حدثت التحذيرات التالية:
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(958) : eval()'d code 24 errorHandler->error_callback
/global.php 958 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $unreadreports - Line: 25 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 25 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $board_messages - Line: 28 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 28 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$bottomlinks_returncontent - Line: 6 - File: global.php(1070) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(1070) : eval()'d code 6 errorHandler->error_callback
/global.php 1070 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$archive_pages - Line: 2 - File: printthread.php(287) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(287) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 287 eval
/printthread.php 117 printthread_multipage
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval



نادي الفكر العربي
الاسلامويون يحاربون الشعر - نسخة قابلة للطباعة

+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60)
+---- المنتدى: ساحة الأعضاء الجدد (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=18)
+---- الموضوع: الاسلامويون يحاربون الشعر (/showthread.php?tid=3059)

الصفحات: 1 2


الاسلامويون يحاربون الشعر - جعفر احمد - 09-24-2008

عمون - اكد مدير دائرة المطبوعات والنشر نبيل المومني عدم إجازة كتاب برشاقة ظل المسيء للاسلام ولرسوله الكريم من قبل دائرة المطبوعات والنشر و أنه حول بعد أخذه الترقيم من المكتبة الوطنية إلى وزارة الأوقاف لإبداء الرأي .

واضاف مدير المطبوعات في تصريحات خاصة صباح اليوم لبرنامج صوت حياة الذي يقدمه الاعلامي عدنان حميدان على اذاعة حياة اف ام أن هذا الأمر إذا ثبت سيحول الكاتب ودار النشر للقضاء ولكنه بين أن دائرة المطبوعات والنشر لا تتمتع بصفة الضابطة العدلية لاتخاذ إجراء بهذا الصدد .

ومن جهته اعتبر مفتي المملكة الشيخ نوح القضاة الكاتب كافرا و معاديا للدين وطلب من كافة الجهات المعنية التدخل السريع لتوقيف الكتاب والكاتب ودار النشر واتخاذ الاجراء المناسب بحقهما و قال : اليوم لدي محاضرة عن التطرف ، هذا الفعل هو أحد أهم أسباب التطرف و إننا لا نأمن منع أي رد فعل سلبي ما دمنا نتلكئ في متابعة مثل هذه الإساءات و في اتخاذ إجراءات حازمة بصددها.

وافاد قاضي القضاة أن الجهات الرقابية المعنية محل ثقة ولن تسكت عن الأمر وأن هذا البلد بقيادته الهاشمية ذات الأرث النبوي المصطفوي لن تتهاون مع هؤلاء ، داعين إلى تغليب روح الحكمة في معالجة الأمر ، لنعالجه معالجة صحيحة


الاسلامويون يحاربون الشعر - Awarfie - 09-24-2008


أخي جعفر ، انهم يحاربون كل ما له علاقة بالفنون ، و الآداب الحديثة ، و الفلسفة ، و الحضارة بشكل عام .


تحياتي(f)


[movedown]
:Asmurf:[/movedown]


الاسلامويون يحاربون الشعر - جعفر احمد - 09-24-2008

الغريب في الامر عزيزي اورفاي ان مدير دائرة المطبوعات والنشر يتنصل من مسؤليته في اجازة هذا العمل خوفا من حنق وغضب الاسلاموين الذين باتوا في هذه الايام سمن على عسل مع النظام
فهو يقول ان اعطاه رقما ومن ثم اعطاه للشاعر ليأخذ رأي دائرة الافتاء والسؤال هو كيف يعطى اي كتاب رقما دون ان يسمح له بالنشر او بمعنى اخر فما زال انه اعطي رقما في دائرة المطبوعات والنشر فباتأكيد ان الدائره سمحة له بنشر الكتاب
اما ان يتنصل من مسؤليته بهذا الادعاء الكاذب فهو استخفاف في عقول الناس ليس الا
اما بالنسبه لرئيس دائرة الافتاء الاردنيه فانني اتحداه في ان يقيم دعوه قضائيه على الكاتب ذالك اننا كما نقول في البلدي (كلنا اولاد قريه وكل واحد بيعرف خيه) فهو لن يجروء على اقمة دعوه لانها ستكون الاولى من نوعها في اردن يتوافق فيه رجال الدين مع رجال السياسه على خطوط ليس من السهوله ان يتجاوزها احد الفريقين
واخيرا فانني اعتقد ان سياسة الترهيب والتلويح بالعقاب هي التي ستسود في هكذا مسأله ذالك ان قاعدة رجال الدين في هذه البلد هو التلويح بالعقاب خيرا من العقاب ذاته


الاسلامويون يحاربون الشعر - جيلوجي33 - 10-09-2008

Array
عمون - اكد مدير دائرة المطبوعات والنشر نبيل المومني عدم إجازة كتاب برشاقة ظل المسيء للاسلام ولرسوله الكريم من قبل دائرة المطبوعات والنشر و أنه حول بعد أخذه الترقيم من المكتبة الوطنية إلى وزارة الأوقاف لإبداء الرأي .

واضاف مدير المطبوعات في تصريحات خاصة صباح اليوم لبرنامج صوت حياة الذي يقدمه الاعلامي عدنان حميدان على اذاعة حياة اف ام أن هذا الأمر إذا ثبت سيحول الكاتب ودار النشر للقضاء ولكنه بين أن دائرة المطبوعات والنشر لا تتمتع بصفة الضابطة العدلية لاتخاذ إجراء بهذا الصدد .

ومن جهته اعتبر مفتي المملكة الشيخ نوح القضاة الكاتب كافرا و معاديا للدين وطلب من كافة الجهات المعنية التدخل السريع لتوقيف الكتاب والكاتب ودار النشر واتخاذ الاجراء المناسب بحقهما و قال : اليوم لدي محاضرة عن التطرف ، هذا الفعل هو أحد أهم أسباب التطرف و إننا لا نأمن منع أي رد فعل سلبي ما دمنا نتلكئ في متابعة مثل هذه الإساءات و في اتخاذ إجراءات حازمة بصددها.

وافاد قاضي القضاة أن الجهات الرقابية المعنية محل ثقة ولن تسكت عن الأمر وأن هذا البلد بقيادته الهاشمية ذات الأرث النبوي المصطفوي لن تتهاون مع هؤلاء ، داعين إلى تغليب روح الحكمة في معالجة الأمر ، لنعالجه معالجة صحيحة

اعطيني دليلا على ما تقول والا فلا
:closedeyes: كلها
مجرد افتراء
[/quote]


الاسلامويون يحاربون الشعر - الحر - 10-09-2008

Array
ومن جهته اعتبر مفتي المملكة الشيخ نوح القضاة الكاتب كافرا و معاديا للدين وطلب من كافة الجهات المعنية التدخل السريع لتوقيف الكتاب والكاتب ودار النشر واتخاذ الاجراء المناسب بحقهما و قال : اليوم لدي محاضرة عن التطرف ، هذا الفعل هو أحد أهم أسباب التطرف و إننا لا نأمن منع أي رد فعل سلبي ما دمنا نتلكئ في متابعة مثل هذه الإساءات و في اتخاذ إجراءات حازمة بصددها.
[/quote]

بل انت و امثالك سبب التطرف, فالتطرف الديني ينتج تطرفا لادينيا .. و بين الاثنين يضيع البسطاء .. فسحقا للمتطرفين اينما كانوا.
ثم, هل سياسة المنع تنفع اليوم مع تطور وسائل الاتصال ؟!
وهل تتطور الافكار وتتقدم المجتمعات في ظل تكميم الافواه و منع النقد ؟
وهل ايماننا سينهار بمجرد كتابة اي شخص لبضعة اسطر ينتقد فيها الدين ؟


جهالات بعضها فوق بعض :D:


الاسلامويون يحاربون الشعر - رمضان السكري - 10-09-2008

الاسلام دين يعادي الجمال والعلم


الاسلامويون يحاربون الشعر - تمارة - 10-10-2008

Array
الاسلام دين يعادي الجمال والعلم
[/quote]


و العقل


الاسلامويون يحاربون الشعر - حسن سلمان - 10-10-2008

Array
الاسلام دين يعادي الجمال والعلم
[/quote]


Array
و العقل
[/quote]

والنقل

بسم الله ما شاء الله ... ايه الجمال دة ياخواتي :lol:



الاسلامويون يحاربون الشعر - جعفر احمد - 10-10-2008

أجرى برنامج بي بي سي إكسترا الشهير الذي تبثه هيئة الإذاعة البريطانية حوارا مع الزميل فايز الفايز من " عمون " حول التقرير الذي نشرته الوكالة أواخر الشهر الماضي ، وكشف من خلاله السماح بنشر كتاب " برشاقة ظل " والذي حمل فيه إساءات للذات الإلهية وتضمينه لآيات قرآنية محرفة وصف بها رصيف البار وتغزله بالأنثى ، ووصف النبي بأنه يقرأ فنجان السماء ونساء النبي يقرأن الفنجان ، وغيرها من المقتطفات غير المتجانسة ، والتي لا محل لها في مثل تلك الكتابات الأدبية غير المترابطة .

وكانت إذاعة حياة إف إم قد أذاعت الخبر واجرت إتصالات مع مدير عام المطبوعات الذي نفى أن يكون الكتاب قد عرض على الدائرة أو سمحت بنشره ، كما أجرت اتصالا آخر مع سماحة مفتي المملكة الذي قال ان من يتجرأ على الذات الإلهية بتلك الطريقة فهو يعتبر مرتد ويكفر إن لم يتب لله عما اقترف .

وخلال الحوار الذي أجرته مذيعة بي بي سي الشهيرة سمية نصر ، قال الزميل الفايز إن نشر التقرير في وكالة عمون الأوسع انتشارا والأشهر كان بمثابة تنويه عن خطأ يتحمله من أجاز هذا الكتاب ، وإن نشر الخبر لم يكن محاكمة لنص أدبي بقدر الحديث عن أخلاقيات الكتابة ، وعن المساس بالعقائد والمسلمات في الديانات عموما ، وفي هذه الأيام تتجلى هذه السهام الموجه بشكل عام الى الدين الإسلامي والذات الإلهية وكل مايتعلق بالعقيدةالإسلامية من خلال الرمزأو التلغيز من خلال نصوص أدبية لا تؤدي الى معنى آخر .

وردا على تعقيب المذيعة حول ضرورة تحليل النص بطريقة أدبية لفهم المعاني والمدلولات والرموز التي يشير اليها النص الأدبي ، قال الفايز : إن هناك نصوصا لا تحتمل التأويل .. عند توظيف الآيات القرأنية بشكل واضح فيما تشتهيه النفس ، وفي نص الكاتب كان هناك شيء واضح تماما أعتقد إنه لا يحتمل التأويل ، كقوله " رصيف البار ليس له كفو أحد " ، لماذا يؤدي هذا ؟ ، ليس هناك معنى آخر .

الزميلة المذيعة طرحت تساؤلا مفاده .. ما العيب في استخدام اللغة كما وردت في القرآن خاصة ان القرآن استخدم اللغة العربية كما يستخدمها باقي المتحدثين بها ، وجاءت إجابة الزميل على تساؤلها : هذا صحيح ، فالقرآن الكريم هو وعاء كبير للغة ، قد يستخدمه أي شاعر أو أديب باستخدامات أخرى ، ولكن عندما يقول الكاتب في نص آخر ، النبي يقرأ فنجان السماء ، فنجان القهوة تقرئه نساء النبي ، وتحديدا النبي ونساء النبي والأنبياء والرسل والملائكة والله تلك ليست لها أي تأويل آخر .. ولكن عندمل يقول إله وشرشف واحد حجب الرؤية واستفز الإله فقد يؤدي ذلك الى معنى آخر أما تلك فلا. وخلال الحوار الذي شارك به كاتب الكتاب اسلام سحمان قال إنه تفاجأ بنبأ تكفيره من قبل سماحة المفتي ، وان سماحته قد جير الأمور على إن هذا مساسا بالتراث النبوي وكأنه يريد ان يقول شيئا آخر .. وأنا لا أضع اللوم على الزميل فايز الفايز ولو كنت مكانه كصحفي لأثرت الموضوع دون التفكير بالعواقب .. ولكن كنت أتمنى من زميلي الفايز ان يقرأ الأمور بلغة شعرية أكثر .

وتساءل الكاتب عن تفسير الزميل الفايز لجملة ،شرشف واحد حجب الرؤية واستفز الإله ، بأن الإله هو الله ،.. ربما أنا أردت أن يكون الإله هو آله العشق والجمال وهي ميثولوجيا ، وكذلك تفسيره لرصيف البار ليس له كفو أحد بأنه مساس بالأية الكريمة . وأضاف الكاتب .. أنا كنت اتمنى في الحلقة التي بثت على الهواء والتي كان أبطالها أصحاب العمائم والشيوخ ان يكون هناك ناقد أدبي او شاعر محايد يحاكم النص .. وجوابا على سؤال الزميلة سمية نصر للكاتب إن كان قد حاول الدفاع عن نفسه في الجريدة التي يعمل بها أو في أي وسيلة اعلامية اخرى قال : انا لا أريد الدخول في سجال مع قوى ظلامية قوى تكفيرية هؤلاء الذين كفروني وحرضوا على قتلي ، ما أدى الى تدخل المذيعة بالتعليق على جوابه بأن البعض سينظر الى موقفك هذا على إنك فقط في إثارتك لهذا الموضوع تبحث عن الشهرة .

الزميل الفايز رد على الحديث بالقول : إنا ليس لي سابق معرفة مع الكاتب ، ولم استطع الحصول على أي اتصال معه ، كما تعذر الاتصال رغم المحاولة مع سماحة المفتي ، .. ولكنني أربأ بالكاتب أن يطلق وصوف أصحاب العمائم والقوى الظلامية وهو كاتب أو ان ننزلق الى هذه المتاهات في الوصوف التي تأزم الأمور أكثر .. مضيفا ، إنني ككاتب صحفي في وكالة معروفة ومشهورة أطرح القضية كما هي وهناك جهات أخرى هي التي تقرر .. مذكرا بتقرير سابق نشر في عمون أدى الى سحب رواية لكاتبة عراقية حملت إساءات للذات الإلهية من الأسواق .. وان مسؤولية تحديد ذلك يعود الى دائرة المكتبة الوطنية والمطبوعات والنشر بعد عرض النص على الأوقاف والإفتاء.. وخبر عمون عنوانه واضح .

الكاتب عقب بالقول : أنا عندما أقول اصحاب العمائم والقوى الظلامية فانا لا اقصد التجريح والاساءة لأحد ، فأنا المهدد من خلال اتصالات وردت لي .. مضيفا أليس الأحرى والاجدى بهذا المفتي أن يفتي بأن هناك أراض عربية محتلة ويوجب الجهاد لتحريرها .. ولا يجوز لرجل الدين ان يتدخل بما لا يفهمه .

المذيعة عقبت على حديث الكاتب بالتساؤل انه في هذه المرحلة التي تثار ضجة كبيرة حول كتاب ورسامون اساءوا للاسلام اليس الأحرى بالكاتب ان يتوخى الدقة فيما يكتب حتى لا يساء فهم ما يكتب ، وجاء رده إن الابداع يجب ان لا يكون عليه أي رقابة سياسية أو دينية أو حتى ذاتية ، متمنيا عدم العودة الى صكوك الغفران والحكم الكنسي وان قصده بجملة النبي والفنجان ان النبي يقرأ السماء وان نساء النبي حسب كتب التاريخ كن نساء عاديات وكن يتشاجرن والنبي يصلح هذه وتلك .. فلماذا نقدس البشر وننسى الله ، ولو ان كاتبا او ناقدا هو من اعترض لقبل بذلك ولكنه أكد ان هؤلاء الشيوخ لم يقرأوا في حياتهم كتابا أدبيا ، ولا يعرفوا ان هناك إيحاء وإن هناك مجاز وترميز واللغة العربية كانت قبل القرآن .

الزميل الفايز تصدى للرد على الكاتب بالقول : كنت أتمنى على الكاتب ان لا يتمادى في وصف هؤلاء الشيوخ بالجهل ، وقبل ان يصل مفتي المملكة لهذه الدرجة العلمية فهو قارىء جيد للغة العربية وهو وعاء من اللغة العربية ويعرف ودرس البلاغة وتعلم الكثير .. ثانيا نحن في بلد لا يقام الحد على احد مباشرة أو يطلق عليه الرصاص في الشارع حتى من حاول المساس بأمن الدولة وبالقيادة الملكية سابقا لم يصل به الحد الى القتل أو الترويع ،، ولكن كنا نتمنى من الاخوة الكتاب والأدباء في بداياتهم وبواكير اعمالهم ان ينهضوا بهموم الأمة أكثر ،وان كان الكاتب الان يتكلم عن فلسطين ، فنحن أولى بفلسطين وان نكتب عن فلسطين وقضاياها بشيء يعطينادفعة أمامية .. مع اتفاقي معه على ضرورة انتفاء الرقيب على مانكتب .. ولكن نحن في مجتمع له عادات شرقية فما تستطيعين فعله في لندن لا تستطيعين فعله في القاهرة .. ما أثار الكاتب الذي طالب بأن يترك الله ويترك الناس دون املاءات كيف يصلوا وكيف يعبدون ويكتبون .

وفي نهاية الحوار ختم الفايز حديثه بالقول :
انا لا أريد ان تصل المسألة الى تكميم الأفواه ولكن نريد ان تتوقف هذه التفاهات التي تخرج بين الحين والآخر ولا نوجهها للكاتب اسلام ولكن نرجو ان يعيد النظر حتى في الدفاعات التي يتمترس خلفها هو أو أنا أو غيري حتى نرى وجهة النظر الأخرى ، ونحن كمسلمين وكعلمانيين كشرقيين كغربيين نتفق على أدبيات للمسألة الأدبية والصحفية الكتابية .

وكان البرنامج قد طرح القضية على المستمعين من جميع انحاء العالم العربي وتلقى الكثير من التعليقات عليها على مدار يوم أمس ويستمر اليوم الخميس ، وكانت معظم التعليقات من مستمعي الاذاعة الاشهر عالميا تخالف رأي الكاتب من خلال طروحاته عبر البرنامج ، وترفض توظيف الآيات القرآنية والغمز من قناة الإسلام والرسول والذات الإلهية في اي كتابة بدعوى حرية الأدب والكتابة .

يذكر إن دائرة المطبوعات والنشر قامت برفع دعوى قضائية ضد الكاتب سمحان ، ونظر المدعي العام فيها أمس رغم غيابه الذي ذكرت أنباء عن سفره خارج البلاد . ..................


الاسلامويون يحاربون الشعر - mc-sokrat - 10-12-2008

تلك عاداتهم