+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: ماهو التعليق المنطقي العقلاني على هذه المقالة (/showthread.php?tid=36020)
ماهو التعليق المنطقي العقلاني على هذه المقالة - مؤمن مصلح - 01-11-2010
إتبعوا ما أنزله الله تعالى عز وجل
السلام عليكم
الكاتب مؤمن مصلح ( شغل عقلك)
ماهو التعليق المنطقي العقلاني على هذه المقالة
حتى تاريخ هذه اللحظة لم أدقق كثيرا في العهد القديم وفي العهد الجديد و إهتمامي الديني منصب على تدبر القرأن الكريم فلذلك من كان عنده شيئا من العلم في هذا الموضوع فليتفضل مشكور ا
مقال مقتبس من منتدى وأول مرة أتنبه له كان منشورا في جريدة شباب مصر الإلكترونية
--------------------------------------------------------------------------------
الطريق من اروشليم جـ 4
رحلة الى التاريخ :
يتلخص الاْيمان و الدين المسيحي برمته في :
- الاْيمان باْن الله تجسد او عقيدة التجسد
- الاْيمان باْن الاْب والاْبن والروح القدس الها واحدا. او عقيدة الثالوث
- الاْيمان باْبن الله الوحيد كمخلص وحيد و اْنه صلب ومات للتكفير عن خطايا البشرية او عقيدة المخلص و عقيدة الفداء
الباقي كله تفاصيل اما كتاب المسيحيين جميعا الكتاب المقدس فهو كلمة الله التي كتبها رجال الله القديسون مسوقون بالروح القدس ...هذا ما يعرفه كل مسيحي ولكن لو سئلت اي مسيحي من هم هؤلاء الرجال وما هو اثباتك الى انهم كانوا مسوقون بالروح القدس فاْنا واثقة اْن جواب الكثيرين سيكون لا اعرف (...)
اول كلمة طبعتها على شاشة الكومبيوتر كانت "bible" وبداْت اقراء المقال تلو المقال والكتاب تلو الكتاب , قراْت في الموسوعة الكاثوليكية وقراْت رسائل اباء الكنيسة وقراْت تاريخ المؤرخين المسيحيين الاْوائل , هذا على الاْنترنت في صفحات مجانية مثل الاْنسكلوبيديا المسيحية و الموسوعة الكاثوليكية ومكتبة الفاتيكان وصفحات مدفوعة مثل الموسوعة البريطانية ثم ذهبت الى جامعتي التي تخرجت منها (جامعة مونتريال ) وقراْت في مكتبتها كتبا مثل (ce livre extra ordinair) لكاتبه pieer wheeler وكتاب جوش ماكدويل ( برهان جديد يتطلب قرارا ) وهو يحدد لماذا يعتبر الكتاب المقدس مقدسا ويحدد خريطة طريق لتحقيق غايته بشكل مفهرس وساْقوم ياْستعراض فهرسه و الرد عليه بخلاصات ابحاثي التي استخدمت فيها اسلوب اليقين المتناقض اي اني استعرض الراْي الموالي والراْي المعارض في كل نقطة على حدة الى ان اختتم المباراة بالترجيح العقلي والبرهان الحسي محاولة قدر الاْمكان كبت عاطفتي التي كانت حتى ذلك التاريخ متجهة بقوة العادة والعاطفة الى تصديق كل امر يدعم ايماني المسيحي لا بل ان 60 بالمئة من المعركة كانت محسومة سلفا لا شعوريا لصالح صدقية الكتاب المقدس وقداسته
كيف وصل إلينا الكتاب المقدس
حول هذه النقطة يقول المسيحيون ومنهم جوش مكدويل التالي :
كان العامل الأول في اكتشاف قانونية أي سفر من أسفار العهد الجديد هو الوحي الإلهي، والمعيار الرئيسي لذلك هو الرسولية. ويقول جايسلر ونيكس: بلغة العهد الجديد كانت الكنيسة مبنية «على أساس الرسل والأنبياء» (أف2: 20) الذين وعدهم المسيح بأن يرشدهم إلى «جميع الحق» (يو16: 13) بالروح القدس. وكانت الكنيسة في أورشليم تواظب على تعليم الرسل (أع 2: 42). أما مصطلح رسولي الذي يستخدم لاختبار قانونية السفر لا يعني بالضرورة «الكتابة الرسولية» أو «أن يكون السفر معداً تحت إشراف الرسل» (Geisler/Nix, GIB, 283)
ويواصل جايسلر ونيكس قولهما: نتفق مع لويس جوسن، وب.ب. وارفيلد، وتشارلز هودج، وج.ن.د. كيلي ومعظم البروتستانت على أن السلطان الرسولي أو القبول الرسولي هو المعيار الرئيسي لقانونية أي سفر وليست مجرد الكتابة الرسولية. (283) Geisler/Nix, GIB,
ويشير ن.ب. ستونهاوس إلى أن السلطان الرسولي الذي يظهر في العهد الجديد لا ينفصل أبداً عن سلطان الرب. وهناك إقرار ثابت في رسائل العهد الجديد أن هناك سلطان مطلق وحيد، وهو سلطان الرب نفسه. فحيثما كان الرسل يتحدثون بسلطان، كانوا يستخدمون سلطان الرب. فعلى سبيل المثال عندما كان الرسول بولس يدافع عن سلطانه كرسول، كان يسند دفاعه مباشرة إلى إرسالية الرب له فقط (عل 1و2)، وعندما يستخدم حقه في تنظيم الحياة بالكنيسة، فإنه يستند في ذلك إلى سلطان الرب، حتي لو لم يتسلم الكلمة مباشرة من قِبَل الرب (1كو14: 37 وقارن ذلك مع 1كو7: 10). (Stonehouse, ANT, 117-118)
ويعلق جون موراي قائلاً: إن الشخص الوحيد الذي يتحدث في العهد الجديد بسلطان ذاتي غير مستمد من أحد هو الرب. انتهى
اما الراْي المخالف فيقول باْختصار ان الاْعتماد على الوحي الالهي لاْثبات قانونية الكتب المقدسة جميل ومقبول ولكن على من يقول ذلك و يؤمن به ان يخبرنا عن سبب النبؤات الممهدة لظهور الاْنبياء وعن التزكيات التي كان يحضر عبرها نبي الاْرضية للنبي الذي سيليه و قد كان من اكثر الاْخبار انتشارا بين المؤمنين من ذرية يعقوب في مصر هو توقعهم لظهور نبي يخلصهم وحين ظهر موسى معلنا اوامر الله الى المؤمنين لم ياْتي باْله وتعليم جديدين(...) ورب موسى لم يلعب معه( استغماية ) كما تفعل العقيدة المسيحية بل ناداه وقال انا الله ولم يقل له انا الطريق والحياة من شربني لن يعطش ابدا ولم يستحي باْعلان عظمته الربانية ولم يربك العالم ويعقده بالاْفخارستيات السرية وكتاب موسى اعلنه قبل موته بسنوات وطبق تعاليمه اتباعه المباشرين ممن تعلموا منه و اْخذوا عنه وحتى حين تلاعب اللاحقون بكتاب التوراة وزادوا عليه لم يدعوا وجود اربع كتب مختلفة عدا عن الاْربعين التي احرقت على عين مجمع نيقية فاْن الله حفظ الشريعة وهم حتى اليوم يعرفون ماهو التوراة وما هي الابوكريفيات المزورة وان انكروا ذلم لاْسباب دنيوية بينما في حالة الوحي المسيحي فاْن من حضرهم المسيح وعلمهم وقضى معهم الليالي و الايام وارسلهم الى العالم مباشرة باْمر منه ذهبوا الى الناس ليدعوهم الى الله بتزكية واختيار واعلان من نبي الله عيسى الذي عينهم على علم من كل العالم المحيط بهم والشاهد عليهم وليس برؤى مدعاة على الطرقات بين رحلة تستهدف قتل مسيحيين و اخرى كما يدعى اتباع بولس وبولس نفسه ان تعيينه كان من الله مباشرة (...) وطالما ان دور من عينهم المسيح بنفسه في المسيحية اليوم هو صفرا مع نسبة الاْناجيل الى ثلاثة من الاْمم الذين ليسوا تلاميذا ونسبة انجيل التلميذ(متى ) الى انه اخذ عن انجيل من لم يكن تلميذا (مرقس )في احجية مهولة من الغموض ومع الدور الساحق الرئيسي لتعايم بولس حتى ان الكثير من المسيحيين يكادون ينسبون الفضل في المسيحية الى بولس لا الى المسيح (وهو امر صحيح ) اذا ما الداعي لتعيين ال12 رسولا من قبل المسيح وما الداعي اساسا ليعلم المسيح ما علم مع مناقضته لبولس وما علم الا ان يكون المسيح قد جاء يمهد لبولس(...) , ويبرز هنا سؤال بديهي ان كان الكتبة هم اناء الوحي فما عمل الاْنبياء ؟؟ هل ترك نوح شريعته لاْولاده و اتباعه او لبولس يكتبها ؟؟
وان قال منكر ليس لنوح شريعة نقول اذا لما قال في تكوين 6 عدد 18 اقيم عهدي معك ؟؟ و هل العهد الا شريعة وهو ما يتضح في تكوين 9 عدد1 الى 17 التي حدد فيها الرب ما هو المباح وما هو الممنوع على نوح واهل الاْرض ومنها ان الدم لا يطلب الا من سافكه فيما يعتبر اول ذكر للعين بالعين اذ يقول عدد6 سافك دم الاْنسان بالاْنسان يسفك دمه؟؟
وهي الشريعة التي لم ياْتي بعده ابراهيم ببدع منها فلا هو الغى ناموسها ولا زاد اقانيم خالقه وخالقها فكان ان قال له الرب انا الله فعرف من يكلمه ووثق لاْنه يعرف رب اباءه ولو اشركوا في عبادته الوسطاء من شمس ونار وتماثيل وثنية واعطي ابراهيم الشريعة التي قد يخفف الله فيها احكاما فرضها على من سبق من الاْنبياء بما يلائم تتطور البشرية او يخضح لحكمة ربانية واذ قيل ليس لاْبراهيم شريعة نقول ان عهد الله مع نوح هو عهده مع ابراهيم في تعابير يضعها مالك الملك ولا فما تسمى حادثة دفع العشر الى ملكي صادق وما هي الشريعة والعهد ان لم تكن فرض الختان على من بلغ ثمانية ايام فما فوق؟؟ وابراهيم لم يترك لبولس او لقسطنطين ليعرفوا الناس من هو الله ويعددوا اقانيمه واسرارها , هو من قال لاْتباعه ما شريعتهم وهو من علم اولاده عن الههم فلا بدل ربه وزاد عليه ولا اختلف الله الواحد من نوح اليه حتى صار لا يكاد يعرف من هو الاْقوى؟؟؟ من يحمل( بفتح الياء )؟؟ ام من يحمل (بضمها )؟؟
حين يقول اتباع الثالوث ان الله جرب من قبل الشيطان (...) وان الشيطان حمله الى سور الهيكل (..) ثم يربكون اتباعهم ويعقدون ايمانهم بكتابهم وهم بعد ان ارسلوا الشيطان يجرب ربهم الذي جاع وبكى وخاف واشتكى و ارتجف وولى الاْدبار من امام طالبيه من اليهود عدة مرات يعودون لاْرباك انفسهم واتباعهم بتغييب ذكر الاْثني عشر الا بصفحة ليعقوب واخرى لبطرس و ثالثة ليهوذا مقابل مئات الصفحات للدخلاء الذين لا عرفوا المسيح فنعرفهم ولا خبر عنهم فننتظرهم(..)
وان كان وهو مسيح الله الذي تنتظره امة موسى و يعرف بمقدمه المجوس ودلتهم عليه النجوم والكواكب و انتظره الملوك يتربصون قتله قبل ولادته احتاج الى صوت يوحنا المعمدان الصارخ في البرية ليمهد له , وحين اتى لا بدل ولا غير بشريعة من سبق فكان نور على نور من نور ورد مثله قبلا فعرفه المصدقون ولم يجهله المكذبون العارفون به الا ان للشيطان اعوان من المستكبرين الاْملين لرحمة الرحيم عن طريق يتهياْ لهم ولشيطانهم انهم ناجون عبرها .
ثم يمهد هو للتلاميذ باْعطائهم ان يفهموا الملكوت وفجاْة وبعد ارتفاعه الى السماء يخرج علينا من هو مقطوع الصلة به بالجسد مبتور الصلة به بالعيان و هو من لا ذكر له ولا صفة لا في كتاب منزل ولا بكلام نبي مرسل وفوق ذلك وانكى يبدل في شرائع وعهود لم يعطي الله لنوح وموسى وابراهيم واسحاق ويعقوب و يسوع الاها ولا شيء غيرها ويتتطاول على الله فيدعوا الناس الى اله لا يعرفونه مثبتا قول النبي ( تعرفون الاءنبياء الكذبة اذا ما دعوكم الى اله لا تعرفونه وشريعة لم تسمعوا بمثلها ) فطارت تعاليم المسيح مع بولس وطار معها كل ذكر لتلاميذ دربهم وعلمهم و اهلهم واختفى ذكرهم الا للتعمية ولدعم الاْكاذيب كمثل القول المفترى على بطرس من انه قال (كل ما يقوله بولس من الكتاب ) في تتطاول على بطرس وافتراء بلا سند مع ما بين بطرس وبولس من عداء وجفوة كادت تتطيح براْس شاوول الطرسوسي في الهيكل لولا انقذه اهله من الرومان الوثنيين وحموه من اتباع المسيح الاْثني عشر و السبعين والثلاثة الاف ولم ينقضي القرن الاْول الا وصارت مسيحية الله بالشريعة مسيحية اهل الوثن والدماء المسفوكة في اعياد شمسهم وقمرهم فضاعت كلمة الاْنبياء على مذبح اطماع الاْدعياء حتى قضى الله امره واخرج ذكرا يحفظ ذكره الى يوم يبعثون فمن اهتدى فقد اتبع نوحا وابراهيم وموسى ويسوع عيسى ومحمد لا تبديل لكلمات التوحيد , هو الله رب موسى وابراهيم و عيسى المسيح ومحمد( صلوات الله عليهم اجمعين ) , لا رب بولس الذي سواه كاهنه تارة وخروفه اخرى وعاره ثالثة بعد ان جعل كتاب الله كتاب متروكا ووضع في موضعه سبابا للتلاميذ وتقريعا لبطرس وتعييرا له بالسفر مع اخته الزوجة (...) اوليس كلام الاْعتماد على الوحي دون دليل ساطع من الاْتصال بمن سبق ولو بوحدة التوحيد والشريعة يشابه عند بوالسة المسيحية ,ا عتماد الكهنة الهندوس على وحي الاْلهة الثلاثة عشر الف لاْثبات صحة معتقداتهم التي لا يعتقد بصحتها عاقل (13000 اله ) ومع ذلك فاْن الاْيمان القائم على التقليد و العاطفة والحس الجماعي و التعصب لاْنتماءات دينية تجعل من اي هندوسي مستعدا للموت و قتل العشرات معه في حادث سير نتيجة توقفه المفاجيء على طريق سريع و السبب مرور بقرة فالتة من اي رقيب تجبره على التوقف احتراما لمقامها المقدس الى ان تمر بحرية ( حتى لو استمر مرورها ساعات ) لماذا ؟؟ لاْن ايمانه يفرض عليه ذلك , تماما كما يفرض ايمان بولس على مصدقيه عدم التفكير بل الاْيمان (..) باْن الله مات !! ليغفر لنا !! اوليست البقرة المقدسة اقرب الى العقل من فكرة بولس عى الخلاص الذي ينسب للرب اكل اللكمات وتقبل البصق و عار الصلبان (...) او يضعف من خلق الحياة والموت والنور والظلام عن ان يغفر بمجرد الغفران ؟؟ سبحان الله وسعت عظمتك اللهم كل شيء اللهم اغفر لهم وتقبل دعوتنا لهم اللهم امين
اذا ما الفرق بغياب العقل بين ادعاء المسيحيين للاْيمان بنعمة الجهالة وتجهيل الشريعة اي الجهل المطلق بكل تعليم الا تعليم بولس الطرسوسي !! لا بحكمة الحكماء اي العقل وبين جهالة محترمي بقرة مقدسة ..؟؟
اما الحقيقة الساطعة و المذكورة في تاريخ الكنيسة واباءها فتقول وفقا
لكتاب مسيحيون وقديسون تعتبرهم الكنائس المسيحية ذوي مصداقية عالية
ان المسيحيون بعد صلب المسيح انقسموا الى عدة فئات اشهرها البوالسة واليعاقبة و الاْبيونيون و النصارى اما ما نعرفه عن الثلاثة طوائف الاْخيرة من مصادرها او من مصادر محايدة فهو صفرا (...) لا نعرف الا ما كتبه اعداءهم و نسبوه اليهم وهو يدل حسب اريناوس و ابيفانوس جوستينيانوس الشهيد و ترتليان انهم كانوا يعادون بولس بالمطلق و يعتبرون تعليمه خروجا عن تعاليم المسيح الذي عايشه قادة هذه المجموعات الاْوائل لاْنهم من سكان المناطق التي تحرك فيها يسوع ويوحنا المعمدان الذي مهد له ومنهم يعقوب اخو المسيح بالتبني ( ابن يوسف النجار ) الذي يعترف الجميع باْنه تراْس الكنيسة في اوروشليم بعد مقتل بطرس ( يقال انه ذهب الى روما ليمنع بولس من بث التعاليم الشمسية ونسبتها زورا الى المسيح فقتله الرومان اصدقاء بولس الوثنيين) علما انه كل الفئات المسيحية تؤكد ان بولس ويعقوب كانا على طرفي نقيض وعداوة وصلت الى حد ان كل رسائل بولس تحتوي على دفاع شخصي عن نفسه ولوم وادانة لاْعداءه الذين اتهموه بالخروج عن روح المسيحية الخقة عبر نقضه لناموس موسى الذي كان المسيح نفسه يحترمه ويعيش وفق احكامه ومما يثير الاْنتباه ان الرسالة الوحيدة المنسوبة الى يعقوب اخو المسيح ورئيس الكنيسة الاْولى لاْربعين عاما اذا ما قورنت باْقول يسوع فاْنها تماثلها الى حد التطابق بينما اذا ما قورنت وتعاليم بولس فاْنه تتعارض معها الى حد التناقض :
بولس يقول في رسالته الى تيموثاوس 1 العدد10 اصحاح 1 " الناموس (شريعة موسى ) لم يوضع للبررة بل لمضاجعي الذكور( حرفيا ) و للقتلة ولسارقي الناس !!!! ثم يقول عن معارضيه الذين اخذوا عليه معارضته للناموس واسقاطه للشريعة الموسوية عن كاهل اتباعه الذين كانوا من الوثنيين بمعظمهم ممن لم يكونوا مستعدين للحاق به و دفع التبرعات له و الاْعشار ان فرض عليهم ان يتخلوا عن عاداتهم وتقاليدهم التي دمجها في التعليم الذي نسبه الى المسيح وهو يدين اعداءه بشدة ( اعداؤه هم تلاميذ المسيح الاْثني عشر الذين طردوه من اوروشاليم وخصوصا رئيسهم يعقوب الذي عاداه حتى الموت محاولا قتله في الهيكل قبل ان يهرب بولس خوفا على نفسه والحادثة مذكورة في رسائل اباء الكنيسة الاْوائل باللغة اليونانية وحذفت الجهة التي هاجمته من الترجمة اللاتينية ولكن علماء محايدون اعادوا ترجمتها الى اللغات الحديثة وهي متوفرة على الاْنترنت ) في الرسالة الثانية لتيمثي عدد 9 اصحاح 3 " كما قاوم ينبس ويمبريس موسى ( يشبه نفسه بمقام موسى ) كذلك هؤلاء ايضا يقاومون الحق "
من هم هؤلاْ؟؟
في عبرانيين يفسر اذ يقول في الاْصحاح 11 عدد 1 الى 21 " اما البار فبالاْيمان يحيا واءن ارتد لا تسر به نفسي , بالاْيمان اطاع ابراهيم بالاْيمان تغرب بالاْيمان قدم اسحاق قربانا الخ
اما يعقوب فيقول : " اصحاح 1 بتداء من عدد 23 ولكن من اطلع على الناموس الكامل ناموس الحرية و ثبت و صار ليس سامعا و ناسيا بل عاملا بالكلمة فهذا يموت مغبوطا في عمله "!!!!!
( اين الخلاص بصليب يسوع المسيح اذا من هذا التعليم الذي لا يمت لتعاليم المسيحية الحاضرة باي صلة )اما في اصحاح 2 فيقول عدد 10" لاْن من حفظ كل الناموس و عثر في واحدة منه فقد صار مجرما بالكل ,وفي العدد 14 يرد على ادعاءات بولس وهرطقاته فيقول " ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له عمل ؟؟ هل يقدر الاْيمان ان يخلصه ؟؟؟؟!!!!!! ( انزل بولس بالضربة القاضية ) هكذا هو الاْيمان ان لم يكن له اعمال هو ايمان ميت , انت تؤمن ان الله واحد ( اين الثالوث)؟؟ حسنا تفعل وكذلك الشياطين يؤمنون و يقشعرون !! الم يتبرر ابونا ابراهيم بالاْعمال اذ قدم ابنه ذبيحة لذلك حسب عمله برا وامن ابراهيم فدعي خليل الله !!! انتهى
ميليسا : انا احببت ان امرر هذه المقارنة بين بولس ويعقوب لاْضع الاْساس لكل البحوث اللاحقة عبر تحديد الفرق بين منطقين حكما الاْجوبة على سؤال واحد اما السؤا ل فهو كيف وصلتنا الكتب المقدسة واما الاْجوبة فهي اثنان واحد يعتمد منطق يعقوب الذي يعتبر استمرارية لمنطق نبوي متتابع واستمرارية ليسوع التوراتي الذي لا يعطي لنفسه سلطة خارج سلطة الاْستمرارية الكتابية النبوية من ادم الى موسى الذي خبر عنه الى كل الصالحين الذين مهدوا لمقدمه , ذاك التمهيد الذي كلف يوحنا المعمدان راْسه محققا النبؤة التي تحدث عنها اشعياء النبي حين خبر عن المولود من عذراء(المسيح ) و عن الذي يقتل وهو الصوت الصارخ في البرية (يوحنا المعمدان ) هذا المنطق الذي يتشابه الى درجة التماثل في الجوهر حتى اذا ما حذفنا الاْسماء فاْنك لن تعرف حديثا منسوبا الى يسوع من حديثا منسوبا لموسى او لنوح او لاْبراهيم خصوصا حين يكون الكلام عن الله وشروط رضاه بينما المنطق الثاني الذي تمثله المسيحية البولسية المعاصرة الذي اسس له بولس, و هو منطق يتيم تاريخيا مقطوع الصلة بكل ماسبقه من اديان سماوية خصوصا الموسوية والاْبراهيمية , المنطق الاْول معروف القواعد والصفات فلم يكن موسى بحاجة ليشرح لاْتباعه عن الله الواحد فهم يعرفونه ولا ليشرح لهم عن معنى النبوة لاْنهم يعرفون صفاتها وكذلك ابراهيم و اتباعه الذين ساحوا معه في التغريبة التي ما كانت الا طاعة لله وليس طلبا للرزق لم يساْل احد ابراهيم من هو الله .. ولم يساْل لوط عن طبيعة اسرار الاْفخارستيا وعن العلاقة بين الاْب والاْبن ولا ساْل من صدق نوح وصعد الى سفينته امتثال لاْمر الله عن سر القيامة من الموت ولا عقد اتباع يشوع بن نون مجمعا "نيقيا "ليحددوا طبيعة من يعبدون اهو ثانوث او ثالوث (...) اتباع بو لس هم من احتاجوا لذلك .....
ولا حمل سليمان الى المعبد في اورشليم بالقوة كل قادة الشعب و اجبرهم على قبول وصفته في الخلاص من خطية ادم , لم يحتاج قضاة اسرائيل بعد يوشع الى ثورة بروتستنتية ليسمح لهم بقراءة كتبهم المقدسة ( اتباع بولس احتاجو لذلك) لماذا ؟؟؟ لاْن ما اتى به ابراهيم من تعليم كان الناس قد سمعوا به وان لم يكونو من اتباعه واله موسى لم يكن الا اله ابراهيم الواحد فلم يحتاج الشعب الى من يخبرهم عن طبيعة العلاقة بين الله الكاهن والوسيط بين الاْب والناس ( اتباع بولس احتاجوا لذلك )ولا كانوا بحاجة لمن يشرح لهم عن حدود الله الاْقل من الملاك والله الاْفضل من الملاك وعن الله الذي به خلق الكل بالكل وهو نفسه من يقول بولس انه احتاج الى ملاك يقويه لاْن اله يسوع ويعقوب كامل جبار مقتدر بينما اله بولس غريب يشبه ايزيس اكثر من يهوه !!!
المؤمنون بالله من ادم الى يسوع المسيح الههم واحد لم يتغير, طبيعته لم تتغير ,خلاصه لم يتغيرشروط رضاه لم تتغير , الذي تغير هو اله بولس وتعليم بولس و كتب بولس المقدسة التي احتاج البوالسة الى 400 عام ليحصلوا على شيء موحد ولو بالقوة يضعونه في مقام القداسة بينما انجيل يسوع وبعده يعقوب وبطرس والاْثني عشر الهها معروف منذ زمن ادم وابراهيم هو هو ,خلاص ابراهيم الذي قدمه للناس هو نفسه خلا ص يسوع وموسى ويوحنا المعمدان وهو نفسه خلاص يعقوب واتباع المسيح الشهداء ممن قتلوا وسحلوا على ايدي اتباع بولس.
الخياران واضحان ............ خيار الاْنبياء كلهم باْله عزيز لم يتغير, او خلاص بلا دليل لنبي رسول بلا رسالة الا تحريف ما وجد وخلطه بما استجد, الاْول كتابه من سيماه تعرفه والثاني انت مجبر .. ان تصدق لاْن رب بولس قال وهو استمر في القول للبوالسة من زمن نيقية الى زمن يوسف رياض وماهر صمويل وبات روبرتسون وكل الاْخرين , من قال للنيقيين ان الاْربعة افضل من الاْربعين انجيلا الاْخرى واصدق ؟؟؟ الرب .. هذا هو جوابهم اما كتاب يسوع وتعليمه وتعليم الصادقين من اتباعه فهو نفسه تعليم موسى عن الله وتعليم ابراهيم عن الله رسالة واحدة لرسل متعددون كتابهم لا يحتاج لبرهان فهو كان وما زال لم يتغير حتى لو تلاعب المتلاعبون وحاول تزويره المغرضون .
و تساءلت بين نفسي من اصدق؟؟ من لم يعرف يسوع المسيح ولم يراه وادعى دون الاْثني عشر انه رسول المسيح ام اخوه وراعي التلاميذ يعقوب الذي ولد وعاش قرب يسوع ااصدق بولس حين يقول اتركوا الناموس ام اصدق المسيح حين احتفل بالفصح اليهودي حسب الناموس وصلى في الهيكل حسب الناموس و علم الناس حسب الناموس وقال لمن يريد ان يخلص تعرف الوصايا قال بلى قل اعمل بالوصايا ترث ملكوت الله ( الوصايا هي الشريعة) ام اصدق بولس الذي وصف كل الكتاب باْنه نافع كل الكتاب صالح للتعليم والتنبيه !!! في رسالة تيموثي 2 اصحاح 3 عدد 16-20 اذا كان كل الكتاب صالح وهو يقصد الكتاب الذي معنا الاْن فهو لم يكن موجودا !!! و ان قصد في كلامه الكتب القديمة و على راْسها التوراة بكتبه الخمسه فقد ادانها للتو و ابطل ما فيها حين قال ان الناموس هو للخاطئين والزناة وان المسيح صار يعمل موظفا عنده كرئيس كهنة (عبرانيين ) وبالتالي لم يعد هناك حاجة للناموس الموجود في الكتب.
علما ان الكل يعترف ان رسائل بولس سابقة على كتابة الاْناجيل و سابقة على كتابة الرسائل الاْخرى كما نها سبقت سفر الرؤيا بسبعين عاما حسب اعتراف المسيحيين اذا عن اي كتاب كان يتحدث ؟؟؟ ام انه انه وصف الكتاب المقدس بصيغة مستقبلية ؟؟؟
ولقد توصلت بعد البحث الى شهادتين واحدة لجستنيان الشهيد و اخرى لاْبيفانوس السلامي تقول ان اتباع يعقوب من النصارى واليعاقبة والاْبيونيين (الفقراء الى الله بالاْرامي ) كان لديهم منذ اللحظات الاْولى كتاب واحد انجيل واحد كتاب مقدس من سفر واحد هو انجيل متى العبري وان هذا الكتاب حسب ادعاء الاْبيونيون كتبه متى العبري بحسب نص املاه عليه يسوع شخصيا ولكن ايريناوس و ابيفان يضيفان ان هؤلاء هراطقة لماذا ؟؟ لاْنهم يؤمنون ان المسيح ليس سوى انسان ونبي وانه لم يصلب بل نجاه الله بعد خيانة يهوذا الاْسخريوطي واْنه ارتفع الى السماء ثم يزيد اريناوس على ذلك مستشهدا بكتاب اسمه انجيل يعقوب يذكر نقلا عنه ان المسيح عمل من االتراب طيرا و انه احيى الموتى وتكلم وهو طفل " وان امه مريم اكلت من رطب التمر بعد ان ولدته تحت الشجرة وليس في مغارة !!
وان الاْبيونيون واليعاقبة كانو يصلون ثلاث مرات بعد غسل ايديهم وارجلهم قبل الصلاة و انهم يصلون مثل صلاة المسيح : منكبين على وجوههم " وانهم لا ياْكلون الخنزير لاْنه نجس هذا وقد تم احراق اي مستند او كتاب يمت بصلة الى الاْبيون واليعاقبة و النصارى الذين اطلق المؤرخون عليهم لقب الهراطقة احيانا و احيانا اخرى يطلقون عليهم اليهود المسيحيون وقد اضطهدوا مع المسيحيين عامة وهم على الاْغلب الطائفة التي كانت تعيش في وادي قمران قرب البحر الميت ثم رحلت الى بر الشام والعربية وبقيت اثارها حتى ظهور الاْسلام مع اغلبية من المؤرخين المحايدين الذين يؤكدون ان روما بعد تحولها الى البولسية المسيحية عام 325 احرقتهم احياء باْمر من اسقف روما وطاردتهم وقتلتهم واحرقت قراهم وصوامعم ودمرت كتبهم ( وجد منها الكثير في وادي قمران )
فمن نتبع يسوع واتباعه ام بولس و عبدة الوثن من امثال قسطنطين الذين ضيعوا المسيحية وحرفوها ؟؟
ثم تابعت بحثي لاْجد ان المؤرخين متفقين بجميع فئاتهم على ان :
المسيحية كانت عدة طوائف وعدة معتقدات وبعضها لا يمت للاخر بصلة فمنهم من يعتبر المسيح نبي ومنهم من يعتبره ملاكا ومنهم من يعتبره الها اقل من الله قليلا ومنهم من يعتبره الها وهؤلاء في
غالبيتهم من اليونانيين والرومان الوثنيين الذين دخلوا في الدين الجديد على طريقة بولس لسهولته ( امن تخلص) ولكن اختلافهم هدد سلطة الاْمبراطور الذي خرج للتو من صراع طويل على العرش مع منافسيه لم ينتصر عليهم الا بعد ان التف حول جيشه المقاتلين المسيحيين اذ رفع الصليب على راْس جيشه بعد ان حلم بذلك ( رغم انه بقي وثنيا حتى اعتمد ليلة موته ) وخاف ان استفحل الخلاف ان تنفرط قوته الرئيسية التي يشكل المسيحيون عمادها فقرر توحيدهم بالقوة بالاْتفاق مع اسقف روما ( صار يسمى بابا بعد توطيد سلطته الدينية اعتمادا على سلطة القياصرة الذين فرضوه على باقي الكنائس و الا؟؟؟
وتنفيذا لخطتة عقد مجمع نيقية الاْول عام 325 ميلادية بحضور مئتين وخمسين اسقفا جلهم من الشرق حيث المختلفون عن روما من المسيحيين اما في الغرب الروماني فقد كانوا في معظمهم من اتباع التفكير التاْليهي و الملقبين بالغنوصية من اتباع مرقيون الذين لهم ديانة سرية تعتبر المسيح كائنا ايونيا ولا علاقة له باْله اليهود يهوه الذي يعتبرونه شيطانا (...) وبالتالي لا داعي لحضورهم للموافقة على ما هم موافقون اصلا عليه وكانوا في الاْصل من اتباع الغنوصية التي ساْورد ذكرها لاحقا , جماعة الشرق اجبروا على الحضور تحت الحراسة العسكرية هم وكتبهم ومخطوتاتهم وكتبهم ومؤلفاتهم وبعد احتدام النقاش بين اغلبية تعتبره مخلوقا وبين اقلية تعتبره خالقا تدخل الوثني وعابد الشمس قسطنطين وفرض راْي الاْقلية ,على الاْغلبية ولسبب يجهله المؤرخون(...) نقص عدد الحضور بعد انتهاء المؤتمر
(قتل منهم الكثير ممن خالف الاْمبراطور ),ونفي البعض الى اماكن بعيدة تبعد تاْثيرهم عن المسيحيين من اتباعاهم, و الذين جرى احراق كل من خالف منهم العقيدة الجديدة وقاومها, اما الكتب فيؤكد مؤرخون كذلك المكتشفات التي يتبجح المسيحيون اليوم انها تثبت صدق ادعائهم بوحي الكتاب المقدس متناسين ان معظم المخطوطات التي وجدت كتبت بعد العام 400 م اي بعد مؤتمر نيقية انه تم في نهايتة مجمع نيقية تكليف مجموعة ضخمة من الكتبة والعلماء لموائمة الاْناجيل ولاْختيار الكتب القديمة التي ستضم الى المولود الأمبراطوري الجديد والذي سفرض كتابا موحدا للمسيحية البولسية تحت اسم هو الكتاب المقدس في صيغة هي الاْقرب الى مابين يدي الكاثوليك مع كتاب زائد و اثنان ناقصان فاْما الزائد فهو هرماس و اما الناقص فهو عبرانيون وسفر الرؤيا الذي لم تعترف به الكنائس حتى القرن التاسع وبعد ارضاء جميع من تبقى حيا من الاْساقفة المعترضين ممن اعترضوا الى ان حسم القيصر الروماني الموقف فاْلتفوا حوله هؤلاء ومنهم يعاقبة اعطوا جائزة ترضية بضم رسالة يعقوب الى الكتاب المقدس رغم ان رسالة يعقوب وحدها تنسف كل الدين المسيحي الحاضر من اساسه وبعد ان انتهى الكتبة من اعمالهم تم نسخ الكتاب الجديد الاف النسخات على حساب القيصر وارسلت الى الكنائس في الدولة الرومانية من اقصاها الى اقصاها وكل الاْناجيل والكتب الاْخرى احرقت باْشراف اسقف روما وتدبيره وعرف منها : انجيل متى العبري, انجيل يعقوب, انجيل توما, انجيل مريم ,رؤيا بطرس, رؤيا بولس, انجيل المصريين, انجيل توما, انجيل برنابا, انجيل استفانوس ,انجيل يوحنا التلميذ وهو غير يوحنا كاتب الاْنجيل المنسوب الى يوحنا الشيخ (الدر ) وهو يوناني من اتباع تلميذ يوحنا بايباس بشهادة مئات علماء الثويولوجيكال المسيحيين و الذين لا يعتبرون ذلك عيبا انما الكنائس تتغاضى عن هذا الاْمر وتترك الاْمور غامضة وفق القاعدة التي اعتمدها جوشوا ماكدويل في كتابه ( من يحتاج الى براهين ؟؟؟ الكتاب مرجعه الرب!)
ويقال ان الاْناجيل التي كانت تستعمل بين ايدي المسيحيين كانت اربعين و الكتب المنسوبة للرسل و الى الوحي كانت بالمئات و البعض قال الاْلاف (...)
اذا الله لم يحسم امر ربوبية ابنه ويبينها الا بعد300 عام !! من ارساله ليكرز باْنجيل الملكوت ( هل يعقل ان يترك الله رسالة عظيمة كهذه لوثني ؟؟ مثل قسطنطين الذي اعلنته الكنيسة قديسا بعد موته!!
و اذا ما عدنا بالذاكرة ( ) الى بداية قصتي حيث ساْل يوسف رياض من قبل خضر كيف يعقل صاحب عقل ومنطق ويقبل فرضية تؤكدها المسيحية الحاضرة بكل فروعها وهي ان انجيل متى ماْخوذ عن انجيل مرقص ما يعني ان من عايش المسيح اخذ عن من سمع عنه ولم يراه فهل يصدق هذا الاْمر عاقل الا اذا عرضنا الاْمر هكذا :
متى التلميذ لم يكتب ما بين ايدي المسيحيين بل كتب انجيله الموحى الى عيسى النبي مسيح الله وكلمته بشهادة ايريناوس القديس الذي لا اصدقه انا الاْن ولكن يصدقه المسيحيون جميعا وهو الكتاب الذي قضى على اثره البوالسة وصلحه الكتبة بالزيادة عليه من الكتب الغنوصية والميثرائية الرومية والهندوسية و البوذية والمصرية والسريانية حتى تؤام الاْمبراطور كل ديانات الاْمبراطورية في كتاب واحد وعيد واحد هو عيد الشمس ( كريسمس) في 25 ديسمبر ( حسنة كنيستي الو حيدة انهم لا يعترفون بالكريسماس لاْنه وثني ولكن معروفهم لا يكمل ولا يرفضون عمل الوثني قسطنطين كاملا بل يعتبرون ان الله استخدمه لينشر كلمته!!)
كنت اعتقد ان الكتاب المقدس اسد ياْكل من يهاجمه فتبين لي انه ورق مخلوط بكلام الله وكلام الاْنبياء وكلام الكتبة و المؤرخين وكلام الكذبة والملوك الفجرة والكهنة المزورين و الاْثباتات ستاْتيكم بالتدريج .
هل الكتاب المقدس موثوق تاريخياً و ماذا عن المخطوطات؟
يقول جوش ماكدويل ( يشاركه في ذلك كل المسيحيين ):
ان هناك 26000 مخطوطة تاريخية و ان هذا الكتاب العظيم لا يوجد مثله من ناحية عدد المخطوطات الاْثرية ؟!!!
وقد فرحت بكتابه الذي اعتقدت انه صرع باطل الشكوك واباد اعداء صحة وحي الكتاب المقدس (..) كيف لا وهو اثبت على لسان بروفيسور في علم الاْثار (خريج جامعة اصولية ) ان المخطوطات الرائعة التي وجدت في نجع حمادي و في دير سانت كاترين وفي وادي قمران تثبت صحة ودقة وامانة الكتاب المقدس خصوصا ان كتبا كاملة وجدت في وادي قمران لم تختلف في نصها الذي يبلغ عمره 2000 عام ويزيد عن النصوص التي نقراْها ما يثبت ان هذا الكتاب الرائع العظيم محفوظ بقدرة الرب وقد شرح جوش على لسان شهود من الخبراء و الدكاترة والباحثين وعلماء المثولوجيا كيف ان وجود هذه المخطوطات وبهذا العدد الكبير يجعل هذا الكتاب المعجزة معجزة لا تصدق !!!
ولكن كشفي هذا لم يكن نهاية الذي بداْته, اكملت البحث لاْكتشف المعلومات التالية عن مخطوطات الكتاب المقدس ال26000 والتي بدلا من ان تكون المساعد لاْيماني على الرسوخ تحولت الى السبب الاْول لرفضي البقاء على ايمان يعتمد التلاعب بالتاريخ والكلمات ويستغبي منتسبيه عبر تشويه الحقائق العلمية و تحوير الاْحداث و هاكم ما اكتشفت :
- اولا كل الاْسماء ذات الرنين و الصدى التي يستخدمها كتاب الدفاع عن الكتاب المقدس والمروجين لعصمته ليسوا الا شركاء للكاتب في التعمية والتزوير لماذا ؟؟ لاْني اتبعت طريقة بسيطة للتاْكد من حياد الشهود , وضعت اسماءهم فردا فردا على خانة البحث في الغوغول وياهوو اكتشفت ان البروفسور وعالم الاْثار ليس الا واعظ انجيلي متطرف يسوق لعقيدته على اساس انه عالم مع ان شهادته العلمية الحاصل عليها هي من معهد ديني مسيحي الا انه حتى لا يحترم امانة العلم و العلماء و شرط الحياد الو اجب والمو ضوعية والاْخرين من شهود جوش مكدويل كانوا من نفس الطينة مثلا هو ذكر اسم كاتب قال انه محقق وباحث اثار واسمه لي ستروبل وان نتاج عمله نشره عام 1998 وفيه لائحة بكل مخطوطات العهد الجديد المكتشفة مما يوحي للقاريء ان لي اكثر مصداقية من جوش وبالتالي شهادته مقبولة كعالم اثار وباحث ,, ولدى قيامي بالبحث عن اصل لي هذا اكتشفت انه عضو في كنيسة انجيلية انتسب اليها بعد صراع مع زوجته التي خيرته بين الاْلتحاق بكنيستها او العيش معا كغرباء وهو لا يملك من علم الاْثار الا التفرج عليه لا اكثر فهو مجرد صحافي انتسب الى كنيسة متطرفة دعمته لتاْليف كتابه الاول عن المسيح والكتاب المقدس وباع في الوسط المسيحي الاف النسخ فاستمراْ الموضوع واعاد الكرة عدة مرات حتى نسي الناس عمله الاْول في الصحافة وصدقوا انه عالم اثار .
- ثانيا المخطوطات : 26000 مخطوطة , كلها تقريبا لا تعود الى ابعد من القرون المتاْخرة (900-1800) وبالتالي لا تثبت نسبة الكتاب الى المسيحيين الاْوائل ولا الى التلا ميذ
- منها 30 فقط تعود الى العام( 400-500)
- من اصل كل المخطوطات التي يعتمد عليها المسيحيون لا يوجد اي مخطوطة للعهد الجديد تعود الى ابعد من القرن الرابع على الاْطلاق ونحن نتحدث عن كتاب مقدس ديني يدرج اتباعه المخطوطات الاْثرية العائدة لاْسفاره ضمن ادوات الاْثبات والترويج لصحة دينهم وعقيدتهم دون ان يذكروا حقيقة هذه المخطوطات التي ان عرفت فلن يتجراْوا بعدها على الاْستنجاد بها والسبب هو ان المخطوطات تثبت حقائق انكرها المسيحيون المعاصرين و عتموا عليها و اخفوها , فاْنا سمعت في محاضرة مثلا ان الكتاب المقدس لم يتحداه احد اي ان ليس هناك من ادعى وجود كتاب مقدس اخر لدى المسيحيين !! بينما المخطوطات المكتشفة تثبت غير ذلك لا بل تؤكد وجود اناجيل وكتب اعتبرها المسيحيون الاْوائل حتى القرن الخامس على الاْقل كتبا صحيحة اضافة الى وجود جماعات مسيحية وعلى نطاق واسع لا تملك نفس التصور الذي يملكه المسيحيون اليوم عن طبيعة المسيح و الصلب و الله و الثالوث .
مكتبة نجع حماد :
تحت هذا الاْسم يمكنكم ايجاد كتاب يباع عبر مواقع بيع الكتب الاْلكترونية باللغة الاْنكليزية كما بالعربية والفرنسية ومعظم اللغات الحية وهو ترجمة حرفية مختصرة لمخطوطات وجدت منتصف القرن العشرين في مصر ترجمت ونشرت تباعا منذ العام 1958 عن طريق لجنة دولية بالتعاون مع المتحف القبطي وهذه المكتبة مدرجة في كل ادبيات المسيحيين كاْثبات على صحة كتابهم ودينهم فما هي قصة هذه المكتبة وما تحتويه يا ترى ؟
"من يبحث يجد .. ومن يطرق الباب، يفتح له ."إنجيل توما – 94
عدد مجلدات مكتبة نجع حمادي القبطية كان ثلاثة عشر مجلداً ، واحد منها فقط خرج خارج مصر حيث اشتراه معهد يونج في مايو –ايار عام 52 وهو معهد لعالم النفس الشهير كارلز جوستاف يونج- زميل فرويد – والذي كان متأثراً بفلسفة العارفين .
مكتبة نجع حمادي القبطية – أناجيل لم تكن معروفة من قبل:
تبين للباحثين بعد فحص محتوياته أنهم عثروا على مكتبة كاملة تحتوي على 1152 صفحة بها 52 نصاً داخل 13 مجلد مكتوبة باللغة القبطية ، وهي اللغة التي جمعت بين المصرية القديمة واليونانية والتي استخدمها المصريون عند دخول البطالمة إلى مصر، واستخدموا الحروف اليونانية ال22 مع إضافة 7 أحرف من كتاباتهم القديمة.
عثر في مكتبة نجع حمادي على عدد من الأناجيل الغير معروفة من قبل أو الغير معتمدة .. من أهمها إنجيل توما (توماس) الذي يحتوي على 114 قول للسيد المسيح وإنجيل مريم وإنجيل فيليب وإنجيل المصريين وإنجيل يهوذا وإنجيل الحق وكتاب جيمس ورؤيا بولس وخطاب بطرس إلى فيليب.. وغيرهم من الأناجيل والكتابات
يرى الباحثون أن مكتبة نجع حمادي تعود للقرن الرابع الميلادي وأن الرهبان البخوميين قاموا بإخفاء مكتبتهم ودفنها خوفاً من أن تحرقها السلطات الرومانية إبان تحول الإمبراطورية الرومانية إلى المسيحية في عهد الإمبراطور قسطنطين، ففي هذا الوقت تم إحراق معبد السرابيوم بالإسكندرية و تم إحراق أغلب مخطوطات مكتبة الإسكندرية المسيحية وحرق الكتابات المخالفة لتعاليم الكنيسة الرومانية
إلا أن هؤلاء الباحثون قد واجهوا مشكلة حقيقية عند محاولة تحديد تاريخ إنجيل توما، فهذا الإنجيل لا يحتوي على سرد تاريخي لقصة حياة المسيح (كسائر الأناجيل المعتمدة والغير معتمدة) ولكنه يحتوي على 114 قول على لسان السيد المسيح وكثير من هذه الأقوال وارد في الأناجيل المعتمدة وهناك أقوال أخرى غير واردة في تلك الأناجيل.
وورود تلك الأقوال بذلك الشكل البدائي وعدم وجود أي سرد تاريخي للأحداث يشير إلى قدم هذا الإنجيل ويشير هيلموت كويستر – أستاذ التاريخ المسيحي بجامعة هارفارد – إلى أن تاريخ تدوين هذا الكتاب اقرب الى وقت المسيح من كتابات الاْناجيل الاْربعة
كما ان مكتبة نجع حماد تسخر من قصة صلب المسيح باْعتبارها جرت لعدو المسيح وليس له؟؟؟!!!!
" ومما لا شك فيه أن أقدم الكتابات المسيحية الموجود الآن في العالم، بما في ذلك نسخ العهد الجديد المعتمدة، وجدت كلها على أرض مصر، وليس هناك نص واحد ينتمي إلى القرن الخامس للميلاد، تم العثور عليه خارج أرض مصر." وليس هناك اي نص معروف اقدم من النصوص القبطية التي لا تعترف بقدسيتها الكنائس اليوم .
.. الأناجيل القبطية:
تتفق أناجيل العهد الجديد الأربعة المعتمدة على وقوع حادثة الصلب بأمر الحاكم الروماني بونتياس بيلاطس في ثلاثينيات القرن الميلادي الأول، أما كتابات نجع حمادي فقد خلت من ذكر بونتياس بيلاطس ذاته، أما حادثة الصلب، فقد جاءت عنها بعض الأخبار، بعضها يشير إلى زيفها والسخرية من مردديها وبعضها يشير إلى أن القتل قد وقع للبديل الذي هو جسد يسوع المسيح، عموماً دعونا نقرأ بعضاً مما ذكرته مكتبة نجع حمادي القبطية عن موت يسوع المسيح في كتاب (كشف) بطرس Apocalypse of Peter يقول (الكتاب لا يحتوي على فقرات مرقومة):
" وقلت ما هذا الذي أراه يا سيدي؟ .. أهذا أنت نفسك الذي يأخذونه؟ ..وأنت الذي تمسكني بقوة؟.. أو من هذا الشخص الذي يضحك سعيداً أعلى الشجرة؟ .. وهل هو شخص آخر الذي يخرقون يداه وقدماه؟
قال المخلص لي: هذا الذي تراه على الشجرة يضحك سعيداً هو المسيح الحي. وهذا الذي يدقون المسامير في يديه وقدميه هو جسده المادي الذي هو البديل يوضع في العار، الذي بقي في شبهه(يمكن وضع هذه الجملة في هذه الصورة : الذي هو البديل الذي بقي في شبهه يوضع في العار)، لكن.. إنظر إليه وإنظر إلي
والنص الإنكليزي لهذه الفقرة هو : The Savior said to me, "He whom you saw on the tree, glad and laughing, this is the living Jesus. But this one into whose hands and feet they drive the nails is his fleshly part, which is the substitute being put to shame, the one who came into being in his likeness. But look at him and me."
وعندما نظرت قلت : سيدي .. لا أحد ينظر إلينا، دعنا نغادر هذا المكان"
وفي كتاب آخر بعنوان " المقالة الثانية لسيت الأكبر" يقول
" كان شخص أخر، أباهم، الذي شرب المرارة والخل، لم يكن أنا، ضربوني بالقصبة، كان آخر، سيمون، الذي حمل الصليب على كتفه، وكنت شخص آخر غير الذي وضعوا إكليل الشوك على رأسه، وكنت أنا مبتهجاً في الأعالي فوق ثروة حاكمهم ونسل خطاياهم ومجدهم الزائف، أضحك لجهلهم"
وبحسب ما جاء في كتاب آخر بعنوان " مقالة القيامة " فإن المسيح مات كأي شخص آخر ولكن روحه المقدسة هي التي لا يمكن لها أن تموت.
اطلعت على انجيل بطرس في الموسوعات المجانية العالمية على الاْنترنيت ايضا للتاْكد وهي لا تعادي المسيحية او تدعي مساعدتها ووجدت نفس النص مع تعليق للموسوعة الكاثوليكية على هذا الاْنجيل تقول باْن المجمع المقدس الاْول استبعد هذا الاْنجيل من الكتب القانونية لاْنه ينكر عذابات الرب !!!! ( يريديون ان يصلبوه بالقوة)
وبالتالي انا ساْلت نفسي ما هو اثبات ان بولس رسول ؟؟؟؟؟؟؟ بينما بطرس معين من يسوع فاْن الشاهد الوحيد لبولس هو بولس (...)
واطلب من اخوتي المسيحيين وعلى الاْخص ممن كنت واحدة منهم في كنيسة الله الحي والمكتبة المسيحية في مونتريال ان يقفوا مع انفسهم لحظات فقط ويساْلوا هذه الاْسئلة ويحاولوا الاْجابة باْنفسهم :
ان كانت مخطوطات نجع حماد التي تضم بعضا من اجزاء و اعداد الكتب القانونية للكتاب المقدس تؤيد صحة الكتب القانونية لاْنها موجودة منذ القدم الا يثبت وجود13 مجلدا احدها اقدم من كل الاْناجيل المعروفة وهو انجيل توما التلميذ صحة الاْناجيل الغير قانونية ايضا ؟؟ اذا لماذا لا تكون كل الموجودات وحي الله الى اناسه الصديقين ؟؟؟ اما ان رفضت اناجيل بطرس وفيليب ومريم وجيمس والموجودة ضمن مكتشفات نجع حماد حينها الا يجب رفض الكل لاْن علم المنطق يقول اذا نقصت اركان البيت ركنا فاْن الاْركان كلها تنهار والمقياس هنا يجب ان يكون واحدا لا ان نقبل جزءا ونترك الاْخر
اليس بطرس كاتب الرسالة في العهد الجديد هو نفسه بطرس الذي قال له المسيح على صخرتك ابني كنيستي ؟؟ اليس هو من قال له ثلاثا ارعى خرافي ؟؟ اليس هو عند المسيح اعظم من كل الرسل واعظم من بولس الذي لم يعرفه ولم يشاهده ولم يعاشره والذي فعليا هو ابو المسيحية التي تعتنقوها وهو الصخرة التي بنيت عليها الديانة البولسية , اذا لماذا تصدقون بولس وتصدقون رسالة بطرس ولا تصدقون كتابات بطرس اعظم الرسل واقربهم للمسيح باْعترافكم ؟؟
الا يثير الريبة ان كل كتاب وانجيل لم يعترف بالصلب والتجسد و الوهية المسيح قد رفضه مجمع نيقية الذي قاده الوثني القيصر وكان هو من حدد اي الكتب تعتبر وايها يرمى مع ان الذي رمي يتضمن كتابات اقرب الناس الى يسوع ؟؟ وهل ساْلتم انفسكم لماذا قبلت شهادات من اسقف ليون عن الاْناجيل الاْربعة ولم تقبل شهادته نفسه عن ان المسيح لم يصلب وانه عاش حتى شاخ وهرم بشهادة يوسابيوس عنه ؟؟
ولماذا تقبل شهادة يوسابيوس في امور تتعلق باْثباتات يحتاجها دينكم في ارجاعها الى تاْريخه المعاصر لنيقية وما بعدها ولا تقبلون حقيقة ايمان يوسابيوس الذي كان يرفض الوهية المسيح ؟؟؟ اليس هذا نفاقا و تزويرا
هل ساْل احدكم نفسه بماذا كان ينادي التلاميذ يسوع ؟؟ يارب او يا معلم او يا بن داوود او بهم جميعا وانا اعرف كما تعرفون انهم نادوه بكل شيء الا بكلمة يارب .. لقد نادوه يا راباي بالاْرامية اي يا استاذ يا معلم يا مرشد بينما قدمت لكم هذه الكلمة لخداع المبتدئين ان يسوع وربوبيته امران كانا محسومان منذ القدم ؟؟
فلتفترض ان كتاب بطرس واعمال يوحنا وتوما وبرنابا كلها غير قانونية الا يثبت وجودها مع الكتب القانونية ان هناك من كان يعتبرها قانونية ويقدسها ويعترف بها ويؤمن بتعاليمها الم يكن هؤلاء اقرب الى عهد المسيح منا اليوم الم يكونوا قديسوه ؟؟؟
على كل حال كانت لمفاجاْة نجع حمادي على نفسي وقع الزلازل على البيوت المتداعية فهي اكدت لي ان كنائسنا تحتال علينا وغير امينة معنا فها هي المواقع الاْنجيلية على الاْنترنيت والمسيحية بعامة و المنشورات تستمر بالكذب والخداع عبر نشر الاْكاذيب وتزوير الشهود دون ان تكون لديهم شجاعة الاْعتراف باْن المخطوطات لا تثبت حقهم بل هي تنقضه حتما .
مخطوطات العهد القد يم في وادي قمران :
ساْنقل لكم حرفيا ما يقوله المسيحيون عن مكتشفات البحر الميت المسماة بوادي قمران ثم ساْوضح كيف يستعملون الغش في عرضها كاْثبات يحتاجونه بشدة لبرهان وحي الكتاب المقدس.
يقول موقع مسيحي هو موقع كنيستنا في مونتريال على الاْنترنيت :
حفظت لنا قدرة الإله عدد كبير من المخطوطات لكلا العهدين القديم والجديد بشكل يفوق أي مخطوطات لكتاب آخر في الوجود، بالإضافة لعدد كبير جداً من الكتب الروحية حوت في بطونها مقاطع طويلة من الكتاب المقدس. وفي القرن الماضي تمجد إلهنا من جديد بما يعرف اكتشافات البحر الميت! أو ما يعرف بمخطوطات وادي قمران. يقدمها الإله القادر على كل شيء كشاهد حي على مطابقة ما بين أيدينا من كتب مقدسة لما وجد في المخطوطات القديمة. يقول جوش مكدويل عن هذه المخطوطاتsad.gif تعليق )(موقع الكنيسة يستشهد بجوش مكدويل وجوش يستعين بشهادة لي ستروبل ولي ليس سوى صحافي !!! هل هذه مصداقية المسيحيين؟؟)
مخطوطات البحر الميت
لو سئل أي عالم كتابي، قبل اكتشاف مخطوطات البحر الميت، ما هو تصورك لاكتشاف يمكن أن يثبت موثوقية العهد القديم لأجاب: لابد أن تكون مخطوطات أصلية أكثر قِدَماً تبرهن على صحة العهد القديم. سأل السير فريدريك كنيون هذا السؤال الهام: هل هذا النص العبري، الذي نسميه النص المازوري، والذي أوضحنا أنه ينحدر من نص يرجع إلى 100م، يمثل بأمانة النص العبري الأصلي الذي دوَّنه كَّتاب أسفار العهد القديم؟ (Kenyon, OBAM, 47)
وقبل اكتشاف مخطوطات البحر الميت كان السؤال على النحو التالي: ما مدى صحة النسخ التي لدينا اليوم مقارنة بنسخ القرن الأول وما قبله؟ وترجع أقدم نسخة كاملة للعهد القديم إلى القرن العاشر. ومن هنا يظهر التساؤل التالي: هل يمكننا أن نثق في نص العهد القديم وقد تم نسخه مرات ومرات؟ وتعلن مخطوطات البحر الميت الإجابة المذهلة على هذا التساؤل.
1(د) ما هي مخطوطات البحر الميت؟
تتكون هذه المخطوطات من حوالي أربعين ألف قصاصة مدوَّنة. ومن هذه القصاصات أمكن جمع أكثر من خمس مائة كتاب. وضمن هذه المخطوطات تمَّ اكتشاف كتب وقصاصات غير كتابية تلقي الضوء على المجتمع الديني لقمران على شواطئ البحر الميت من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي. وتساعدنا كتابات مثل «وثائق صادوق» و«قانون المجتمع» و«دليل التعليم» على فهم طبيعة الحياة اليومية في قمران. ففي كهوف قمران المختلفة كانت هناك شروحات نافعة جداً للأسفار المقدسة. ولكن أهم مخطوطات البحر الميت هي نسخ نص العهد القديم التي ترجع إلى ما قبل ميلاد المسيح بحوالي مائة عام.
( تعليق) حينما يعترف المسيحيون بوجود كتابات غير كتابية ويعترفون بوجود 500 كتاب ذلك يعني ان ما وجدوه لا يطابق ما معهم ( وهو لا يطابقه ) بل هو يزيد عما معهم فيعني الاسشهاد بما وجد انه اقرار من المسيحيين بصحة كتب قمران ال500!! فهل يعترفون بالكتب الباقية ام انها شهادات انتقائية ؟؟
قيمة المخطوطات
ترجع أقدم مخطوطة عبرية كاملة للعهد القديم قبل اكتشاف مخطوطات البحر الميت إلى 900م. كيف يمكننا التأكد من انتقالها إلينا بشكل صحيح منذ عصر ما قبل المسيح في القرن الأول الميلادي؟ يمكننا الآن التأكد من ذلك بفضل علم الآثار ومخطوطات البحر الميت. كانت إحدى مخطوطات كهوف البحر الميت نسخة كاملة للنص العبري لسفر إشعياء. ويقدِّر العلماء تاريخ نسخها إلى حوالي 125 ق.م. إن هذه المخطوطة أقدم بألف عام من أي مخطوطة أخرى حصلنا عليها قبلاً. تعليق ( ليس هناك اي نص غير اشعياء من ال500 متاب يكابق ما معهم وهو اي اسعياء لم يعرض على العالم الا بعد ترميمه الذي استمر 40 عاما في اسرائيل ( ذهب ارمسترونغ الى القمر وعاد في وقت اقصر )
وترجع أهمية هذا الاكتشاف إلى التطابق التام بين مخطوطة سفر إشعياء (125 ق.م.) مع النص المازوري لسفر إشعياء (916 م) أي بعد ألف عام.( النص المازوري وليس النص السبعيني وبين النصين يلعب المترجمون لعبة الكلمات المتقاطعة ) وهي تدل على الدقة غير العادية لنسَّاخ الكتاب المقدس على مدى أكثر من ألف عام.انتهى الاْقتباس
تعليق (كلام غير صحيح لاْن تتطابق الكتاب المذكور تم بعد ترميمه لمدة 40عام تقريبا في جامعة حيفا ولم يسمح للعلماء برؤيته قبل الترميم ولا حتى بعده فقط نشرت في التسعينات عبر مجلة علمية اميريكية واما ال500 كتاب البقية فقد اخفاها الاْسرائيليون حتى اليوم كذلك فعل الفاتيكان الذي حصل على بعض المخطوطات من الجيش الاْردني قبل العام 67)
اذا وضعتم اسم اي من اسماء العلماء الذين استشهد بهم هذا الموقع الالكتروني ستجدون انهم ليسوا سوى اعضاء في حزب التبشير المسيحي اللذين يؤمنون ان الكتاب المقدس مقدس مع او بدون اثباتات وهم ممن يؤمنون ان اللبن اسود وطعمه مثل العسل تماما ,ان ورد في منشورات كنيستهم التي كتبت وطبعت باْشراف الروح القدس(...) ما يفيد بذلك لذا لا تؤخذ شهادتهم لاْنها شهادة طرف في القضية ونحن نريد اطراف محايدة ( ) ولا يبقى لدينا الا ان نستعمل المقارنة بين محامي الدفاع ومحامي الاْدعاء كما فعلت انا نفسي خاصة ان هذه المخطوطات تعرضت الى مضاعفات سياسية اثرت على مصداقية ما يعلن عنها بعد العام 1967 تاريخ وقوع المتحف الذي يضمها في ايدي الدولة العبرية التي منعت اي كان منذ ذلك التاريخ من الاْطلاع على المخطوطات حتى العقد الاْخير من القرن الماضي حين علقت نسخة من سفر اشعياء حسب الترجمة المازورية على جدران متحف يودفاشيم في اسرائيل بعد مضي عقود على وقوعه تحت ايدي علماء جامعة حيفا ( من يدري ما حصل اثناء الترميم والترجمة ؟؟
واما القصة التي لا تروى بين المسيحيين ويخفونها في اعلامهم عن مكتشفات وادي قمران فهي :
ما كشف من المخطوطات ظهر منها واحد نشرها م.باورز ، ج.تريفر ، و هـ . براونلي ,الذين عملوا على تاْمين ترجمته في الولايات المتحدة عام 56 وظهر انه لسفر التكوين الذي يتطابق مع سفر تكوين اليهود و المسيحيين بالاْسم فقط ما احرج الطرفين فوجدوا حلا احتياليا باْن قالو حسنا هذا سفر تكوين اخر هذا اسمه تكوين ابو كريفا (.....) فهل يمكن لعاقل ان يقبل هذا المعيار المزدوج وهل من مصداقية لهكذا ابحاث و شواهد انها مثل لعبة كرة القدم المسيحيون واليهود وعلماءهم فريق و باقي العالم فريق اخر فاْن ادخل اليهود والمسيحيون هدفا اشتعلت الصرخات محتفلة لمئة سنة قادمة بالفتح العظيم واذا اصاب الفريق الاْخر هدفا صفر الحكم والغى الهدف نهائيا ( هذا ليس مرمى فريقنا هذا مرمى ابوكريفا والهدف لا يحتسب !!)
وحتى لو كان سفر اشعياء مطابقا لما مع المسيحيين مئة بالمئة وهو امر غير صحيح لاْن الترجمة السبعينية تختلف تماما عنه وعلى فرض صحة ذلك فهو يشكل 66 صفحة من اصل 1360 صفحة هي عدد صفحات العهد القديم بشكله الحالي ما يشكل اثباتا على صحة 5 بالمئة من الكتاب المقدس ( مع المساعدة الاْسرائيلية فهو كتاب اليهود اساسا ) فماذا عن ال95 بالمئة الباقية ؟؟ .
و انا تسائلت مع نفسي مرة هل وجود كتابات زرادشتية عمرها 3000 عام مطابقة حرفيا لكتابات زرادشتية حالية تجعلها كتابا مقدسا ؟؟
لقد ادى سقوط متحف القدس في يد اسرائيل حيث حفظت تلك المخطوطات الى تدخل السلطات الإسرائيلية بشكل أغضب الأثريون في مسار البحث العلمي، ويبدو لكثير من الباحثين أن الفاتيكان كان حريصاً هو الآخر على عدم إجلاء الحقيقة كاملة ، صحيح أن السلطات الإسرائيلية قد أعلنت في التسعينات عن أنها قد أظهرت كل المخطوطات وأن عملية الترجمة قد تمت بالكامل ، وتبنت بعض المجلات الأمريكية المتخصصة نشر محتويات تلك المخطوطات التي أذاعتها السلطات الإسرائيلية، إلا أن الكثير من الباحثين يؤكد عكس ذلك ويؤكد أنه لا يوجد أي دليل على أن إسرائيل قد سمحت لجميع المخطوطات بالظهور.
لقد عثر في كهوف قمران على ثلاثة أنواع من الكتابات هي:
كتابات توارتية تدخل في قانون العهد القديم وكتابات لأسفار تحمل نفس الاْسماء ما يثبت ان ما هو موجود الاْن مع اليهود و المسيحيون لم يكن هو نفسه في القرن الاْول لميلاد المسيح مع يهود ومسيحيون يعيشون على بعد اميال فقط عن مسقط راْس المسيح وعاصمة الكتاب المقدسو الكثير من الكتابات الخاصة بالجماعة التي عاشت في تلك المنطقة.
فمن هم أولئك الذين عاشوا في تلك المنطقة واختبئوا في الكهوف ودفنوا كتبهم الدينية في الجرار الفخارية؟
أصبح من المتفق عليه بين الباحثين أن مخطوطات البحر الميت ما هي إلا مكتبة الجماعة القديمة التي تعرف بالإنجليزية باسم " إيسينز".. وهم مؤمنون بالقيامة والبعث ورسالة المسيح المخلص ويرجح أن إسمهم مأخوذ من كلمة آسي بمعنى طبيب. بالتالي ان ما اكتشف من المخطوطات قبل سقوط القدس و التي نشرها الاْردن تؤكد وجود اسفار لا يعرفها المسيحيون اليوم ولا اليهود علما ان العلماء حددوا عمر المخطوطات بين 185ق م و 70 بعد الميلاد (مع هامش خطاْ قدره 150 سنة صعودا ) ومع ذلك لم يجد الاْردنيون اي كتاب من العهد الجديد او اي ذكر للصليب او اي علامة صليب على اي من الكتب التي وجدت.
في كتابات فيلو جوداياس ويوسيفوس وبليني الكبير باليونانية هكذا " إيسينوي" أو "إيسايو" وكان إسم الشخص المنتمي للجماعة هو "إيساوي" وقد اتفق الباحثون على أن مصدر تلك الكلمات ليس يونانياً ولكنها لغة سامية ، ويرى الباحثون أن هذه الجماعة كان لها علاقة قوية بتلاميذ النبي إشعياء الذين انفصلوا عن يهود المعبد وراحوا يعدون الطريق في البرية لمجيء المخلص عند آخر الأيام، وإسم إشعياء بالعبرية هو " يشع يا" مثل "يشوع" و "يسوع" ومعنى كل هذه الأسماء واحد وهو "خلاص الرب" وإسم يسوع باليونانية هو "إيسو" الذي هو"عيسى" بالعربية، ويعتقد الباحثون أن هناك ثلاثة من تلاميذ النبي إشعياء على الأقل كان إسمهم إشعياء أيضاً، لأن سفر إشعياء كتب على مدى قرنين من الزمان، المهم أنه من المؤكد أن جماعة قمران كان لها علاقة قوية بالنبي إشعياء وتلامذته فقد عثر في مكتبتها على عدد كبير من كتاباته وكانوا يفسرونها تفسيرهم الخاص والذي احتفظوا به سراً وخاصة الأجزاء المتعلقة بأناشيد "عبد الرب" ومولد عمانوئيل وهي نفس النصوص التي اعتمد عليها كتبة الأناجيل في الإشارة إلى ميلاد يسوع المسيح.
لذلك فإن جماعة قمران يمكن وصفها بأنها جماعة اليسوعيين أو العيسويين .. أي اليهود العيسويين.
أما الكتابات التي وجدت فقد رفض الأحبار إعتبارها كتب مقدسة مع ان جماعة اليسوعيين اليهود كانت تدخلها ضمن مكتبتها. وهو ما يعني ان كتاب مقدس استعمله اهل قمران احتوى كتبا اكثر من كتب اليهود والمسيحيون الحاليون وبالتالي لا يمكن الحديث عن امانة نقل الكتاب المقدس ..فالامين لا يزيد كتبا والاْمين لا ينقصها فاْما ان ما كان مع اهل قمران هو الصحيح وبالتالي تم تحريف العهد القديم عبر تحريف و الغاء عدد من الكتب او ان قوم قمران محرفون ومزورون والمزور والمحرف لا تقبل شهادته في المحاكم (...)
كيف تلقى سكان وادي قمران القريبة من بيت لحم أنباء ميلاد المسيح المعجزة ودعوته ؟؟
لا توجد إجابة على هذا السؤال، فقد خلت كل المخطوطات التي تمت ترجمتها حتى عام 67 (وأيضاً ما أظهرته السلطات الإسرائيلية بعد ذلك) من أي ذكر ليسوع المسيح ومن أي ذكر لحادثة قتل الأطفال في بيت لحم ومن أي ذكر لحادث الصلب في عصر بيلاطس الحاكم الروماني الذي حكم فلسطين في الفترة بين عامي 26 و 36 ميلادياً.
وقد أدى إخفاء جزء من المخطوطات إلى كثرة اللغط والاتهامات المتبادلة بين الجميع .. ولم يسلم أحد من اليهود أو الكاثوليك المرتبطين بالفاتيكان ممن اشتركوا في لجان الترجمة والبحث من الاتهام بإخفاء الحقيقة.
عام 2002 في 27 فبراير –شباط اعلنت مكتبة الكونغرس عن معرض لاْجزاء من مخطوطات قمران و عرفت هذه المكتبة المحترمة وذات المصداقيةالعلمية العالية المعرض بالكلمات التالية التي نشرت على جميع اعلانات المعرض في الصحافة والاْنترنت و الملصقات و المطبوعات الدعائية انقله لكم حرفيا :
The exhibition Scrolls From the Dead Sea:
a: The Ancient Library of Qumran and Modern Scholarship brings before the American people a selection from the scrolls which have been the subject of intense public interest. Over the years questions have been raised about the scrolls' authenticity, about the people who hid them away during the period in which they lived, about the secrets the scrolls might reveal, and about the intentions of the scrolls' custodians in restricting access. The Library's exhibition describes the historical context of the scrolls and the Qumran community from whence they may have originated; it also relates the story of their discovery 2,000 years later. In addition, the exhibition encourages a better understanding of the challenges and complexities connected with scroll research.
الاْعلان يعرف الجمهور بالمخطوطات بكلمات يختمها : المعرض يشجع على فهم افضل للتحدي و التعقيدات المتعلقة بهذه المخطوطات . اي ان الوصف العلمي لهذه المخطوطات هو انها معقدة وتشكل تحديا لاْنها زادت الشكوك وطرحت الاْسئلة اكثر مما اعطت اجوبة فالمسارعة الى اعلان الفتوحات و نصب رايات النصر المسيحية فوق العقيدة المسيحية بسبب هذه اللفائف تعادل رؤية شحاذ لسفينة تمخر عباب البحر فيصرخ باْصحابه " هذه سفينتي واملك كل ما عليها وارسلت بحارتي على متنها في جولة حول العالم وحين تعود ساْخذكم على متنها في نزهة "
وبعد اربعين سنة من البحث و الترجمة تقول مكتبة الكونغرس في تعريفها عن لفائف قمران .
:
العلماء مختلفون على ما تحويه هذه اللفافات من كتب ومعظمهم يفضل الا يتورط بالتحديد ببساطة لاْنهم لم يعرفوا بعد ما هي ولكن عددا اقل من الباحثين يقولون ان الكتب تنقسم الى ثلاثة اقسام , توراتية و كتب توراتية مزورة(......) و كتب تخص الجماعة على التحديد . انتهى
حينما تقول اهم مكتبة في العالم والتي تعتبر الاْكثر مصداقية ان هناك كتابات توراتية في قمران وكتابات توراتية مزورة ثم توقفنا عند افتراض عودة قمراني من الذين عاشوا مع هذه الكتب وقراْ بها الى الحياة وطلبنا منه تعريف كتب قمران سيقول " مكتبتنا تضم كتبنا المقدسة والتي بسبب محاولة كهنة الهيكل تزويرها هربنا بها الى هذه الكهوف النائية لنحمي كلمة الله من التزوير التي بسببها غضب الرب على الكهنة الصدوقيين فدمر الهيكل وشرد الشعب . هل يبدوا هذا الاْفتراض واقعيا ؟؟؟
ان كانت اربعين سنة بحث من اكبر علماء العالم لم تستطع الاْجابة على نوعية وماهية الكتب الموجودة فهل من المسموح استخدام هذا الغموض في استغفال المؤمنين حول العالم عبر الاْدعاء باْن وجهة نظر المسيحيون انتصرت عبر الاْدعاء بمطابقة سفر اشعياء لما اكتشف من نسخ في تلك الكهوف وتناسي ذكر اثبات التحريف الواقع على الكتب اليهودية ككتاب صمويل الذي كشف العلماء انه مختلف ايضا مع ما بين ايدي حامليه ومقدسيه المعاصرين اليوم
There is less agreement on the specifics of what the Qumran library contains. According to many scholars, the chief categories represented among the Dead Sea Scrolls are:
Biblical:
those works contained in the Hebrew Bible. All of the books of the Bible are represented in the Dead Sea Scroll collection except Esther.
Apocryphal or pseudepigraphical:
those works which are omitted from various canons of the Bible and included in others.
Sectarian:
those scrolls related to a pietistic commune and include ordinances, biblical commentaries, apocalyptic visions, and liturgical works.
اما نتيجة بحثي عن المخطوطات وصحة الكتاب المقدس تاريخيا فقد انهيتها ببحث عن مخطوطات دير سانت كاترين وهي باْختصار مجموعة اعداد واجزاء من اسفار العهد الجديد وكثير من اسفار لا يعلم بها الا الله منها على سبيل المثال اعمال تقلا وبولس ( اسماه هرتزوغ في موسوعته الصادرة عام 1877 بسفر الاْباحي )وسفر هرماس الغير معترف به ورسائل برنابا التي هي ايضا غير مقبولة .. فهل نقبل ما نريد من المخطوطات ونفرح بها و ننكر وجود المختلف عن ما معنا ونقول هذه ليست اسفار هذه ابو كريفا ؟؟؟
ختام هذا الفصل كان كارثة نفسية لي واحباط شديد ولكن عزيمتي زادت خاصة اني تفرغت لهذا الاْمر بعد ما رتبت امور العمل مع المستشفى على اساس ان اداوم عشرة ايام في الشهر فقط اما الاْيام الاْخرى فقد تفرغت فيها لاْكمل معركتي في البحث عن الحقيقة علما ان الكنيسة قررت عقد جلسة تقويم روحي لي وفحص ايماني بعد ان وصلتهم كل تحركاتي من الجواسيس وعلى راْسهم الصديقة الاْعز باسكال انما ساْتخطى هذا الموضوع لاْكمل سرد رحلتي من الغش و الخداع العاطفي الى نور الله الساطع دون التوقف عند الاْضطهاد والملاحقات والتضييق الذي استخدموا فيه كل اساليب الكذب و الاْفتراء على سمعتي بين اعضاء الكنيسة لاْنهم عرفوا ان تاركتهم لا محالة ما توقعوا باْنه سيكون ضربة قوية ضد ادعاءات ايمانهم الذي به يباهون باْن يسوع لا يترك مختاريه خاصة من اشترك على المائدة بجسد المسيح وشرب دمه معهم ( اسفة لاْستخدام هذا التعابير السخيفة ) اساْل لهم المسامحة ولكل من اذاني واستخدم التحريض ضدي مع والدي وامي وزرع العداوة بيني وبينهم بحقده و حاول التضييق علي في موضع رزقي لهؤلاء جميعا اساْل الله المغفرة.
بقلم ميليسا كوكينيس
تمت
RE: ماهو التعليق المنطقي العقلاني على هذه المقالة - الفكر الحر - 01-11-2010
لقد إقتبست من المقال نقد بولس فقط , والإبتعاد عن الخلاف القديم في نقطة إبن الله
وان كان وهو مسيح الله الذي تنتظره امة موسى و يعرف بقدومه المجوس ودلتهم عليه النجوم والكواكب و انتظره الملوك يتربصون قتله قبل ولادته احتاج الى صوت يوحنا المعمدان الصارخ في البرية ليمهد له , وحين اتى فلا بدل ولا غير بشريعة من سبق فكان نور على نور فعرفه المصدقون ولم يجهله المكذبون العارفون
ثم يمهد هو للتلاميذ باْعطائهم ان يفهموا الملكوت وفجاْة وبعد ارتفاعه الى السماء يخرج علينا من هو مقطوع الصلة به بالجسد مبتور الصلة به بالعيان و هو من لا ذكر له ولا صفة لا في كتاب منزل ولا بكلام نبي مرسل وفوق ذلك وانكى يبدل في شرائع وعهود لم يعطي الله لنوح وموسى وابراهيم واسحاق ويعقوب و يسوع( تعرفون الاءنبياء الكذبة اذا ما دعوكم الى اله لا تعرفونه وشريعة لم تسمعوا بمثلها ) فطارت تعاليم المسيح مع بولس وطار معها كل ذكر لتلاميذ دربهم وعلمهم و اهلهم واختفى ذكرهم الا للتعمية ولدعم الاْكاذيب كمثل القول المفترى على بطرس من انه قال (كل ما يقوله بولس من الكتاب ) في تتطاول على بطرس وافتراء بلا سند مع ما بين بطرس وبولس من عداء وجفوة كادت تتطيح براْس شاوول الطرسوسي في الهيكل لولا انقذه اهله من الرومان الوثنيين وحموه من اتباع المسيح الاْثني عشر و السبعين والثلاثة الاف ولم ينقضي القرن الاْول الا وصارت مسيحية الله بالشريعة مسيحية اهل الوثن والدماء المسفوكة في اعياد شمسهم وقمرهم فضاعت كلمة الاْنبياء على مذبح اطماع الاْدعياء حتى قضى الله امره واخرج ذكرا يحفظ ذكره الى يوم يبعثون فمن اهتدى فقد اتبع نوحا وابراهيم وموسى
بولس جعل كتاب الله كتاب متروكا ووضع في موضعه سبابا للتلاميذ وتقريعا لبطرس وتعييرا له بالسفر مع اخته الزوجة
اوليس كلام الاْعتماد على الوحي دون دليل ساطع من الاْتصال بمن سبق يشابه عند بوالسة المسيحية ,ا عتماد الكهنة الهندوس على وحي الاْلهة الثلاثة عشر الف لاْثبات صحة معتقداتهم التي لا يعتقد بصحتها عاقل (13000 اله ) ومع ذلك فاْن الاْيمان القائم على التقليد و العاطفة والحس الجماعي و التعصب لاْنتماءات دينية تجعل من اي هندوسي مستعدا للموت و قتل العشرات معه في حادث سير نتيجة توقفه المفاجيء على طريق سريع و السبب مرور بقرة فالتة من اي رقيب تجبره على التوقف احتراما لمقامها المقدس الى ان تمر بحرية ( حتى لو استمر مرورها ساعات ) لماذا ؟؟ لاْن ايمانه يفرض عليه ذلك , تماما كما يفرض ايمان بولس على مصدقيه عدم التفكير بل الاْيمان
اذا ما الفرق بغياب العقل بين ادعاء المسيحيين للاْيمان بنعمة الجهالة وتجهيل الشريعة اي الجهل المطلق بكل تعليم الا تعليم بولس الطرسوسي !! لا بحكمة الحكماء اي العقل وبين جهالة محترمي بقرة مقدسة ..؟؟
اما الحقيقة الساطعة و المذكورة في تاريخ الكنيسة واباءها فتقول وفقا لكتاب مسيحيون وقديسون تعتبرهم الكنائس المسيحية ذوي مصداقية عالية
ان المسيحيون بعد صلب المسيح انقسموا الى عدة فئات اشهرها البوالسة واليعاقبة و الاْبيونيون و النصارى اما ما نعرفه عن الثلاثة طوائف الاْخيرة من مصادرها او من مصادر محايدة فهو صفرا (...) لا نعرف الا ما كتبه اعداءهم و نسبوه اليهم وهو يدل حسب اريناوس و ابيفانوس جوستينيانوس الشهيد و ترتليان انهم كانوا يعادون بولس بالمطلق و يعتبرون تعليمه خروجا عن تعاليم المسيح الذي عايشه قادة هذه المجموعات الاْوائل لاْنهم من سكان المناطق التي تحرك فيها يسوع ويوحنا المعمدان الذي مهد له ومنهم يعقوب اخو المسيح بالتبني ( ابن يوسف النجار ) الذي يعترف الجميع باْنه تراْس الكنيسة في اوروشليم بعد مقتل بطرس ( يقال انه ذهب الى روما ليمنع بولس من بث التعاليم ونسبتها زورا الى المسيح فقتله الرومان اصدقاء بولس الوثنيين) علما انه كل الفئات المسيحية تؤكد ان بولس ويعقوب كانا على طرفي نقيض وعداوة وصلت الى حد ان كل رسائل بولس تحتوي على دفاع شخصي عن نفسه ولوم وادانة لاْعداءه الذين اتهموه بالخروج عن روح المسيحية الحقة عبر نقضه لناموس موسى الذي كان المسيح نفسه يحترمه ويعيش وفق احكامه ومما يثير الاْنتباه ان الرسالة الوحيدة المنسوبة الى يعقوب اخو المسيح ورئيس الكنيسة الاْولى لاْربعين عاما اذا ما قورنت باْقول يسوع فاْنها تماثلها الى حد التطابق بينما اذا ما قورنت وتعاليم بولس فاْنه تتعارض معها الى حد التناقض
ولقد توصلت بعد البحث الى شهادتين واحدة لجستنيان الشهيد و اخرى لاْبيفانوس السلامي تقول ان اتباع يعقوب من النصارى واليعاقبة والاْبيونيين (الفقراء الى الله بالاْرامي ) كان لديهم منذ اللحظات الاْولى كتاب واحد انجيل واحد كتاب مقدس من سفر واحد هو انجيل متى العبري وان هذا الكتاب حسب ادعاء الاْبيونيون كتبه متى العبري بحسب نص املاه عليه يسوع شخصيا ولكن ايريناوس و ابيفان يضيفان ان هؤلاء هراطقة !
فمن نتبع يسوع واتباعه ام بولس و عبدة الوثن من امثال قسطنطين الذين ضيعوا المسيحية وحرفوها ! ؟؟
.