(11-29-2009, 05:34 PM)العلماني كتب:  رائع يا ابراهيم ...

شكراً

واسلم لي
العلماني

(11-30-2009, 02:02 PM)القحطاني كتب:  أمر بديع أن تشير أيها العزيز إبراهيم إلى أن بعض مشاعل النور قد خرجت من الشام، لكنك للأسف اخترت بصيصاً كي لا نظلم الرجل. فبالرغم من أن غاياته النبيلة واضحة فيما كتب، إلا أن لغته لا ترقى إلى مصاف من يحاول موقعه أو هذا الموضوع أن يحشره بينهم. وفي حين أنه ينبغي لنا أن نقدر ونثمن عالياً محاولاته الفكرية التنويرية نرى أنه من المنصف أيضاً الإشارة إلى أن بيئته وخلفيته الثقافية أشبه بعدوى الحصبة وليس ذات سند متين. فهو حاول جاهداً في أقصوصة فتاة لبنان أن يستعرض مقدرة لغوية وأخرى حسية فنية في الوصف وغيره إلا أنه أطال في غير بلاغة.

إن كان لبلاد الشام أن تفخر بمشاعل نور خرجت منها فهي تفخر بميخائيل نعيمة أو جبران أو أبي مثلاً ماضي، وليس بين هؤلاء مكان (في اللغة او الثقافة) لفيلكس مع بالغ احترامنا لمحاولاته وجهده. أما بخصوص موضوع الكتاب المرفق تحديداً فهو يخاطب المرأة السورية بشكل عام عن طريق محاكمة أنثى مسيحية لبنانية لها ما يربطها بدينها كما لأي أنثى أخرى غير مسيحية في تلك القرنة من البلاد (السورية بحسب تلك الفترة) وتلك الحقبة الزمنية. لكن الدافع التنظيري في الأقصوصة والذي هو مجرد إسقاط جغرافي بين ثقافتين أمريكية وسورية، وهو خطأ لم يسقط فيه جبران مثلاً عندما خاطب بني أمه (بحسب تعبيره) مستمداً خطابه لهم منهم ذاتهم ومن بيئتهم مقرعاً إياهم بغلظة حيناً ومداعباً غرائزهم بلطف حيناً آخر بلغة رائعة السبك بعيدة عن الوصف الممل الدارج في الروايات الطويلة وليس في أقاصيص خطابية مثل فتاة لبنان أو أعمال جبران.

لذلك -على ما أعتقد- بقى نور مشعل فيليكس بصيصاً خابياً لم يسمع به بسام خوري مثلاً لكنك لو سألت بسام عن نعيمة وجبران فأمر آخر.

مشاعل أخرى أنارت الشرق ببريق أكثر سطوعاً بمرات كانت من مصر، وتحديداً في تلك الفترة وتخصيصاً في ذلك الموضوع. فرواية زينب لهيكل (1914) هي أعظم إنجاز أدبي في مجال المرأة العربية عموماً وليس سورية أو مصرية فقط. وليس عدلاً مقارنة فيليكس بهيكل أدبياً أو لغوياً أو انتشاراً. وفي مجال اللغة والقدرة على إنشاء قصة لا يرقى فيليكس إلى لغة وقدرة المنفلوطي مثلاً، بالرغم مما نأخذه على الأخير من تعصبه الديني وتخلف فكره الذي نضرب عنه مثالاً واحداً فقط في هذا الكتاب الصغير:
http://www.4shared.com/file/112418789/4fa4c284/_____.html?s=1

وبمناسبة تعصب المنفلوطي، لا يفوتنا هنا أن نذكّر بجرجي زيدان وكيف أنه أرجع أسباب انتصارات العرب الكبرى إلى شخصيات مسيحية عربية في جميع رواياته.

في جميع الأحوال نعود لنقول أنه أمر جميل تقديم مثل هذه الشخصيات المنسية، ولكن بدون أن نعطيها ما لا تستحقه من المرتبة.

شكراً للجميع.