اقتباس:  حسن بن الهيثم   كتب/كتبت  
كيف حالك يا ساري

تعريف الخبر المتواتر : ما يرويه عددٌ كثيرٌ في كل طبقةٍ من طبقات السند بحيث تحيل العادة تواطئهم على الكذب وأسندوه إلى شيءٍ محسوس
يقال أن أقل الكثرة عشرة
كما يجب ان تكون هذه الكثرة في جميع طبقات السند


تحياتي

اقتباس:هل تعني أنه في كل جيل يجب أن يكون هنالك عدد كبير من الذين نقلوه عن عدد كبير أيضاً؟

اقتباس:  ساري في الروح   كتب/كتبت  

اقتباس:  حسن بن الهيثم   كتب/كتبت  
كيف حالك يا ساري

تعريف الخبر المتواتر : ما يرويه عددٌ كثيرٌ في كل طبقةٍ من طبقات السند بحيث تحيل العادة تواطئهم على الكذب وأسندوه إلى شيءٍ محسوس
يقال أن أقل الكثرة عشرة
كما يجب ان تكون هذه الكثرة في جميع طبقات السند


تحياتي

هل تعني أنه في كل جيل يجب أن يكون هنالك عدد كبير من الذين نقلوه عن عدد كبير أيضاً؟

تحية محبة

اقتباس:  راحيل   كتب/كتبت  

اقتباس:  ساري في الروح   كتب/كتبت  

اقتباس:  حسن بن الهيثم   كتب/كتبت  
كيف حالك يا ساري

تعريف الخبر المتواتر : ما يرويه عددٌ كثيرٌ في كل طبقةٍ من طبقات السند بحيث تحيل العادة تواطئهم على الكذب وأسندوه إلى شيءٍ محسوس
يقال أن أقل الكثرة عشرة
كما يجب ان تكون هذه الكثرة في جميع طبقات السند


تحياتي

هل تعني أنه في كل جيل يجب أن يكون هنالك عدد كبير من الذين نقلوه عن عدد كبير أيضاً؟

تحية محبة

نعم

وفي حالة قل العدد حينها يطلق على الحديث لفظ حسن عوضا عن صحيح


هل التواتر دليل على صحة النص؟

هل عدم التواتر دليل على عدم صحة النص؟


نعم على صحة النص


الزميل الشبح ومالفرق بين النص والمضمون؟


عدم التواتر ليس دليل على عدم صحة النص

فالحديث ينقسم الى طبقات
صحيح
حسن
منفرد

تتحكم عوامل اخرى في صحة الحديث كطبيعة الراوي
احيانا تأتي رواية الحديث من شخص عرف عنه الكذب أو النسيان .

حينها تخف درجة صحة الحديث إن لم يكن هناك رواة أخرون يساندونه.

إذا كنت مهتم فعلا بالموضوع يمكنني أن أدلك على كتب الكترونية تتحدث عن هذا الموضوع .

تحية

اقتباس: حمدي كتب/كتبت

اقتباس:الحديث:
صحيح  
وحسن
وضعيف.
وهناك نوع رابع لا يدخل تحت اسم الحديث إلا من باب التجاوز، وهو الموضوع، أي المختلق المكذوب.
الصحيح نوعان:  
حديث آحاد، وهو ظنّي الدلالة.
وحديث متواتر، وهو قطعيّ الدلالة.
فالحديث الذي تتوفر شروط الصحة في سنده من غير شذوذ ولا علّة دون أن تتوفر فيه شروط التواتر يعتبر حديث آحاد، ويبقى صحيحا.