اقتباس:ثانيا: تفسير خاطئ للفظة "מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ "  

(مِريبِبوت قودش) وهي تعني من ربوات (ألوف أو عدد لا يحصى) القدس أو المقدس. يحول المسلمون لفظة مِي وهي تعني "مِنْ" بلفظة "مع"، ولفظة ربوات القدس يفسرها المسلمون بأنها تعني ألوف القديسين الأطهار، فيحولون الآية إلى "وأتى مع ألوف الأطهار" أي محمد بن عبدالله مع ألوف الأطهار وهم الصحابة. وطبعا، العودة إلى الأصل العبري للنص تثبت وتبين لنا تحويرهم للكلمات ولويها لتقول ما تقوله في محاولة لاستنطاق الكتاب نبوءة عن محمد بن عبدالله. فحرف "مِنْ" يتحول إلى "مع" والضمير في فعل "وأتى" والذي يعود إلى الله، يتحول إلى ضمير يشير إلى محمد بن عبدالله واللفظة قودش والتي تشير إلى موضع، تتحول لتصبح قديسين أطهار.

اقتباس:يحول المسلمون لفظة مِي وهي تعني "مِنْ" بلفظة "مع"، ولفظة ربوات القدس يفسرها المسلمون بأنها تعني ألوف القديسين الأطهار، فيحولون الآية إلى "وأتى مع ألوف الأطهار"

اقتباس:  qaswara   كتب/كتبت  
 
ايها السادة
اسقطت الترجمة العربية هذا التعبير الموجود في النسخة الانجليزية من الكتاب المقدس . هل حذفه المترجم عن عمدًا؟! . ام سقط سهوا ؟! .
لأن النسخة الانجليزية تقول في (سفر التثنية):

33:1
And this is the blessing, wherewith Moses the man of God blessed the children of Israel before his death.
33:2
And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand went a fiery law for them.

بينما النسخة العربية تقول :
33: 1 و هذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني اسرائيل قبل موت
33: 2 فقال جاء الرب من سيناء و اشرق لهم من سعير و تلالا من جبال فاران و اتى من ربوات القدس و عن يمينه نار شريعة لهم .

و السؤال المطروح . لماذا (اختفت) عبارة "ومعه عشرة الآف قديس " ؟

اقتباس: قل هو الله كتب/كتبت

اقتباس: qaswara كتب/كتبت

ايها السادة
اسقطت الترجمة العربية هذا التعبير الموجود في النسخة الانجليزية من الكتاب المقدس . هل حذفه المترجم عن عمدًا؟! . ام سقط سهوا ؟! .
و السؤال المطروح . لماذا (اختفت) عبارة "ومعه عشرة الآف قديس " ؟

أين هم المتشدقين بأن الإنجيل غير محرف ?
فليتقدموا ويجيبوا عن سؤال الزميل qaswara

اقتباس: ATmaCA كتب/كتبت
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ,,,

موضوع مضحك جداً ولكن عندى سؤال للعبقرى رياض ,, هل اختلاف النص عند ترجمتة يعتبر تحريف ؟

[SIZE=5]وقد رد عليه العزيز الغائب الحاضر reyad بالاتي :

[quote] reyad كتب/كتبت

اولا قول هذا الكلام لنفسك الذي تتهم الكتاب المقدس بالتحريف لتعداد ترجماته عن النسخة الاصليه نتيجة العدد الكبير من مترجمين الكتاب المقدس ومن خلال اختلاف اللغات .. اني اعلم ان هذا سيكون ردكم من قبل وقد وضعته خصيصا لهذا .

ثانيا هنالك مليون شهادة من علماء الاسلام تقول بتحريف القران لسه ما اتكلمتش فيهم يثبتون عن القران قد حرف .

ثالثا القران الذي بين ايدكم هو ليس القران الذي قام محمد بتايفه بل فيه العديد من الاختلافات والنواقص والزيادات .