+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: محمد والزواج من عائشه (/showthread.php?tid=11444)
محمد والزواج من عائشه - ابوالاء - 03-26-2007
تعرضت لبعض الانتقادات ممن قراء مداخلتي الاولى بعنوان اكبر خدعه في التاريخ البشري واود ان ابدأ بالرد على من انتقدني
ولن ابدا بتناول الفران ومغالطاته وتناقضاته بل سابدا بالحديث عن محمد هذا الذي لازلنا نعاني من كذبته طوال الف واربعمائة سنه بل سابدا بمحمد
واريد ان اطرح سؤالا وارجو ان يجيبني عليه العقلاء فقط من الغيورين على الكذبه المسماه الدين الاسلامي ولااريد تلك الاجوبه المحنطه والتي نقرائها في كتب من انطلت عليهم خدعة محمد او من استفادوا منها رغم انهم لم يصدقوها
وسؤالي هو كيف يقوم نبي بالزواج بل بالسعي من اجل الزواج بصبيه عمرها تسعه اعوام ؟ ياللهول تسعه اعوام ويتزوجها محمد وهوالذي يقول انه نبي
ياناس حرام ده شيخ حارتنا عرضؤا عليه ان يتزوج من فتاه عمرها واحد وعشرون عاما يتيمه عشان يسترها فرفض وقال عيب الناس حيقولوا عني ايه ده انا شيخ الحاره والناس بتحترمني
وياتي محمد ويتزوج من عائشه وعمرها تسعه اعوام .... منتهى الاجرام
انا لما اشوف البنات الصبح رايحين المدارس في الصف الثاني ابتدائي واعمارهم تسعه سنوات واتذكر مافعله محمد اقول في نفسي لواشوفه الان ( يعني محمد ) سأقتله .
ارجو ان تكون الاجابات عقلانيه ومنطقيه وغير محنطه فلاتقولوا ان ذلك الامر كان طبيعي في ذلك الزمان فهذه كذبه كبيره لاني قد عدت الى تاريخ كل الحضارات ابتداء من الصينيه مرورا بالهنديه والفارسيه والعربيه وصولا الى حضارة شعب الانكا في امريكا الجنوبيه ولم اجد من قام بأمرا مماثلا .. أي لم يفعلها الامحمد
فهل لي ان اعرف كبف سمح هذا النبي ( العظيم ) لنفسه بالقيام بمثل هذا العمل الشائن والمدان .
محمد والزواج من عائشه - AL-MOFEED - 03-26-2007
الرد على شبهة صغر سن عائشة عند زواج الرسول ص منها :
ابن عباس يقول أن الرسول مكث في مكة 15 عامًا (رواية مسلم) فيكون عمرها هو 15 – 4 = 11 عامًا
وتقول السيدة عائشة أنه صلى الله عليه وسلم بنى بها بعد الهجرة بسنتين. فيكون عمرها 11 + 2 = 13 عامًا. ولو أخذنا برواية ابن عباس في البخاري يكون عمرها:
13 – 4 = 9 + 2 = 11 عامًا بالتمام والكمال.
نجرب عملية حسابية أخيرة:
7019 - أخبرني أبو بكر بن بالويه ، ثنا إبراهيم بن إسحاق ، ثنا مصعب بن عبد الله ، قال : « ماتت أسماء بنت أبي بكر بعد قتل ابنها عبد الله بن الزبير بليال ، وكان قتله يوم الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين » (مستدرك الحاكم)
19688 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ بن الْمَدِينِيُّ فُسْتُقَةٌ، قَالَ:مَاتَتْ أَسْمَاءُ بنتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ بَعْدَ ابْنِهَا عَبْدِ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ بِلَيَالٍ، وَكَانَتْ أُخْتَ عَائِشَةَ لأَبِيهَا، وَأُمُّ أَسْمَاءَ بنتِ أَبِي بَكْرٍ: قُتَيْلَةُ بنتُ عَبْدِ الْعُزَّى بن عَبْدِ أَسْعَدَ، مِنْ بني مَالِكِ بن حَسَلٍ، وَكَانَ لأَسْمَاءَ يَوْمَ مَاتَتْ مِائَةُ سَنَةٍ وُلِدَتْ قَبْلَ التَّارِيخِ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، وَقَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَوُلِدَتْ أَسْمَاءُ لأَبِي بَكْرٍ وَسِنُّهُ وَاحِدٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً. (المعجم الكبير للطبراني)
17 + 73 = 100 سنة عمر السيدة أسماء حين ماتت رضي الله عنها وأرضاها.
السيدة عائشة ولدت بعد البعثة بأربع أو خمس سنين (الإصابة لابن حجر. ج4. ص 27). فتكون أصغر من السيدة أسماء بـ 12 عامًا. وربما كان هناك كسور في شكل أشهر فنقول أن السيدة أسماء اكبر من سيدتنا عائشة بـ 11 عامًا بالتمام والكمال. يؤكد هذا الاستنتاج ما يلي:
"قال عبدالرحمن بن أبي الزناد: كانت أسماء أكبر من عائشة بعشر." (سير أعلام النبلاء. ج2. ص 289)
"أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال أسماء ابنة أبي بكر زوجها الزبير بن العوام وهي أم عبد الله وعروة ابني الزبير قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأ أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال أسماء بنت أبي بكر الصديق ابن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وأمها قتيلة بنت عبد العزى بن أسعد بن جابر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وهي أخت عبد الله بن أبي بكر الصديق لأبيه وأمه أسلمت قديما بمكة وبايعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهي ذات النطاقين تزوجها الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي فولدت له عبد الله وعروة والمنذر وعاصما والمهاجر وخديجة الكبرى وأم الحسن وعائشة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال أسماء بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان ذات النطاقين أمها قتيلة بنت عبد العزى ابن عبد أسعد من بني مالك بن حسل وعبد الله بن أبي بكر أخوها لأمها وهي أم عبد الله ابن الزبير تزوجها الزبير بن العوام بمكة فولدت له عدة ثم طلقها وكانت مع عبد الله ابنها حتى قتل وبقيت مائة سنة حتى عميت وماتت بعد قتل عبد الله بن الزبير سنة ثلاث وسبعين بعد ابنها بليال وكانت أخت عائشة لأبيها قال ابن ابي الزناد وكانت أكبر من عائشة بعشر سنين." (تاريخ دمشق. 69. ص 8)
إذن عمر السيدة أسماء وقت وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم هو:
100 – 73 = 27 + 10 (11 هـ عام وفاة النبي) = 37 عامًا.
عمر السيدة عائشة 37 – 11 = 26 عامًا بالتمام والكمال.
محمد والزواج من عائشه - ثائـر - 03-26-2007
عندما تنسلخ يا أبو آلاء من تقديس البخاري ستجد الحل.
لكن يبدو أن ما يناسبك هو هذا المستوى من الإيمان.
محمد والزواج من عائشه - AL-MOFEED - 03-26-2007
تزوج رسول الله روحى فداه السيدة عائشة و عمرها 13 عاما
و بعض علماء الامامية اعزهم الله ينفى ان يكون الرسول قد جامعها , فهناك بعض الزوجات لم يكن الرسول ص يجامعهن
قال تعالى :
"تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ "
سورة الاحزاب
محمد والزواج من عائشه - AL-MOFEED - 03-26-2007
تصويب :
تزوجها سيد الخلق المصطفى روحى فداه و عمرها = 15 عاما
- تقول السيدة عائشة أنه صلى الله عليه وسلم بنى بها بعد الهجرة بسنتين
-عمر السيدة أسماء وقت وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم هو:
100 – 73 = 27 + 10 (11 هـ عام وفاة النبي) = 37 عامًا.
عمر السيدة عائشة 37 – 11 = 26 عامًا بالتمام والكمال.
26-9=15
و كما سبق يجزم بعض علمائنا كالسيد عالم سبيط النيلى بان الرسول ص لم يجامعها
"تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ "
محمد والزواج من عائشه - الصفي - 03-26-2007
بهذه الفقرة وعدنا ابو ولاء باثبات اكبر خدعة في تاريخ البشرية:
Arrayجوله صغيره على صفحات القران تجعلك تدرك تمام الادراك انه لم يكن وحي يوحى فكم التناقضات الهائل الموجود فيه يؤكد انه ليس كلاما يقوله من خلق هذه الدنيا
شيئا فشيئا ساكشف لكم كل شئ ولعلكم تكتشفون كل شئ قبلي
كل المطلوب هو قراءه متانيه وهادئه وعلميه للقران[/quote]
و قام بفتح شريط اخر بدأه بقوله:
Arrayتعرضت لبعض الانتقادات ممن قراء مداخلتي الاولى بعنوان اكبر خدعه في التاريخ البشري واود ان ابدأ بالرد على من انتقدني
ولن ابدا بتناول الفران ومغالطاته وتناقضاته بل سابدا بالحديث عن محمد هذا الذي لازلنا نعاني من كذبته طوال الف واربعمائة سنه بل سابدا بمحمد
واريد ان اطرح سؤالا وارجو ان يجيبني عليه العقلاء فقط من الغيورين على الكذبه المسماه الدين الاسلامي ولااريد تلك الاجوبه المحنطه والتي نقرائها في كتب من انطلت عليهم خدعة محمد او من استفادوا منها رغم انهم لم يصدقوها[/quote]
هل رأيتم من يخدع نفسه و يريد ان يخدع الاخرين؟
هل عجزت عن اجراء تلك الجولة الصغيرة التي تجعلك تدرك تمام الادراك انه لم يكن وحي يوحى؟
هل تريد ان تثبت بان محمدا (ص) كذاب لانه تزوج من طفلة اسمها عائشة؟ كيف تثبت كذب انسان لانه تزوج سواء كان من طفلة او من قردة؟
نعلم تماما هذا المسلسل الهابط. روى فلان عن فلان بان عائشة قالت بنى بي رسول الله (ص) و انا بنت كذا. و كنا نعتقد بان اعضاء نادي الفكر العربي تجاوزوا هذا العبث الصبياني.
كيف بربك تريد ان تثبت كذب محمد صلى الله عليه و سلم و انت تستشهد بقول عائشة؟
لن نناقش اذا قالت هذا الكلام حقيقة ام لا.
لن نناقش هل صح هذا القول عنها ام لا.
نحن نندهش من انسان فاهم يقول ساثبت لكم كذب بوش لان قونزاليسا رايس قالت ( بغض النظر هل ما قالته خطأ او صواب ).
نرجوكم كبروا عقولكم.
Arrayانا لما اشوف البنات الصبح رايحين المدارس في الصف الثاني ابتدائي واعمارهم تسعه سنوات واتذكر مافعله محمد اقول في نفسي لواشوفه الان ( يعني محمد ) سأقتله .[/quote]
{لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ} (14) سورة الرعد
Arrayارجو ان تكون الاجابات عقلانيه ومنطقيه وغير محنطه فلاتقولوا ان ذلك الامر كان طبيعي في ذلك الزمان فهذه كذبه كبيره لاني قد عدت الى تاريخ كل الحضارات ابتداء من الصينيه مرورا بالهنديه والفارسيه والعربيه وصولا الى حضارة شعب الانكا في امريكا الجنوبيه ولم اجد من قام بأمرا مماثلا[/quote]
لا و انت الصادء!
محمد والزواج من عائشه - AL-MOFEED - 03-26-2007
###
محمد والزواج من عائشه - AL-MOFEED - 03-26-2007
###
محمد والزواج من عائشه - ABDELMESSIH67 - 03-26-2007
عزيزي الاء الاخوة الافاضل
راجع التالي لترى كذب التلفيقات التي تحاول تكبير عمر عائشة التي انتهك براءتها رجل في عمر جدها .
حدثني فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفى جميمة فأتتني أمي أم رومان وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني لأنهج حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين
صحيح البخاري .. كتاب المناقب .. باب تزويج النبي صلى الله عليه و سلم عائشة و قدومها المدينة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=0&Rec=5830
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وأدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا
صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب انكاح الرجل ولده الصغار
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=0&Rec=7645
و لماذا نذهب بعيدا و عندنا المعجة الكبرى القرآن الذي يبيح نكاح الاطفال , راجع التالي :
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (الطلاق 4).
يَقُول تَعَالَى مُبَيِّنًا لِعِدَّةِ الْآيِسَة وَهِيَ الَّتِي قَدْ اِنْقَطَعَ عَنْهَا الْمَحِيض لِكِبَرِهَا أَنَّهَا ثَلَاثَة أَشْهُر عِوَضًا عَنْ الثَّلَاثَة قُرُوء فِي حَقّ مَنْ تَحِيض كَمَا دَلَّتْ عَلَى ذَلِكَ آيَة الْبَقَرَة وَكَذَا الصِّغَار اللَّائِي لَمْ يَبْلُغْنَ سِنّ الْحَيْض أَنَّ عِدَّتَهُنَّ كَعِدَّةِ الْآيِسَة ثَلَاثَة أَشْهُر وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ".
عَنْ أَبِي كُرَيْب وَأَبِي السَّائِب قَالَا ثَنَا اِبْن إِدْرِيس أَنَا مُطَرِّف عَنْ عَمْرو بْن سَالِم قَالَ : قَالَ أُبَيّ بْن كَعْب يَا رَسُول اللَّه إِنَّ عِدَدًا مِنْ عِدَد النِّسَاء لَمْ تُذْكَر فِي الْكِتَاب : الصِّغَار وَالْكِبَار وَأُولَات الْأَحْمَال قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " وَاَللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيض مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَات الْأَحْمَال أَجَلهنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ " . وَرَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم بِأَبْسَط مِنْ هَذَا السِّيَاق فَقَالَ : ثَنَا أَبِي ثَنَا يَحْيَى بْن الْمُغِيرَة أَنَا جَرِير عَنْ مُطَرِّف عَنْ عُمَر بْن سَالِم عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : قُلْت لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْل الْمَدِينَة لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَة الَّتِي فِي الْبَقَرَة فِي عِدَّة النِّسَاء قَالُوا لَقَدْ بَقِيَ مِنْ عِدَّة النِّسَاء وَلَمْ يُذْكَرْنَ فِي الْقُرْآن : الصِّغَار وَالْكِبَار اللَّائِي قَدْ اِنْقَطَعَ مِنْهُنَّ الْحَيْض وَذَوَات الْحَمْل قَالَ فَأُنْزِلَتْ الَّتِي فِي النِّسَاء الْقُصْرَى " وَاَللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيض مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْن
َ " .
راجع تفسير ابن كثير
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...a=65&nAya=4
يَعْنِي الصَّغِيرَة فَعِدَّتهنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر ; فَأُضْمِرَ الْخَبَر . وَإِنَّمَا كَانَتْ عِدَّتهَا بِالْأَشْهُرِ لِعَدَمِ الْأَقْرَاء فِيهَا عَادَة , وَالْأَحْكَام إِنَّمَا أَجْرَاهَا اللَّه تَعَالَى عَلَى الْعَادَات ; فَهِيَ تَعْتَدّ بِالْأَشْهُرِ . فَإِذَا رَأَتْ الدَّم فِي زَمَن اِحْتِمَاله عِنْد النِّسَاء اِنْتَقَلَتْ إِلَى الدَّم لِوُجُودِ الْأَصْل , وَإِذَا وُجِدَ الْأَصْل لَمْ يَبْقَ لِلْبَدَلِ حُكْم ; كَمَا أَنَّ الْمُسِنَّة إِذَا اِعْتَدَّتْ بِالدَّمِ ثُمَّ اِرْتَفَعَ عَادَتْ إِلَى الْأَشْهُر . وَهَذَا إِجْمَاع
.
راجع تفسير القرطبي
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...a=65&nAya=4
باب إنكاح الرجل ولده الصغار لقول الله تعالى (و اللائي لم يحضن) فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ.
صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب إنكاح الرجل ولده الصغار:
http://hadith.al-islam.com/display/Display...=0&Rec=7644
راجع أيضا تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) و تفسير البيضاوي (أنوار التنزيل و أسرار التأويل) و تفسير النسفي (مدارك التنزيل و حقائق التأويل) و أسباب النزول للواحدي.
و كلام بعض الاخوة على أن محمد لم يكن يجامع كل نساؤه فهذا صحيح فكيف يجامع عائشة و قد كانت لم تحض بعد ؟؟؟؟؟ الحل أنه كان يفاخذها أي يدخل ذكره بين فخذيها من فوق شفتي الفرج و يدلكه تدليكا خفيفا فقد كان أكثر من يمتلك أربه بشهادة الطفلة عائشة , راجع الفتوى التالية بخصوص مفاخذة الصغيرة .
http://www.islamic-fatwa.net/viewtopic.php?TopicID=8330
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالذي ثبت عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه عقد غلى السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى علنها عقد زواج شرعي في مكة المكرمة قبل الهجرة وهي في السابعة من عمرها، ودخل بها في المدينة المنورة بعد الهجرة وهي بنت تسع سنين، وربما وقع ذلك منه معها(المفاخذة) بعد العقد الشرعي عليها وصيرورتها زوجة له، أما قبل العقد فمستحيل ذلك، وعلى من يدعي الخلاف إثباته.
والله تعالى أعلم.
و الفتوي الصريحة التالية :
http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...;Option=FatwaId
( فتوى رقم : 23672
عنوان الفتوى : حدود الاستمتاع بالزوجة الصغيرة
تاريخ الفتوى : 06 شعبان 1423
الســؤال : أهلي زوجوني من الصغر صغيرة وقد حذروني من الاقتراب منها ماهو حكم الشرع بالنسبة لي مع زوجتي هذه وما هي حدود قضائي للشهوة منها وشكرا لكم؟
الفتــوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا كانت هذه الفتاة لا تحتمل الوطء لصغرها، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا ضرر ولا ضرار " رواه أحمد وصححه الألباني.
وله أن يباشرها، ويضمها ويقبلها، وينزل بين فخذيها، ويجتنب الدبر لأن الوطء فيه حرام، وفاعله ملعون.
ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم 13190 والفتوى رقم 3907
والله أعلم.
المفتـــي : مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه )
يا ترى بعد هذا من الذي فعلا يستحق لقب الرعاع يا ترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل المعترضين أم المرضى الذين يعشقون هتك براءة الاطفال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عبد المسيح
محمد والزواج من عائشه - أبو عاصم - 03-26-2007
هلا شيئا من الهدوء قليلا لو سمحتم:hii:
لي بضع أسئلة أقدم بها ردي وعلي أجد عند صاحب الموضوع ردا عليها مفيدا:
أولا: هل شكت لك عائشة رضي الله عنها أو أحد أقربائها زواجها المبكر؟ أو شكت لأحد من أهل عصرها مثلا؟
ثانيا: هل بلغك أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم قصر في واجباته الزوجية بسبب سنه يوما؟
ثالثا: هل تستطيع الجزم بضرر الزواج في تلك السن مثلا؟
رابعا: هل تعلم أن عائشة خيرت كما سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بين الطلاق والبقاء عنده صلى الله عليه وسلم فاخترن البقاء؟
خامسا: هلا تبين لنا الهدف من وراء تحديدك سنا معينة لزواج الرجل أو المرأة؟ وبيان السن الذي تراه للزواج صالحا؟
سادسا: هلا تذكر لنا أسماء زوجات النبي صلى الله عليه وسلم اللائي تزوجهن صغيرات أو حتى كبيرات من غير الثيبات؟ لنعرف التناقض الحاصل عنده صلى الله عليه وسلم كما ذكرت في صلب موضوعك الذي كتبت؟