اقتباس:  إبراهيم   كتب/كتبت  
طبعا كانت ستكون فكرة ممتازة يا أخ "رجل من الشرق" ولكن يجب أن تضع في الاعتبار أن هناك مأساة. القضايا الدينية من السهل أن تجمع لها تبرعات وتحفز الناس عليها بشكل جماعي جماهيري. أما القضايا اللا دينية وهي قضايا تتطلب طرح على غير المألوف؛ فمن يتبرع لهم؟ هل تقبل أن تتبرع لعمل نشاط فكري لا ديني يهدف لنشر الحقيقة لذات الحقيقة ودون أي مقابل مادي وتصفيق شعبي في النهاية؟ يلزمك عندئذ إيمان تنقل به الجبال لكي تقدم على خطوة كهذه! جميع قنوات العمل الديني بكل أشكالها تحولت لتجارة رابحة والجميع يستفيدون مادياً منها. أعرف مفكرين ملحدين حاولت أن أنشر كتبهم وأساعدهم رغم أني ماديا على الله ولكن كيف أساعد هذا المفكر الملحد؟ لابد من تسويق ما لديه. التسويق أولاً وأخيراً. لابد أن أعرضه بشكل بحيث يجعل لعاب أصحاب التفكير الشعبي يسيل. لهذا تجد كثيرا من الرعاع مرتزقة الإعلام الديني ميسوري الحال في حين تجد مفكر نبيه عبقري محامي قد يضطر لبيع جهاز الكمبيوتر الذي يكتب عليه لأن الحاجة المادية تضطره. هذا في حد ذاته يجعلني أبكي من سخف هذه المعيشة؛ تلك الدنيا "أم دفر" كما يقول شيخي أبو العلاء المعري؛ حيث لحم الضأن يرمى للكلاب وأصحاب القيمة والعبقرية الفكرية ذات المنهج لا يقدرهم أحد.

اقتباس:  مسلم سلفي   كتب/كتبت  
انت اتجننت يابني

ده في المشمش

اقتباس:  طيف   كتب/كتبت  
هل الالحاد فكر تبشيري ؟

قد يكون الانسان رافضا للكثير من المظاهر والمعتقدات الدينية ولكنه في نفس الوقت لانكر وجود الاله , وان نكره فهذا شأن شخصي  ولن يبشر بهذا الاعتقاد او يدعو المؤمنين لترك ايمانهم ..  

العالم ملئ باللا ادرية .. ولم نسمع يوما انهم قاموا بالتبشير بأفكارهم او دعوا لترك الايمان او ترك التمسك بالاديان ..  

دعاة الاديان هم من يعمل  ويدعو  لاتباع دينهم  وليس العكس ..

اقتباس:  إبراهيم   كتب/كتبت  
طبعا كانت ستكون فكرة ممتازة يا أخ "رجل من الشرق" ولكن يجب أن تضع في الاعتبار أن هناك مأساة. القضايا الدينية من السهل أن تجمع لها تبرعات وتحفز الناس عليها بشكل جماعي جماهيري. أما القضايا اللا دينية وهي قضايا تتطلب طرح على غير المألوف؛ فمن يتبرع لهم؟ هل تقبل أن تتبرع لعمل نشاط فكري لا ديني يهدف لنشر الحقيقة لذات الحقيقة ودون أي مقابل مادي وتصفيق شعبي في النهاية؟ يلزمك عندئذ إيمان تنقل به الجبال لكي تقدم على خطوة كهذه! جميع قنوات العمل الديني بكل أشكالها تحولت لتجارة رابحة والجميع يستفيدون مادياً منها. أعرف مفكرين ملحدين حاولت أن أنشر كتبهم وأساعدهم رغم أني ماديا على الله ولكن كيف أساعد هذا المفكر الملحد؟ لابد من تسويق ما لديه. التسويق أولاً وأخيراً. لابد أن أعرضه بشكل بحيث يجعل لعاب أصحاب التفكير الشعبي يسيل. لهذا تجد كثيرا من الرعاع مرتزقة الإعلام الديني ميسوري الحال في حين تجد مفكر نبيه عبقري محامي قد يضطر لبيع جهاز الكمبيوتر الذي يكتب عليه لأن الحاجة المادية تضطره. هذا في حد ذاته يجعلني أبكي من سخف هذه المعيشة؛ تلك الدنيا "أم دفر" كما يقول شيخي أبو العلاء المعري؛ حيث لحم الضأن يرمى للكلاب وأصحاب القيمة والعبقرية الفكرية ذات المنهج لا يقدرهم أحد.