+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: دعوة للمناظرة حول موضوع احتلال سوريا للبنان (/showthread.php?tid=11913)
دعوة للمناظرة حول موضوع احتلال سوريا للبنان - الملكة - 02-23-2007
الدعوة عامة بمافيهم الممنوعيين والشرط الوحيد لقبول الحوار معهم..
الموضوعية والحجة بالحجة
والسؤال كيف احتلت سوريا لبنان ومتى
برجاء أن يكون حوار سياسي بعيدا عن الانشاء والتعبير
:redrose:
دعوة للمناظرة حول موضوع احتلال سوريا للبنان - Awarfie - 02-23-2007
تدريس الثقافة القومية العربية الاشتراكية في التعليم السوري:
ينشأ الطالب السوري حين يدخل إلى المدرسة وحتى إنهاء دراسته الجامعية وهو يدرس مادة لاقيمة لها ولا علاقة لها بأرض الواقع ولاتزيد ذلك الطالب إلا انفصاما في شخصيته وعقما في تفكيره وأدلجة مضادة للعقل الحديث المنفتح , أنا هنا أتكلم بالتحديد عن مادة الثقافة القومية العربية الاشتراكية في التعليم السوري.
يدرس الطالب أن عوامل الوحدة بين الأقطار العربية تكمن في اللغة والعرق والرقعة الجغرافية الواحدة والثقافة والتاريخ المشترك وأن ذلك كله يكفي لصنع دولة قوية لأن العرب يملكون النفط والمعادن والموقع الجغرافي المميز وأن الدول العربية تكمل بعضها فالعراق يزود الصومال بالنفط فيما يستمتع البصريون والبغداديون بالموز الصومالي وفي حين أن الكويتي يستجم في مصر بسبب تنوعها وكثرة آثارها ومنتجعاتها السياحية فإن المصريين لديهم قوى عاملة وخبرات مختلفة تحتاجها الكويت في نهضتها وفي حين أن اللبنانيين ليس لديهم نفط أوغاز فإنهم بحاجة للوقود السوري والكهرباء السورية من أجل تشغيل ماتبقى من مصانعهم وكذلك سياراتهم وفي الوقت نفسه فإننا في سورية نحتاج إلى القطاع المصرفي اللبناني من أجل تسيير أمور تجارتنا مع العالم ولا ننفي حاجتنا إلى الدخان المهرب من لبنان! ولكن في جميع الحالات تبقى الديمقراطية لعنة تفرق العرب وتهدم مابينهم من أواصر لأنها توصل العملاء إلى السلطة والذين لا يراعون المصالح القومية للعرب!
لا مانع في توضيح الأمور السابق ذكرها للطلاب ولكن جعل ذلك أيديولوجية هو أمر غير مقبول لأنه يحجب الخيارات الفكرية والسياسية الأخرى عن الطلاب ويجعل منهم أدراجا يتم حشوها بنوع واحد من الورق من دون ترك حيز للمناقشة وإعمال العقل. فالاشتراكية مثلا-وحسب هذا المنهج هي الطريق الوحيد نحو التقدم والرفاه في حين أن مايحصل الآن هوتخلي الدولية ومنذ التسعينات عن هذا النهج بالتدريج في اتجاه تثمير وتكثير أموال المسؤولين التي جمعوها بعرق الجبين عبر العقود المختلفة من الزمن فلا تكاد تسمع عن مشروع سياحي أومصنع إلا وترى خلفه اسم مسؤول كبير كشريك يوفر الغطاء السياسي والدعم المعنوي مع التسهيلات الجمركية وما بعض المنشقين عن النظام السوري -والمنضمين حديثا إلى المعارضة¯ عن ذلك ببعيد, بل وأكثر من ذلك أن المؤتمر الأخير لحزب البعث في سورية تبنى اقتصاد السوق الاجتماعي وهو هجين رأسمالي اشتراكي ليس له وجود بالطبع فكل الأمور تشير إلى اتجاه رفع الدولة يدها عن التعليم والصناعة والتوظيف والصحة ومؤسسات الرفاه والوقود وعدم استبدال ذلك بالأسواق الحرة والتشريعات المناسبة لجذب رؤوس الأموال وتحريك الحريات السياسية والإعلامية ولو في حدها الأدنى.
مسألة أخرى نضيفها إلى ذلك المنهج وهي أن الوحدة العربية أمر سعت إليه سورية ولكن الآخرين هم من أساء لهذه الوحدة وطبعا من غير البعثيين فالوحدة السورية المصرية 1958 ¯1961 فرطها الرجعيون السوريون وبعض من تسلُطِ عبد الناصر ومندوبه السامي عبد الحكيم عامر , أما الوحدة السورية العراقية والتي لم يكتب لها أن تنشأ فقد فشلت بسبب الطغيان الصدامي وولعه بالسلطة حيث قمع الرئيس البكر ومنعه من إتمام الوحدة وأما اتحاد الجمهوريات العربية مع ليبيا ومصر فقد أفشلته تقلبات القذافي ونزعة التسلط الساداتية ! وأخيرا ولا أدري إن كان سيتم تقديمه في ذات المنهج هو" التعاون الأخوي" ضمن إطار معاهدة الأخوة والصداقة السورية- اللبنانية القسرية المفروضة بالوصاية والمخابرات ومافيات الأموال والتي انتهت في العام 2005 بسبب وجود مجموعات من" الاستقلالين الاسرائيليين الأميركيين" والذين استغلوا تفجير موكب الرئيس الحريري من أجل ثورتهم التي أخرجت الجيش السوري من لبنان في حين أن النهج السوري كان نموذجيا في احترام العروبة الحقة داخل لبنان!
وفي حين أن هناك شعوبا أخرى تشاركنا الوطن ذاته من غير العرب فإنه يجب على الكردي أو السرياني أو الشركسي أوالأرمني أوالتركماني أن يكونوا عربا بالغصب وبالقوة في حين أن الحاضنة السورية الوطنية قادرة على احتضان الجميع من دون فرض للهوية العربية والتي هي جزء أساسي من ثراث الشعب السوري وليست كله, ولكن ماذا عن الروابط الوطنية التي توفرها الدولة الوطنية الحديثة بمفهومها الممأسس والتي تحترم الفرد وحقوقه كإنسان وتحترم خصوصيته الثقافية والدينية أليست أفضل وأرقى? ماذا عن العروبة التي يكون الاقتصاد والديمقراطية عمادها وليست الشعارات والقمع نبراسها أليست أكثر بناءً للعرب?
لماذا لا يتم تدريس نماذج الحكم المختلفة في العالم من دون تدخل ولا تفضيل حتى يستخدم الطالب عقله في الحكم على الأمور ?ولماذا لا يتم تدريس التاريخ السوري الحديث من دون حكم مسبق على الأمور وتوجيهها في اتجاه واحد مدروس ? ولماذا يتم تناسي التاريخ الليبرالي لسورية والذي جلب لها الاستقلال وأسس دولة كانت مثالا ناصعا في الحريات وحقوق الإنسان مع ذكر أخطاء رجالها بالطبع? ولماذا يبدأ التاريخ السوري في الثامن من مارس العام 1963 حيث كان الانقلاب البعثي المشهور على حكم الرئيس المنتخب دستوريا ناظم القدسي أما ماقبله فهو هراء وليس تاريخا ? ولماذا لا تتم مناقشة الصحف اليومية الحكومية وكذا العربية والعالمية كي يتعلم الطالب كيف تتم مقاربة الأمور سياسيا في العالم فلا يعيش في حوصلة فيعتقد نفسه مركز الكون وأن أميركا ستقبل يدي سورية من أجل أن تفاوضها على ورطتها في سورية وأن يرى العالم من خلال "تشرين" و"الثورة" و"البعث"-وهي الصحف الحكومية الآفلة.
يخبرني بعض من الطلاب في الجامعات أن هناك سؤالا في الاختبارات النهائية يطلب من الطالب أن يكتب تعليقا سياسيا ما عن المستجدات في المنطقة وذلك ادعاءً من مدرسي المادة بأنه يوجد هناك شيء من الديمقراطية في هذه المادة , وحينما يحيد الطالب عما يكتب في الإعلام الرسمي فإن الصفر الكبير سيكون من نصيبه , أما إن أجاد قلب الحقائق وقلب الأسود أبيض والمالح حلوا فإن الدرجة ستكون من نصيبه مع اختلاف تقديرها بين المدرسين !
من عجيب مايذكر أن انتقاد النظام الإيراني وسلوكيات إيران الفاشية في المنطقة خط أحمر وكذلك انتقاد حزب الله خط أحمر وانتقاد "الديموقراطية السورية "خط أحمر, أما الحديث عن خيانة "إمارات ومشيخات النفط" فهوأمر مباح , وسب الغرب وأميركا بالذات هوأمر واجب على الرغم من فضيحة المعتقلين الذين تقبض عليهم اميركا وتودعهم في السجون السورية والحديث عن احتلال أميركا للعراق واجب قومي أما احتلال إيران للأهواز ¯عربستان¯ والجزر الإماراتية الثلاث فهو أمر غير مستنكر لأن إيران تحافظ على الأرض العربية أكثر من العرب أنفسهم !
تستنتج أخيرا أن الكثير من الطلاب سيما الجامعيين منهم يفضل ألا يحضر دروس هذه المادة أويجلس كالصنم لا يهش ولا ينش وفي آخر الفصل الدراسي يكتب الإجابات حسب ما يشتهي محاضر المادة من دون النظر إلى الدمار العقلي الذي يحيقه التعليم الموجه أيديولوجيا بعقول النشء السوري .
فلتلغ هذه المادة ولتستبدل بتعليم الطلاب أصول الاختلاف في الرأي والنقاش ولتنظم مناظرات سياسية هادفة وهادئة دون خوف من الرقيب ولتكن المدرسة والجامعة أماكن لتخريج الطاقات السياسية والفكرية لا مقابر فكر وخلايا شمولية متقوقعة. بين المطرقة القومجية والسندان السوق الاجتماعي أوالاشتراكي كان الله في عون عقول طلابنا.
* كاتب سوري
دعوة للمناظرة حول موضوع احتلال سوريا للبنان - الملكة - 02-23-2007
قريب من وين :?:
هذا موضوع يتحدث عن العروبة والاسلام والمقاومة وعن الطريق الى جحيم الطائفية ..
قرأته بسرعة الضوء وأتمنى كون مخطئة ..:uvu:
لي عودة:redrose:
دعوة للمناظرة حول موضوع احتلال سوريا للبنان - حمدي - 02-23-2007
[quote] Awarfie كتب/كتبت
تدريس الثقافة القومية العربية الاشتراكية في التعليم السوري:
هل لا زالت هذه المادة تدرس؟ :?: :o
منذ بضع سنوات كانت لا زالت تردس، وكتبها هي نفسها من الستينات!!!!!
عندما كنت في السنة الإعدادية بالجامعة قال لي الزملاء الذين كانوا يحضرون المحاضرات: إن مدرس المادة قال لهم: إن الدرجات ستكون حسب الحضور ...
لم أحضر أي محاضرة ... ودرست المادة صباح الفحص فقط ... وكنت خايف أرسب لأن أيامنا كان عندنا في الصف الإعدادي ما يسمى: تكامل المواد، والرسوب يعني ليس حمل المادة كما في باقي السنوات، بل إعادة السنة كاملة ... وفي قاعة الامتحان تسنى لي رؤية طلعة المدرس للمرة الأولى والأخيرة ... عندما دخل القاعة وسألنا إن كان هناك شيء غير مفهوم في الأسئلة ... ثم أردف: ممنوع استخدام الآلة الحاسبة !!!! يعني دمو خفيف.
خرجت وأنا أفكر في الدورة الثانية ... لكن الله ستر وجبت 82 ... بالقرعة طبعا!!!
هل هناك فصام وتناقض بين المادة والواقع؟! أقسم أن حتى الذي وضع المادة لا يفهم منها شيئا!
هناك مادة مماثلة في الثانوية وهي المجتمع العربي ا(لسياسة) في ثالثة ثانوي. الرجل الذي درسنا المادة كانت أمينا لأحد فروع الحزب ... ومدير عام لإحدى مؤسسات الدولة ... ويدرس هذه المادة أيضا ....
تقدم سيادته لامتحان الثانوية العامة - الفرع الأدبي 12 مرة ومات قبل أن ينجح في البكالوريا!
الغريب أنه في آخر مرة قدم فيها البكالوريا حصل على 2 من 20 في المادة التي كان يدرسنا إياها :?: :o :o :o
دعوة للمناظرة حول موضوع احتلال سوريا للبنان - الملكة - 02-23-2007
:no2:
القومية الأمريكية نالت من الملايين لأنها تعرضت لضربة 11 سبتمبر والقومية العربية هي شرفكم نقطة و بس .
برجاء العودة للموضوع المطروح ...خلينا في موضوع احتلال سوريا للبنان .
:redrose:
دعوة للمناظرة حول موضوع احتلال سوريا للبنان - طريف سردست - 02-23-2007
الدخول في مثل هكذا حوار يتطلب موافقة الامن السوري والمخابرات وشعبة فلسطين ووزارة الخارجية.
ينيالك، هل حصلت على كل هذه التفويضات؟
دعوة للمناظرة حول موضوع احتلال سوريا للبنان - حمدي - 02-24-2007
اقتباس: حمدي كتب/كتبتيبدو أنها لن تستمر طويلا:
[quote] Awarfie كتب/كتبت
تدريس الثقافة القومية العربية الاشتراكية في التعليم السوري:
هل لا زالت هذه المادة تدرس؟ :?: :o
اقتباس:مؤسسة راند المعروفة بانتماءاتها تراجع المناهج الدراسية لكل الصفوف
السورية ؟
تهاجم الصحف السورية الرسمية والمسؤولين كل يوم مراكز الدراسات الأميركية والكثير من المؤسسات التي تتحدث عن الديمقراطية وحقوق الإنسان وتنعتها بأنها صهيونية موجهة ضد شعبنا الأبي وانها الافضل لها ان ترى ما يحدث في غوانتانامو بدلاً من الحديث عما يجري في السجون والمعتقلات السورية وأنه يجب ان تتحدث عن حقوق الانسان في العراق وليس سوريا التي لديها افضل سجل في حقوق الانسان ؟
ومن هذا الكلام الخطابي المقزز .
وبعد كل العراضات والهجوم على تلك المؤسسات ونعتها بأبشع الصفات وإذا بنا نفاجئ بالرئيس السوري وأثناء زيارته للعاصمة القطرية يلتقي بعيدا عن
الإعلام السيد ريشارد غولد مان Charles Goldman مدير قسم التعليم في مؤسسة راند الأميركية Rand Corporation التي كان الإعلام الحكومي ينعتها بأنها الأشد صهيونية وعداءاً للامة العربية وووووو
ومن ثم يكلفه بمراجعة كافة المناهج السورية في كافة الصفوف من مرحلة
التعليم الإبتدائي والإعدادي والثانوي وذلك لحذف ما يتعارض أو يتناقض مع المفاهيم التي تحدث عنها الرئيس الأميركي وطالب بضرورة حذفها من مناهج التعليم العربية والإسلامية وفعلاً قام السيد غولد مان بزيارة سورية ووقع عقداً بامر رئاسي مع وزارة التربية السورية تحت مسمى C12 .
هل بعد هذا كلام عن ازدواجية شخصية الرئيس السوري وعن معاييره المزدوجة التي تمنع على أي مثقف ان يلتقي مع السلك الديبلوماسي أو أن يسافر ويقدم محاضرة علنية في الولايات المتحدة الاميركية حيث يتم طلب التحقيق معهم وكذلك تم منع سفر د.رضوان زيادة و سجن كمال لبواني للأسباب نفسها .
فهل سنعيد انتخاب الرئيس الذي يصف مؤسسة Rand بانها صهيونية أم الذي يتفق معها ويحقق مطالبها ؟ .
يرجى من مراسلي الصحف العربية والاجنبية التحقق من الدراسات التي اصدرتها مؤسسة راند وخاصة الدراسة الشهيرة التي تحدثت فيها عن تقسيم السعودية وسوريا وقالت ان مصر ستكون الجائزة المجانية , وسؤال وزير التربية الدكتور علي سعد كيف يتم التعاقد مع مثل هذه المؤسسة ولاي أهداف ؟؟ أليس هناك غيرها تكون اوروبية أو عربية مثلاً ؟؟؟؟؟ , وكيف ستراجع مناهج التربية الإسلامية .
دعوة للمناظرة حول موضوع احتلال سوريا للبنان - journalist - 02-24-2007
تجارة الشعارات : يا عروبة مين حماكي غير البعث الاشتراكي" , الارض تسقط وربما تعود لكن النظام اذا ذهب فلا يعود"؟.. نحن الصمود والتصدي والممانعة والمواجهة والمقاومة" وغيرنا انصاف رجال وعملاء "," نحن من يحدد وقت المعركة وليس العدو"؟
, لو عاد ايلي كوهين للحياة لقال اول شيء: لماذا اعدمتني دمشق وتركت شركائي يسرحوا ويمرحوا ويتمتعوا بخيرات البلاد
الشعارات البعثية تشيب الشعر في التناقض والكذب, وبقول شيء وعمل عكسه
بدل ان يقول الاسد انه وصل بنسبة 99,99 من اصوات الشعب فليحول الجمهورية السورية الى مملكة ويتوارث فيها الحكم فهذا افضل لعقولنا فنعرف عندها الحال والوضعية فلا نشكك ونحتار وتدور رؤوسنا عندما نسمع شيء ونرى شيئ أخر؟:emb:
دعوة للمناظرة حول موضوع احتلال سوريا للبنان - الملكة - 03-06-2007
متى نتعلم الموضوعية ولماذا الخروج عن النص ..!
أقصد الا يوجد بينكم رجل قادر على المناضرة
طيب كل مئة رجل مقابل ملكة وهاي خصم خاص للمبتدئين في عالم الحوار .
:o
دعوة للمناظرة حول موضوع احتلال سوريا للبنان - عمار بن ياسر - 03-06-2007
إذا كان يوجد ما يسمى بالاحتلال فيكون من باب عودة الفرع إلى الأصل
لبنان صارت دولة مستقلة عن سورية بفضل الاستعمار الفرنسي وذلك سنة 1936 كما لواء اسكندرون صار قطعة من تركيا