+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: الكتاب المقدس يتسبب في قتل الأطفال و النساء في لبنان (/showthread.php?tid=16268)
الكتاب المقدس يتسبب في قتل الأطفال و النساء في لبنان - _الصاعقة_ - 07-21-2006
[SIZE=4]بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
حاخامات الضفة يبيحون قتل النساء والأطفال في غزة ولبنان
دعا مجلس الحاخامات في الضفة الغربية المحتلة الحكومة الإسرائيلية إلى إصدار أوامرها لقتل المدنيين في لبنان وغزة، مشيرا إلى أن "[COLOR=Red]التوراة في زمن الحرب.
وطبقا لصحيفة "الرياض" السعودية الثلاثاء 18-7-2006 فقد نقلت القناة الإسرائيلية السابعة عن بيان صدر عن اجتماع للحاخامات امس الأول قولهم إن من يترحم على أطفال غزة ولبنان ينظر إلى أطفال اسرائيل بوحشية.
وطالب الحكومة الاسرائيلية باصدار أوامرها بقتل المدنيين الفلسطينيين واللبنانيين بصفتهم موالين للعدو وذلك حسب ما تنص عليه
http://www.alarabiya.net/Articles/2006/07/19/25845.htm
الكتاب المقدس يتسبب في قتل الأطفال و النساء في لبنان - seeknfind - 07-21-2006
[quote] _الصاعقة_ كتب/كتبت
الكتاب المقدس يتسبب في قتل الأطفال و النساء في لبنان
أهنئك عزيزي _الصاعقة_ على عنونة موضوعك بتلك العبارة.
يعني برأيك وبمنطقك تعتبر كلمات الله في التوراة (التي لم يجرِ حتى تحديدها) هي المسؤولة إن كان البشر يريدون تكييفها بحسب أهوائهم؟
منطقك وقناعتك لا تتطلب أكثر من ذلك؟ !!!
هذا جميل !!
برافو !
الكتاب المقدس يتسبب في قتل الأطفال و النساء في لبنان - The Godfather - 07-21-2006
يامر بقتل الاطفال-صحيح مسلم
صحيح مسلم - حديث 3821 , 3282 , 3823 جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد
و حدثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وعمرو الناقد جميعا عن ابن عيينة قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال
: " سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصيبون من نسائهم وذراريهم فقال هم منهم "
صحيح مسلم بشرح النووى
وأما الحديث السابق في النهي عن قتل النساء والصبيان , فالمراد به إذا تميزوا , وهذا الحديث الذي ذكرناه من جواز بياتهم وقتل النساء والصبيان في البيات , هو مذهبنا ومذهب مالك وأبي حنيفة والجمهور .
ومعنى ( البيات , ويبيتون )
أن يغار عليهم بالليل بحيث لا يعرف الرجل من المرأة والصبي .
وأما ( الذراري )
فبتشديد الياء وتخفيفها لغتان , التشديد أفصح وأشهر , والمراد بالذراري هنا النساء الصبيان
صحيح مسلم بشرح النووي
قوله : ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصيبون من نسائهم وذراريهم فقال : هم منهم )
هكذا هو في أكثر نسخ بلادنا ( سئل عن الذراري ) وفي رواية : ( عن أهل الدار من المشركين ) ونقل القاضي هذه عن رواية جمهور رواة صحيح مسلم قال : وهي الصواب , فأما الرواية الأولى فقال : ليست بشيء , بل هي تصحيف , قال : وما بعده هو تبيين الغلط فيه , قلت : وليست باطلة كما ادعى القاضي بل لها وجه , وتقديره : سئل عن حكم صبيان المشركين الذين يبيتون فيصاب من نسائهم وصبيانهم بالقتل , فقال : هم من آبائهم أي لا بأس بذلك ; لأن أحكام آبائهم جارية عليهم في الميراث وفي النكاح وفي القصاص والديات وغير ذلك , والمراد إذا لم يتعمدوا من غير ضرورة .
وأما الحديث السابق في النهي عن قتل النساء والصبيان , فالمراد به إذا تميزوا , وهذا الحديث الذي ذكرناه من جواز بياتهم وقتل النساء والصبيان في البيات , هو مذهبنا ومذهب مالك وأبي حنيفة والجمهور .
=================================================
المسلمين من أقليم شيشينا الروسى يهاجمون مدرسة ويحتجزون 1200 طفلاً كرهائن فى قاعة الإحتفالات بالمدرسة يهددوهم بالأسلحة الآلية وقال الرئيس الروسى : " نحن لا نتفاوض مع قتلة الأطفال "
قالت التقارير الواردة من أوسيتيا الشمالية جنوبي روسيا إن قوات الأمن الروسية قد اقتحمت مدرسة ثانوية كان مسلحون يحتجزون فيها مئات الرهائن من التلاميذ والمدنيين على مدى ثلاثة أيام.
وأفادت الأنباء في وقت سابق بوقوع انفجارات ومعركة بالأسلحة النارية في محيط مدرسة الرهائن لكن الأنباء لم تؤكد انتهاء الأزمة حتى الآن.
وقالت أنباء عاجلة إن مروحيات روسية قد حلقت فوق مدرسة بيسلان الثانوية فيما عرضت صور تليفزيونية صورا لعشرات التلاميذ وهم يفرون من المدرسة، بعضهم كان محمولا على نقالات إسعاف.
وقالت وكالة إيتار تاس الروسية إن المختطفين حاولوا الفرار من المدرسة وأن القوات الروسية الخاصة أطلقت عليهم النار وطاردتهم
أعلنت روسيا الحداد العام لمدة يومين حزنا على مقتل ما يزيد على 330 شخصا في عملية احتجاز الرهائن في أحد مدارس مدينة بيسلان جنوبي روسيا. وقد نكست الأعلام الروسية كما توقفت القنوات التلفزيونية عن بث برامجها الترفيهية. وقد بدأت مراسم تشيع جثامين عدد من الضحايا يوم الاثنين، ومن المقرر أن يتم اليوم تشيع جنازة مئة آخرين من ضحايا الحادث.
بث تلفزيون ان تي في الروسي شريط فيديو قيل إن محتجزي الرهائن في بيسلان قاموا بإعداده للساعات الأولى لعملية الاحتجاز التي استغرقت ثلاثة أيام والتي انتهت بمقتل أكثر من 335 شخصا فضلا عن الخاطفين وعددهم 31. 326 قتيلا
أكثر من 100 جثة لم يتم التعرف على أصحابها
727 جريحا من الرهائن
الكتاب المقدس يتسبب في قتل الأطفال و النساء في لبنان - الزعيم رقم صفر - 07-22-2006
godfather
منذ عهدت مداخلاتك و عند الرد عليها لا احتاج الا الى تظليل اجزاء من نفسك مداخلتك لتكون بمثابة الرد عليك هكذا الحال اليوم و منذ عامين
فانظر الى المظلل بالاحمر ففيه الرد
اقتباس: The Godfather كتب/كتبت
يامر بقتل الاطفال-صحيح مسلم
صحيح مسلم - حديث 3821 , 3282 , 3823 جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد
و حدثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وعمرو الناقد جميعا عن ابن عيينة قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال
: " سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصيبون من نسائهم وذراريهم فقال هم منهم "
صحيح مسلم بشرح النووى
وأما الحديث السابق في النهي عن قتل النساء والصبيان , فالمراد به إذا تميزوا , وهذا الحديث الذي ذكرناه من جواز بياتهم وقتل النساء والصبيان في البيات , هو مذهبنا ومذهب مالك وأبي حنيفة والجمهور .
ومعنى ( البيات , ويبيتون )
أن يغار عليهم بالليل بحيث لا يعرف الرجل من المرأة والصبي .
وأما ( الذراري )
فبتشديد الياء وتخفيفها لغتان , التشديد أفصح وأشهر , والمراد بالذراري هنا النساء الصبيان
صحيح مسلم بشرح النووي
قوله : ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصيبون من نسائهم وذراريهم فقال : هم منهم )
هكذا هو في أكثر نسخ بلادنا ( سئل عن الذراري ) وفي رواية : ( عن أهل الدار من المشركين ) ونقل القاضي هذه عن رواية جمهور رواة صحيح مسلم قال : وهي الصواب , فأما الرواية الأولى فقال : ليست بشيء , بل هي تصحيف , قال : وما بعده هو تبيين الغلط فيه , قلت : وليست باطلة كما ادعى القاضي بل لها وجه , وتقديره : سئل عن حكم صبيان المشركين الذين يبيتون فيصاب من نسائهم وصبيانهم بالقتل , فقال : هم من آبائهم أي لا بأس بذلك ; لأن أحكام آبائهم جارية عليهم في الميراث وفي النكاح وفي القصاص والديات وغير ذلك , والمراد إذا لم يتعمدوا من غير ضرورة . وأما الحديث السابق في النهي عن قتل النساء والصبيان , فالمراد به إذا تميزوا , وهذا الحديث الذي ذكرناه من جواز بياتهم وقتل النساء والصبيان في البيات , هو مذهبنا ومذهب مالك وأبي حنيفة والجمهور .
=================================================