+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: مصر .. المصادرة الثقافية، إلى متى؟ (/showthread.php?tid=34697)
مصر .. المصادرة الثقافية، إلى متى؟ - Basic - 09-17-2009
رفضت وزارة الثقافة بمصر طبع ونشر ديوان محمود الأزهري لأنه يتضمن مساً بالذات الإلهية، فما كان منه إلا أن احتج بأن وزارة الثقافة نشلات ديوان الشاعر اللبناني أنسي الحاج ونصفها يمس الذات الإلهية. فتمت مصادرة ديوان أنسي الحاج.
ثقافة /اشمعنى انا .. ما كلهم بيقولو قولولو قولوله/.
مسكينة تلك الذات لإلهية التي تحتاج لدفاع في القرن 21، بينما كانت العصور الإسلامية السابقة تحفظ وتنقل أشعار المعري والنواسي.
النجدة... أنسي الحاج ممنوع في القاهرة!
آخر تحديث 8:40PM بتوقيت بيروت | خاص بالموقع
صدّق أو لا تصدّق: شعر المعلّم اللبناني بات مادة خطيرة ومشتبهاً فيها، في بلاد صلاح عبد الصبور وأمل دنقل. السبب؟ شكوى ضدّ أعماله الكاملة (منشورات وزارة الثقافة المصرية)، بتهمة «المسّ بالذات الإلهية»
القاهرة ــــ محمد شعير
وحدها المصادفة كشفت عن قضية مصادرة جديدة في مصر. هذه المرة، الضحية هي الأعمال الكاملة للشاعر أنسي الحاج التي صدرت منذ عامين عن «هيئة قصور الثقافة» التابعة لوزارة الثقافة المصرية. لم تأت المصادرة بقرار رسمي مكتوب، بل بناءً على «أوامر» إدارية بدفن الكتاب ــــ بمجلداته الثلاثة ــــ في مخازن الوزارة بعيداً عن متناول الجمهور.
اكتشف المصادرة الشاعر عبد المنعم رمضان الذي ذهب إلى فرع الهيئة لشراء المجلدات الثلاثة من شعر الحاج، فكان جواب الموظف: «غير متوافرة». خال رمضان أنّ الأعمال الكاملة نفدت، إلا أنّ الموظف أفهمه أنّ «رئيس الهيئة السابق أحمد نوار، هو وراء القرار القاضي بعدم عرضها على الجمهور». وفهم الشاعر المصري أن الدافع وراء هذا الإجراء، هو اتهامات موجّهة بأن القصائد تتضمن ما يمس الذات الإلهية. وقد صدر قرار المصادرة بسرية مطلقة.
وتوجّهت «الأخبار» لتوضيح المسألة إلى الرئيس الحالي لـ«هيئة قصور الثقافة» أحمد مجاهد، وكان مسؤولاً عن سلسلة «الأعمال الكاملة» التي نشرت أنسي الحاج. فأكّد عدم وجود أي قرار مصادرة رسمي، موضحاً أن رئيس الهيئة السابق أحمد نوار وجّه تعميماً داخلياً يقضي بالإحجام عن توزيع النسخ الألف الباقية من الديوان. وجاءت هذه المبادرة بعدما اشتكى «أحد الشعراء» بأنّ بعض قصائد الحاج تحوي مساً بالذات الإلهية. وكشف أحمد مجاهد أن الهيئة طبعت 5 آلاف نسخة من الأعمال الكاملة (٣ أجزاء)، وزّع منها ما يقارب 500 على الأدباء المشاركين في أحد مؤتمرات الأقاليم. أما الكميّة التي وزّعت في الأسواق (3500 نسخة)، فنفدت فوراً. وبعدما أثيرت الضجة أخفيت الكميّة الباقية.
هناك قرار مصادرة «شفهي» إذاً؟ يهزّ مجاهد برأسه، قبل أن يلمنا بأنّه اتفق أخيراً مع سعد عبد الرحمن رئيس تحرير السلسلة والأمين العام للنشر، على طرح ما بقي من النسخ للبيع، لأنه لا يحب أن يقال إنّ عهده «كان عهد مصادرة. لكنّ رئيس تحرير السلسلة ارتأى أن الحلّ هو إرسال بقية النسخ إلى مكتبات قصور الثقافة الموزعة على أنحاء مصر، ويبلغ عددها 540 مكتبة، واقتنع هو بالفكرة لأنها ستفيد عدداً أكبر من القراء. وبدأ بالفعل اتخاذ خطوات لتوزيع هذه النسخ!
ولدى سؤال رئيس الهيئة عن اسم الشاعر الذي كتب شكوى ضد الحاج، أجاب: محمود الأزهري. إلا أنّ الأزهري نفى أن يكون قد طالب بمصادرة أشعار صاحب «لن». وأوضح «نشرت منذ عامين مقالة بعنوان «إذاً صادروا أنسي الحاج»، انتقدت فيها وزارة الثقافة وهيئة قصور الثقافة بعد رفضهما نشر ديواني، لأنّه يتضمن خروجاً على القيم والأخلاق، واعتداءً على الذات الإلهية، حسبما قالوا لي». وأضاف: «انتقدت في المقالة سياسة الكيل بمكيالين، إذ كيف تصادر الوزارة مجلة «إبداع»، وترفض طبع ديواني... ثم تنشر الأعمال الكاملة لأنسي الحاج مع أن هذه الأعمال ملأى بالقصائد والعبارات التي يصح أن نصفها بأنّها تمسّ بالذات الإلهية». ويشرح: «ما أردت معرفته هو إذا كان المسؤولون في وزارة الثقافة، يمتلكون استراتيجية واضحة، على أساسها تنشر أعمال الحاج أو سواه؟ وإذا كانت هذه الاستراتيجية متوافرة، فلماذا صادروا قصيدة حلمي سالم؟ وإذا كان صواباً مصادرة قصيدة حلمي «شرفة ليلى مراد»، فكيف نشرت الأعمال الكاملة للحاج؟ وإذا كان صواباً نشر أعمال الحاج في مصر المحروسة فلماذا صادرتم يا أسياد الثقافة قصيدة حلمي سالم؟»...
الجواب الوحيد الذي تلقّاه الأزهري من المؤسّسة الرسميّة، كان مصادرة ــــ متأخّرة ــــ لأعمال أنسي الحاج، كي يسدّوا الباب الذي تأتي منه الريح، ويقفلوا بذلك كل احتمالات النقاش!
http://www.al-akhbar.com/ar/node/157034