بهجت - 04-04-2012
تعليقي على مقال د. عبد المنعم سعيد في الأهرام .4/42012
http://www.ahram.org.eg/858/2012/04/04/11/141282.aspx
...........
مبدئيا أتفق مع د. عبد المنعم سعيد في أهم ما جاء به في مقالاته السابقة : التمسك الصارم بالجدول الزمني و آليات العمل وصولآ إلى استعادة كيان الدولة - القبول بلجنة إعداد الدستور - البدء فورآ في إعداد الدستور – الإستعانة بلجنة فنية تعمل كجهة استشارية للجنة إعداد الدستور – لجان الإستماع .
بدلآ من اتخاذ (المواقف التاريخية) و ممارسة السياسة على طريقة د. البرادعي ( الإدانة ثم الإنسحاب ) بينما الإنسحاب ذاته هو ما يستحق الإدانة ، على الجميع القتال في مواقعهم بمعنى الكلمة . إن رفض الإشتراك في إعداد الدستور سيجعل الفرصة سانحة تماما كي يسيطر الإسلاميون على اللجنة و بالتالي صياغة دستور أصولي متشدد يدمر مصر كدولة مدنية و يحيلها إلى مجتمع طالباني متخلف ،وهذا هدف معلن للسلفيين و جناح يعتد به من الإخوان المسلمين على الأقل . تصور أن الإنسحاب يفقد لجنة الدستور شرعيتها فكرة مخادعة ، لأن هناك أكثر من معنى للشرعية ، كل فريق له تصوره المختلف لتلك الشرعية ، الأمر كما هو واضح توازن قوى ،و إنسحاب فريق لا يعني سوى إضافة قوة إلى الاخر . إذا على النخب الحداثية و المستنيرة التضحية و العمل مع المنتخبين شعبيا من أجل نجاح التجربة فبغير ذلك لن يكون هناك تاريخ لأحد في مصر ، بل لن يكون هناك أي تاريخ . أيضا على الإخوان إتخاذ مواقف أكثر كرما و غيرية ، و التضحية ببعض حقوقهم من أجل مصر التي لا أشك أنهم يحبونها مثلنا جميعا ، خاصة أن مصر كانت كريمة معهم بل بالغة الكرم .المصريون جميعهم الان في قارب واحد ،و علينا ألا نسمح لأحد باشعال القارب أو ثقبه . أرى أن هنا تحديدا يبرز دور المجلس الأعلى كقوة وطنية محايدة ،و أن واجبها هو العمل كعامل مساعد catalystفي تقريب وجهات النظر دون الدخول في التفاعل ذاته ،و لكن قد يبدوا أنه من التناقض أن نطالب المجلس بالتدخل لصالح القوى الليبرالية و المسيحيين ، وهي نفس القوى التي بالغت في عدائها للمجلس الأعلى و القوات المسلحة بلا أي بصيرة سياسية ، و لكن نتيجة استدراجات نعرفها جميعا . رغم ذلك نقول أن هذا التدخل مطلوب اساسآ لمصلحة مصر العليا ، ولن يحافظ عليها في النهاية مثل جيشها الوطني صاحب السجل الناصع عبر التاريخ . إن انفراد الإسلاميون بوضع الدستور المصري رغم أغلبيتهم الشعبية التي لا يجادل فيها منصف ، هي أيضا ضد مصداقيته و مصداقية الدستور نفسه .لقد وصل الإسلاميون لحكم مصر ليس نتيجة دستور إسلامي بل لشعبيتهم و نشاطهم وسط الشعب ، و لن يخدمهم دستور إسلامي يأتي على حساب ثقة الشعب بهم .