+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: هل مسبب الشر كائن عبقري؟؟؟ (/showthread.php?tid=39435)
هل مسبب الشر كائن عبقري؟؟؟ - مؤمن مصلح - 10-07-2010
هل مسبب الشر كائن عبقري ، كيف للإنسان الأجدب نسبيا مقاومة كل هذا الذكاء الشرير
من التبريرات للجريمة : الذين يموتون ضحايا بالإنفجار هم أيضا شهداء ، يعني الإنتحاري الذي يفجرهم هو يظن أنه يخدمهم
كم هذا التبرير لهذه الجريمة ذكي
ما رأيكم
الرد على: هل مسبب الشر كائن عبقري؟؟؟ - ابو القيرواني - 10-07-2010
اولا عرف الشر والخير
الرد على: هل مسبب الشر كائن عبقري؟؟؟ - مؤمن مصلح - 10-07-2010
الشر بالنسبة لجهة تتعرض له يحكم عليه محايد وله مسبب ، قديكون المسبب عاقل
أنا أعتبر نفسي محايد لست مسلم ولست بهائي ولست ملحد ولست مسيحي وهكذا
الرد على: هل مسبب الشر كائن عبقري؟؟؟ - ابو القيرواني - 10-07-2010
الشر لمخلوق ما هو جلب ضر له او دفع نفع عنه.
والخير بالنسبة لمخلوق ما هو جلب نفع له او دفع ضر عنه
فلو اني مثلا منعت اسدا جائعا من ان يلتهم غزالا
فقد جلبت للغزال نفعا ودفعت عنه ضرا
وجلبن للاسد ضرا ودفعت عنه نفعا
فانا فعلت شرا بالاسد و خيرا بالغزال
والاسد يراني شريرا والغزال تراني خيرا
ولكن هل انا شرير فعلا او خير فعلا بهذا السلوك
الرد على: هل مسبب الشر كائن عبقري؟؟؟ - مؤمن مصلح - 10-07-2010
محايد يحكم
إذا لم تطعم الأسد بعدما أبعدته عن الغزال ، فأنت عملت بالنتيجة شر غالب على الخير لأنك خالفت الأمور السائدة بدون أن تقدم حل بل جعلت حيوان يتعذب من الجوع البطيء وهذا النوع من العذاب أشد من الإفتراس السريع
RE: هل مسبب الشر كائن عبقري؟؟؟ - ابو القيرواني - 10-08-2010
اقتباس:إذا لم تطعم الأسد بعدما أبعدته عن الغزال ، فأنت عملت بالنتيجة شر غالب على الخير لأنك خالفت الأمور السائدة بدون أن تقدم حل بل جعلت حيوان يتعذب من الجوع البطيء وهذا النوع من العذاب أشد من الإفتراس السريع
والاسد لا ياكل الا اللحم و لا ياكل الجيفة فيجب على ان اذبح خروفا او بقرة
ويتكرر السوال مع الخروف
الرد على: هل مسبب الشر كائن عبقري؟؟؟ - مؤمن مصلح - 10-08-2010
ليس هكذا لا حظ إذا
فمثلا يوجد عندك لحم مذبوح وخالص قبل هذه القصة هو بكل الأحوال مذبوح إذا كانت هذه القصة مرة واحدة أومثلا يخترع الإنسان طعاما كيميائيا خاصا بالأسد
أو لا يتدخل في أمور الطبيعة إذا كان عاجزا
RE: هل مسبب الشر كائن عبقري؟؟؟ - ابو القيرواني - 10-08-2010
حرمناه من الصيد ولذة افتراس ونهش الفريسة هو دفع منفعة بالنسبة له
يعني تحويل جميع الحيوانات الى حيونات عاشبة يودي الى زيادة اعدادها بشكل كبير مما يودي الى اظطراب في توازن الطبيعة
يعني المطلوب اعادة خلق الارض من جديد و وجعلها جنة للجميع
فالشر هو خاص بالمخلوق ويمكن ان يكون خيرا لمخلوق اخر
والشر يمكن ان يكون خيرا بالنسبة لنفس المخلوق كمن يجبر ابنه على الدراسة فيحرمه من لذة اللعب
وخلاصة الامر ان تعريف الشر والخير نسبي
والله تعالى لم يخلق الخلق ليلعب
فالخلق اهون واحقر من ان يتخذهم الله لعبة
قال تعالى
وما خلقنا السماء والارض وما بينها لاعبين
لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين
فلو ان ملكا جلس يلعب بنملة لاتهمناه بالسخف
فان اراد الملك اللعب فيلهو بشيء يليق بالملوك
ولله المثل الاعلى
ولكنه يقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق
وهناك قيم مثل الصبر و العدل وعقاب الظالمين يحبها الله تعالى وهي من الحق الذي من اجله خلق الله السماوات والارض
فالصبر يتطلب مكروها يصيب المخلوق فيقاومه
وعقاب المجرمين يكون بالسماح للمجرم بمشيئته ان يجرم فيتم الانتقام منه
فما يصيب الانسان من شر داخل في الحق الذي من اجله خلق الله السماوات والارض
وبما ان الكون تجلي لصفات الله تعالى
وبما ان الانسان لا يقدر على جلب الخير الازلي لنفسه ودفع الشر الازلي عن نفسه الا بخضوعه لامر الله
فالخير اذا بالنسبة للانسان هو في طاعة الله والشر في معصيته
فلماذا اذا يصيب الله الانسان بالشر
ليبلوه
وهل هو محتاج لابتلائه
لا
ولما لا يدخله الجنة مباشرة
لتتجلى صفات المغفرة وشدة العقاب وغيرها
وهل هو مجبر على ان يجلي هذه الصفات
لا
اذا لماذا يجليها
لانها صفات الكمال ومن الخير ان تتجلى للخلق فالله حق وصفاته حق
والله اعلم
الرد على: هل مسبب الشر كائن عبقري؟؟؟ - مؤمن مصلح - 10-08-2010
عزيزي أبو القيرواني يبدوا أنك لم تقرأ جيداهذا السطر في مداخلتي الأخيرة
أومثلا يخترع الإنسان طعاما كيميائيا خاصا بالأسد أو لا يتدخل في أمور الطبيعة إذا كان عاجز
كيميائيا ليس بالضرورة أن يكون عشبيا أو حتى نسبة الأعشاب الداخلة قليلة فيه أو لا يتدخل