اقتباس:القران يعتبر الألواح هي التوراة , و نحن هنا نناقش التوراه حسب القران و ليس حسب تخريف و كلام فارغ.

(10-09-2010, 11:17 PM)المعتزلي كتب:  و هم ليسوا لوحين و لكن ألواح و عموما فموسى دغدغها على دماغ اخوه و ربما حدث التحريف فيما بعد لأنهم ما عرفوش يلصموها

(10-11-2010, 03:00 AM)ابو القيرواني كتب:  الله تعالى قال الواح اذا فهي الواح

اقتباس:وقد نقلت هذه الالواح على الحجارة كما تقول كتب اهل الكتاب التاريخية

يش 8: 32 وكتب هناك على الحجارة نسخة توراة موسى التي كتبها امام بني اسرائيل.

ولا يمكن ان تكون الكتب الخمسة وهي التكوين والخرورج والعدد واللاويين والتثنية قد كتبت على الحجارة في ذلك الزمن

فهي الواح نقلت على الحجارة

اقتباس:ثم اختلطت بكلام البشر في هذه الكتب الخمس

اقتباس:كَتَبَ هُنَاكَ عَلَى الْحِجَارَةِ نُسْخَةَ تَوْرَاةِ مُوسَى الَّتِي كَتَبَهَا أَمَامَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ وَشُيُوخُهُمْ، وَالْعُرَفَاءُ وَقُضَاتُهُمْ، وَقَفُوا جَانِبَ التَّابُوتِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ مُقَابِلَ الْكَهَنَةِ اللاَّوِيِّينَ حَامِلِي تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ. الْغَرِيبُ كَمَا الْوَطَنِيُّ. نِصْفُهُمْ إِلَى جِهَةِ جَبَلِ جِرِزِّيمَ، وَنِصْفُهُمْ إِلَى جِهَةِ جَبَلِ عِيبَالَ، كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ أَوَّلاً لِبَرَكَةِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ. وَبَعْدَ ذلِكَ قَرَأَ جَمِيعَ كَلاَمِ التَّوْرَاةِ: الْبَرَكَةَ وَاللَّعْنَةَ، حَسَبَ كُلِّ مَا كُتِبَ فِي سِفْرِ التَّوْرَاةِ. 35 لَمْ تَكُنْ كَلِمَةٌ مِنْ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ مُوسَى لَمْ يَقْرَأْهَا يَشُوعُ قُدَّامَ كُلِّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ وَالنِّسَاءِ وَالأَطْفَالِ وَالْغَرِيبِ السَّائِرِ فِي وَسَطِهِمْ.

اقتباس:فالقران هو الذي يقول عن نفسه أنه " اساطير الاولين"

اقتباس:و الدليل على ذلك من القران نفسه الذي ينقل لنا تاريخيا ما قاله العرب و اليهود و النصار عنه, فقد ضحكوا عليه و قالوا:"انه لمجنون". .

اقتباس:أعتقد أن مكانك عزيزي في زاوية" حوار الطرشان"

أرجو من الادارة الكريمة فتح باب لها