نادي الفكر العربي
الشاعر محمود ابو الوفا (شاعر البؤس) - نسخة قابلة للطباعة

+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: قــــــرأت لـك (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=79)
+--- الموضوع: الشاعر محمود ابو الوفا (شاعر البؤس) (/showthread.php?tid=3299)

الصفحات: 1 2

الشاعر محمود ابو الوفا (شاعر البؤس) - عاشق الكلمه - 09-10-2008



التعريف بالشاعر:

ولد الشاعر محمود محمد مصطفى ابوالوفا عام 1902 بقريه الديرس التابعه لمركز اجا , بمحافظه الدقهليه , وقد ولد لاسره ريفيه فقيره , وقد كان الابن الاكبر فى تلك الاسره , حيث كان له شقيق اصغر يدعى مامون , وشقيقتان الكبرى تدعى " سكينه " والصغرى " عديله" ووالدته تدعى فاطمه.

توفى والده وهو طفل صغير لا يعى ماذا تعنى وفاه الاب, وبعدها بسنوات كسرت ساقه وهو يلعب الكره مع اقرانه , ونظرا للجهل المتفشى وعدم مقدره امه على الذهاب به الى طبيب او مستشفى مع عدم تقدير الموقف حق تقديره , فقد وضعوا على قدمه بعض العجائن المسماه فى الريف ( لبخه) املا فى شفائها الا ان ذلك ادى الى حدوث غرغرينا فى القدم مما استدعى بترها .

كان صاحب كرامه وعزه نفس منذ سنواته الاولى , فلم يستطع ان يمشى فى القريه بين اقرانه وقدمه مبتوره , فترك القريه دون ان يعلم احد وهو فى الحاديه عشره او الثانيه عشره من عمره , ونزح الى دمياط , وبالذات منطقه راس البر , وعمل فى المقاهى هناك , فكان حاله مثار عطف وشفقه اصحاب المقاهى , فكان يجلس على " البنك" لتحصيل الحساب .

ترك دمياط ونزح الى القاهره وهو فى عمر اقل من عشرون عاما , وشارك قهوجى بلدى على مقهى فى شارع عب الخالق ثروت , فكان له نصف المقهى , وقد حوله الى صالون ادبى وملتقى ثقافى , والجدير بالذكر انه رجل عصامى , فقد علم نفسه بنفسه بعيدا عن المدارس .

هذا ما اعلمه انا عنه لقرابتى به , وغير مدون فى اى سيره عنه , كما انه لم ينل حظه اعلاميا , ولذلك فان شبكه الانترنت لا يوجد بها سوى لنك او اثنين عن الشاعر العظيم محمود ابو الوفا .

يمكن الاطلاع على مختارات من اشعاره واقوال معاصريه ومواقفه من احمد شوقى وطه حسين والعقاد من خلال تلك اللنكات :

http://www.aklaam.net/aqlam/show.php?id=748


http://www.arabicstory.net/forum/lofiversi....php/t1170.html

من اجمل اشعاره :


يا صاحب البؤساء جاءك شاعر يشكو من الزمن اللئيم العاتي
لم يكفه أني على عكازة أمشى فحط الصخر في طرقاتي
فغدوت في الدنيا ولا أدري : أمن أحيائها أنا أم من الأموات ؟!

وتلك ايضا ....



آه يا يوم لقاها ليتني كنت إلها
كنت صيرتك في الأيام يوما لا يضاهى
لأمرت الشمس تبقى فيك لا تبرح سماها
ثم أمددتك شهرا رافلا تحت ضياها
وأبحت الناس للناس خدودا وشفاها
ثم لما كل نفس بلغت فيك مناها
قمت فاستغفرت للدنيا جميعا من خطاها


توفى فى 26 يناير1979 بعد ان نال وسام الاستحقاق من الرئيس السادات , وبعد ان ترك لنا طائفة شتى من الدواوين منها "الأعشاب"، و"أنفاس محترقة"، و"النشيد"، و"عنوان النشيد"، و"شعري"، و"أناشيد دينية"، و"أناشيد عسكرية".


مشكلتى اننى ورغم قرابتى له الا انى لا املك له اى ديوان من دواوينه, لانى كنت طفلا عند وفاته , ووالدى ووالدتى غير مهتمين بالشعر , وعندما كبرت وكان الشعر احد اهتماماتى بحثت له عن دوواين فلم استطع العثور عليها , فهل يستطيع احد زملائنا الافاضل ان يوفر لنا احد دواوينه ؟؟

اكون له من الشاكرين .

انا عارف انكم هنا هتنصفونى

:97:




الشاعر محمود ابو الوفا (شاعر البؤس) - vodka - 09-10-2008

اليس ابو الوفا كان عديل السادات

الشاعر محمود ابو الوفا (شاعر البؤس) - يجعله عامر - 09-10-2008

انا عارف انكم هنا هتنصفونى
_____________

بتهيألك بس ! :D
أنا قلبت الدنيا على شيء للرجل المسكين ده مش لاقي للآن
ماذا تريد من أبو الوفا ؟
واشمعنى أبو الوفا ؟
جدي الأكبر له مقام بالأقصر هل انا روحت الأقصر ولو مرة وحدة في حياتي ؟ أبدا .... ده يمكن من اللعنات اللي باء بها جدي أني أنتسب لعائلته ! لأفضح سره ....
هبص كام بصه تاني معاك يا مولانا يمكن نطلع بسمكه أو قرموط :lol: رغم ان الراجل بائس وعيشته كفر يعني اخرنا صوباع بقسماط:lol:
بس الفال حلو .. امبسطت لما شوفت الصوره ديه
[صورة: bsmlh_ffa3a6a7dc.gif]
__________

بس تقريبا يا عاشق هذا الشاعر جامد بالفعل قريت الحتة دي في اللنكات بتاعتك اللي استخسرت تنسخها انت هنسخها انا اصلو ساعات الروابط لا تعمل مع بعض الاخوان
Array
شاعر أصيل كادح، يواجه عاهة دائمة، وفقرا يتفق مع عاهته في صفة الدوام، وقد تجاوز الستين من عمره وما زال يتردد على عمله كل يوما متوكئا على عكازه، وما هذا العمل؟ إنه التصحيح في إحدى المطابع، ولو استغنت عنه المطبعة لمات من الجوع، وهو يقيم في منزل متواضع إيجاره الشهري مائة وعشرين قرشا، ولا يتوفر له في هذا المسكن جو الراحة النفسية أو الدراسية العلمية أو الترفيه الذهني ... وهذا الشاعر يعيش بفكره ومشاعره وانفعالاته ووثباته الذهنية كل دقيقة من يومنا، بل كل دقيقة من غدنا. وهو عصامي بني نفسه كفنان أصيل، وبنى نفسه كشاعر عميق نابض، أحس إنسانيته وآمن بالإنسان .

هذا ما قاله الشاعر كامل الشناوي عن شاعرنا البائس محمود أبو الوفا منذ ما يقرب من أربعين سنة، وقد عاش هذا الشاعر بعد ذلك عشرين سنة، وحاله لم تتغير إلى الأحسن، بل لقد زادت سوءا. وهذه الظروف الاجتماعية القاسية التي حاصرت أبو الوفا قد خلقت عنها حالة نفسية لا تقل قسوة؛ يعبر عنها الشاعر بقوله :

بدت فلم تلق فيها أى إقبال
فضاق بي رحبه المأهول والخالي



كأنني فكرة في غير موضعها
أو أنني جئت هذا الكون عن غلط




وقد فاق محمود أبو الوفا شيخ المعرة في مآسيه، فلم يكن رهين محبسين كأبي العلاء ، بل كان رهين محابس ثلاثة؛ عينه التي فقد الإبصار بها، وساقه التي بترت بعد مرض، وداره التي لم يكن يغادرها .

بينه وبين شوقي :

ويحكي أبو الوفا عن نفسه فيقول: إن شوقي أمير الشعراء .. ازدراني عندما رآني أول مرة، وصغرت في نظره لعرجي، كنت أرتضي الزي الذي ارتضيته لنفسي..الجلباب والطاقية والبالطو..والعكازة التي هي ساقي الثانية..ونفر شوقي من ذلك المنظر السوقي في الحفل الكبير، واستعظم أن يشارك في الحفل شاعر على هذا النحو.. فنفرت منه بدوري، وقاطعته بعد أن ألقيت قصيدتي وأفحمته..ولقد تراجع شوقي بعد هذا الحادث، وأسف وسعى إليه وقال في مناسبة سفره إلى أوربا لتركيب ساق صناعية له:

ساق فكيف إذا استعاد الساقا ؟!
أو لو يسيغ لما يقول مذاقا
إلا الجناح محلقا خفاقا



سباق غايات البيان جرى بلا
لو يعرف الطب الصناع بيانه
غـالى بقيمته فـلم يصنع لـه


فلسفة الشاعر في الحياة :

أما جماع فلسفة الشاعر ومذهبه الفني فيلخصها في أبيات منتقاة تتصدر غلاف ديوانه .. أنفاس محترقة يقول فيها :

من راغب في فؤاد صادق حان؟
إلا زنابق من آس وريحان
وليس في الأرض من ظلم وطغيان
من الصحاب ومن إخوان أخدان
عين إليه .. فيا للبائس العاني



أمشي وقلبي على كفي أقول ألا
يحب حتى كأن الأرض ليس بها
وليس في الأرض من بغض ولا إحن
وليس من فوقها إلا سواسية
فلا وربك هذا القلب ما التفتت




إن الظروف القاسية التي مر بها الشاعر جعلته يرى نفسه أهلا لأن يكون بديلا لـ " لجان فالجان " بطل رواية البؤساء، وفي ذلك نراه يخاطب فكتور هوجو قائلا :

يشكو من الزمن اللئيم العاتي
أمشى فحط الصخر في طرقاتي
أحيائها أنا أم من الأموات ؟!



يا صاحب البؤساء جاءك شاعر
لم يكفه أني على عكازة
فغدوت في الدنيا ولا أدري : أمن




ويبدو أن الصبغة الحزينة البائسة التي طبع بها شعر أبو الوفا، هي التي بعثت في كلماته الحياة، والتي – لولاها – لكانت عرائسا من الشمع باردة لا حراك فيها، ولا روح بها، وعن ذلك يقول مصطفى صادق الرافعي: "ولولا أن الحكمة وفت الأستاذ أبو الوفا قسطا من الألم، ووهبته نفسا متألمة؛ حصرتها في أسباب ألمها حصرا لا مفر منه، لفقدت زهرته عنصر تلوينها، ولخرج شعره نظما حائلا مضطربا منقطع الأسباب من الوحي، غير أن جهة الألم منه هي جهة السماء إليه".

وإننا لنظفر بهذا اللون في معظم قصائد أبي الوفا، والتي يتحدث فيها عن معاناته في عالمه، وعن آماله المحطمة وعن مشاعره المحترقة فهو يقول في عن حظه النكد، ودنياه التي لا تسمح له حتى بالابتسام:

أن عاقبتني على بعض ابتساماتي
شلت أنامل صناع الشكيمات



أحب أضحك للدنيا فيمنعني
هام الجواد فعضته شكيمته




آمال أبي الوفا وآلامه :

ويرى الدكتور أحمد زكي أبو شادي أن أبا الوفا فاض شعره عن ثورة الحرمان، فعبر عن آلامه وآلام أمثاله، ثم آمال أمته الراسفة في الهوان والفاقة والجهل والمرض، وأنحى باللائمة على المسئولين بدئا بوالده حيث قال:

ووالد أنجبا للبؤس أمثالي
تشده كف دهر جد ختال
أمضيت عمرك شأن الزاهد السالي



أبي وفي النار مثوى كل والدة
خلفتني فوضعت الحبل في عنقي
ما كان ضرك لو من غير صاحبة




وقراءتنا لدواوين أبو الوفا تدفعنا إلى أن نقرر أن الأبيات السابقة ليست كما يوحي كلام الدكتور أبو شادي معاتبة للقدر وساخطة عليه، بل هي لا تعدوا أن تكون مداعبة فكرية طريفة لذهن المتلقي لا أكثر؛ ذلك أن حياة أبو الوفا تدل على أنه كان رجلا مؤمنا بقضاء الله وقدره، فعندما عمى أبو الوفا سنة 1969م، كان خاضعا لأمر الله وقضائه، فبعد أن انضم فقد البصر إلى فقد الساق والفقر وهي كما قال الشاعر :

لما أمهرن إلا بالطلاق



مساو لو قسمن على الغواني




يقول صابرا محتسبا :

ويا معطي الليل الظلام فأظلما
رضينا بما يرضى ولو كان مؤلما



تبـاركت يا معطي النـهار ضياءه
لأمر الذي لا أمر من فوق أمره




وكان أبو الوفا إنسانا مؤمنا بدينه ووطنه، لا يحركه عن هذا الإيمان شيء مما لاقى من النوائب، وكذلك لم تبهره شهوات الدنيا وملذاتها، والتي رآها عن بعد أو عن قرب؛ فعندما سافر إلى باريس للعلاج وأمضى بها ما يقرب من سنة لم يستطع أن يستسيغ الإباحية التي رآها في أوربا تحت عنوان التحضر والمدنية والحرية، وهو في ذلك يختلف عن أولئك الذين ما إن تطأ أقدامهم هذه البلاد الباردة، أو يشمون رائحتها يجري لعابهم ويخلعون عن أنفسهم لباس الدين والوطن؛ فكتب وهو في فرنسا في إحدى قصائده التي يعلن فيها براءته من هذا التحضر الزائف، ويعلن ولائه لوطنه ولغته من قلب فرنسا ويقول:

في مصر أو في الشام هن بلادي
وله أوالى صادقا وأعادي
فصدرت أشكو منك ذات فؤادي
للناس لا حرية الأجساد



وطني هـو الفصحى فكل بلادها
هـذا هـو الوطن الذي أحيا به
باريس جئت بذات جسمي شاكيا
حرية الأجساد ما أنا طالب




ولعل خير عزاء لهذا الشاعر الذي يجهله الكثيرون هو تلك الكلمات التي قدم به الدكتور عبد الحليم محمود شيخ الأزهر ديوانه الأخير حيث قال: " كذلك عاش أبو الوفا حياته وطنيا ثائرا ومجاهدا صادق العزم في سبيل وطنه، وكان الشعر سلاحه في الدفاع عن قضاياه، ويتميز شعره في هذا المجال بالصدق والقوة والحماسة التي تلهب المشاعر، وتستجيش النفوس وتستنهض الهمم والعزمات .

المرأة عند أبي الوفا :

وهناك جانب أخر في حياة أبي الوفا لا نستطيع إهماله هو المرأة، فهو شاعر رقيق القلب، شفيف العاطفة، إذ كان شعره مزيجا من الأنفاس المحترقة والأشواق الملتهبة، فقد كان يحمل بين جنبيه قلبا عامرا بالحب والجمال، ولعل من حظه النكد أن هذا القلب المرهف الحس لم يبل مع الأيام، بل
زادته – كالجوهر – قيمة وصفاء؛ لذا كان محط الإهمال عندما كبرت سنه، وفي ذلك يقول :

هيهات تسمعني رباب
يالي من التهم الكذاب
إن تغشاه السحاب ؟!
حين يلطمه الضباب ؟!
ـن فهل فؤاد الصب شاب ؟!



الحب يصقله العتاب
زعمت بأني أشيب
أفلا يكون البدر بدرا
أولا يسمى الصبح صبحا
وهب الغواني قد صدقـ




وشاعرنا في الحقيقة لم يكن بأحسن حالا في شبابه منه في هرمه، فقد لازمه الصدود والنكران فتى وشيخا:

سأظل أشكو في الحياة بضيق ؟!
فلـما خلقت لـه مزاج رقيق ؟!



رباه ما هذا الشقا وإلى متى
ما دمت قدرت الشـقاء على الفتى




ورغم ذلك فإن أبا الوفا كان يتمنى أن يصل كل عاشق إلى مراده، وهو ما وصفه سيد قطب بلهفة المحروم الذي لا يهم بإطفاء هذه اللهفة ولا يجشم نفسه عناء إروائها، بل يكتفي بالأسف من بعيد فاستمع له، وهو يقول :

ليتني كنت إلها



آه يا يوم لقاها

كنت صيرتك في الأيام يوما لا يضاهى
لأمرت الشمس تبقى فيك لا تبرح سماها
ثم أمددتك شهرا رافلا تحت ضياها
وأبحت الناس للناس خدودا وشفاها
ثم لما كل نفس بلغت فيك مناها
قمت فاستغفرت للدنيا جميعا من خطاها




فنلمح فيها جشع المحروم حين يجد، أو يتصور أنه وجد، وأكثر تلك اللهفة وهذا الجشع على المرأة، فالمرأة على أمثاله أبعد منالا حتى من المال فهو أكثر لهفة عليها وأكثر جشعا في الاستمتاع بها.

( وأبحت الناس للناس خدودا وشفاها ) وبالطبع فهو في مقدمة هؤلاء الناس .

ولغصة الحرمان في شعر أبو الوفا مواطن كثيرة من أبدعها وأجملها قصيدته "تغريدة " التي يقول فيها :

نوحي بشكواك أو نوحي بشكوانا
الآن أذرفه من دمعي الآن
إلا دموعا وأنات وألحانا
يأوى إلى ظله فارتد حيرانا
أن يذكروني فقالوا : كان إنسانا



صداحة الروض ما أشـجاك أشـجانا
ذاب الفؤاد أسى إلا بقيته
للحب عندي سر لا أبوح به
في ذمة الله قلب لم يجد سكنا
حسبي إذا الحب اضناني فمت هوى




وإذا كان أبو الوفا أفاض كثيرا في شعره عن هذه الآلام وهذا البؤس فهو يرى أنه كبح جماح نفسه عن الحديث عن هذه المعاناة، لأن الأوتار لا تتحمل أنغامها الحزينة:

أخشى أغنيها
من هول ما فيها
عن بها غن
ما غاب من فني



في مزهري ألحان
أخشى على الأوتار
يا مزهر الأقدار
واشرح على الأطيار




محمود أبو الوفا في عيون معاصريه :

وتباينت الآراء كثيرا حول محمود أبو الوفا، فعباس العقاد يراه شاعرا مجيدا ويستحق الالتفات إليه، على الرغم من أن أبا الوفا يروي أن العقاد كان يذهب إليه ليطلعه عما كتبه عنه وكأنه يريد مني لثم يده !! والرافعي يقول عنه إنه شاعر ملء نفسه ما في ذلك شك، أما سيد قطب فيعده شاعرا حتى ولو لم ينظم بيتا واحدا من الشعر، وعلى الجانب الآخر نجد طه حسين يقسو على محمود أبو الوفا كثيرا ويتحامل عليه ولا يعتبر ما كتبه شعرا بل هو مجرد نظم ركيك. ولكن د / محمد مندور يتخذ موقفا وسطا من الفريقين ويراه من شعراء الأعراف .

بين طه حسين و أبو الوفا :

ويروي الأديب وديع فلسطين واقعة هامة عن نقد طه حسين لأبي الوفا فيقول: عندما صدرت الطبعة الأولى من ديوان أنفاس محترقة للشاعر محمود أبي الوفا بمقدمة للدكتور يعقوب صروف، طلع الدكتور طه حسين على قراءة جريدة الوادي بمقال نقدي عاتب فيه صروف لاهتمامه بتقديمه هذا النظم إلى القراء، وقال عن شعر الشاعر أنه نظم ولا شعر فيه … …

ولما قرأت مي زيادة مقالة طه حسين هاتفته هو وصروف ودعتهما لزيارتها في منزلها في موعد حددته لهما. وفي يوم الوعد جاء طه حسين وكان يعاني ضيقا بسبب فصله من الجامعة، فاصطحبته إلى شرفة المنزل ريثما يجيء فؤاد صروف، فلم يكد يجلس على المقعد حتى انقبضت عضلات وجهه وأخذ يتأفف ويعيد التأفف في نقمة على أولئك الذين أبعدوه عن كلية الآداب، ولما تكررت أصوات التأفف والزمجرة، أرادت مي أن تسري عنه فرددت على مسامعه قول الشاعر :

أن عاقبتي على بعض ابتساماتي



أحب أضحك للدنيا فيمنعني




فوجم طه حسين ثم سألها: ماذا قلت؟ فأعادت رواية البيت. فقال طه حسين لمن هذا الشعر؟ فلم يعرض على من قبل؟ فأجابت مى : لواحد من الشعراء، والشعراء كثير نحفظ أشعارهم وننسى أسماءهم، فألح طه حسين في معرفة قائل هذا الشعر الجميل فقالت مي: إنه لمحمود أبي الوفا .

واربد وجه طه حسين حين سمع اسم الشاعر الذي قسا عليه قسوة شديدة . وحدث نفسه قائلا: ماذا يقول الناس لو نقلت هذه الواقعة وهم الذين قرءوا أحكامي الجائرة على هذا الشاعر، في حين أن بعض شعره لم أسمع به من قبل؟ وطلب من مي أن تكتم هذا عن الناس، ولاسيما عن الشاعر، ولكن مي قالت:"بشرط أن لا أكتمه عن فؤاد صروف الذي كتب مقدمة الديوان، ونال ما نال من النقد". ثم حدث أن عرف الجميع هذه الواقعة بعد، فليس بين الأدباء أسرار ..



ماذا يريد أبو الوفا :

وأخيرا؛ فإننا نقف طويلا أو قصيرا أمام الإبداع ثم نجتهد في معرفة ما هي الرسالة الموجهة التي يريد الأديب بثها في النفوس، إلا أن أبا الوفا كفانا مؤنة البحث عندما أوضح لنا في مثالية صادقة هادئة وهادفة ماذا يريد عندما قال :

على من ليس يملك ما يريد
لها الثمن الذي يبغي الوجود
طليقا لا تغلله القيود
يقاد بها على الخسف العبيد
فلا طمع يذل ولا حقود
كفاء ليس ينقص أو يزيد
أريد الحب في الدنيا يسود
هنا وهناك ليس لها حدود
كما يبغي لها الصوت المديد
وتزهو في الحياة كما أريد
على من ليس يملك ما يريد



أريد وما عسى تجدي أريد
أريد أفي إلى الدنيا فأعطي
أريد العيش مثل الطير حرا
أريد أفك عن نفسي قيودا
أريد من الغرائز أن تسامى
أريد من الغنى حظا كنفسي
أريد لهذه الدنيا سلاما
أريد لهذه الأنهار تجري
أريد لهذه الأطيار تشدو
أريد لهذه الآمال تسمو
أريد وما عسى تجدي أريد




وبهذه الأمنية الجميلة يتوجه إلى الحياة ذلك الشاعر الذي خاصمته الحياة، وبهذه الدعوة الخيرة يصلى في محرابها ويريد لها الحب .. والسلام .[/quote]

عسى أن يكون لدى الإخوة ما يفيدك وتجد ضالتك مولانا
والله المستعان :redrose:



الشاعر محمود ابو الوفا (شاعر البؤس) - إبراهيم - 09-10-2008


طالما من الدقهلية يبقى أحلى ناس وأسياد الناس كلها :aplaudit:

أنا ها أستنى وأشوف تجاوب الزملاء ولو ما حدش لقيه هاحاول أطلبه وأجهزه لك. بس خليني أنتظر لحد بس ما أتأكد أنه مش موجود في النت وبعدين أدور في قاعدة بيانات المكتبات عندنا ومن يدريك! يوضع سره في أضعف خلقه... مش كدة؟

طالما أتيت على أهل الدقهلية فأنت من خير الناس بلا استثناء أو شرط أو قيد :h:

الشاعر محمود ابو الوفا (شاعر البؤس) - عاشق الكلمه - 09-11-2008

Array
بتهيألك بس ! :D
أنا قلبت الدنيا على شيء للرجل المسكين ده مش لاقي للآن
ماذا تريد من أبو الوفا ؟
واشمعنى أبو الوفا ؟
[/quote]

مولانا يجلعه عامر ..

ازددنا شرفا بتشريفك لنا فى الموضوع (f)

اما عن ماذا تريد واشمعنى , فهذا لانه قريبى كما قلت لك ومن حقى اتفشحر بيه وباعماله :lol:
يعنى اذا كانت الناس كلها بتتفشخر حتى الان بنجيب محفوظ لانه مصرى مثلهم , يبقى مش من حقى اتفشخر بجدى واشعاره؟؟

ثانيا عندما تسمع بيت من الشعر وتتذوقه وتستسيغه ولا تعرف بقيه القصيده , فانك تكون شغوف لسماعها كامله , وعندما تراها قصيده جميله فانك تكون شغوف لان تفرا المزيد والمزيد لنفس الشاعر , كمثال ذلك :


صداحة الروض ما أشـجاك أشـجانا نوحي بشكواك أو نوحي بشكوانا
ذاب الفؤاد أسى إلا بقيته الآن أذرفه من دمعي الآن
للحب عندي سر لا أبوح به إلا دموعا وأنات وألحانا
في ذمة الله قلب لم يجد سكنا يأوى إلى ظله فارتد حيرانا
حسبي إذا الحب اضناني فمت هوى أن يذكروني فقالوا : كان إنسانا
<script>doPoetry()</script>

مثل هذا يجعلك شغوف لان تعرف بقيه القصيده وان تقرا اعمال كاتبها .


Array
بس تقريبا يا عاشق هذا الشاعر جامد بالفعل
[/quote]

تقريبا جامد ؟؟؟ :lol22:

يا اخى لو شعره معجبكش , فيكفى ان تقرا اقوال العظماء فى اشعاره , ويكفى شهادات العظماء ممن عاصروه , وتكفى ابيات احمد شوقى لتؤكد لك انه شاعر جامد واحد فطاحل الشعراء كمان :


البلبـل الغــــــــــرد الذى هـز الربـى وشجى الغصـــــون وحرك الأوراقا خلف البهاء على القريض وكأسـه تـسقي بعـذب نسيبه العشاقــــا
فى القيد ممتنع الخطى وخــياله يــروى البلاد وينشر الآفــــــــــاق
سـباق غايات البيان جـــــرى بـلا ســاق فكيف إذا استرد الساقـا ؟!
لو يعرف الطب الصناع بيانه أو لو يسيغ لما يقول مذاقا
غـالى بقيمته فـلم يصنع لـه إلا الجناح محلقا خفاقا

<script>doPoetry()</script>

Array
قريت الحتة دي في اللنكات بتاعتك اللي استخسرت تنسخها انت هنسخها انا اصلو ساعات الروابط لا تعمل مع بعض الاخوان
[/quote]

ههههههههههه

شايف نتيجه نسخك طلعت الاشعار شكلها ايه؟؟ .....

ووالد أنجبا للبؤس أمثالي
تشده كف دهر جد ختال
أمضيت عمرك شأن الزاهد السالي

أبي وفي النار مثوى كل والدة
خلفتني فوضعت الحبل في عنقي
ما كان ضرك لو من غير صاحبة

----------------

بزمتك اى حد هيقرا دلوقتى مش هيقول مين الشاعر الحمار ده؟؟ :lol:

Array
عسى أن يكون لدى الإخوة ما يفيدك وتجد ضالتك مولانا
والله المستعان :redrose:
[/quote]

شاكرين افضالكم يا صديقنا الغالى

:redrose:



الشاعر محمود ابو الوفا (شاعر البؤس) - عاشق الكلمه - 09-11-2008

Array
طالما من الدقهلية يبقى أحلى ناس وأسياد الناس كلها :aplaudit:

أنا ها أستنى وأشوف تجاوب الزملاء ولو ما حدش لقيه هاحاول أطلبه وأجهزه لك. بس خليني أنتظر لحد بس ما أتأكد أنه مش موجود في النت وبعدين أدور في قاعدة بيانات المكتبات عندنا ومن يدريك! يوضع سره في أضعف خلقه... مش كدة؟

طالما أتيت على أهل الدقهلية فأنت من خير الناس بلا استثناء أو شرط أو قيد :h:
[/quote]

شكرا عزيزى ابراهيم على اهتمامك ..

لكن واضح انك من الدقهليه :D

الدقهليه انجبت العظام دائما على مر العصور , واسم عاصمتها مذكور ومحفور فى التاريخ بفضل معركه المنصوره اللتى اسر فيها الملك الفرنسى لويس التاسع , وكان من اوائل العظماء اللذين خرجوا من الدقهليه على مبارك باشا , ثم بدات تتوالى اسماء العظام اللذين خرجوا منها , واكيد ان تعلم ان ام كلثوم من الدقهليه ( طماى الزهايره - مركز السنبلاوين) وعندك كامل ومامون الشناوى ( نوسا البحر - مركز اجا) الشاعر اسماعيل سرى الدهشان , وهو من جماعه ابوللو الشعريه ( ميت ابو الحسين - مركز اجا ) وشاعرنا محمود ابو الوفا ( الديرس - مركز اجا ) الشيخ الشعراوى ( دقادوس - مركز ميت غمر) فاروق واسمه الباز ( قريه طوخ الاقلام - السنبلاوين ) انيس منصور من المنصوره , وعادل امام والده من قريه ( شها - مركز المنصوره ) وغيرهم الكثير والكثير .

فالدقهليه عظيمه, و لا ادرى ان كانت عظيمه بابنائها , ام ان الارض نفسها هى من جعلتهم عظماء , لكنى استطيع ان اؤكد ان كل مجتمع وله خصائصه , ومن خصائص ابناء الدقهليه انهم مرتبطون بارضهم واصلهم الى اقصى درجه , والعاده اللتى اراها واندهش منها , ان كل ابنائها المهاجرين يعودون اليها فى النهايه , حتى ان شاعرنا كان يعيش فيها اواخر ايامه ودقت فيها .

حتى لا اطيل عليك فانا ممنون جدا لاهتمامك , وعسى ان يوفقك الله فى العثور على عمل من اعمال هذا الرجل .

تحياتى.



الشاعر محمود ابو الوفا (شاعر البؤس) - إبراهيم - 09-18-2008

أخي العزيز عاشق الكلمة:

أنا فعلا دقهلاوي في الأصل وعندما أزور محافظتي حيث كان ذلك مستطاع أشعر أن جزء كبير مني قد عاد للحياة ولمحافظتي ذكريات أهمها ركوب القطار والسمك وريحة القطر الزفرة والتي في ذهني للآن حتى إني الآن كلما ذهبت للمحل الأسيوي لشراء السمك تذكرت الريحة الزفرة وتذكرت مسقط رأسي وأجد تعليل منطقي وتفسير قوي لحالة الهوس التي أصابتني تجاه أكل السمك بشكل إدماني! الفنان محمد طه بيقول: ع الأصل دور!

أعدك أن أضع طلبك في سلّم أولوياتي وسأحاول أن أحصل لك على الكتاب الآتي:

محمود ابو الوفا : دواوين شعره ودراسة باقلام معاصره.
Maḥmūd Abū al-Wafā :

أتمنى... وهذه أمنية شخصية أن هذا الكتاب يحوي دواوين شعره كاملة وليس مجرد مقتبسات ولكن الظن يخامرني أن الكتاب به دوواينه كاملة كما يوحي العنوان بذلك. لا أدري.... وأنا أطبع لك هذه الكلمات لا يزال الكتاب في أرفف الجامعات وأتقدم لطلب إليهم وهم أصحاب الفصل ولهم القول أولاً وأخيراً. فإذا تعطفوا وأعاروني هذا الكتاب ووجدت أنه دواوينه كاملاً فسأكون فرحان جداً ويشرفني أن أعمل شيء يعود بي للدقهلية من جديد ويربطك مرة ثانية بقرابة الدم بهذا الشاعر الأصيل والغني عن الوصف. ولكي يكون أمامك الاختيار أحب أن أعرض عليك جملة من أعماله ولك أن تنتقي ما قد تؤثره على ما ذكرته لك أعلاه وأنت صاحب الأمر وبكل سرور سأعطيه الأولوية بحسب ظروف الصحة والوقت. توجد له الأعمال التالية:


ديوان نظيم : الرمزيات


بالإضافة للعمل الذي ذكرته لك أعلاه مع جملة من أعمال متفرقة ولكني غير مسموح لي باستعارتها لأنها خارج أرض الولايات المتحدة وتوجد في مكتبات إسرائيل فقط للأسف.. لو أنها كانت موجودة هنا كنت جربت حظي معها بمحاولة طلبها..

إذا, أمامنا عملان.. لو تفضل واحد فيهما على الآخر خبرني. ليته بوسعي أعمل شيء أكثر من ذلك ودمت بكل خير وكل عام وأنت وأسرتك بكل خير بمناسبة شهر رمضان المعظم.

الشاعر محمود ابو الوفا (شاعر البؤس) - عاشق الكلمه - 09-18-2008

Array
أخي العزيز عاشق الكلمة:

أنا فعلا دقهلاوي في الأصل وعندما أزور محافظتي حيث كان ذلك مستطاع أشعر أن جزء كبير مني قد عاد للحياة ولمحافظتي ذكريات أهمها ركوب القطار والسمك وريحة القطر الزفرة والتي في ذهني للآن حتى إني الآن كلما ذهبت للمحل الأسيوي لشراء السمك تذكرت الريحة الزفرة وتذكرت مسقط رأسي وأجد تعليل منطقي وتفسير قوي لحالة الهوس التي أصابتني تجاه أكل السمك بشكل إدماني! الفنان محمد طه بيقول: ع الأصل دور!
[/quote]

اهلا بالدقهليه وريحه الدقهليه ورجالها الجدعان ...

ايقنت من ردك السابق انك بلدياتى بنسبه 80 % , حيث اننا ابناء المنصوره " كما يطلق علينا القاهريون " بنشم بعض من مجرد الكلام , ويمكن بدون كلام , فقط تكفى الافعال , فيكفى ان يقف معك شخص موقف فيه شهامه وجدعنه كى تساله : انت من المنصوره؟؟

ما دمنا طلعنا بلديات فيجب الا نختلف بعد الان , فاما ان تعود لاسلامك واما ان اتزندق انا مثلك :lol22:


Array
أعدك أن أضع طلبك في سلّم أولوياتي وسأحاول أن أحصل لك على الكتاب الآتي:

محمود ابو الوفا : دواوين شعره ودراسة باقلام معاصره.
Maḥmūd Abū al-Wafā :

[/quote]

الف الف شكر يا راجل يا طيب , ويكفى جدا هذا الكتاب لو انه يحوى ولو ديوان واحد له , ولا اريد ان اثقل عليك بتضييع وقتك واجهادك بدنيا , فيكفى جدا هذا الكتاب , وهذا الكتاب بالذات لما يحويه من دواوين ودراسات نقديه لها , فلو طلبت اكثر من ذلك ابقى طماع بجد
.

Array
بالإضافة للعمل الذي ذكرته لك أعلاه مع جملة من أعمال متفرقة ولكني غير مسموح لي باستعارتها لأنها خارج أرض الولايات المتحدة وتوجد في مكتبات إسرائيل فقط للأسف.. لو أنها كانت موجودة هنا كنت جربت حظي معها بمحاولة طلبها..
[/quote]

:lol:

سبحان الله


Array

إذا, أمامنا عملان.. لو تفضل واحد فيهما على الآخر خبرني. ليته بوسعي أعمل شيء أكثر من ذلك ودمت بكل خير وكل عام وأنت وأسرتك بكل خير بمناسبة شهر رمضان المعظم.
[/quote]

يكفى جدا هذا الكتاب ياغالى "محمود ابو الوفا : دواوين شعره ودراسة باقلام معاصره"

وكل عام وانت وابناءك واسرتك الكريمه بخير وصحه انشاء الله .

:97:



الشاعر محمود ابو الوفا (شاعر البؤس) - Cloudysky - 09-18-2008

انتو منين في الدقهلية بالضبط يا رجالة ؟ أنا من المنصورة نفسها ، و رغم كدا ماحدش ذكرني ضمن عظماء الدقهلية لحد الوقتي:teeth_smile:

الشاعر محمود ابو الوفا (شاعر البؤس) - إبراهيم - 09-18-2008

أخواي عاشق الكلمة وكلاود سكاي...

كان بودي أن أكون من المنصورة... ياريت.. هو أنا طايل؟! أنا في الأساس من قرية عملوها في بعد مركز ولا زلت غير مقتنع بهذا التزوير في التاريخ :blink:عندما قلبوها لمركز. ستظل هي قرية ودائماً قرية وأهم ما يميزها عندي ريحة السمك.


من جهة النقاش.. أنا لا أنقد بهدف التجريح. الله شاهد على ما أقول.. كل ما في الأمر أني أحاول إما أن أفهم نفسي أو أفهم محاوري؛ والاثنان أجهلهما وأسعى لمعرفتهما عملاً بقول سقراط: "اعرف نفسك". فكرياً ووجدانياً أنا قريب إلى حد ما من أبي العلاء المعري.. وقطعا هو كان زنديق وأنا من هذه النوعية عقلياً.. في الخط ده أسير وراءه. هذا يعني أنه لن يتوافق واحد من أي معتقد أو لا معتقد مع فكري ولا أريد ذلك.. نحن نتحاور.. نفكر بصوت مسموع طالبين وجه الحقيقة وما يبقى إلا وجهها دوماً ووجوهها المتعددة.

أعدك أنت وبلدياتنا كلاودسكاي أن أطلب هذا الكتاب في أقرب فرصة وبمجرد أن يصلني سأقوم على تصويره ورفعه لنا جميعاً هنا ونخلد إسم الدقهلية هكذا من الناحية الأدبية.

كل سنة وأنت والجميع بألف خير.


:redrose: