اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
" و على هذا النحو عبد النبطيون حجرا أسود يرمز إلى الشمس كإله للسماء و عبد الهذليون حجرا أسود يرمز لمناة , و كان ذو الشرى حجرا أسود و كذلك كانت الكعبة إطارا لحجر أسود , كما كانت باقى الكعبات تتسم بذات السمة , فهى أطر لأحجار سود . و سميت هذه الكعبات بيوت الله لأن كل بيت منها فيه حجر من بيت الإله الذى فى السماء " .
" المصدر نفسه "
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
لكن في المفهوم الإسلامي الحجر الأسود ليس له مكانة سوى قدسيّة كونه أحد أحجار الجنّة كما وصلنا من الأخبار...
_______________________________
إقتباس
كانت هذه الكعبات تقام تقديسا للأحجار الغريبة و النادرة مثل الأحجار البركانية أو النيزكية و كليهما كان يغلب عليه اللون الأسود نتيجة عوامل الإحتراق و نظن هذا التقديس ناتجا - إضافة لغرابة شكل الحجر - من كونه قادما من عالم غيبى مجهول ......كذلك الحجر النيزكى , و ربما كان أكثر جلالا لكونه كان يصل الأرض وسط مظاهرة إحتفالية سماوية تخلب لب البدوى المبهور فهو يهبط بسرعة فائقة محتكا بغلاف الأرض الغازى فيشتعل مضيئا و مخلفا وراءه ذيلا هائلا لذلك كان هول رؤيته فى التصور الجاهلى دافعا لحسبانه ساقطا من عرش الآلهة فى السماء حاملا معه ضياء هذا المكان النورانى ثم كان طبيعيا أن يحاط بالتكريم و التبجيل " .
"نفسه "
تحياتى