+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: الحور العين فى مذهب اهل البيت عليهم السلام (/showthread.php?tid=39465)
الصفحات:
1
2
الحور العين فى مذهب اهل البيت عليهم السلام - على نور الله - 10-09-2010
http://www.youtube.com/watch?v=Zbfmrc1OSyE&NR=1
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار
الرد على: الحور العين فى مذهب اهل البيت عليهم السلام - حامد علوان - 10-10-2010
يا علي.....!
و.....زينب تنادي بكربلا وين أبو الهمة......!
أيها الزملاء ..دقيقة حداد ...مع لطمية ..وإذا تستعملون الزناجيل (سلاسل حديدية)..يكون أحسن...!
الرد على: الحور العين فى مذهب اهل البيت عليهم السلام - بندول اكسترا - 10-13-2010
الشيخ الوائلي شيخ معتدل وتحبه النفوس من رقة اسلوبه... الله يرحمه ويرحم اموات المسلمين ومن اتصف بصفاتهم.
لكن عندي ملاحظة على تفسيره
هل من العدل الله أن يخص الرجال دون النساء في الأخرة بنعيمة الحور العين؟
مال النساء ليس لهم حسنة تشفع لهم في نعيم الأخرة, هل الله يحب الرجال دون النساء؟
هل علم الدنيا يدخل في علم الأخرة؟ هل سوف نبعث اجساداً الى الأخرة كما نحن الآن؟
وهل سوف نبعث ذكور وأناث ؟
من الصعب الاستمرار بتفسير القرآن بهذه المفهوم, العقلية البشرية يصعب عليها تصور الحياة الأخرة أوعلوم الأخرة, فعلم الدنيا سوف يلغاء حين ظهور علم الأخرة.
RE: الحور العين فى مذهب اهل البيت عليهم السلام - zaidgalal - 10-13-2010
الحور العين من نساء الدنيا من بني آدم من المؤمنات بالتحديد
ولسن خلقًا خاصًّا اختص الله به الرجال من المؤمنين.
ولسن خلقًا خاصًّا اختص الله به الرجال من المؤمنين.
RE: الرد على: الحور العين فى مذهب اهل البيت عليهم السلام - بندول اكسترا - 10-13-2010
(10-10-2010, 05:02 PM)حامد علوان كتب: يا علي.....!
و.....زينب تنادي بكربلا وين أبو الهمة......!
أيها الزملاء ..دقيقة حداد ...مع لطمية ..وإذا تستعملون الزناجيل (سلاسل حديدية)..يكون أحسن...!
وهذه صورة مغايرة لتفسير بشكل يظهر العقلية البشرية المنحرفة
http://www.youtube.com/watch?v=p-KUNxXvdTA&feature=related
RE: الحور العين فى مذهب اهل البيت عليهم السلام - بندول اكسترا - 10-13-2010
(10-13-2010, 10:33 AM)zaidgalal كتب:الحور العين من نساء الدنيا من بني آدم من المؤمنات بالتحديد
ولسن خلقًا خاصًّا اختص الله به الرجال من المؤمنين.
يعني يمكن للرجل ان يتزوج أخته أو أمه في الأخرة اذا كانوا مؤمنات بالتحديد؟
هل النساء سلعة يكافئ بها الله الرجال في الأخرة على حد تعبيرك؟
وهل في الآخرة عمليات جنسية بين الحور العين والرجال؟
طيب ما ذنب المؤمنات الاتي لا يرغبن في الزواج في الأخرة هل سوف يكرهن على الزواج؟
من المخزي ان يجعل الله مكفئة المؤمنين بعمليات جنسية في الأخرة كما هي في الدنيا, يعني سوف يصنع افلام اباحية في الأخرة, اسغفر الله عما انتم به تصفون, اذا العقل البشري لا يعرف سوى ذكر وأنثى هل الملائكة ذكور ام اناث وهل الله ذكر ام انثى؟ تعالى الله عما هم يصفون وستغفره.
RE: الحور العين فى مذهب اهل البيت عليهم السلام - zaidgalal - 10-13-2010
1- هل تزوج المؤمن أمه في الدنيا لكي يتزوجها في الآخرة؟!
2- النساء لسن سلعة. وإلا حكمنا أن زواجهن بالرجال في الدنيا ما هو إلا سلعة. ولا يقول بهذا عاقل في عالم اليوم. فكما تزوج كل منهما (الرجل المؤمن والمرأة المؤمنة) في الدنيا فسيتزوج بعضهم بعضًا في الآخرة بنعمة الله ورحمته. فما الغريب في هذا؟!
3- القرآن الكريم ذكر زواج المؤمنين والمؤمنات بعضهم ببعض ولم يذكر عمليات جنسية. ولم يثبت وجود إنجاب في الآخرة. وبالتالي فزواج الآخرة لم يأخذ من زواج الدنيا إلا الاسم.
4- أراك تصف الزواج بالعمليات الجنسية الإباحية وتتباكى على هذا مع أنك جئت بنفس الطريقة.
2- النساء لسن سلعة. وإلا حكمنا أن زواجهن بالرجال في الدنيا ما هو إلا سلعة. ولا يقول بهذا عاقل في عالم اليوم. فكما تزوج كل منهما (الرجل المؤمن والمرأة المؤمنة) في الدنيا فسيتزوج بعضهم بعضًا في الآخرة بنعمة الله ورحمته. فما الغريب في هذا؟!
3- القرآن الكريم ذكر زواج المؤمنين والمؤمنات بعضهم ببعض ولم يذكر عمليات جنسية. ولم يثبت وجود إنجاب في الآخرة. وبالتالي فزواج الآخرة لم يأخذ من زواج الدنيا إلا الاسم.
4- أراك تصف الزواج بالعمليات الجنسية الإباحية وتتباكى على هذا مع أنك جئت بنفس الطريقة.
RE: الحور العين فى مذهب اهل البيت عليهم السلام - بندول اكسترا - 10-13-2010
(10-13-2010, 07:42 PM)zaidgalal كتب:1- هل تزوج المؤمن أمه في الدنيا لكي يتزوجها في الآخرة؟!
1- أخرجلي من كتاب الله وسنة نبيه ما تدعي بعدم احتمالية زواج الرجل من أمه وأخته في الأخرة, أما فرضيتك التي تثبت أن ما في الأخرة هو موجود في الدنيا مثل النسب ان ما كان أمه او اخته تكون في الأخرة أمه وأخته.
2- النساء لسن سلعة. وإلا حكمنا أن زواجهن بالرجال في الدنيا ما هو إلا سلعة. ولا يقول بهذا عاقل في عالم اليوم. فكما تزوج كل منهما (الرجل المؤمن والمرأة المؤمنة) في الدنيا فسيتزوج بعضهم بعضًا في الآخرة بنعمة الله ورحمته. فما الغريب في هذا؟!
2- على مفهومك للآية الكريمة تخص الرجال دون النساء بفضل الله من جزاء وهذا واضح من مفهومك للآية, هل انت تخالفني الرأي في هذا؟
3- القرآن الكريم ذكر زواج المؤمنين والمؤمنات بعضهم ببعض ولم يذكر عمليات جنسية. ولم يثبت وجود إنجاب في الآخرة. وبالتالي فزواج الآخرة لم يأخذ من زواج الدنيا إلا الاسم.
3- هناك مفردات كثيرة في اللغة العربية يمكن ان تحل محل مفردةالزواج وتساعد بتوضيح المعنى للمسلمين بشكل مناسب لماذا هذه المفردة التي نعلم جميعنا انها تشمل عمليات حيوية من أهمها العمليات الجنسية وليس لديك ما يثبت عدم وقوع عمليات جنسية في الأخرة,واذا لم يكن على حد تعبيرك انه مجرد اسم فخبرني ما الحاجة الى الزواج في الأخرة؟
4- أراك تصف الزواج بالعمليات الجنسية الإباحية وتتباكى على هذا مع أنك جئت بنفس الطريقة.
وهل لديك مخرج من عدم وجود عمليات جنسية في الأخرة؟ البكاء جميل اذا علم الشخص مدى الألم وعمق المعانها حتى يتعلم وينهض من سباته الطويل ويصلح ما يمكن اصلاحه.
RE: الحور العين فى مذهب اهل البيت عليهم السلام - zaidgalal - 10-14-2010
1- بل على المدعي أن يثبت أن المؤمن يتزوج أمه في الآخرة. ولا نُطَالَب بنفي ما لم يثبت في ديننا.
2- أنت تخوض بغير علم فتقول: ((أما فرضيتك التي تثبت أن ما في الأخرة هو موجود في الدنيا مثل النسب ان ما كان أمه او اخته تكون في الأخرة أمه وأخته)).
والله يقول:
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ(33)يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ(34)
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ(35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
(36)لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) التكوير
3- الآية تخص الرجال والنساء معًا.
4- نحن كمسلمين لا نتكلم عن شيء إلا بنص صريح. لم يثبت وجود عمليات جنسية في زواج الآخرة ولم يثبت وجود تناسل. والزواج لا يحتم وجود عمليات جنسية. بل إن أي اثنين من جنس واحد مُخْتَلِفَيْن إذا اجتمعا أطلق عليهما زوجان:
( زوج ) الزَّوْجُ خلاف الفَرْدِ يقال زَوْجٌ أَو فَرْدٌ كما يقال خَساً أَو زَكاً أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ قال أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ ما زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْناً كلَّ صادِقَةٍ باتَتْ تُباشِرُ عُرْماً غير أَزْوَاجِ لأَن بَيْضَ القَطَا لا يكون إِلاَّ وِتْراً وقال تعالى وأَنبتنا فيها من كل زوجٍ بَهيج وكل واحد منهما أَيضاً يسمى زَوْجاً ويقال هما زَوْجان للاثنين وهما زَوْجٌ كما يقال هما سِيَّانِ وهما سَواءٌ ابن سيده الزَّوْجُ الفَرْدُ الذي له قَرِينٌ. [لسان العرب 2 /291]
4- ملاحظتك رقم 4 تم الرد عليها من قبل وفي هذه المداخلة كذلك أن زواج الدنيا مع ما يصحبه من عمليات جنسية لا يمكن للعاقل أن يدعي أنها إباحية وأفلام بورنو.
2- أنت تخوض بغير علم فتقول: ((أما فرضيتك التي تثبت أن ما في الأخرة هو موجود في الدنيا مثل النسب ان ما كان أمه او اخته تكون في الأخرة أمه وأخته)).
والله يقول:
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ(33)يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ(34)
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ(35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
(36)لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) التكوير
3- الآية تخص الرجال والنساء معًا.
4- نحن كمسلمين لا نتكلم عن شيء إلا بنص صريح. لم يثبت وجود عمليات جنسية في زواج الآخرة ولم يثبت وجود تناسل. والزواج لا يحتم وجود عمليات جنسية. بل إن أي اثنين من جنس واحد مُخْتَلِفَيْن إذا اجتمعا أطلق عليهما زوجان:
( زوج ) الزَّوْجُ خلاف الفَرْدِ يقال زَوْجٌ أَو فَرْدٌ كما يقال خَساً أَو زَكاً أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ قال أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ ما زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْناً كلَّ صادِقَةٍ باتَتْ تُباشِرُ عُرْماً غير أَزْوَاجِ لأَن بَيْضَ القَطَا لا يكون إِلاَّ وِتْراً وقال تعالى وأَنبتنا فيها من كل زوجٍ بَهيج وكل واحد منهما أَيضاً يسمى زَوْجاً ويقال هما زَوْجان للاثنين وهما زَوْجٌ كما يقال هما سِيَّانِ وهما سَواءٌ ابن سيده الزَّوْجُ الفَرْدُ الذي له قَرِينٌ. [لسان العرب 2 /291]
4- ملاحظتك رقم 4 تم الرد عليها من قبل وفي هذه المداخلة كذلك أن زواج الدنيا مع ما يصحبه من عمليات جنسية لا يمكن للعاقل أن يدعي أنها إباحية وأفلام بورنو.
RE: الحور العين فى مذهب اهل البيت عليهم السلام - لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة - 10-14-2010
سلام للجميع,,
(10-13-2010, 10:33 AM)zaidgalal كتب:الحور العين من نساء الدنيا من بني آدم من المؤمنات بالتحديد
ولسن خلقًا خاصًّا اختص الله به الرجال من المؤمنين.
الزميل زيد:
كيف يلتقي كلامك أعلاه مع الأية: لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ؟
أرجو ان لا تقول لي ان هذا الكلام فقط ينطبق عليهن في الجنة.
و هل تريد ان تقول يا عزيزي ان عدد المؤمنات هو على الاقل ضعفين(ولكل واحد منهم زوجتان، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن )و على الاكثر 70 مرة ضعف عدد المؤمنين (ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين، -للشهيد-)؟
مع التحية.