+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: إلى كل من ينكر ظهور رسول جديد أو إحتمال شرعة جديدة (/showthread.php?tid=36374)
إلى كل من ينكر ظهور رسول جديد أو إحتمال شرعة جديدة - مؤمن مصلح - 02-17-2010
إتبعوا ما أنزله الله تعالى عز وجل على العباد
الكاتب مؤمن مصلح( شغل عقلك)
السلام عليكم
إلى كل من ينكر ظهور رسول جديد أو إحتمال شرعة جديدة
شكرا للزميل الفكر الحر على ملاحظته حيث أشار إلى الأية الكريمة
قال الله تعالى عز وجل: ( سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً)سورة الإسراء - سورة 17 - آية 77
القاريء الباحث عن الحق لاحظ (وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً) فكيف يريد البعض وهما منهم أن يحولوا سنة الله تعالى عز وجل على كيفهم، وكيف يتوهم البعض أنهم قادرين أن يطفؤوا نور الله تعالى عز وجل و أيضا يعمل البعض عن ضلالة على ترك الشيطان وأتباعه يعبثون في الأرض بدون رادع وقد عمت الضلالة والكفر معظم سكان الأرض وكل حزب يعتقد أنه على الحق وكل حزب فرح بما عنده بينما عبادة البقر والصنم والبشر وإبليس نفسه ولا يصدق أكثر من مليارإنسان يزعم أنه مسلم ماتراه عيناه وعبادة القبور والأضرحة وهكذا لقد طغى الفساد في الأرض فلماذا يحارب البعض حقيقة ظهور رسول جديد هل يخشى هؤلاء الإعتراف بحقيقة كونهم ضالين
إن من كان مصمما على أن محمد عليه السلام أخر النبيين وأن القرأن الكريم بالضرورة أخر كتاب عنده ،لن يستطيع تقبل الرسول الجديد إذا ظهر وسيحاربه ،إن جزاء من يحارب الله تعالى عزوجل ورسوله عذاب عظيم كما ورد في القرأن الكريم وأن من لا يريد أن يطيع الله تعالى عز وجل ورسوله له عذاب أليم كما ورد في القرأن الكريم
إن القول بأن محمد عليه السلام أخر النبيين وأن القرأن الكريم أخر كتاب هو عمليا يؤيد الشيطان في مراده ويريد وهما منه أن يضع حدودا لله تعالى عز وجل ويريد وهما منه أن يطفأ نور الله تعالى
عز وجل، كما أنه يأخذ بتفسيرات خاطئة للقرأن الكريم متبعا في ذلك أهوائه وما وجد عليه الأجداد ، والسؤال فما منعه من أن يأخذ تفسيرات صحيحة عرضت أمامه و تولى عنها، أليس في هذا طاعة للشيطان والأهواء في ذلك
إن من كان مصمما على أن محمد عليه السلام أخر النبيين وأن القرأن الكريم بالضرورة أخر كتاب عنده ،لن يستطيع تقبل الرسول الجديد إذا ظهر وسيحاربه ،إن جزاء من يحارب الله تعالى عز وجل ورسوله عذاب عظيم كما ورد في القرأن الكريم وأن من لا يريد أن يطيع الله تعالى عز وجل ورسوله له عذاب أليم كما ورد في القرأن الكريم
إن المقالات المتعلقة بموضوع ليس أخر النبيين وأن القرأن الكريم ليس بالضرورة أن يكون أخر كتاب والتي تجد روابطها لاحقا فيها أدلة من القرأن الكريم وهذا مهم جدا وفيها حوارات ومداخالات وفيها رد على أسئلة وفيها أدلة منطقية من الحياة فمن كان ليس معصوما عن حق وليس مجرد قول عليه أن يتفكر بهذه المقالات
المقالات المتعلقة لمن يرغب بالإطلاع بأن محمد عليه السلام ليس أخر النبيين وأن القرأن الكريم ليس بالضروري أن يكون أخر كتاب
محمد عليه السلام ليس أخر النبيين
https://secure.ushaaqallah.com/forum/viewtopic.php?t=12205
القرأن الكريم ليس من الضروري أن يكون أخر كتاب
https://secure.ushaaqallah.com/forum/viewtopic.php?t=17085
التفسير الأصح لمعنى( خاتم النبيين) مع الدليل من القرأن الكريم
https://secure.ushaaqallah.com/forum/viewtopic.php?t=17285
دليل من القرأن الكريم أن محمد عليه السلام ليس أخر النبيين
https://secure.ushaaqallah.com/forum/viewtopic.php?t=16045&start=0
يريدون أن يطفؤوا نور الله ( يقولون أخر النبيين و أخر شرعة ومنهاج)
https://secure.ushaaqallah.com/forum/viewtopic.php?t=15845
هل ظهر أنبياء ورسل بعد محمد عليه السلام؟؟؟
https://secure.ushaaqallah.com/forum/viewtopic.php?p=42165#42165
حوار حامي بين مؤمن مصلح والأخ بنور صالح
https://secure.ushaaqallah.com/forum/viewtopic.php?t=12705&sid=69fb631ac3822e4131666a53ce068e44
حوار حول ظهور الأنبياء بعد محمد عليه السلام مع الأخ رضا البطاوى
https://secure.ushaaqallah.com/forum/viewtopic.php?t=15125&sid=fb588b074da4ee14f2d95eb348230450
إذا ثبت بأدلة من القرأن الكريم يكون فيها ممانعة لظهور رسل من عند الله تعالى عز وجل بعد الرسول محمد عليه السلام و ثبت بالعقل والمنطق وأدلة من الواقع و ثبت بالتحليل والإستنتاج أن رشاد خليفة عليه السلام لم تكن الكفة تميل إلى أنه كان رسولا مرسلا من عند الله تعالى عز وجل فإنني أتراجع عن كلامي بخصوصه وإذا لم يثبت وثبت أن الكفة تميل إلى أنه كان رسولا مرسلا من عند الله تعالى عز وجل فهذا يعني أن كل من كفر أو يكفر به قد كفر بأمر الله تعالى عز وجل بالإيمان بالرسل وعدم التفريق بينهم و يكون قد عصى أمر الله تعالى عز وجل وأن إيمانه في هذه الحالة إعتمادا على المذكور في القرأن الكريم يكون بما معناه إيمان ناقص
من مداخلة لي
النبي المؤمن المرسل من عند الله تعالى عز وجل مثلا لا يمكن أن يكون نصابا لأنه يتعرض لسخرية و لأذى شديد وقد يقتل من قبل أتباع الشيطان وأخر رسول كريم شوهت سمعته وحاربوه وأذوه وحولوه لمسيلمة الكذاب وجعلوه يهاجر ثم مات مقتولا هو رشاد خليفة عليه السلام ،( القاريء الباحث عن الحق راحع من فضلك بعض كتاباتي عنه في المقالات الخاصة المتعلقة بأن محمد عليه السلام ليس أخر النبيين )،علما أنه عندما أعلن رشاد خليفة عليه السلام أنه رسول كان مقتدرا جدا ماليا وليس بحاجة نهائيا لهذا الوجع من الرأس وليس بحاجة نهائيا أن يعادي مئات الملايين من أتباع الشيطان ومع ذلك فعل وكان بإمكانه أن يتاجر تجارة جدا جدا جدا مربحة في بحوثه عن معجزة العدد 19 وبإمكانه أن يكون نجما تلفزيونيا لامعا مثل أبو زغلول المزوغلجي ، والقرني بل أكثر من ذلك
لمن يرغب بالإطلاع
موقع رشاد خليفة عليه السلام
http://www.submission.org/arabic/list.html
وهذا المقال تمت كتابته بفضل الله عز وجل وبإذنه والحمد والشكر له
وأرجوا الرحمة والغفران منه وأن نكون طائعين خاشعين له
فيكون الفوز في الدنيا ويستخلفننا في الأرض و الفوز الأهم والأبدي في الأخرة
والسلام عليكم
RE: إلى كل من ينكر ظهور رسول جديد أو إحتمال شرعة جديدة - غالي - 02-17-2010
بسم الله الرحمن الرحيم
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله...
يا عمي مؤمن مصلح... أنت تخلط الحابل بالنابل...
اقتباس:الدين هو أن يسلم إنسان أو أمة لله تعالى عز وجل وحده لا شريك له تسليما ، وشرع الله تعالى عز وجل لكل أمة من الدين شرعة خاصة بهاأولاً إن التوراة التي جاء بها موسى لم تكن رسالة موجهه للعالمين.. بل كانت رسالة لبني إسرائيل فقط... وهي تحتوي على شرائع خاصة باليهود وببقعة جغرافية معينة وكانت مهيئة للظروف السائدة في مجتمع بني إسرائيل في ذلك الوقت... أما بعثة عيسى عليه السلام فهي بعثة تجديد... فلم يكن عيسى عليه السلام صاحب شريعة وكتاب... فالأنجيل معناه البشارة... والبشارة هي مجيء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم... وإذا قرأنا التوراة نلاحظ التالي:
إن لكل أمة شرعة خاصة بها وإن معنى إكتمال الدين للأمة التي كان رسولها وشاهدا عليها النبي محمد عليه السلام يعني إكتمال الشرعة الخاصة بهذه الأمة تحديدا وبالتالي إكتمال إستسلام هذه الأمة تحديدا لله تعالى عز وجل
إن هذا لا يمنع من ظهور شرعة جديدة ورسول جديد لأمة جديدة لأن لكل أمة شرعة خاصة بها وكل أمة تكتمل شرعتها الخاصة بها بعد نزول كل الرسالة الخاصة بهذه الأمة وذلك فيما يتناسب مع الزمن ومتطلبات العصر
إن محاولة البعض مهما كان عددهم أن يطفؤوا من نور الله تعالى عز وجل هو مجرد وهم منهم فمتى يشاء الله تعالى عز وجل يرسل رسل أو أنبياء ومتى يشاء يرسل رسائل هدى للناس
مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ (أخبار الأيام الأول 16:36)
فالخطاب هنا موجه لرب بني إسرائيل حصراً... وليس لرب العالمين...
أما الإنجيل فقد جاء فيه:
(لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ) متى 16:24
وأيضاً: (لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَب) متى 16:26.
فالمسيح نفسه يعترف أنه أُرسل فقط لبني إسرائيل وليس لكافة الناس كما يزعم بعض الأخوة المسيحيين... وهو ليس بصاحب شريعة مستقلة عن موسى عليه السلام... بل كانت بعثته من أجل تصحيح وإعادة الشريعة التي جاء بها موسى إلى طريقها الصحيح...
(لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ. فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ) متى 17-18\5
وبالنسبة للإنجيل فهو ليس كتاباً سماوياً يحتوي على شرائع بل هو قصة المسيح عيسى عليه السلام ويحتوي على حكم عظيمة ليس إلا... وإن ما يؤكد ذلك هو الإنجيل ذاته:
(إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا، كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ، رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيق، أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ، لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ) لوقا 4-1:1
أما بالنسبة للقرآن فهو كتاب الشريعة الأبدية الذي لم ولن يتغيير.. ليس لأن الله غير قادر على تغييره بل لأن الحكمة الإلهية تقتضي ألا يناقض الله تعالى نفسه... وهناك الكثير من الأدلة التي تثبت أن القرآن الكريم هو الكتاب الذي خُتمت به الرسالات والشرائع ولن يكون هناك كتاب غيره... وأسوق لك دليلاً بسيطاً وهو أن القرآن الكريم قد نزل بلغة حية هي العربية والتي هي (إن كنت لا تعلم) أصل كل لغات العالم... أما التوراة على سبيل المثال فقد جاءت بلغة ماتت منذ قرون عديدة... وكذلك كل الكتب الآخرى فإما أنا اللغة التي نزلت بها تلك الكتب قد ماتت وإما أنها لم تعد قيد الاستخدام إلا لفئة محدودة جداً من الناس... وعلى هذا فإن الكتاب الحي الأبدي لابد أن يكون قد نزل بلغة حية أبدية كاللغة العربية...
أما بالنسبة لبعثة أنبياء بعد سيدنا محمد فهذا صحيح ولكن أي نبي يأتي بعد سيدنا محمد سيكون خادماً لشريعته صلى الله عليه وسلم..
هذا بعض ما ورد ببالي سريعاً...
والسلام
RE: إلى كل من ينكر ظهور رسول جديد أو إحتمال شرعة جديدة - مؤمن مصلح - 02-17-2010
السلام عليكم
الزميل غالي
ما علاقة الذي كتبته حضرتك بمحتوى مقال القرأن الكريم ليس بالضروري أن يكون أخر كتاب، وما علاقة أن يكون موسى عليه السلام أو عيسى عليه السلام قد جاء فقط لبني إسرائيل بكمال أو نقصان الشرعة ولماذا تكتب حضرتك أفكارا يرددها الناس بدون وعي وما علاقة اللغة العربية بكمال أو نقصان الشرعة ومن قال لك أنه من الضروري أن تكون اللغة المكتوب بها القرأن الكريم هي أم اللغات وأنها دليل على بقاء الشريعة مادخل عباس بلباس ،وأيضا كيف لم تلاحظ حضرتك أن اللغة العربية الحديثة فيها إختلاف ليس بالقليل عن اللغة العربية القرأنية قواعديا وكلمات وجمل ، ولماذا تصف لي الكلام صفا وبدون وعي فقط لتثبت فكرة وجدت عليها الأباء والأجداد
عموما تقبل تحياتي
RE: إلى كل من ينكر ظهور رسول جديد أو إحتمال شرعة جديدة - غالي - 02-18-2010
(02-17-2010, 08:42 PM)مؤمن مصلح كتب:الزميل مؤمن مصلح
ما علاقة الذي كتبته حضرتك بمحتوى مقال القرأن الكريم ليس بالضروري أن يكون أخر كتاب، وما علاقة أن يكون موسى عليه السلام أو عيسى عليه السلام قد جاء فقط لبني إسرائيل بكمال أو نقصان الشرعة ولماذا تكتب حضرتك أفكارا يرددها الناس بدون وعي وما علاقة اللغة العربية بكمال أو نقصان الشرعة ومن قال لك أنه من الضروري أن تكون اللغة المكتوب بها القرأن الكريم هي أم اللغات وأنها دليل على بقاء الشريعة مادخل عباس بلباس ،وأيضا كيف لم تلاحظ حضرتك أن اللغة العربية الحديثة فيها إختلاف ليس بالقليل عن اللغة العربية القرأنية قواعديا وكلمات وجمل ، ولماذا تصف لي الكلام صفا وبدون وعي فقط لتثبت فكرة وجدت عليها الأباء والأجداد
عموما تقبل تحياتي
شغل عقلك
والله لا أعرف بماذا أرد عليك؟؟؟ أليس عنوان موضوعك (إلى كل من ينكر ظهور رسول جديد أو إحتمال شرعة جديدة)
فكيف يمكن أن يكون هناك شرعة جديدة دون كتاب... هل يرسل الله كتابه بالإيميل مثلاً أم يرسل نبياً ويوحي له بكتاب شريعة؟؟؟
أما بالنسبة لسؤالك عن موسى وعيسى فنقول لك بان الشريعة التي تكون خاصة لقوم بعينهم لا يمكن لها أن تكون شريعة كاملة... لأن الشريعة الكاملة تكون للبشرية كاملة... هل فهمت كلامي...
أما بالنسبة للغة العربية فانا لا أتحدث عن اللغة العامية المتداولة... فلغة القرآن لغة يستخدمها كل مسلم بل وكل غير مسلم... ولا حاجة لنا بذكر إحصاءات... وهي لغة مفهومة ولا تحتاج لخبراء لترجمتها...
خصوصاً تقبل تحياتي
والسلام
RE: إلى كل من ينكر ظهور رسول جديد أو إحتمال شرعة جديدة - مؤمن مصلح - 02-18-2010
السلام عليكم
من أين جئت حضرتك بفكرة شرعة جديدة بدون كتاب ماهذا الفهم كيف إستنتجت هذا من كلامي ، الشرعة هي أيضا من الكتاب فكيف تأتي شرعة ونقول أنها دون كتاب وكلمة الكتاب وضحتها في مقالي ولكن يبدوا أن حضرتك وكأنك تقرأ بسرعة الضوء
لاعلاقة بكمال الشرعة أو نقصانها إذا كانت للعالمين أو لقوم فهي بالنسبة للقوم أيضا كاملة ففيها كل ما يلزمهم كمنهاج وشرعة للعبادة والحكم ، إن الشرعة التي نزلت على محمد عليه السلام هي لعدد أكبر من الناس ولكن هذا لا يعني إذا كان العدد قليل أن شرعتهم ناقصة والصحيح أن تقول أن الشرعة التي نزلت على محمد عليه السلام هي شرعة أشمل وليس أكمل ولذلك يوجد فرق كبير بين أن أقول شرعة أشمل وبين أن أقول شرعة أكمل لأن الشرعة التي نزلت على محمد عليه السلام شملت عددا أكبر من الشعوب وإحتياجاتهم ولكن هذا لا يعني أن الشرعة التي نزلت على موسى عليه السلام كانت ناقصة أو غير كاملة بالنسبة لقومه ، وإذا كان عندك أمثلة وأدلة تثبت رأيك فتفضل أما رمي الكلام فهذا لا يجوز وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد لذلك قدم من فضلك أمثلتك و أدلتك بالتفصيل ووضح من فضلك نقصان الشرعة التي نزلت على موسى عليه السلام
والأهم من ذلك كله فإن لكل شرعة زمن معين وإذا كانت الشرعة موجهة للعالمين فإنها قد تكون صالحة لمدة من الزمن وليس لكل الأزمان فكون الشرعة موجهة للعالمين في زمن محدد ليس بالضرورة أن تكون صالحة لكل الأزمان ، ولا يوجد في القرأن الكريم دليلا واضحا مباشرا مذكورا فيه أن القرأن الكريم كله صالحا لكل الأزمان وإذا كان عندك هذا الدليل ولم ألحظه ولم أسمع به فقدمه من فضلك
لغة القرأن الكريم العربية الحقيقية تحتاج لكثير من الدراسات كي تصل لمعنى بعض كلماتها ويلجأ بعض الناس لعدة طرق لتفسير بعض معاني كلمات القرأن الكريم منها تفسير القرأن الكريم بالقرأن الكريم نفسه ومنها المعاجم ومنها إعتماد البعض على الأكاذيب المسماة كذبا بالسنة النبوية و...وهكذاولا يوجد في زمننا هذا من يستعمل كلمة دلوك أو زلفا أو غسق أو... وهكذا إلا في النوادر أما قواعد اللغة العربية القرأنية الحقيقية وبعض إختلافها عن قواعد اللغة العربية الحديثة فقد كتب غيري في ذلك أكثر من مقال توضيحي يوضح بعض هذاالإختلاف وليس الأمر هكذا شوربة
RE: إلى كل من ينكر ظهور رسول جديد أو إحتمال شرعة جديدة - عيون ليبيا - 06-26-2010
ان الدين عند الله الاسلام ....
يعني ايه دة ........سيدنا عيسى بشر برسول ياتى من بعده امه احمد صفة...طيب ليش الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لم يبشر بااحد من بعده؟؟؟
من علامات الساعة انه ياتى رجل ويقول انه رسول من عند الله .....وهدا مايحدت الان