+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: وهم الخطر الشيعي والاحباط السني (/showthread.php?tid=50131)
RE: وهم الخطر الشيعي والاحباط السني - رحمة العاملي - 04-09-2013
إحالة طالبة أزهرية للتحقيق بعد اعتناقها المذهب الشيعي (حدث في مصر )
قرر الدكتور محمود شحاتة، عميد كلية البنات الإسلامية بأسيوط، إحالة الطالبة التي تردد اعتناقها المذهب الشيعي خلال قيامها بالآذان بمسجد المدينة الجامعية للطالبات إلى الشئون القانونية، وفي حال ثبوت اعتناقها المذهب الشيعي سوف يتم اتخاذ الإجراءات القانونية ضدها، وفقاً لـ"بوابة الشروق
ونوه عميد الكلية إلى أنه قام بإعفاء ماجدة ثابت مديرية المدينة الجامعية للطالبات من منصبها، بعد شكاوى الطالبات من سوء معاملتها وجاري تعيين بديل لها.
وكانت قد تظاهرت عشرات الطالبات المقيمات بالمدينة الجامعية التابعة لجامعة الأزهر بأسيوط، أمام مبنى الأمانة العامة لجامعة الأزهر فرع أسيوط، بعد اكتشاف اعتناق إحدى زميلاتهن للمذهب الشيعي داخل المدينة سرًا، وطالبن أيضا بإقالة مديرة المدينة الجامعية للطالبات.
وبدأت الطالبة بالجهر باعتناقها المذهب الشيعي بعد استقبال النظام الجديد في مصر للشيعة، وهو ما دفع الطالبات لانتقاد إدارة المدينة الجامعية ومديرتها، وطالبت المتظاهرات بإقالة مديرة مدينة الطالبات الجامعية، ماجدة ثابت، وإقالة محمد عبدالشافي نائب رئيس جامعة الأزهر، كما طالبن بفصل الطالبة "ر.أ.ح"، الطالبة بالفرقة الثالثة بكلية الشريعة والقانون.
وأكدت الطالبات المتظاهرات أنهن دخلن في اعتصام مفتوح أمام مكتب نائب رئيس الجامعة، حتى يصدر القرارات التي طالبوا بها، ومن جانبها، تجري إدارة الجامعة تحقيقا مع الطالبة التي اتهمنها باعتناق المذهب الشيعي.
ورددت المتظاهرات هتافات: "يا مديرة يا مديرة.. مش عاوزينك في المدينة"، و"المديرة برة والمدينة حرة"، و"معتصمين معتصمين.. هما فين المسؤولين"، و"أزهرية سنية.. مش هنقبل الشيعية".
http://arabic.arabianbusiness.com/society/culture-society/2013/apr/8/328241/#.UWO__czn9lB
سوف ينكشف على الحقيقة ان العداء ليس بين سنة وشيعة وانما بين انصار اسرائيل واعداء اسرائيل من المسلمين
الرد على: وهم الخطر الشيعي والاحباط السني - مسلم - 04-09-2013
ويلي ما عندو شرف ما بيعطيه عداوة لاسرائيل اي شرف والكلاب يلي في ايران عم يدعموا بشار لمجرد أنو طائفي ومن طرفهن وعم يمشي الأجندة الخاصة بأيران ومبسوطين لأنو غالبية القتلى من السنة .
يعني ابن هل الحرام قتل وبدعم من ايران ( الشيعية ) أكتر مما قتلت اسرائيل طوال الخمسين سنة الماضي والشيعة هون ساكتين ومبسوطين لمجرد أنو البطة وايران من طائفتهن .
RE: الرد على: وهم الخطر الشيعي والاحباط السني - السيد مهدي - 04-10-2013
(04-09-2013, 11:07 AM)مسلم كتب: ويلي ما عندو شرف ما بيعطيه عداوة لاسرائيل اي شرف والكلاب يلي في ايران عم يدعموا بشار لمجرد أنو طائفي ومن طرفهن وعم يمشي الأجندة الخاصة بأيران ومبسوطين لأنو غالبية القتلى من السنة .
يعني ابن هل الحرام قتل وبدعم من ايران ( الشيعية ) أكتر مما قتلت اسرائيل طوال الخمسين سنة الماضي والشيعة هون ساكتين ومبسوطين لمجرد أنو البطة وايران من طائفتهن .
كيف تأكدت وعرفت ياأخ مسلم؟؟؟ بإن الشيعة هون مبسوطين!!!!!!!!! على مايحدث في سوريا من تدميرلبلد مسلم!!!! وخلق مآسي وفواجع لناس أبرياء!!! لاناقة لهم ولاجمل، فيما يجري ويحدث.
شوالي يخليني أنبسط ؟؟؟على مرأى طفل يذبح!!!! وإمرأة غلبانة تفقد فلذة كبدها!!!
وهل تجرد الشيعة من كل حس إنساني ورحمة؟؟؟ لتكتب عنهم ماكتبت!!!!
لوملأت الساحة سبابا وشتائما على بشار وأبوبشار، يعني شوالي راح يحصل؟؟؟
وهل ذاك كافي؟؟؟؟ لكي تنبسط وماتزعل من الشيعة!!!
ومادخل شيعية إيران، في كل مايحدث ويجري؟؟؟
هل إيران الشيعية؟؟ من أقام حزب البعث في سوريا!!!!وفرضت بشارعلى رقاب الشعب السوري!!!
لم كنت راض وساكت على حكم بشار؟؟؟ قبل بدايات النجيع الدموي، الذي لم يأت إلا بالمآسي والفوضى في عالمك العربي.
RE: الرد على: وهم الخطر الشيعي والاحباط السني - salem mohamed - 04-10-2013
(04-10-2013, 12:49 PM)السيد مهدي كتب:(04-09-2013, 11:07 AM)مسلم كتب: ويلي ما عندو شرف ما بيعطيه عداوة لاسرائيل اي شرف والكلاب يلي في ايران عم يدعموا بشار لمجرد أنو طائفي ومن طرفهن وعم يمشي الأجندة الخاصة بأيران ومبسوطين لأنو غالبية القتلى من السنة .
يعني ابن هل الحرام قتل وبدعم من ايران ( الشيعية ) أكتر مما قتلت اسرائيل طوال الخمسين سنة الماضي والشيعة هون ساكتين ومبسوطين لمجرد أنو البطة وايران من طائفتهن .
كيف تأكدت وعرفت ياأخ مسلم؟؟؟ بإن الشيعة هون مبسوطين!!!!!!!!! على مايحدث في سوريا من تدميرلبلد مسلم!!!! وخلق مآسي وفواجع لناس أبرياء!!! لاناقة لهم ولاجمل، فيما يجري ويحدث.
شوالي يخليني أنبسط ؟؟؟على مرأى طفل يذبح!!!! وإمرأة غلبانة تفقد فلذة كبدها!!!
وهل تجرد الشيعة من كل حس إنساني ورحمة؟؟؟ لتكتب عنهم ماكتبت!!!!
لوملأت الساحة سبابا وشتائما على بشار وأبوبشار، يعني شوالي راح يحصل؟؟؟
وهل ذاك كافي؟؟؟؟ لكي تنبسط وماتزعل من الشيعة!!!
ومادخل شيعية إيران، في كل مايحدث ويجري؟؟؟
هل إيران الشيعية؟؟ من أقام حزب البعث في سوريا!!!!وفرضت بشارعلى رقاب الشعب السوري!!!
لم كنت راض وساكت على حكم بشار؟؟؟ قبل بدايات النجيع الدموي، الذي لم يأت إلا بالمآسي والفوضى في عالمك العربي.
ليست ايران الملالي من أسس حزب البعث في سوريا لكنها تقف معه وتدعمه بل وتقاتل الى جانبه
سؤالك السطحي لم كنت راضيا وساكتا على حكم بشار وكأننا انتخبناه ديمقراطيا من بين عشرات المرشحين
من يريد التحرر من العبودية والخضوع والخنوع لايحق لأحد أن يسأله ولماذا قبلت ذلك لعقود والا لقلنا للشعب الايراني لماذا ثار على الشاه ـ طبعا قبل أن يختطف الخميني الثورة ـ
الغالبية العظمى من الشيعة فرحين برؤية الدم السوري الذي يسفك وأغلبهم يشاركون في سفكه .. ايران وحزب نصر ايران وصرامي ايران في العراق
RE: وهم الخطر الشيعي والاحباط السني - السيد مهدي - 04-12-2013
أين الأخ مسلم؟؟؟
الرد على: وهم الخطر الشيعي والاحباط السني - مسلم - 04-12-2013
أنا هون
أنا مالي من جماعة الثورة ومالي محسوب عليهن .
بالنسبة لأيران فحديثي عن الاصطفاف الطائفي ولما بتشوف ميليشيات عراقية ولبنانية بتحارب في سوريا إلى جانب النظام وبدعم إيراني معروف للجميع وجماعة الملالي هون عم تطبل وتزمر لإيران وحزب الله فمعناها رضيانة عن يلي عم يصير ببلدنا.
ولو كانت الثورة السورية ثورة مستوردة وكل ثوارها من القاعدة وحرامية ومجرمين وفي مؤامرة دولية على سوريا فهذا لا يمكن أن يبرر تدخل المليشيات الشيعية في سوريا لتحارب إلى جانب النظام خليهم بحالهم فالدولة ليست دولتهم فلتأتي القاعدة ولتأفغن سوريا فأنتم لا علاقة لكم ببلدنا ونحن نستقبل من نريد ونطرد من نريد من بلدنا ولذلك نحن نريد جبهة النصرة ولكن لا نريدكم على الأقل ممكن للشعب السوري أن يتحاور معهم ولكن أنتم على ماذا يمكن أن نحاوركم وانتم تحللون دم كل من يقف في وجه مشروع الهلال الشيعي .
والشعب كله ضد النظام إلا طائفة واحدة وبعض المنتفعين يقفون مع بشار خوفا على مصالحهم أما الغالبية ممن دمرت بيوتهم وقتل أهلهم وهجروا فهم ضد هذا النظام وضد كل كن يدعمه من ايران وروسيا والميليشيات الطائفية .
ما دمر في سوريا مسؤول عنه النظام بنسبة 99 بالمئة والباقي مسؤول عنه الجيش الحر وليكن هذا الجيش أبناء حرام وليكن الائتلاف الوطني شلة من الداعرين ولكن لا أظن أن هناك أحد وصل بعد إلى ما وصل إليه النظام من ولدنة حرام ودعارة.
والمشارك في الجريمة مجرم ومن يدعم هذا النظام ويبقيه حيا هو إيران ومن يبرر لتدخل ايران وحزب الله يعتبر مشاركا في الجريمة ولذلك نقول الشيعة فرحين لما يحدث عندما يدافعون عن ايران وينسون عروبتهم من أجل ثلة من الصفويين العنصريين .
الجيش الحر مدعوم من اسرائيل ومن امريكا ومن الشيطان ونحن نريد أن يكسر هذا الجيش رأس الأسد ويفعس رؤوس المليشيات النتنة المشاركة معه ونحن أحرار ولا أحد له علاقة بنا فأنقلعوا للخارج أنتم ودولتكم وطائفتكم فنحن أحرار ببلدنا ندمرها أو نعمرها فهذا الامر يعود لنا وسنتحالف مع بني صهيون ومع أمريكا فأنتم ما علاقتكم بالأمر أم أن دولتنا مستباحة لكم ولدولتكم .
وفي الأخير أقول بأن الكل يعرف هنا بأنني كافر زنديق لا دين لي كي لا يحتج البعض بالطائفية ولكن المصلحة تقول أنه من الممكن النعايش مع جبهة النصرة ولكن لا يمكن التعايش مع ميليشياتكم.
RE: الرد على: وهم الخطر الشيعي والاحباط السني - السيد مهدي - 04-12-2013
(04-12-2013, 05:43 PM)مسلم كتب: أنا هون
أنا مالي من جماعة الثورة ومالي محسوب عليهن .
بالنسبة لأيران فحديثي عن الاصطفاف الطائفي ولما بتشوف ميليشيات عراقية ولبنانية بتحارب في سوريا إلى جانب النظام وبدعم إيراني معروف للجميع وجماعة الملالي هون عم تطبل وتزمر لإيران وحزب الله فمعناها رضيانة عن يلي عم يصير ببلدنا.
ولو كانت الثورة السورية ثورة مستوردة وكل ثوارها من القاعدة وحرامية ومجرمين وفي مؤامرة دولية على سوريا فهذا لا يمكن أن يبرر تدخل المليشيات الشيعية في سوريا لتحارب إلى جانب النظام خليهم بحالهم فالدولة ليست دولتهم فلتأتي القاعدة ولتأفغن سوريا فأنتم لا علاقة لكم ببلدنا ونحن نستقبل من نريد ونطرد من نريد من بلدنا ولذلك نحن نريد جبهة النصرة ولكن لا نريدكم على الأقل ممكن للشعب السوري أن يتحاور معهم ولكن أنتم على ماذا يمكن أن نحاوركم وانتم تحللون دم كل من يقف في وجه مشروع الهلال الشيعي .
والشعب كله ضد النظام إلا طائفة واحدة وبعض المنتفعين يقفون مع بشار خوفا على مصالحهم أما الغالبية ممن دمرت بيوتهم وقتل أهلهم وهجروا فهم ضد هذا النظام وضد كل كن يدعمه من ايران وروسيا والميليشيات الطائفية .
ما دمر في سوريا مسؤول عنه النظام بنسبة 99 بالمئة والباقي مسؤول عنه الجيش الحر وليكن هذا الجيش أبناء حرام وليكن الائتلاف الوطني شلة من الداعرين ولكن لا أظن أن هناك أحد وصل بعد إلى ما وصل إليه النظام من ولدنة حرام ودعارة.
والمشارك في الجريمة مجرم ومن يدعم هذا النظام ويبقيه حيا هو إيران ومن يبرر لتدخل ايران وحزب الله يعتبر مشاركا في الجريمة ولذلك نقول الشيعة فرحين لما يحدث عندما يدافعون عن ايران وينسون عروبتهم من أجل ثلة من الصفويين العنصريين .
الجيش الحر مدعوم من اسرائيل ومن امريكا ومن الشيطان ونحن نريد أن يكسر هذا الجيش رأس الأسد ويفعس رؤوس المليشيات النتنة المشاركة معه ونحن أحرار ولا أحد له علاقة بنا فأنقلعوا للخارج أنتم ودولتكم وطائفتكم فنحن أحرار ببلدنا ندمرها أو نعمرها فهذا الامر يعود لنا وسنتحالف مع بني صهيون ومع أمريكا فأنتم ما علاقتكم بالأمر أم أن دولتنا مستباحة لكم ولدولتكم .
وفي الأخير أقول بأن الكل يعرف هنا بأنني كافر زنديق لا دين لي كي لا يحتج البعض بالطائفية ولكن المصلحة تقول أنه من الممكن النعايش مع جبهة النصرة ولكن لا يمكن التعايش مع ميليشياتكم.
لتكن من جماعة الثورة، لتكن من جماعة السلطة، لتكن من تكن يامحترم.
مادخلي أنا فيك؟؟ ولاأحد يعطيني الحق أن أحاسبك على أتجاهك. لكن الساحة تجمعني بك، صح.
وسألتك مجموعة إسئلة وخاصة، فيما يتعلق بالشيعة كشيعة. وماأقلهم في بلدك.ولم أسألك إلابعد أن عممت بسؤالك على الجميع!!! مع إنني لم أختلف معك يومامابشأن مايجري في بلدك.
قل عن بشارماتقل، وقل عن من يساعد بشارماتقل. متى وقفت بوجهك؟؟ ومتى رأيتني معارضا لك؟؟
ونحن العراقيين الشيعة من مربنفس الدورالذي مرويمرعليكم.
الي أعرفه أنا،(ولست من أهل الدار)فقط قلة من العراقيين الشيعة ذهبت للدفاع عن مرقد السيدة زينب(ع) وليس لأي دافع سياسي آخر.
أخي لاأحد يرضى بالظلم، من أي جهة صدر، والإخوة الشيعة الذين حاوروك وأختلفوامعك. كان خلافهم سياسي بحت ولاعلاقة له بمذهب أودين. بينماكلامك السابق هذاتفضل(والشيعة هون ساكتين ومبسوطين لمجرد أنو البطة وايران من طائفتهن)
وأنت تعرف قبل غيرك، بإن بشارحاكم علماني وغيرديني،ورجل كرسي.
وسألتك يعني شوراح تستفيد لوشتمت بشارأمامك في هذه الساحة؟؟؟يعني أنت زعلان لأني لم أشتم بشارأمامك!!!
بتعقيبك اِلأخيرلوكنت تعبرعن توجهكم وحالتكم. خلاص أخي مبروك عليكم، وليس لي موقف منك.
وكل سؤالي لك جاء من باب حشرك لي مع من أختلف معك من الشيعة في هذه الساحة.
الرد على: وهم الخطر الشيعي والاحباط السني - مسلم - 04-12-2013
أنا لم أحشرك مع أحد وأنا أتحدث بشكل عام ولا أوجه الكلام لك.
بالنسبة للملالي هنا فهم يتكلمون من منطلق طائفي وليس من منطلق سياسي فالملالي توجد عندهم محرمات لا يجوز الإقتراب منها كأيران وحزب الله بحيث يصبح كل من سواهم مسلمون صهاينة وينفذون المشروع الصهيوني .
ولو فرضنا أن هذا الأمر صحيح فما دخل أيران وميليشياتها بدولة مثل سوريا اكثر من تسعين بالمئة من سكانها سنة وما دخلهم بخيارات الشعب حتى لو اختار التحالف مع الصهاينة .
إن كانوا يريدون تنفيذ مشروع المهدي فلينفذوه في بلدهم وليس عندنا وإن كانو يدعمون بشار سواء كان لأسباب طائفية أم سياسية فهذا لا يعفيهم من طائفيتهم حيث مليشياتهم من لون واحد.
ومستقبلا لو قاتلكم أحد في دياركم واسس ميليشيات من لون مخالف فسيكون كلامي نفسه هنا ولكن ضدهم وليس ضدكم.
RE: وهم الخطر الشيعي والاحباط السني - رحمة العاملي - 04-13-2013
والله افتكرتك اعقل من هيك يا مسلم واوسع رؤية ومدرك سبب الفتنة في سورية
مع الاسف خيبت املي فيك
الخلاف طائفي مو ؟
طيب
ما علينا
سياسات الهوية والمسألة الشيعية
محمد العربي \ مصر
كان آخر عهد لمصر بالقضية الشيعية قد تمثل في تصفية صلاح الدين الأيوبي لإرث الدولة الفاطمية كنظام وأيديولوجيا ومذهب منذ ما يقارب تسعة قرون، لتعود هذه القضية من أبواب السلفية ولتصبح مادة دسمة للمزايدات بين الأقطاب
منذ عهد الدولة الفاطمية (969 - 1171م) لم تعرف مصر مسألة شيعية، ولم يبرز الشيعة كموضوع للسجال الحاد إلا بعد الثورة، التي في ما يبدو كشفت عن خلل كبير يعتري مراكز الإدراك في العقلية المصرية. ومرة أخرى عاد النداء لعودة صلاح الدين، لا لتحرير القدس كما اعتاد أن يراه المصريون، بل لتطهير مصر من «الشيعة الحثالة»، أو هكذا اشارت إليهم جموع السلفيين المتظاهرين أمام منزل القائم بالأعمال الإيراني مجتبى أماني، في الأيام الماضية، التي اتهمت الرئيس محمد مرسي الملتحي حافظ القرآن بالسماح لهم بدخول مصر.
ورغم وجود الأزهر على أرضها، الذي يُعدّ أكبر جامعة سنية في العالم الإسلامي، مع أن تأسيسه كان شيعياً منذ ألف عام، إلا أن المصريين لم يعرفوا أنفسهم على أنهم مسلمون سنة، ولم يكن لهم تصور العوام عن الشيعة في العراق وإيران وغيرهما، غير أنهم مسلمون على مذهب مختلف.
وربما شاب هذه التصورات خرافات شعبية ناتجة بالضرورة من الجهل بهذا الآخر الذي لم يكن يشكل أزمة هوية في بلد متجانس. لم يكن من المستغرب زواج مسلم سني مسلمة شيعية أو بالعكس. ولا يعرف كثير من المصريين مثلاً أن السيدة تحية كاظم زوجة الزعيم جمال عبد الناصر ابنة تاجر إيراني، ولم يكن ليدهشهم هذا. ولا ينبئنا إعلام الثلاثينيات بجدل مذهبي، عندما تزوج الشاهبور محمد رضا بهلوي ولي عهد إيران الأميرة فوزية شقيقة الملك فاروق. لم يكن للأزهر نصيب من الجدل المذهبي الإسلامي إلا سعيه للتوحيد والتقريب بين المذاهب، فأنشئت تحت رعايته دار للتقريب المذهبي عام 1947. وفي الستينيات، أصدر شيخ الأزهر المؤسس لدار التقريب سابقاً، الشيخ محمود شلتوت، فتواه الشهيرة بجواز التعبد على المذهب الجعفري.
لم تكن الدولة لتتبنى خطاباً مذهبياً وهي تُعبّر عن مجتمع غير متمذهب، لكن السياسة منذ هذه المرحلة وصاعداً أدت دورها في تشكل الرؤى الدينية للمجتمع. دخل عبد الناصر في صراع إقليمي مع شاه إيران، لكنه لم يستخدم الأزهر في هذا الصراع ولم يتصوره صراعاً مذهبياً بين شيعة وسنة.
وأشعل نجاح الثورة الإيرانية 1979 مشاعر الحماسة داخل المعارضات اليسارية والإسلامية في كل العالم العربي، رغم أن نظام السادات وقف ضدها واستضاف صديقه الشاه المخلوع لتبدأ القطيعة السياسية بين مصر وإيران.
وكان إغلاق جمعية آل البيت في مصر في العام نفسه إيذاناً بدخول المذهبية برأسها في الصراع، بينما رسخ الانغلاق الشيعي الذي بدأ يطغى على النظام الثيوقراطي الحاكم بولاية الفقيه، بحيث صار التشيع رديفاً لإيران، وبالتالي أثار حساسية أجهزة الأمن، وخاصة مع اشتراك مصر في الحرب العراقية الإيرانية إلى جانب بغداد.
ومن هنا جرى التضييق الأمني على كل أشكال التجمعات الشيعية في مصر، رغم وجودها على هامش المجتمع الذي ظل بعيداً عن هذا الصراع. مع أن الدولة سمحت للسلفية بالتغلغل فيه والعمل، وهو ما راكم تحولات ظهرت في بوادر تمذهب وتوترات طائفية بين المسلمين والأقباط.
تدور السلفية حول النقاء العقدي، وهو ما يتطلب الولاء والبراء من المخالفين في سبيل تنقية عقيدة زمرة المؤمنين. وكان عمل السلفية في المجتمع لترسيخ هذا الاتجاه الذي يستدعي رفض الآخر المنحرف، سواء من داخل الدين، أو الخارج عنه، فلا يصح الدين إلا بالتأثيم والتكفير. وعلى الرغم أن المسألة الشيعية لم تكن حاضرة بقوة في الخطاب السلفي، غير أنها لم تكن مستبعدة. وفيما كان المصريون في عام 2006 متحمسين للانتصار الذي حققه حزب الله على الجيش الإسرائيلي في حرب تموز 2006 يوماً، كرّس شيوخ السلفية جهودهم لحماية سنّة مصر من الافتتان بانتصار «الشيعة المنحرفين»، فظهرت تسجيلات ترفض الانتصار، ومحاضرات تحذر من المدّ الشيعي، وهو ما تزامن مع خطاب السلطة المتورطة في حرب التوازنات الاستراتيجية في مواجهة إيران وحلفائها بالتحالف مع دول الخليج راعية «التسلّف» في العالم العربي.
بعد الثورة، دخلت السلفية ميدان السياسة من المنطلق العقدي نفسه، بعد أن بنت لعقود وجوداً قوياً داخل المجتمع، وأسهمت مع بقية التيارات السياسية في نقل الصراع السياسي إلى ساحة «سياسات الهوية»، ونقلت التدافع السياسي من أهداف الثورة السياسية والاجتماعية الديموقراطية إلى ساحة الحفاظ على الهوية، ومناط شرعية وجودها.
غير انها خلال العامين اللذين تلا الثورة استطاعت أن تطور أجهزة سياسية تتسم بقدر كبير من التكيف والبراغماتية والبعد عن الأصولية الخطابية التي تركتها لحشد الجموع الغفيرة في المعارك السياسية مع الحلفاء وضد الخصوم من الجميع.
من هنا كان تصدّر السلفيين لمشهد رفض الوجود الشيعي في مصر أو التقارب مع إيران، وتصدى أكثر قيادات الحركة السلفية براغماتية لمواجهة المد الإيراني على أساس عقدي، فبرزت السجالات المذهبية التي تدور حول سبّ الصحابة وزوجات النبي، ونشر المذهب الشيعي داخل مصر.
كان قرار التقارب مع إيران قد جاء من النظام الذي أصبح الإخوان المسلمون يسيطرون عليه؛ يعرف عن جماعة الإخوان أنها لم تكن متمذهبة بحكم طبيعتها الشمولية وتعبيرها عن خصائص المجتمع المصري الدينية. غير أنها وجدت نفسها في صراع على اقتسام كعكة المجتمع مع السلفيين منذ السبعينيات فبدأت في التسلف هي الآخرى. وكانت حساسية الصراع المذهبي مع الشيعة إحدى دعاوى ابتعادها عن النظام الإيراني الذي تقاربت معه فور انتصار الثورة الإيرانية.
ولم يكن الخطاب الناضح بالمذهبية الذي ألقاه الرئيس مرسي في طهران الخريف الماضي إلا مزايدة على السلفيين ومغازلة لحسّ التمذهب النامي في المجتمع. وبالتالي ليست موجة التحريض الأخيرة على الشيعة وإيران في مصر بعيدة عن هذا التنافس الذي لم يصل إلى حد التصارع بعد بين الإخوان والسلفيين.
وفيما تدير السلطة الإخوانية صراعاً مع الأقباط، يتصدى السلفيون للحفاظ على الهوية السنية المدّعاة لمصر بالتحريض على الشيعة.
الجديد والمنبئ بالخطر في المشهد، أن الأزهر قد أصيب بعدوى الطائفية. فمع زيارة الرئيس الايراني محمود أحمدي نجاد، للقاهرة ومقابلته لشيخ الأزهر أحمد الطيب، وقياداته، ظهر التوتر بين الجانبين. وكان محور هذا التوتر القضايا المذهبية التي كان الأزهر بعيداً عنها. ولم تستطع المجاملات البروتوكولية إخفاء هذا التوتر في المؤتمر الصحافي، حيث خرج الأزهر ليطالب إيران بسن قوانين تمنع سب الصحابة.
ومقارنة بفتوى الشيخ شلتوت في الستينيات، ظهرت فتوى أزهرية صاحبها عميد كلية الدراسات الإسلامية ينفي فيها فتوى الشيخ شلتوت، ويحرّم التعبد على مذهب من «يعتقد بتكفير الصحابة وتحريف القرآن، ورمي أم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها وأرضاها بما برأها الله منه، ومن اعتقد ذلك فهو كافر».
الأجواء في مصر مسممة بالطائفية، وهذا أسوأ ما خلفته سياسات الهوية كما تمارسها تيارات الإسلام السياسي بكل ما تحمله من تضمينات عقدية ودينية ومذهبية، وما جرّته من وبال على المجتمع المنهك بسبب عقود التخلف والاستبداد والثورة المتعثرة.
وفيما يتصاعد التوتر القبطي ــ الإسلامي، تدور معركة أخرى جانبية منهكة وغير ذات قيمة، حيث يضع كثيرون ممن يعتقدون بخطر التشيع في مصر المسألة السورية سبباً لرفض التقارب مع إيران. وقد يصدق هذا على الجموع البعيدة عن تعقيدات الحرب والثورة الدائرة والمدفوعة بعاطفة دينية مذهبية متّقدة وربما إنسانية متعاطفة مع مأساة السوريين. غير أن هذا أبعد ما يكون عن القيادات السلفية وجماعة الإخوان التي استخدمت هذه الملفات أسوأ استخدام للحشد والتجييش في سبيل الصراع على السلطة، فيما لم تزل أسباب الثورة الأولى باقية من دون علاج وتهدد بتفجير الأوضاع مرة أخرى.
RE: وهم الخطر الشيعي والاحباط السني - على نور الله - 04-13-2013
مسلم
اولا : الشعب السورى ليس كله ضد بشار
ثانيا : الشيعة ليسوا جميعا مع بشار
http://www.youtube.com/watch?v=iJyEETz2Mlo
http://www.youtube.com/watch?v=9eAmcDBiBZQ
ثالثا : هناك من السنة من يؤيد النظام ام ان البوطى و غيره شيعة ؟؟؟؟
طيب بلاش راح تقول ان له مصلحة عند النظام
طيب اوكى تفضل :
http://www.youtube.com/watch?v=oUtTEnhjC1U
هل تريد اخرا ؟؟؟
رابعا :
هل روسيا و الصين شيعة ؟؟؟؟؟؟