حدثت التحذيرات التالية:
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(958) : eval()'d code 24 errorHandler->error_callback
/global.php 958 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $unreadreports - Line: 25 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 25 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $board_messages - Line: 28 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 28 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$bottomlinks_returncontent - Line: 6 - File: global.php(1070) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(1070) : eval()'d code 6 errorHandler->error_callback
/global.php 1070 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$archive_pages - Line: 2 - File: printthread.php(287) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(287) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 287 eval
/printthread.php 117 printthread_multipage
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval



نادي الفكر العربي
سوريا تضيق الخناق على المنقبات - نسخة قابلة للطباعة

+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64)
+--- الموضوع: سوريا تضيق الخناق على المنقبات (/showthread.php?tid=38064)

الصفحات: 1 2 3 4 5


سوريا تضيق الخناق على المنقبات - Emile - 07-18-2010

http://www.alarabiya.net/articles/2010/07/18/114213.html

بسام عنده من الواضح اجازة, لذااااااااا نقوم نحن بالنقل


RE: سوريا تضيق الخناق على المنقبات - السلام الروحي - 07-18-2010

ما دام الأمر داخل الحرم الجامعي والمؤسسات فهذا يعني أنه باتجاه النور من الظلام في حين بدأت فرنسا من اتجاه النور نحو الظلام بمنع النقاب بالأماكن العامة.

بقي على النظام السوري أن ينحو أكثر نحو العلمانية واللبرالية واحترام حقوق الإنسان


RE: سوريا تضيق الخناق على المنقبات - Emile - 07-18-2010

غلطان ياسندي...فرنسا عملت زينة العقل...فلسان حال هؤلاء المنقبات كمن يقول, نعيش عندكم و نخرى بعلمانيتكم وبمبادئكم وطز فيكم وبيلي خلفكم.


RE: سوريا تضيق الخناق على المنقبات - بسام الخوري - 07-18-2010

(07-18-2010, 08:51 PM)Emile كتب:  بسام عنده من الواضح اجازة, لذااااااااا نقوم نحن بالنقل



سبب الإجازة اضطراري بسبب تعطل الانترنيت يومين .und.1,1 بعدين الخبر لم يلفت نظري لأنه بصراحة إلهاء الناس عن مشاكلها ....مثل الفتاوى السعودية السخيفة ...تثير نقاش بيزنطي لا يقدم ولايؤخر
الخبر لم يلفت نظري لأنه بصراحة إلهاء الناس عن مشاكلها ....مثل الفتاوى السعودية السخيفة ...تثير نقاش بيزنطي لا يقدم ولايؤخر ....كان من المفروض تنفيذه بدون شوشرة اعلامية ...لكن التنافس بين الفضائيات والمواقع الاخبارية يحول الحبة الى قبة ...درست الطب بين 1976 --1982 ولم أصادف أي منقبة بكافة كليات جامعة دمشق ...من أين حلت هذه التقوى والإيمان .,,,لا أعرف ...وهل هناك من يمول هذه الظواهر ???...ربما ...أنا ضد النقاب وضد الجينز المنخفض الذي يظهر الملابس الداخلية للبنات
http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=118365


RE: سوريا تضيق الخناق على المنقبات - مرسيل - 07-19-2010

التعليقات أحلى من الخبر ذاته !
الناس بدا تمنع الاختلاط بالجامعات قال ؟! 24

اقتباس:... نحن بلد الحريات و هذا يعتبر قمع
24

والله بكليتي " طب أسنان " ، ممنوع الشباب يلبسو شورت أو بونتاكور تحت الصدرية البيضة وممنوع النقاب من شي كام سنة من وقت ما كنت أنا طالبة على الأقل وممنوع هادا اللي مسمينو عري وعدت فترة كانوا عم يطالبوا المحجبات يلبسو حجاب أبيض مشان يلبق مع الصدرية بعدين تخلوا عن المطالبة هي


RE: سوريا تضيق الخناق على المنقبات - بسام الخوري - 07-19-2010

أسرار وخلفيات قرار مكتب الامن القومي بحظر النقاب في المدارس و الجامعات
طباعة أرسل لصديق
مراسل المحليات : كلنا شركاء
19/ 07/ 2010
كشفت مصادر قريبة من الجهة التي اصدرت قرار حظر النقاب لـ ( كلنا شركاء ) أنه وبالرغم مما هو معلن عن توقف تحويل رخص المدارس المؤممة إلى مدارس ابتدائية خاصة منذ فترة طويلة، إلا أن احصاءات غير رسمية تبين نمو عدد تلامذة المدارس الخاصة وتبين ان نسبة التلاميذ في المدارس الخاصة في مدينة دمشق مثلاً بلغت 25-30% من مجموع تلاميذ هذه المرحلة.





وأوضحت المصادر أن هناك جهات دينية تسيطر على معظم تلك المدارس الخاصة التي بلغ عددها حتى الآن حوالي 200 مدرسة، ومعظمها أنشئ بطريقة ملتوية، خصوصاً أيام الوزير الأسبق (غسان . ح )
وأشارت المصادر المطلعة أن المعلمات في تلك المدارس جميعهن من المنقبات، وهن تلميذات دين عند داعيات اسلاميات. والداعية هي التي ترسل المعلمة وتحدد لها المدرسة التي تعمل بها. كما أن تلك المدارس تضيف كثيراً من المواضيع والدروس الدينية غير الموجودة في مناهج وزارة التربية الرسمية.
أما المديرة المنتدبة من قبل وزارة التربية، فقد أوضحت المصادر أن القائمين على المدرسة يختارونها بواسطة علاقاتهم مع الجهات المسؤولة، وإذا ما حصل أمر استثنائي يتضارب مع مصالحهم يقومون باستبدالها فورا. وفي حالات عديدة يعرضون عليها معاشاً شهرياً مقابل جلوسها في منزلها والابتعاد عن التدخل بما ترى وتسمع.
ولدى استفسارنا من مصادرنا عن كيفية حصول هذه المدارس على التراخيص، وما هو الغطاء الذي سمح بذلك، أجابت أن هذه المدارس تحقق ربحاً كبيراً، لذلك يتم شراء المسؤولين المباشرين من العاملين في مديرية التربية، وزارة التربية، فرع الحزب، وحتى الأمن المشرف.
وضربت المصادر مثلا على مدرسة البوادر وهي مدرسة قديمة في المزة القديمة، بحدود عشرة شعب صفية، إذ تمكن اصحابها والقائمون عليها من نقلها إلى كفرسوسة وأصبحت أربعين شعبة، وأقيمت في كفرسوسة على بناء موهوب لجمعية بدر الخيرية. وذكرت أن زوجة رئيس الجمعية هيثم السيوفي هي نهيدة طرقجي داعية دينية وأرسلت جميع المعلمات منقبات كي يمارسن التعليم في المدرسة.
وأشارت المصادر أيضاً إلى مثال آخر مما أسمته أمثلة عديدة على هذه المدارس، إذ قالت أن الرفيق معتز .د والذي يملك اكثر من عشرة مدارس لوحده (منها مدرسة الفاروق في باب شرقي، الأدب العربي في العباسيين، والسلام في المزة..) استطاع الحصول على هذه الرخص أو إحياء رخص قديمة ميتة أو الحصول على رخص ملغية أو متوقفة حيث يتم تغيير الاسم وإجراء توسع كبير على الرخصة بشكل مخالف، بواسطة علاقاته مع محمود . ز ( الذي شغل منصب مدير التربية بدمشق وبعدها منصب نقيب المعلمين ) والرفيق علاء الدين .ع ( امين فرع الحزب بدمشق لفترات طويلة) وستة من أعضاء القيادة القطرية السابقة... وكان يتبجح بذلك , ويقوم بدعوة معظمهم بشكل دوري على حفلات... وتم تعيينه عضواً في المكتب التنفيذي لمحافظة دمشق تقديراً لسخاء يده !!
وذكرت المصادر ان الرفيق (معتز) قد أعطى مدرسة ( روضة الأمويين ) لصالح ابنة الرفيق محمود. ز ، كما أعطى حصة من مدرسة (عمر بن الخطاب) للوزير الرفيق غسان . ح .
أما عن ادارة هذه المدارس والمحتوى الذي يتم تعليمه فيها، فبالاضافة إلى الدروس الدينية المتزمتة التي المضافة على المنهاج الرسمي للوزارة، فقد أشارت المصادر إلى أنه يتم تعليم الأطفال أن يطلبن من أمهاتهم أن يلبسن الحجاب، وإلا فإنهن سيحرقن في جهنم و.... ويتم تلقينهم أصول الدين بشكله المتزمت .
وإضافة لذلك تقوم وفود من تلك الجماعات الدينية بزيارة المدارس الخاصة المختلفة، ويعرضون عليهم مبالغ مالية كبيرة مقابل إما بيعها أو استثمارها أوإدارتها من خلف الشاشة من قبلهم بالطريقة التي يريدونها وقد نجحوا في الحصول على الكثير من المدارس ( دار الفرح – دار النعيم – عمر بن الخطاب – المعهد العربي الإسلامي –دوحة المجد –اليقظة – .....) . وهم مازالوا مستمرين في افتتاح مدارس جديدة، و يسعون للحصول على موافقات لإبقاء طلابهم حتى الصفوف المتقدمة بعد أن كانوا يبقون للصف السادس.
وردا على سؤالنا حول هل يقوم النظام السوري باستنساخ التجربة المصرية حين قام بتخويف وترهيب الغرب من خطر زيادة قوة الاخوان المسلمين والذي ادى لان يغض الغرب النظر عن سوء ملف مصر في حقوق الانسان ؟
أتت الاجابة ان السبب الاول هو ضمان امن النظام ومن ثم استغلال مثل هذه القضايا.
ولدى سؤالنا عما تشكله هذه القضية من خطر على النظام اجابنا ان المدارس تحولت لوحدات مغلقة أمنياً بمعنى انه لا يتسرب منها تقارير عما يجري داخلها وهذا خط احمر بالنسبة للنظام اضافة لان عدد من الداعيات توصلن لاقامة شبكة من العلاقات العالية المستوى مع سيدات اعمال ومع زوجات مسؤولين في الحزب والحكومة وهذا ايضا خطر لا يمكن السكوت عليه .
وردا على سؤالنا لماذا التصعيد دفعة واحدة اجاب المصدر ان التصعيد لم يات دفعة واحدة فقد وجه وزير التربية الحالي والسابق عدة كتب لمديريات التربية والمدارس المعنية بضرورة الالتزام بكتب ومراسلات وزارة التربية فيما يخص اللباس والمناهج ولكن المسؤولين عن تلك المدارس كانوا يتجاهلون الامر بسبب صلاتهم العالية المستوى فكان لابد من صدور قرار من مكتب الامن القومي تمت المصادقة عليه من الرئاسة ويتضمن خطة متدرجة لمحاربة الاصولية والتطرف في عدة مواقع ( مدارس - جامعات -معاهد شرعية - اكاديميات اسلامية - وزارة الاوقاف - الافتاء - الجمعيات الخيرية - أئمة المساجد ..... ) .



Comments
أضف جديد بحث

مدارس عمر بن الخطاب و البوادر...
مواطن سوري 2010-07-19 20:22:54
إن مدرسة عمر بن الخطاب قد خرجت بناة حقيقيين للوطن و من تخرج منها الآن هم دكاترة و مهندسون و عملاء يجوبون العالم أجمع و كل من يتهجم على هذا النوع من المدارس هو بحق طابور خامس يردي التخلف لهذا الوطن الي سينبذه و يلقي به إلى مزبلة التاريخ
رد
البوادر
مستهجي 2010-07-19 20:03:35
الغريب ان المدارس الواردة في المقال لم ترتكب اي مخالفة وهي باقرار جميع الدمشقيين افضل المدارس بالشام واي عائلة في الشام تتمنى ان تسجل اولادها بهذه المدارس مهما كانت رسومهاوهذا دليل على توجه الناس لهذه المدارس واهتمامها بما يدرس بها وموافقتها عليه
وانا اتمنى لو استطيع ان اسجل اولادي بالبوادر وعمر بن الخطاب ويلي متلها
وياريت كل المدارس تنهج نهجها
بعدين اذا اقرينا بكل الكلام بالمقاله والخطر الداهم الذي تشكله المدارس على الامني القومي فهل معالجة الموضوع يكون بمنع النقاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟
يجب توقيف هذه المدارس التي تعلم الفضيلة وتشجيع المدارس التي يتبادل طلابها القبل والتدخين والدعارة بالحمامات وذلك لكي نكوفي دمئراطيين ومتحررين
هذا تهريج وتسخيف والله
ودمتم
رد
ليتم تأميم تلك المدارس
دعوة مفتوحة للمخابرات الجوية 2010-07-19 19:44:46
دعوة مفتوحة للمخابرات الجوية كما قامت بحملة صارمة بحمص و اعتقلت العشرات من كبار تجار المخدرات - ان تقوم بحملة سريعة و محكمة للقبض على مدراء و مدرسي و مسؤولي و ممولي تلك المدارس بالاعلى و اغلاقها و تأميمها و تحويل ملكيتها للدولة السورية ..لان من يريد أن يغير توجه التعليم التربوي يجب أن يعامل معاملة العميل- يا ريت تحطوا تعليقي اول تعليق
رد
من زمان حاسس مدرسة عمر ابن الخطاب
من باب شرقي 2010-07-19 19:42:29
من زمان حاسس مدرسة عمر ابن الخطاب يلي بزاوية باب شرقي مدرسة مو طبيعية بتمويلها و الطلاب الذين تخرجهم - مدرسات منقبات توجهات اصولية متشددة و طلاب يتم تعليمهم ليصبحوا وهابيي و مخربي المستقبل
رد
للغبي ابو حقوق الانسان
للغبي ابو حقوق الانسان 2010-07-19 19:40:28
للغبي ابو حقوق الانسان انت تدرك ان حقوق الانسان و الحرية بالنسبة لهؤلاء مطية لتدمير و تخريب العالم و ليس سوريا فيا ريت تخرس و تسد بوزك على المظبوط
رد
يا ريت يتم تاميم تلك المدارس كما حصل بالستينات
يا ريت يتم تاميم تلك المدارس ك 2010-07-19 19:39:21
يا ريت يتم تاميم تلك المدارس كما حصل بالستينات - لانه تم انشاؤها باموال عامة مسروقة و رخصها مخالفة و تعلم مناهج خارجة عن التعليم السوري و اصلا كان يجب التصرف بشكل اقسى و اغلاق تلك المدارس منذ زمن بعيد و دون رحمة لان اصحابها ناس طالبانيين يريدون تدمير النشئ الطالع
رد
قل موتوا بغيظكم
مجهول 2010-07-19 19:32:30
أقول لصاحب المقال رويدا ,تحاملك على الاسلام ظاهر وواضح أنا لم افهم اين التطرف في كل ما ذكرت وقاله الؤيدون لمقالك كل امرأة لا تضع الحجاب تدخل النار ,لم افهم اين التزمت في ذلك ان كان الاولاد سبب لانقاذ امهاتهم من النار والحجاب من الامور البديهية في دينناقال ص صنفان من امتي لم ارهما اقوام معهم اسياط كأذناب البقر يضربون بها الناس, ونساء كاسيات عاريات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها,ثم التناقض الجلي كيف تسمح ام سافرة بدراسة اولادها في مدارس مناهجها متزمة كما تقول واذا كان بعض المعلقين ومنهم صاحب المقال المغرض ,عذرا هذه الحقيقة لا يؤيدون الحجاب وهو من ضروريات الدين فليس لهم الحق ان يشنوا حربا خاسرة لا تزيد الملتزمين الا التزاما وايمانا هل عليكم ان تعلموا وتفرضواعلى الناس كيف يلبسون ويأكلون وينامون بل وكيف يتعلمون دينهم حتى يكونو معتدلين ,أخبروني اين التزمت زالتطرف في النقاب حتى اكون معكم ,ام الذي لايطال العنب يقول عن طعمه حامض ,تركتم العري والفلتان والفساد في الجامعات السورية واردتم ان تنالو من الطاهرات الملتزمات والله ان كان منع النقاب يطور جامعاتنا ويجعل ترتيبها على مستوى العالم 1499 بدل 1500 ويرضي عنكم الغرب فأنا سأفكر في تقدير هجمتكم الفاشلة
رد
عبد الله الحر الحمصي 2010-07-19 17:56:39
إلى كل مؤيدي هذا القرار من العلمانيين و الإسلاموفوبيين ... لقد انكشفت عوراتكم عند اول اختبار ... و لا داعي للتطبيل بالدمقراطية و الحريات يا أعداء الحرية و الإنسانية ..
ريتكم تعلمتم و لو درسا واحدا من منظمة العفو الدولية أو منظمة الهيومن رايتس واتش ... فمواقف منظمات حقوق الانسان من هذه القضية كانت واضحة و جلية و لا لبس فيها في الدفاع عن حقوق الإنسان في اختيار الملبس .. و لا داعي للمزايدة أو لخلط الأوراق .. فنحن أمام حالة انتهاك واضحة لحقوق الإنسان الأساسية، و يجب التصدي لها.. و أما محاولة محاسبة الناس و التشفي بهم، فهو ينم عن دنو همة و انعدام مروءة ...
قرفان يا وطن
رد
رد على سوري مغترب
syria 2010-07-19 17:06:07
الى السيد سوري مغترب . ياريت تبيعنا سكوتك ياوهابي وانشالله بتنفجر وبترطش على حالك وعلى كل شي بيشد على ايدك .. لعمى بعيونك ماشاطرين غير بالتفجير والانفجار روح انشالله بتنفجر بنار جهنم انت ومعلمينك ال سعود وشايخ الوهابية تعونك.. انت حرام تكون سوري خليك مطرح مانت احسن الك وللبلد...
رد
المادة 18.(الإعلان العالمي لحقوق الإنسان)
Sam 2010-07-19 161006
ya mastool,this article of the declaration of human rights charter applies on people who believe in it.
ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته
Do these veiled dumpsters believe in the above???
رد
مجهول 2010-07-19 15:34:24
المادة 18.(الإعلان العالمي لحقوق الإنسان)
* لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة
رد
مجهول 2010-07-19 14:47:06
وأؤيد ما قاله مرصد نساء سورية من أن العمل مختلف عن الشارع. ورغم أنني ضد النقاب في كل مكان لكنني أؤيد بشدة أن لا يسمح بالنقاب في أي مكان عمل حتى إن لم يكن هذا المكان على تماس مع الناس. مثل العمل في المصانع مثلا.

لكن هذا أمر وأن يتخذ قرار قراقوشي (بالاذن من الأستاذ بسام لاستعارة مفردته المحبذة!) فجأة بإخراج النساء المنقبات من المدارس، وربما من العمل كله، دون سابق إنذار هو أمر آخر تماما.
"
ht tp://nesasy.org /content/view/9 160/97/
رد
مجهول 2010-07-19 14:46:39
إذا كنتم/ن تعتقدون فعلا أن الحرية الشخصية هي حرية كل فرد أن يفعل ما يشاء، حريته أن يفعل ما يشاء دون قيد أو شرط من أي نوع.. فقولوها صراحة. عندها: يمكننا أن نبدأ التحضير لعالم الغابة. المكان الوحيد الذي تتمتع فيه الحرية الشخصية بأقصى اتساع ممكن: لا تحدها سوى الغريزة.
غير ذلك، لنتوقف فليلا فلا ياخذنا صراخ الأصولية والعنف حول "الحرية الشخصية" التي لا تعني له سوى تمرير المزيد من العنف والتمييز
رد
L3ma L3ma L3ma !!
Sam 2010-07-19 14:44:55
This is a conspiracy that is more lethal than the armed thugs of the 80s.
I find no reason to abbreviate the names of these conspirators,sp ecially that some of them public figures like ministers and high ranking officials,altho ugh I never heard of their names before,but syrians have the right to know them all.
رد
ردا على المنجد
مواطن عادي 2010-07-19 14:29:53
كلامك صحيح واثني عليه ولكن اسمح لي ان اضيف انني شخصيا ذهبت للامن واخبرتهم بما اراه وهو اكثر مما ذكر في هذا التقرير واكثر مما بينته انت فطلبوا مني ان اكتب كل ذلك خطيا ففعلت ذلك ولم يحدث شيء وكلما راجعتهم قالوا لي نقوم بدراستها فتوجهت لجهة امنية اخرى وتكرر معي نفس الامر ؟
انا اعتقد ان الجميع بمن فيهم الامن مستفيدين من العملية ويقومون بتحريكها وفق مصالحهم مرة بغض النظر ومرة بالتشدد ومرة بالمنع
رد
شكرا لكم يا مجهول
الصحفي 2010-07-19 13:51:09
ارجو ان تزودنا باسمك وهاتفك لنزودك بالمصادر اخ مجهول اختيار
رد
مجهول 2010-07-19 13:50:14
فيلم هندي محبوك!

ياريت تذكر أحد "المصادر 4; اللي عبيتها بالمقال.
رد
مجهول 2010-07-19 13:36:49
التطرف الديني ينتشر مع إنتشار الفساد والظلم و غياب مشروع وطني جدي كل هذا يهيء التربة الخصبة للتطرف والدليل على ذلك لماذا لم يكن التطرف بهذا الانتشار في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ؟ أليس فشل المشروع الوطني وإستعماله لمأرب شخصية هو السبب ؟ وحتى في حال منع المدارس الخاصة ، هل سيكون هنالك رقيب في كل منزل وفي كل أسرة ؟ ونقل هذه الظاهرة إلى الحيز اللاعلني هو أخطر لانها ستصبح بعيدة عن الأعين، المنع الحجب والإستقصاء القراقوشي ليس بالحل .
رد
مجهول 2010-07-19 13:34:23
الآن عرفنا أين درس عارف الشعال والسيف المسلول.
رد
وماخفي اعظم
المنجد 2010-07-19 13:38:17
ان المشار اليه والحلقة الرئيسة في هذا الموضوع هو السيد محمود ز ( ابو هدير9 الذي شغل منصب مدير تربية دمشق 10 سنوات ومن بعدها نقيب معلمي سوريا دورتين متتاليتين
وهو رأس الفساد المالي والاخلاقي في نقابة المعلمينومن الغريب امره انه كان مبعدا عن سورية!!!!! في الثمانينيات من القرن الماضي لكونه من اتباع الاخوان المسلمين -جناح عصام العطار...والذي ساهم في عودته وتعيينه في سوريا ...قد لاتصدقون.!!!! الوزيرة بهية الحريري !!!!! نعم بهية الحريري اخت رفيق الحريري !!!! بواسطة زوجة زعترية لانها صيداوية لبنانية!!!!!
و زعترية معروف بسرقته للمال العام من باب ان مال الدولة الكافرة حلال للمؤمنين!!!!! وهذا يعني ان سرقة مال نقابة المعلمين من التعهدات الى المطبعة الى ترميمات ومية بلغت مئات الملايين من الليرات السورية ...حلال زلال..!!! والسؤال اين الاجهزة الامنية؟؟؟ التي تعرف كل هذا طبعا؟؟؟؟
ان كان هذا هو حلقة الوصل الاساسية بين ممولين شوام لتلك المدارس ومديروها وابنة محمود زعترية مديرة احدى اشد المدارس تطرفاواصولية ..!!! فماذا تنتظرون ؟؟؟؟
اسالوا الرفاق ن. ط و ب. ص و ت.ز من نقابة المعلمين!!! واسالوا السسادة م.م.ح وو.ا و ع. ه وغيرهم من الذين شغلوا مناصب حساسة في مديرية تربية دمشق والمكتب الفرعي
الان انتبهتم ياسادة....نعيما
رد
عوجة
سوري مغترب 2010-07-19 131312
يعني والله أنا محتار فيكم يا رجال النظام والأمن القومي للبلد .. هل شبكة الداعيات فيها خطر على النظام وشبكة العاهرات والسافرات فيها أمن للنظام .. لماذا لا يتم منع دخول المتبرجات والسافرات من الطالبات والمعلمات إلى حرم المدارس والجامعة ..
الأمر ليس متعلقاً بأمن البلد .. إنما بوعي الشعب .. لأنكم تريدون أن يبقى الشعب لاهياً غاطساً في قعر الفساد حتى لا يتسنى له التفكير في مصلحته و حقوقه .. على كل حال ستفرج بإذن الله وكل هذا الضغط سيولد الانفجار إنشاء الله
http://all4syria.info/content/view/29490/70/


RE: سوريا تضيق الخناق على المنقبات - مرسيل - 07-19-2010

ما بعرف هل كوني أعجبت بالقرار بيجعل مني طائفية ؟
طول اليوم وأنا عم ساءل نفسي هالشغلة .. أنا القرار عجبني ! 2332


RE: سوريا تضيق الخناق على المنقبات - شهاب الدمشقي - 07-20-2010

لطالما كتب اشخاص من امثال بسام القاضي (المفترض أنه مدافع عن حقوق المرأة ) ونضال نعيسة (المفترض أنه من دعاة حقوق الانسان ) حول ضرورة احترام خيارات الانسان والفرد في الحياة .. وملؤوا الانترنت ضخباً وضجيجا حول ذلك .. وصراعوا راسنا بالكلام عن مواثيق حقوق الانسان .. والغريب والمثير والعجيب أن نجدهم اليوم أول من يصفق لهذا القرار الخنفشاري الذي يتعارض مع أبسط مفاهيم حقوق الانسان !! (حق الانسان في اختيار قناعاته الفكرية والدينية والاجتماعية والانسانية) ..

نعم .. انا ارفض النقاب فكريا .. ولكن لا يحق لي اكراه الآخرين على خلعه بحجة (الدفاع عن كرامة المرأة وحريتها وانسانيتها ! .. وحقي في رؤية وجه من أتعامل معه !! .. أو الحد من انتشار فيروس التطرف !!! ) (الطريف في الأمر أن هذه الحجج هي ذاتها التي يستخدمها الخطاب الديني في تبرير قمع الافكار والمظاهر العلمانية والليبرالية !! فهل هي محاكاة فكرية أم تبادل ادوار ؟) ..

يحذر الكثيرون من التطرف الاسلامي (وهذا حق) ولكن السؤال: ماذا عن التطرف العلماني الذي يكرر ذات الايديولوجيات الاسلامية القمعية بشكل معاكس ؟ ..


RE: سوريا تضيق الخناق على المنقبات - السلام الروحي - 07-20-2010

(07-20-2010, 10:45 AM)شهاب الدمشقي كتب:  لطالما كتب اشخاص من امثال بسام القاضي (المفترض أنه مدافع عن حقوق المرأة ) ونضال نعيسة (المفترض أنه من دعاة حقوق الانسان ) حول ضرورة احترام خيارات الانسان والفرد في الحياة .. وملؤوا الانترنت ضخباً وضجيجا حول ذلك .. وصراعوا راسنا بالكلام عن مواثيق حقوق الانسان .. والغريب والمثير والعجيب أن نجدهم اليوم أول من يصفق لهذا القرار الخنفشاري الذي يتعارض مع أبسط مفاهيم حقوق الانسان !! (حق الانسان في اختيار قناعاته الفكرية والدينية والاجتماعية والانسانية) ..

نعم .. انا ارفض النقاب فكريا .. ولكن لا يحق لي اكراه الآخرين على خلعه بحجة (الدفاع عن كرامة المرأة وحريتها وانسانيتها ! .. وحقي في رؤية وجه من أتعامل معه !! .. أو الحد من انتشار فيروس التطرف !!! ) (الطريف في الأمر أن هذه الحجج هي ذاتها التي يستخدمها الخطاب الديني في تبرير قمع الافكار والمظاهر العلمانية والليبرالية !! فهل هي محاكاة فكرية أم تبادل ادوار ؟) ..

يحذر الكثيرون من التطرف الاسلامي (وهذا حق) ولكن السؤال: ماذا عن التطرف العلماني الذي يكرر ذات الايديولوجيات الاسلامية القمعية بشكل معاكس ؟ ..

يبدو يا زميلي شهاب أنك لا ترى فرقا بين الأماكن العامة والمؤسسات وهذا أمر لا يمكن أن ننظر له بعين واحدة؟
الفرنسيون منعوا الحجاب بالمؤسسات ويمنعون اليوم النقاب بالأماكن العامة بهذا القرار الأخير على الرغم من علمانيتهم ولبرليتهم وهذا يفرحني حقيقة لأني أتمنى أن ينزلقوا أكثر وأكثر لأن حكوماتهم من عقود وهي تدعم استبداد الأنظمة العربية وتدعم الكيان الصهيوني الغاصب بالمنطقة وتمارس قتل المدنيين بأفغانستان ضمن قوة الغربين"إيساف" هناك.
أما سوريا فهي تتصرف ليس لاعتبارات مبنية على أسس إنسانية وحقوقية وإنما على أسس استبدادية ولكنها هنا مارست منعا محددا بالمؤسسات لاعتبارات أمنية وتعليمية واجتماعية يمكن تفهمها وهي تمارس نفاقا هنا وتكيل بمكاييل متعددة وكأنها تقول للفرنسيين نحن معكم بقضية النقاب ولكن هذا لا يعني أن كل ما تفعله سلبي مع أن الأساس لديها السلبية والإيجابية بصيص نور لا نعلم إن كان سيتغلب على الظلمة أو تتغلب هي عليه.

تحيتي..
(07-19-2010, 11:07 AM)مرسيل كتب:  والله بكليتي " طب أسنان " ، ممنوع الشباب يلبسو شورت أو بونتاكور تحت الصدرية البيضة وممنوع النقاب من شي كام سنة من وقت ما كنت أنا طالبة على الأقل وممنوع هادا اللي مسمينو عري وعدت فترة كانوا عم يطالبوا المحجبات يلبسو حجاب أبيض مشان يلبق مع الصدرية بعدين تخلوا عن المطالبة هي

ربما أن الظاهرة ازادت واستدعت قرارا أو أنهم يمارسون نفافا لتمليح وجوههم عن الفرنسيين25

على فكرة يا زميلة مارسيل لقد اطلعت على مدونتك وحملت (أطروحتك حول العادات الفموية السيئة للأطفال ) وانا ممتن للمعلومات التي حصلت عليها.
تحيتي


RE: سوريا تضيق الخناق على المنقبات - تموز المديني - 07-20-2010

اقتباس:لطالما كتب اشخاص من امثال بسام القاضي (المفترض أنه مدافع عن حقوق المرأة ) ونضال نعيسة (المفترض أنه من دعاة حقوق الانسان ) حول ضرورة احترام خيارات الانسان والفرد في الحياة .. وملؤوا الانترنت ضخباً وضجيجا حول ذلك .. وصراعوا راسنا بالكلام عن مواثيق حقوق الانسان .. والغريب والمثير والعجيب أن نجدهم اليوم أول من يصفق لهذا القرار الخنفشاري الذي يتعارض مع أبسط مفاهيم حقوق الانسان !! (حق الانسان في اختيار قناعاته الفكرية والدينية والاجتماعية والانسانية) ..

تحيات لأبناء وبنات البلد وللجميع

شهابنا الدمشقي
موضوع النقاب يخصنا كمواطنين كسوريين من كل الأطياف السياسية والدينية.. وأظن أن النقاب موضوع له علاقة بالمواطنة.. بالعيش المشترك مع عقد اجتماعي قد يختلف وقد لا عن أي مجتمع آخر... وأظن ان الصراع بين التطرف ديني و علماني لا يكون المعيار في الحكم الشخصي على النقاب.. ببساطة إذا كان لبس النقاب حرية شخصية أو حقوق إنسان علينا فعلا أن نعيد رؤيتنا بهذه المصطلحات المتداولة التي لم تشكل لي يوما أي معنى خارج الأطر السياسية التي تستخدم فيها..
الحرية الشخصية لها علاقة بحرية الآخر وبقوانين البلد والأهم بالعقد الإجتماعي السائد...
اخفاء الوجه هو تخفي وهو ضد المواطنة وهو حرية شخصية تتجاوز الذات لتمس الآخر كوننا نحيا معا ..

اقتباس:حق الانسان في اختيار قناعاته الفكرية والدينية والاجتماعية والانسانية
هل لنا ان نستفهم عن الحرية الشخصية أو حقوق الإنسان لدى منقبة سورية؟؟ ماذا سنجد من هذين المصطلحين؟؟؟
حق الانسان في اختيار قناعاته الفكرية والدينية والاجتماعية والانسانية لا يمكن لها أن تتجاوزها إلى ممارسات فكرية ودينية... متطرفة.. وإلا لماذا لا نسمح بالتعري في الحياة العامة؟؟؟أنا مثلا من مؤيدين التعري للأبد.. 23

صدور مثل هذا القرار السياسي يدل على أي حال وصل إليه المجتمع السوري.. الذي صار كما ذكر شهابنا تماماً أشد قمعية اجتماعية معيشية من قمعية السلطة الأمنية السياسية
لأن ذاكرتنا المشتركة عن جامعات ومدارس سورية "كما أدلى بها بسام" لا تندرج في إطار هذا المشهد الحالي ... النقاب الأسود "الخمار" تواجد سابقا بشكل محدود في بيئة محددة وطبقة اجتماعية خاصة

أما منعه في بلدنا الحنونة فرنسا العظمى فله مسرب آخر لا يمس مفهوم النقاب.. بل يمس المجتمع و المواطنة في فرنسا

ودمت وجميعكم بخير