+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: ملحد إسلامى ، لادينى إسلامى ، ونصرانى إسلامى أيضا .... وكلهم إسلامى (/showthread.php?tid=15078)
الصفحات:
1
2
ملحد إسلامى ، لادينى إسلامى ، ونصرانى إسلامى أيضا .... وكلهم إسلامى - حارث - 09-10-2006
إذا سألت الملحد عن إلحاده قال : الرسول تزوج من السيدة عائشة الشمس وجدها تسقط فى عين حمئة وأنتم إرهابيون وتأخذون الجزية .
وذا سألت الملحد المعدل (اللادينى ) عن فكره قال : فكرى أنكم تأخذون الجزية والرسول تزوج من السيدة عائشة والعين الحمئة ..
وحتى النصرانى الذى يفترض أنه على ملة وعنده رصيد أصبح يتحدث عن تثليثه ويقول : العين حمئة والسيدة عائشة تزوجها الرسول والذمى يدفع الجزية يا إرهابيين !!!!!
لقد أصبح الجميع إسلاميين وأصبح الإسلام هو محور تفكير الجميع كلهم يلتقون على مائدته ما بين آكل شاكر وأخر دينه وعقيدته هى سلب الإسلام ونسى أنك بسلب الشىء لا تعد على شىء بل لابد وأن يكون لديك إيجابيات وأفكار مستقلة بغض النظر عن عقيدة غيرك .
هناك تفسيرات لذلك الوضع العجيب منها :
- متانة هذا الدين وصلابته رغم ضعف أتباعه بدرجة جمعت كل الفرقاء كما يتوحد الضعفاء ومن لا حول لهم ولا قوة وكما تتحامى القطط الصفار بأجسام بعضها فى الليالى الشاتية .
- أن الإسلام نقيض لكل ذلك مجتمعا ومعلوم أن النقيضين لا يجتمعان ولا يرتفعان فإما أن يكون الإسلام حق وإما أن يكون باطلا ولكن بنظرة عابرة نرى أن تلك العقائد المتعددة لا يمكن أن تكون جميعها حقا فإن الحق لا يكون إلا واحدا والباطل لا ينحصر .
- تركيزهم الشديد على جانب القوة فى الإسلام يدل على شعور كامن بالخوف والرهبة وهو ما لا نجد نظيره لدى المعتنقين للإسلام رغم بشاعة ما يتعرضون إليه إلا أنك تجد المجموعة كلها تصرخ وتضج حتى من يشرع فى وجهك المسدس يتهمك بالإرهاب وتجد من يلقى القنابل النووية ومن قتل 50 مليون فى روسيا و30 مليون فى الصين يصرخ مع الجوقة ويتهمك بالإرهاب وهذا ليس له سوى معنى واحد وهو أنهم مرهوبون فعلا ولديهم هاجس الخوف تماما كالذى يشعر به مخالف القانون تجاه القائمين عليه مع الفارق الكبير .
مع أطيب التمنيات
:97:
ملحد إسلامى ، لادينى إسلامى ، ونصرانى إسلامى أيضا .... وكلهم إسلامى - جارة الوادي - 09-10-2006
يبدو لي ان هذا الموضوع" فشة خلق " من جو الحوارات السائد في ساحة عقائد وأديان ....
ليست الأمور بتلك السطحية التي تطرحها خصوصا في نقاطك الثلاث الأولى ...
(f)
ملحد إسلامى ، لادينى إسلامى ، ونصرانى إسلامى أيضا .... وكلهم إسلامى - Seta Soujirou - 09-10-2006
نسيت يا أخ حارث أن تأتي بقول الياباني الملحد الذي يقول بأنه ألحد بسبب أن الرسول لم يكون يأكل السوشي !!
ملحد إسلامى ، لادينى إسلامى ، ونصرانى إسلامى أيضا .... وكلهم إسلامى - حارث - 09-10-2006
اقتباس: جارة الوادي كتب/كتبت
يبدو لي ان هذا الموضوع" فشة خلق " من جو الحوارات السائد في ساحة عقائد وأديان ....
ليست الأمور بتلك السطحية التي تطرحها خصوصا في نقاطك الثلاث الأولى ...
(f)
الزميلة الفاضلة على الرغم من أننى لا أعرف المقصود بعبارة فشة خلق لكن أسعدنى مشاركتك .
الزميلة الفاضلة يبدو لى أنك لا تفضلين المشاركة فى مثل تلك الحوارات ربما يعجبك الخوض فى مجالات أخرى على العموم كلها أذواق وميول واهتمامات وعلى كل منا أن يحترمها .
:97:
تحياتى العطرة ل Seta Soujirou
:97:
ملحد إسلامى ، لادينى إسلامى ، ونصرانى إسلامى أيضا .... وكلهم إسلامى - جارة الوادي - 09-10-2006
عنيت بـ " فشة خلق " أي أنك مزعوج من أسلوب الحوار والنقاش في تلك الساحة، وجاي تريح شوية عندنا ... :D
لا يوجد شيء مطلق، والانطلاق من قاعدة المطلق هو سبب كل مشكلة...
لكل أمر وجهين ... كيفية استخدامنا له وتعاطينا معه يحدد إن كان شرا أو خيرا... ولا يستثنى من هذا القانون دينا أو خالقا أو مذهبا أو فكرا أو موقفا ...الخ
تحياتي
(f)
ملحد إسلامى ، لادينى إسلامى ، ونصرانى إسلامى أيضا .... وكلهم إسلامى - حارث - 09-12-2006
اقتباس: جارة الوادي كتب/كتبت
عنيت بـ " فشة خلق " أي أنك مزعوج من أسلوب الحوار والنقاش في تلك الساحة، وجاي تريح شوية عندنا ... :D
(f)
لا طبعا أنا لا أنزعج أبدا من الحوار حول الأديان والقضايا المصيرية الكبرى .
اقتباس:لا يوجد شيء مطلق، والانطلاق من قاعدة المطلق هو سبب كل مشكلة...ما معنى أنه لا يوجد شىء مطلق هل معنى ذلك أن الحقائق نسبية كما يقول السوفسطائيين وأن اللإنسان هو مقياس الصواب والخطأ ؟! لا طبعا ن ذلك فعبارة لا يوجد شىء مطلق يمكن أن نستعملها فى حياتا المادية فنقول مثلا لا يوجد كيلو جرام من اللحم مطلق ولا يوجد متر متر قماش تام مئة بالمائة فإما أن تظلم البائع أو يظلمك أو يسامح أحدكما الآخر .. لكن عندما نتحدث عن الحق والصواب فنحن نتحدث عن قيم مطلقة .
لكل أمر وجهين ... كيفية استخدامنا له وتعاطينا معه يحدد إن كان شرا أو خيرا... ولا يستثنى من هذا القانون دينا أو خالقا أو مذهبا أو فكرا أو موقفا ...الخ
من المعلوم أن الفكر الإلحادى يتبع المذهب اللاأدرى وهو أحد الاتجاهات السوفسطائية التى تتناقض مع العلم يتبعه فقط عند التعرض للدين عن الدين !! لدواعى التنفيض .
تحياتى
ملحد إسلامى ، لادينى إسلامى ، ونصرانى إسلامى أيضا .... وكلهم إسلامى - جارة الوادي - 09-12-2006
عزيزي الحارث
أنا لا أريد مخالفتك لمجرد معارضتك وفقط ...
ما كتبته في ردي السابق ليس أكثر من رأي شخصي ناتج عن ملاحظة للطبيعة التي تتأخذها الأشياء عند استخدامنا لها وما ينتج عن هذا الاستخدام أو التسخير ...
ومنه استنتجت أن لكل أمر وجهان يغلب على أحدهما الشر وعلى أحدهما الخير ... وهذا الوجه الغالب تظهره طريقة استخدامنا له وتعاطينا معه ...
فحتى الأفكار ربما كانت في طبيعتها النظرية تغلب عليها صفة الخير والصواب... لكن عند تعصبنا لها وتحميلها أكثر مما تحتمل يظهر وجهها الآخر الذي يغلب عليه الشر ...
:97:
ملحد إسلامى ، لادينى إسلامى ، ونصرانى إسلامى أيضا .... وكلهم إسلامى - إسماعيل أحمد - 09-12-2006
شو ساووا بالجارة؟! :?:
مش متعودين على حكيها الهادي هيك! :P
أخي الحارث
طرحك هنا وفي الموضوع السابق (حول الأخلاق)طرح حضاري جميل...
زد ألقا
وتقبل صداقتي:redrose:
ملحد إسلامى ، لادينى إسلامى ، ونصرانى إسلامى أيضا .... وكلهم إسلامى - جارة الوادي - 09-12-2006
اقتباس: إسماعيل أحمد كتب/كتبت
شو ساووا بالجارة؟! :?:
مش متعودين على حكيها الهادي هيك! :P
بلش النق ... :P
ملحد إسلامى ، لادينى إسلامى ، ونصرانى إسلامى أيضا .... وكلهم إسلامى - ليلين - 09-12-2006
اقتباس: حارث كتب/كتبتاللا أدرية تعني الامتناع عن إصدار حكم بالإيجاب أو السلب لعدم توفر منطق أو حقائق كافية تدعم أي الأمرين، بالتالي لا توجد في اللعبة لا نسبية و لا يحزنون، و تختلف بالكامل عن الإلحاد.
من المعلوم أن الفكر الإلحادى يتبع المذهب اللاأدرى وهو أحد الاتجاهات السوفسطائية التى تتناقض مع العلم يتبعه فقط عند التعرض للدين عن الدين !! لدواعى التنفيض .
دعنا ننظر لقضية "هل الله موجود؟" و نرى كيف يجيب الناس:
المؤمن: نعم، الله موجود.
الملحد: لا، لا يوجد شيء اسمه الله.
اللاأدري: لا يمكنني الحكم لأن حدود العقل/المعرفة المتوافرة حالياً لا تسمح بإصدار حكم في الأمر. يعني: أنا لا أدري.
اللاأدري ممتنع عن التصويت، بعكس الملحد و المؤمن.
فضلاً، لا داعي لمزج و خلط الأشياء ببعضها، فلسنا حفنة تلاميذ مدارس هنا.