+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: حجب موقع الشيخ ###### محمد المنجد...(الإسلام سؤال وجواب) (/showthread.php?tid=38895)
الصفحات:
1
2
حجب موقع الشيخ ###### محمد المنجد...(الإسلام سؤال وجواب) - بسام الخوري - 09-07-2010
السعودية تغلق قناة "الأسرة" الدينية
طباعة أرسل لصديق
عبدالله آل هيضه - ايلاف
07/ 09/ 2010
أغلقت في وقت متأخر من مساء يوم الاثنين قناة "الأسرة" الدينية التي تعود لرجل الدين السعودي محمد الهبدان، ويأتي ذلك وسط لغط حول الجهة التي أصدرت قرار الإغلاق.
الرياض: أكد المشرف العام على قناة "الأسرة" محمد الهبدان في بيان خاص عبر موقع القناة على الانترنت إن وزارة الإعلام وراء القرار، إلا أن المتحدث الرسمي للوزارة عبدالرحمن الهزاع نفى علمه عن مسؤولية الوزارة.
وأكد الهبدان إنه " ورد خطاب وكيل وزارة الإعلام المساعد للشؤون الهندسية والمشرف على تنظيم الإعلام المرئي والمسموع والمتضمن طلب إيقاف البث المباشر مبرراً ذلك بكون القناة تعمل بترخيص تم شطبه بعد صدوره لكونه بني على معلومات غير صحيحة ".
وقال الهبدان المعروف بحركيته ونشاطاته في غالبية الفعاليات وبخاصة الثقافية والنسائية معارضاً ومعقباً أنه قابل الوكيل في مكتبه ، وأضاف " أثبتنا له أن ما جاء في خطابه بني على معلومات غير دقيقة و أن السجل ساري المفعول ، إلا أنه اتصل سعادة الوكيل هاتفياً بعد ذلك وطلب إيقاف البث نهائياً دون ذكر مبرر".
ويأتي قرار الإغلاق بعد أيام من حجب الجهات السعودية المختصة موقع رجل الدين محمد المنجد (الإسلام سؤال وجواب) في سعي أكيد من الجهات الحكومية بالسعودية على تنفيذ الأمر الملكي القاضي بحصر الفتاوى على هيئة كبار العلماء.
وتعد قناة "الأسرة" ذات توجه ديني يطغى على كافة برامجها، وتم بدء بثها في شهر تشرين الثاني/ نوفمبر من الأردن تحت إشراف ديني ل يأتي في مقدمتهم المشرف العام محمد الهبدان، وتبث القناة بعضا من البرامج للعديد من رجال الدين السعوديين أبرزهما الدكتور ناصر العمر والدكتور يوسف الأحمد الذين يعتبران من أكثر رجال الدين السعوديين المسجلين للاعتراضات على العديد من الأنشطة الاجتماعية والثقافية.
http://www.youtube.com/watch?v=xeioOmCzIyU
RE: حجب موقع الشيخ الغبي محمد المنجد...(الإسلام سؤال وجواب) - بسام الخوري - 09-07-2010
http://www.islam-qa.com/ar
استمناء المرأة بيد زوجها وهي حائض
السؤال: هل للزوجة الاستمناء بيد الزوج أثناء الحيض
الجواب :
الحمد لله
للزوجين أن يستمتع كل منهما بالآخر ، كيفما شاءا إذا اتقيا الوطء في الحيضة والدبر ، فلا حرج أن تستمني بيده ، أو العكس ؛ لقوله تعالى : ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ . إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) المؤمنون/5، 6 .
وإذا كانت الزوجة حائضا فليس لها أن تستمني بيد زوجها ؛ لما فيه من مباشرة النجاسة والقذارة ، إلا أن يكون ذلك من وراء حائل .
وينظر في الاستمتاع بالحائض جواب السؤال رقم : (36722) ورقم : (36864) .
والله أعلم .
مباشرة المرأة وهي حائض أو نفساء
هل تجوز ملاعبة الزوجة وهي في فترة الحيض أو النفاس ؟.
الحمد لله
مباشرة الرجل وملاعبته لامرأته وهي في فترة الحيض أو النفاس على ثلاثة أقسام :
أَحَدهَا :
أَنْ يُبَاشِرهَا بِالْجِمَاعِ فِي الْفَرْج , فَهَذَا حَرَام بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ . وبِنَصِّ الْقُرْآن الْعَزِيز
قال الله تعالى : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ) البقرة/222 .
الْقِسْم الثَّانِي :
الْمُبَاشَرَة فِيمَا فَوْق السُّرَّة وَتَحْت الرُّكْبَة بِالْقُبْلَةِ أَوْ الْمُعَانَقَة أَوْ اللَّمْس أَوْ غَيْر ذَلِكَ , وَهُوَ حَلال بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاء .
انظر : "شرح مسلم" للنووي ، و "المغني" (1/414) .
الْقِسْم الثَّالِث :
الْمُبَاشَرَة فِيمَا بَيْن السُّرَّة وَالرُّكْبَة فِي غَيْر الْقُبُل وَالدُّبُر , فهذا قد اختلف العلماء في جوازه . فذهب إلى تحريمه الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعي . وذهب إلى جوازه الإمام أحمد ، واختاره بعض الحنفية والمالكية والشافعية . قال النووي : هو الأقٌوى دليلاً وَهُوَ الْمُخْتَار اهـ .
واحتج القائلون بالجواز بأدلة من القرآن والسنة :
أما القرآن ، فاحتجوا بالآية السابقة : ( فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ) البقرة/222 .
قال ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (1/413) :
المحيض هو زمان الحيض ومكانه ، ومكانه هو الفرج فما دامت حائضا فوطؤها في الفرج حرام اهـ .
وقال ابن قدامة في "المغني" (1/415) :
فتخصيصه موضع الدم بالاعتزال دليل على إباحته فيما عداه اهـ .
وأما السنة فروى مسلم (302) عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ . . . إِلَى آخِرِ الآيَةِ ) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلا النِّكَاحَ . فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ فَقَالُوا : مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا شَيْئًا إِلا خَالَفَنَا فِيهِ !!
ومعنى ( لَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوت ) أَيْ لَمْ يُخَالِطُوهُنَّ وَلَمْ يُسَاكِنُوهُنَّ فِي بَيْت وَاحِد اهـ . قاله النووي .
وروى أبو داود (272) عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ مِنْ الْحَائِضِ شَيْئًا أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا ثَوْبًا . قال الحافظ : إسناده قوي اهـ . وصححه الألباني في صحيح أبي داود (242) .
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (5/395) :
يحرم على الزوج أن يجامع زوجته في فرجها وهي حائض ، وله أن يباشرها فيما عداه اهـ.
والأولى للرجل إذا أرد أن يستمتع بامرأته وهي حائض أن يأمرها أن تلبس ثوباً تستر به ما بين السرة والركبة ، ثم يباشرها فيما سوى ذلك .
لما رواه البخاري (302) ومسلم (2293) عن عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاشِرَهَا أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا .
وروى مسلم (294) عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ .
( فِي فَوْر حَيْضَتهَا ) أي : أَوَّله وَمُعْظَمه . قَالَه الْخَطَّابِيُّ .
قال ابن القيم في "تهذيب السنن" عند شرح حديث رقم ( 2167 ) من عون المعبود :
وَحَدِيث " اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلا النِّكَاحَ" ظَاهِرٌ فِي أَنَّ التَّحْرِيم إِنَّمَا وَقَعَ عَلَى مَوْضِع الْحَيْض خَاصَّة , وَهُوَ النِّكَاح , وَأَبَاحَ كُلّ مَا دُونه . وَأَحَادِيث الإِزَار لا تُنَاقِضهُ ، لأَنَّ ذَلِكَ أَبْلَغ فِي اِجْتِنَاب الأَذَى , وَهُوَ أَوْلَى اهـ . بتصرف .
ويحتمل أن يفرق بين أول الحيض وآخره ، ويكون استحباب ستر ما بين السرة إلى الركبة خاصاً بوقت نزول الدم بكثرة وهذا يكون في أول الحيض .
قال الحافظ :
وَيُؤَيِّدهُ مَا رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَن عَنْ أُمّ سَلَمَة أَيْضًا أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَّقِي سَوْرَة الدَّم ثَلاثًا ثُمَّ يُبَاشِر بَعْد ذَلِكَ . اهـ بتصرف .
تنبيه :
ما سبق من الأحكام تستوي فيها الحائض والنفساء .
قال ابن قدامة رحمه الله بعد أن ذكر أقسام مباشرة الرجل لامراته وهي حائض ، قال :
والنفساء كالحائض في هذا اهـ المغني (1/419) .
والله تعالى أعلم .
الاستمتاع بالحائض
قرأتُ أنه لا يجوز لمس أعضاء المرأة التي توجد أسفل الوسط أثناء الدورة الشهرية ولا الجماع، أما ما فوق الوسط فيجوز ولا مانع من المداعبة مع الزوج في الجزء العلوي ، فهل هذا صحيح ؟ أرجو ذكر الدليل .
الحمد لله
ما قرأتيه ليس بصحيح ، والصحيح أنه يجوز للرجل أن يستمتع بامرأته وهي حائض بكل أنواع الاستمتاع إلا الجماع .
وقد سبق بيان أدلة ذلك في إجابة السؤال رقم (36722) .
وقد ذهب كثير من العلماء إلى تحريم استمتاع الرجل بامرأته وهي حائض فيما بين السرة والركبة ، واستدلوا على ذلك بأدلة ، ولكنها لا تخلو من اعتراضات عليها .
فمن ذلك :
1- ما رواه أبو داود (213) عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ فَقَالَ : مَا فَوْقَ الإِزَارِ ، وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ .
وهذا الحديث ضعيف ، لا يثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قال أبو داود : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ اهـ . وضعفه العراقي كما في "عون المعبود" . وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (36).
2- وروى أحمد (87) عن عُمَرَ بْن الْخَطَّابِ أنه سأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَصْلُحُ للرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ؟ فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا فَوْقَ الإِزَارِ.
قال أحمد شاكر في تحقيق المسند (86) إسناده ضعيف لانقطاعه اهـ .
3- وروى أبو داود أيضاً (212) عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحِلُّ لِي مِنْ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : لَكَ مَا فَوْقَ الإِزَارِ .
وهذا الحديث اختلف العلماء فيه ، فنقل ابن القيم في "تهذيب السنن" تضعيفه عن بعض الحفاظ وأقره على ذلك , وصححه الألباني في صحيح أبي داود (197) .
ثم لو صح الحديث لم يكن دليلاً على تحريم الاستمتاع بالحائض فيما بين السرة والركبة ، لأنه يمكن الجمع بينه وبين الأدلة الدالة على جواز ذلك بأحد أوجه الجمع الآتية :
1- أنه على سبيل الاستحباب والتنزه والابتعاد عن مكان الحيض ، وليس على سبيل الوجوب .
2- أنه محمول على من لا يملك نفسه ، لأنه لو مُكِّنَ من الاستمتاع بين الفخذين مثلاً ربما لا يملك نفسه فيجامع في الفرج ، فيقع في الحرام ، إما لقلة دينه ، أو قوة شهوته ، فتكون الأحاديث الدالة على الجواز فيمن يملك نفسه ، والأحاديث الدالة على المنع فيمن يخشى على نفسه الوقوع في المحرم اهـ
من الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين (1/416-417) بتصرف .
والله تعالى أعلم .
RE: حجب موقع الشيخ الغبي محمد المنجد...(الإسلام سؤال وجواب) - observer - 09-07-2010
http://www.youtube.com/watch?v=MS_HyjbuGgM
RE: حجب موقع الشيخ الغبي محمد المنجد...(الإسلام سؤال وجواب) - SaTaM SaTaM - 09-08-2010
الشيخ المنجد سوري يعيش في السعودية
اعتقد انه من الهاربين بعد احداث حماة
يجب الحجر على رجال الدين هؤلاء .... وعدم تركهم كل يغني على ليلاه ويفتي لمريديه على هواه
على السعوديين العودة الى المذهب السلفي او الوهابي -ان شئت- في اصالته ونقاوته
قبل ان يتم تدنيسه بالفكر الاخواني المصري السوري ... الذي جلب للسعودية المصائب والكوارث
حيث لايحق لأحد ان يفتي خلاف القوانين
الفتوى لاتكون ملزمه الا بعد اقرارها من الجهة التشريعة او الحاكم ان كان يراها توافق المصلحة
فتتحول الى قانون ملزم لجميع المواطنين
اما غير هذا فرأي شخصي , ينوه الشيخ بعد اعطاء رأيه انه يجب عدم الأخذ به!.
والألتزام بالقانون( الفتوى الرسمية).
المصيبة في طريقة التفكير السوري المصري التي وفدت على السعودية وجلبت لها الدمار
فهم بالاساس خارجين على النظام في بلادهم ويمطرون مواطنيهم بآلاف الفتاوي كنوع من مقاومة النظام
وتشريعاته التي يرونها كفرية ...
في السعودية كان الوضع بخير حتى جاءوا وجلبوا للبلاد المصائب
من الحركية الدينية الى الجهاد الافغاني ... هم وتلاميذهم السعوديون
اصبح لهم تلاميذ .... هم الآن التيار الأقوى في السعودية ...
رجال الدين السلفيين التقليديين لم يعد لهم قيمة لدى المتدينيين
الكارثة حدثت عندما استقطبهم الملك فيصل .....
فملؤا الجامعات والمساجد , واخذوا ينشرون افكارهم
RE: حجب موقع الشيخ الغبي محمد المنجد...(الإسلام سؤال وجواب) - بسام الخوري - 09-08-2010
صدقني همهم جمع المال والنساء في سوريا كان بيسوى فرنكين والسعودية جعلته بشر يصول ويجول ...
RE: حجب موقع الشيخ الغبي محمد المنجد...(الإسلام سؤال وجواب) - بسام الخوري - 09-08-2010
http://www.elaph.com/Web/news/2010/9/594806.html
RE: حجب موقع الشيخ الغبي محمد المنجد...(الإسلام سؤال وجواب) - عبادة الشايب - 09-09-2010
(09-08-2010, 11:21 AM)SaTaM SaTaM كتب: الشيخ المنجد سوري يعيش في السعودية
اعتقد انه من الهاربين بعد احداث حماة
يجب الحجر على رجال الدين هؤلاء .... وعدم تركهم كل يغني على ليلاه ويفتي لمريديه على هواه
على السعوديين العودة الى المذهب السلفي او الوهابي -ان شئت- في اصالته ونقاوته
قبل ان يتم تدنيسه بالفكر الاخواني المصري السوري ... الذي جلب للسعودية المصائب والكوارث
حيث لايحق لأحد ان يفتي خلاف القوانين
الفتوى لاتكون ملزمه الا بعد اقرارها من الجهة التشريعة او الحاكم ان كان يراها توافق المصلحة
فتتحول الى قانون ملزم لجميع المواطنين
اما غير هذا فرأي شخصي , ينوه الشيخ بعد اعطاء رأيه انه يجب عدم الأخذ به!.
والألتزام بالقانون( الفتوى الرسمية).
المصيبة في طريقة التفكير السوري المصري التي وفدت على السعودية وجلبت لها الدمار
فهم بالاساس خارجين على النظام في بلادهم ويمطرون مواطنيهم بآلاف الفتاوي كنوع من مقاومة النظام
وتشريعاته التي يرونها كفرية ...
في السعودية كان الوضع بخير حتى جاءوا وجلبوا للبلاد المصائب
من الحركية الدينية الى الجهاد الافغاني ... هم وتلاميذهم السعوديون
اصبح لهم تلاميذ .... هم الآن التيار الأقوى في السعودية ...
رجال الدين السلفيين التقليديين لم يعد لهم قيمة لدى المتدينيين
الكارثة حدثت عندما استقطبهم الملك فيصل .....
فملؤا الجامعات والمساجد , واخذوا ينشرون افكارهم
عزيزي SATAM
السعودية هي مفرخة الارهاب
ولا تلقوا باخطائكم على غيركم
ابتداء بابن عبد الوهاب الذي كفر سائر المسلمين لقضايا خلافية تافهة
وانتهاء بابن باز الذي انكر كروية الارض وكفر من يقول بها بل ويستتاب ويحجر على ماله
البيئة السعودية من اشد البيئات تشددا وانغلاقاً وضيق افق
والكتب التي كانت توزع للحجاج اكبر برهان على ذلك
وعلماء السعودية اما فريق مطبل للحكام يمشي في ركابهم
أو متمرد لا يحسن فهم العالم الذي يعيش فيه
وكلاهما بعيد عن الوسطية بعد الارض عن السماء
RE: حجب موقع الشيخ الغبي محمد المنجد...(الإسلام سؤال وجواب) - SaTaM SaTaM - 09-09-2010
[/quote]
عزيزي SATAM
السعودية هي مفرخة الارهاب
ولا تلقوا باخطائكم على غيركم
ابتداء بابن عبد الوهاب الذي كفر سائر المسلمين لقضايا خلافية تافهة
وانتهاء بابن باز الذي انكر كروية الارض وكفر من يقول بها بل ويستتاب ويحجر على ماله
البيئة السعودية من اشد البيئات تشددا وانغلاقاً وضيق افق
والكتب التي كانت توزع للحجاج اكبر برهان على ذلك
وعلماء السعودية اما فريق مطبل للحكام يمشي في ركابهم
أو متمرد لا يحسن فهم العالم الذي يعيش فيه
وكلاهما بعيد عن الوسطية بعد الارض عن السماء
[/quote]
واضح انك لاتعرف عن ماتسميه بالوهابية اي شيء !
التكفير امر تاريخي , كفّر مدعوا العلم , الامام علي عليه السلام ومن تبعه وهم اغلب المسلمين
وكفروا علي ومعاوية ومن تبعهم وهم كل المسلمين !!
هذا امر تاريخي .. مذ عرف الاسلام , وليس اختراعا ً وهابيا ً ...
يكفر الشيعة السنة , والسنة الشيعة هل من جديد؟
لوكان السنة يعتقدون ان الشيعه في الجنة والعكس
لما حصل بينهم هذا الخلاف التاريخي الشنيع ...
لكان الامر بينهم كما هو بين المذاهب السنية الاربعة
خلاف فقهي لااكثر ولا اقل ... كل الطرق تؤدي الى الجنة والسلام!
ومااتى به ابن عبدالوهاب , هو نسخ لصق للفكر الحنبلي
المسيطر على بغداد في وقته .... ولم يخترع شيئا ً من عنده
ابن باز والسلفيين بشكل عام , يكفرون العالم الذي لديه خلل في التوحيد
ولايكفرون العوام والشعوب , والتوحيد اساس الدعوة السلفية ...
وهو السبب في بعث النبي محمد , وهذا موضوع طويل ..
ابن باز سواء قال بكروية الارض او لم يقل - وهذا كذب وتلفيق مصري بالمناسبة-
هو قال ان الارض ثابته والشمس هي من تدور حولها
كان هذا الرجل مفتي المملكة , وكان مسموع الكلمة ,
السؤال : هل سمعت ان المناهج السعودية تدرس هذا ؟!
ابدا ً , هذا رأيه الشخصي , وهو غير ملزم لأحد اذا لم يقره الحاكم
اراك تعيب على العلماء انهم يسيرون في ركب الحاكم
هل لاتكون مصداقية للعالم الا ان يكون من الخوارج !؟
ويعمل فيها كلمة عالم عند سلطان جائر !!
ويحول الدنيا هو واتباعه الى خراب كما حصل في مصر والجزائر
العالم في الوهابية مكانه الصحيح المسجد يصدر فتاوى كما يحب ولكن لايتدخل في امور الحكم
هو يجب ان يركز على الاستنجاء والاستجمار, باب الحائض والنفساء ..
ممكن يتحدث في الامور الاجتماعية ... انو كويس .. مافي مشاكل!.
ولكن لايتدخل فيما لايفقه فيه ... وليس من صميم عمله
يقول رأيه ويقول عليكم بأطاعة القانون .. واضربوا رأيي بالحائط
هذه الوهابية الحقيقية , التي نعرفها والتي تربينا عليها ...
هذه هي ميزة الفكر الوهابي عن الاخواني , وهو ماكنّا ننعم به في السابق
قبل ان يأتي الينا فكر حسن البنّا , مؤسس الاغتيالات الاسلامية الحديثة!؟
حيث يرى عالم الدين انه فوق النظام السياسي ...
تعيب علماء السعودية بضيق الافق وانهم مكفرون ..
هل كان سيد قطب وهو مرجع كل الحركات الاسلامية الآن -بما فيها السعودية- واسع الافق؟
رغم تعليمه الامريكي , بل كان يكفر الشعوب , والوهابيون الاصيلين لايكفرون العوام بالمناسبة
التكفير اشكال قديم في الفكر الاسلامي ذاته , والوهابيه جزء من هذا الفكر ... وليست بدعا ً
وجميع فتاوى الوهابية , ليس لأحد ان يغير المنكر بيده
بل هو امر موكول بالحاكم , ومن تعدى على امر الحاكم فله تعزيره حتى بالقتل ان اراد ذلك
في الوهابية النظام السياسي خط احمر , ليس لأحد ان يتعدى عليه لاعالم ولامتعلم!!
السعودية مفرخة للارهاب , من اين تأتي بهذا ؟؟؟
في الثمانينات وبداية التسعينات , كانت هناك حرب اهلية حقيقية
في سورية ثم في مصر والجزائر .... والقتلى عشرات الآلاف !!
الاطفال تقطع رؤسهم بالفؤس , والتفجيرات وقتل الناس والمعاهدين بكل شارع!.
من هناك بدأ الارهاب ياعزيزي , لاتحاول رمي بلاويكم علينا
كنا بخير حتى اتى فكركم المريض ... وغزى بلادنا
RE: حجب موقع الشيخ الغبي محمد المنجد...(الإسلام سؤال وجواب) - seasa1981 - 09-09-2010
ان الزميل ( الغبي ) بسام الخوري تعود ان يتطاول بالفاظ غبية على اسياده وخاصة المسلمين منهم . بالرغم من اني لفت نظره الى خطأ هذا الاسلوب اكثر من مرة ، فلم يتفهم لانه ( غبي )
ولم اجد من هذا الموقع الا التغاضي عنه خاصة !
ما السبب !؟
RE: حجب موقع الشيخ ###### محمد المنجد...(الإسلام سؤال وجواب) - بسام الخوري - 09-10-2010
الداعية سلمان العودة يغلق قسم الفتاوى في موقعه "الإسلام اليوم"
روبرت تريفيليان
بي بي سي
مسجد في مكة
تسعى السلطات السعودية للقضاء على "فوضى الفتاوى"
أغلق الداعية السعودي سلمان العودة الذي يدير الموقع الإلكتروني الإسلامي "اليوم" قسم الفتاوى الدينية بالعربية في الموقع.
وتم إغلاق عدد من المواقع الإلكترونية التي تنشر فتاوى دينية بعد مرسوم بهذا الشأن أصدره العاهل السعودي عبد الله بن عبد العزيز.
ويعتبر هذا المرسوم محاولة لتقليل عدد الفتاوى المثيرة للجدل التي يصدرها صغار الدعاة والمتشددون منهم.
وتسبب بعض هذه الفتاوى في إحراج شديد للسلطات السعودية.
وتقول صحيفة آراب نيوز السعودية الناطقة باللغة الإنجليزية إن موقع "الإسلام اليوم" قد أغلق قسم الفتاوى تفاديا لإغلاق الموقع من قبل السلطات.
قيود
ويقصر المرسوم الحق في إصدار الفتاوى على أعضاء "هيئة كبار العلماء"، وهي هيئة رسمية مؤلفة من كبار علماء الدين في البلاد.
ويؤيد الملك عبدالله إجراء إصلاحات في البلاد، إلا أنه واجه معارضة من رجال دين متشددين وبعض أفراد الأسرة الحاكمة المتحالفين مع المؤسسة الدينية.
واستخدم رجال الدين المتشددون أحيانا الفتاوى لإعلان معارضتهم لما يرونه محاولة لفرض القيم الغربية على مجتمعهم.
كما كان هناك عدد من الفتاوى المحرجة التي أحرجت الإصلاحيين السعوديين، مثل فتوى إرضاع الكبير.
"فوضى الفتاوى"
وفي حالات أخرى أثارت فتاوى فسرت الإسلام تفسيرا أكثر ليبرالية إصدار فتاوى مضادة من قبل المحافظين، فيما وصفه المعلقون بفوضى الفتاوى.
ولم يفسر الموقع سبب إغلاق قسم الفتاوى فيه والذي اقتصر على إغلاق القسم العربي منه بدءا من الساعة الواحدة بتوقيت جرينتش يوم الخميس فيما لا يزال بإمكان متصفح الموقع دخول قسم الفتاوى بالإنجليزية وهو أصغر حجما.
وسلمان العودة نفسه كان شخصية خلافية وداعية متشددا سجن في التسعينيات بتهمة التحريض على معارضة الحكومة السعودية.
وعاد العودة ليظهر بصورة المعتدل، ويصبح واحدا من أشد الشخصيات الدينية في السعودية نفوذا، بعدد كبير من الأتباع من خلال الإعلام رغم بقائه خارج دائرة المؤسسة الدينية المدعومة من الحكومة.