+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60)
+--- الموضوع: شكراً نادى الفكر (/showthread.php?tid=4618)
شكراً نادى الفكر - إبراهيم - 06-13-2008
عزيزي رائف:
فكرة جهنم الموجودة في الإسلام والمسيحية هي مستوحاة من الأدب الرؤيوي والذي ظهر في مرحلة متأخرة في اليهودية ويشار إليه بالـ apocalyptic literature. لكن لا تجد لمفهوم جهنم أي وجود بالمرة مثلا أيام موسى حيث الشريعة والتوراة وحيث الكلام عن البركات واللعنات.
أقترح عليك أن تقرأ أي مقالة في موسوعة يهودية محترمة عن أصل كلمة جهنم والكلمة هي GEHENNA .
http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp...amp;search=hell
رجاء تقرأه بهدوء وستجد العجب العجاب.
شكراً نادى الفكر - Beautiful Mind - 06-13-2008
Array
معلش يا مايند سؤالين بسرعة :
- هو فيه في المسيحية جهنم زي اللي عند المسلمين ؟
- إيه حكاية الصلوات الست دي زي الصلوات الخمس ؟
(f)
[/quote]
أيوة طبعا يا رائف .. أمال هيخوفوا العيال الصغيرة إزاي ؟
لازم جهنم علشان الناس تخاف و تكش من التفكير في الخروج من الدين.
أول من إخترع جهنم في التاريخ كان المصريين القدماء في الأديان القديمة (عقلية عبيد هي العقلية المصرية :mad2:) ..
إنتقلت بعد ذلك إلي أديان كثيرة.
عموما جهنم لازمة من لازمات الدين و موجودة باشكال كثيرة ..
في الأديان الهندية من يعمل أعمال شريرة في حياته يتم نسخ روحه في كائنات أقل من الإنسان لما يموت.
الخوف و الطمع و العنف و كل المشاعر السلبية هي التي إخترعت الدين.
إقرأ شوية عن الأديان يا رائف لأن المعلومات ديه بدائية جدا.
=================================================
الأقباط الأرثوذكس في مصر لديهم كتيب صلوات ليصلونها في مواقيت شبيهة بمواقيت الصلاة عند المسلمين ..
عموما لكثير من الكنائس كتيب صلوات خاصة بها, و ليس الكنيسة المصرية فقط.
طبعا لأن الصلوات بحسب الوقت موجودة في المسيحية قبل الإسلام أستطيع التخمين من أين أبدع محمد ربط الصلاة بالوقت.
عموما الإسلام = الخرافات و التقاليد العربية + بعض اليهودية + بعض المسيحية
كل الأديان غشت من بعض و لكن مصر لها فضل على كل أديان الشرق الأوسط تقريبا.
مصر ديه بلد :flam:..
مش كانت أبدعت فلسفة زي الإغريق أحسن.
شكراً نادى الفكر - رائف - 06-13-2008
Array
إقرأ شوية عن الأديان يا رائف لأن المعلومات ديه بدائية جدا.
[/quote]
صدقني ليس أي لدي رغبة في القراءة والتعمق في الأديان بصفة عامة حاليًا , الجواب بيبان من عنوانه , ولست بحاجة إلى التعمق في الإسلام أو المسيحية أو اليهودية لاكتشاف كمية التخريف بهم وكفاية اللي ضاع من عمرنا , والحياة فيها حاجات تانية أهم بكتير ..
(f)
شكراً نادى الفكر - قطقط - 06-13-2008
Array
صدقني ليس أي لدي رغبة في القراءة والتعمق في الأديان بصفة عامة حاليًا , الجواب بيبان من عنوانه , ولست بحاجة إلى التعمق في الإسلام أو المسيحية أو اليهودية لاكتشاف كمية التخريف بهم وكفاية اللي ضاع من عمرنا , والحياة فيها حاجات تانية أهم بكتير ..
(f)
[/quote]
تخسر كتير لأنه ابرع جمالاً من بنى البشر ، وقد دفع إليه كل سلطان مما فى السماء وما على الأرض ، وهو رب لمجد الله الآب ، ملك الملوك ورب الأرباب ، وحامل كل الإشياء بكلمة قدرته أى رب المجد يسوع المسيح له المجد الدائم آمين
شكراً نادى الفكر - Beautiful Mind - 06-13-2008
Array
صدقني ليس أي لدي رغبة في القراءة والتعمق في الأديان بصفة عامة حاليًا , الجواب بيبان من عنوانه , ولست بحاجة إلى التعمق في الإسلام أو المسيحية أو اليهودية لاكتشاف كمية التخريف بهم وكفاية اللي ضاع من عمرنا , والحياة فيها حاجات تانية أهم بكتير ..
(f)
[/quote]
أنا مش بقول إنك تتورط في دين معين و تقرأ في كتبه المقدسه و ما إلي ذلك ..
مثلا لازم تقرأ عن الديانات المصرية القديمة و آلهة المصريين,
لأنك مصري و الأفضل لو تعرف طريقة تفكير المصريين القدماء.
أيضا البوذية و تأثيرها ..
و بعض المعلومات عن الهندوسية و المسيحية.
انا أتكلم عن القراءة من باب الثقافة في الأديان و الأساطير عموما كتراث إنساني و ليس في المسيحية بالذات ..
المسيحية مهمة أيضا لأنها أثرت كتير على أوربا و حتى التقويم الميلادي يفترض إرتباطه بميلاد المسيح.
طبعا لا يصح أن يصدق الإنسان كل ما يقرأه أو يسمعه و لا نصف ما يراه ..
لكن الحكاية : معلومات عامة .. لا أكثر و لا أقل.
يعني إقرأ ولا تتعمق لئلا تصاب بالجنان .. إقرأ ولا تتورط عاطفيا.
أصل الدين مرتبط بالإجتماع و التاريخ و السياسة.
لا تقرا في الدين عن الآلهة بل إقرأ بذهن إلحادي عن تطور الوعي الإنساني.
:redrose:
شكراً نادى الفكر - Beautiful Mind - 06-14-2008
Array
تخسر كتير لأنه ابرع جمالاً من بنى البشر ، وقد دفع إليه كل سلطان مما فى السماء وما على الأرض ، وهو رب لمجد الله الآب ، ملك الملوك ورب الأرباب ، وحامل كل الإشياء بكلمة قدرته أى رب المجد يسوع المسيح له المجد الدائم آمين
[/quote]
قطقط .. إنت خاطي يا قطقط
و بتقع كل شوية في خطية الإدانة لأنك بتدين غيرك و بتتكلم زي العشار بالظبط.
أنا عايز أسمع منك سمع خير و تقولي إنك بتخلص قراءة الإنجيل 7000 مرة يوميا :icon26:
إسمع كلام الإنجيل في لوقا 6 :
41 لماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك و اما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها
42 او كيف تقدر ان تقول لاخيك يا اخي دعني اخرج القذى الذي في عينك و انت لا تنظر الخشبة التي في عينك
يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك و حينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى الذي في عين اخيك
كل ود يا مرائي .. قصدي يا قطقط
(f)
شكراً نادى الفكر - قطقط - 06-14-2008
مايند باشا .. كلامك مش مفهوم
شكراً نادى الفكر - Beautiful Mind - 06-14-2008
Array
مايند باشا .. كلامك مش مفهوم
[/quote]
كلامي مش مفهوم و كلام إنجيلك كمان مش مفهوم ..
أنا بقولك إوعظ نفسك و إبدأ بنفسك قبل ما توعظ غيرك و تدعو غيرك للمسيح ..
عشان تدعو الناس للمسيح لازم تكون إنت بتعمل بكلامه أساسا.
و قبل ما تقول لغيرك يقرا في الإنجيل, إقرا إنت الأول في الإنجيل .. يا مسيحي يا بتاع الإنجيل.
و بدل ما تقول لرائف (اللاديني) يقرا في الإنجيل إقرا إنت الأول يا خويا .
إنت قريت في الإنجيل النهاردة ؟
قريت إمبارح ؟
و لا شغال وعظ وخلاص ؟
طب هو لاديني و مش فارقه معاه, إنت بقا ايه عذرك ؟
مهمل ليه في مسيحيتك و مسيحك و عايز الناس تعمل اللي إنت مش بتعمله أساسا ..
و جيب لك آية من الإنجيل عشان تفهم و مش عايز تفهم :
يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك و حينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى الذي في عين اخيك
إفهم بقا يا قطقط و خليك حسيس ..
و لا صلي أحسن ما تفهم.
روح صلي و عيط على خطاياك الكثيرة.
شكراً نادى الفكر - قطقط - 06-14-2008
Array
أنا بصراحة بعجبني النفس الشعري لقطقط، رغم أنه عاميّ، لست أعيب الشعر العامي فكثير مما نطرب له من أغاني الزمن الجميل هي أشعار عاميّة،
بس أتصور قطقط لو أمسك بزمام الشعر العربي لقاده!
[/quote]
الفصحى بيبقى فيها تكلف لأنها ليست لغة المحادثة العادية ، فإستعمال العامية هدفه الوصول إلى قلب الناس بشكل أسرع
تحياتى (f)
شكراً نادى الفكر - قطقط - 06-14-2008
Array
روح صلي و عيط على خطاياك الكثيرة.
[/quote]
صح .. كلام مظبوط آمين