+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64)
+--- الموضوع: بعدما <تجلت > العذراء ..ها هو الحسين < يتجلى >..بمصر أم التجلي (/showthread.php?tid=40800)
الصفحات:
1
2
بعدما <تجلت > العذراء ..ها هو الحسين < يتجلى >..بمصر أم التجلي - نسمه عطرة - 12-13-2010
بعد شائعة تجلي الإمام الحسين.. الأوقاف تشدد رقابتها على مساجد آل البيت.. والمرسي يتهمها بالترويج للشائعة لإلهاء الناس عن الانتخابات
طلب الدكتور محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف من الشيخ محمد عبد الرحمن وكيل وزارة الأوقاف، مدير أوقاف القاهرة بتشديد الإجراءات داخل مساجد آل البيت، لمنع الشيعة من ارتكاب أي مخالفات في مناسبة ذكرى يوم عاشوراء هذا الأسبوع، الذي يقوم فيه الشيعة بما يسمى باللطميات.
وتنص التعليمات على عدم السماح بارتكاب أي خروقات من جانب الشيعة، بعد الترويج لشائعة عن ظهور الإمام الحسين- رضي الله عنه- خلال ليلة الاحتفال بعيد رأس السنة الهجرية في مسجد الحسين، الأمر الذي اعتبره الوزير مؤشرا خطيرا على التواجد الشيعي داخل المسجد.
وطلب زقزوق من مفتشي المساجد تكثيف مرورهم على المساجد خلال هذه الأيام، خاصة مساجد آل البيت حتى لا تتحول من جانب الشيعة إلى حسينيات، وعدم السماح لهم باستغلال ذكرى عاشوراء التي يحييها الشيعة في الدول للترويج لأفكارهم بين رواد المساجد.
ونفى الشيخ محمد عبد الرحمن وكيل وزارة الأوقاف بالقاهرة وجود تغلل شيعي داخل مساجد آل البيت.، مؤكدا أنها ستظل سنية دائما ولن يسمح بالتغلغل الشيعي بداخلها.
وأكد أن الوزارة بصدد الانتهاء من صنع الكسوة الخضراء الخاصة بضريح الحسين وسيتم وضعها بدلا من الكسوة السوداء الموجودة حاليا علي الضريح، والتي أمر وزير الأوقاف بتغييرها إلى اللون الأخضر بدلا من الأسود، بعد اتهامات طالت الوزارة بالترويج للمذهب الشيعي.
وكانت شائعات ترددت عن تجلي الإمام الحسين- رضي الله عنه- أثناء احتفالات الطرق الصوفية مساء الأربعاء الماضي بالعام الهجري الجديد وقت انقطاع الكهرباء عن المسجد، لكن المشيخة العامة للطرق الصوفية نفت الشائعة، وأكدت في بيان إنه لا أساس لها من الصحة، وإن مشايخ وأتباع الطرق الصوفية بعيدون كل البعد عن تلك الشائعات والخرافات والأباطيل التي روج لها البعض.
وقال عبدالهادي القصبي شيخ الطرق الصوفية، أن ما نُسب زورًا وبهتانًا لأكثر من نصف مليون صوفي شاركوا في الاحتفال بالعام الهجري الجديد، عند انقطاع الكهرباء عن المسجد لثوان معدودة بعد انتهاء الاحتفالات الرسمية وأثناء وجود عدد من المشايخ أمام الضريح لقراءة الفاتحة لم يتعد التكبير لحظة انقطاع الكهرباء ولم يبد أي من المشايخ تجلي الحسين رضي الله عنه.
وأيده الرأي محمد المرسى رئيس المجلس الأعلى لرعاية آل البيت الذي نفى شائعة تجلي الحسين، ورأى أن حفيد الني صلى الله عليه وسلم لا يظهر ولا يتواجد في أرض فيها ظلم أبدا، لدرجة أن جده النبي الكريم جاءه يوم استشهاده وخيره بين الشهادة وبين أن يدافع عنه ويبقي ويظهر في أرض العراق لكنه رفض أن يبقي في أرض الظلم وطلب من جده الشهادة واللقاء، على حد روايته.
ووصف المرسي المزاعم عن ظهور الأمام الحسين والسيدة مريم العذراء بأنه "لعبة سياسية بحتة ولا علاقة لها بالدين يقوم بها بعض كبار المسئولين بوزارة الأوقاف، وعلى رأسهم شيخ نجح في الانتخابات البرلمانية الأخيرة بالحزب الوطني عن دائرة بمحافظة أكتوبر".
في حين اتهم ما دعاهم بـ "أتباع النظام في الكنيسة المصرية بالترويج لفكرة تجلي السيدة العذراء للتغطية علي التجاوزات التي شابت العملية الانتخابية وإلهاء الشعب في قضية دينية وروحية تهم قطاعا كبيرا من الشعب المصري"، بحسب قوله.
ورأى أن ما يؤكد "هذه المسرحية المدبرة، أن مسجد الإمام الحسين لا تنقطع عنه الكهرباء أبدا، لأنه مزود بمولدات كهرباء تعمل أوتوماتيكي بمجرد انقطاع التيار الكهربائي العمومي وخاصة أثناء الاحتفالات الرسمية"، واعتبر أن ما حدث أثناء الاحتفال بعيد رأس السنة الهجرية "مجرد تمثيلية تقوم بها وزارة الأوقاف مثل التمثيلية التي تقوم بها الكنيسة خدمة للحكومة والحزب الوطني الديمقراطي".
ودلل على وجهة نظره بـ "توافد وتجمع عدد كبير من الصوفية والمريدون بالحسين للاحتفال بتجليات سيدنا الحسين وفي نفس الوقت توافد مئات الأقباط علي كنيسة العذراء بالوراق لمشاهدة ظهورات السيدة مريم العذراء، على الرغم من أن ظهورات السيدة مريم حسمها الأب سانت المو منذ عدة قرون وأكد حقيقتها العلمية الأمام الغزالي رحمه الله وأثبتها وحققها خبراء الجغرافيا والفلك والفيزياء في العصر الحديث".
إذ يقول إن "هذه الظاهرة تُعرف علميا باسم "نيران سانت إلمو" وقد عرفت دائرة المعارف البريطانية في المجلد الرابع والعشرين "نيران سانت إلمو: بأنها الوهج الذي يلازم التفريغ الكهربائي البطيء من الجو إلى الأرض وهذا التفريغ يظهر عادة في صورة رأس من الضوء على نهايات الأجسام المدببة التي على غرار الأبراج والمآذن والمسلات وبالتالي يظهر هذا الضوء علي قباب ومآذن الكنيسة وصاري السفينة، وحتى نتوءات الأراضي المنبسطة وتصحبها ضوضاء وأزيز".
وأضاف المرسي أن العلامات التي ظهرت على كنيسة العذراء بالوراق هي ذاتها التي تنطبق تماما علي أشعة نيران "سانت" إلمو" التي أكدها علماء المسيحية أنفسهم والتي تحدث خلال موسم الشتاء تحديدا وتكون في أوضح حالاتها أثناء عواصف الثلج، حيث تصطدم هذه النيران بالأجسام البارزة على سطح الأرض، مثل مآذن المساجد والكنائس والتلال والجبال وتُحدِث تفريغًا ووهجًا واضحًا فيظنه المسلمون أنه تجليات لسيدنا الحسين أو السيدة فاطمة النبوية ويظنه الأقباط ظهورات للسيدة مريم العذراء.
وأشار إلى أن هذه "اللعبة سياسية استخدمتها الحكومة المصرية أكثر من مرة، خاصة بعد نكسة 67 للتغطية علي أثار النكسة وكان الرئيس جمال عبد الناصر يتابعها بنفسه ويعتلي أسطح المنازل ويمسك المنظار ليشاهد تجليات السيدة مريم العذراء ليصدق الشعب هذه الخرافة"، وختم بقوله: "الراجل بجد يرينا تجليات سيدنا الحسين أو السيدة مريم في فصل الصيف".
الرد على: بعدما <تجلت > العذراء ..ها هو الحسين < يتجلى >..بمصر أم التجلي - عوض - 12-13-2010
يجب منع هؤلاء المنحرفين عن الدين من ممارسة اية شعائر
هؤلاء يتسترون بممارسة الشعائر لمد النفوذ المجوسي في بلاد العرب
لا يوجد مذهب شيعي اصلا وكل هذا ستار لمجوسية بغيضة تسعى لايجاد موطيء قدم للمجوس بعدما داس عليهم العرب
هذه هي عقدتهم
وهذه هي الحقيقة
فلا دين ولا الا ولا ذمة لهؤلاء
فليداسوا بالنعال
وهو الحل الوحيد مع طرفين في هذه الدنيا
مجوس ايران
وصهاينة اسرائيل
RE: بعدما <تجلت > العذراء ..ها هو الحسين < يتجلى >..بمصر أم التجلي - أبو خليل - 12-13-2010
اقتباس:فليداسوا بالنعال
هذه العبارة اضعها برسم الادراة... تحريض و شتيمة علنية لمذاهب و اقليات دينية بأكملها...
و يطالبك آخر النهار بأن تدعمه في ان يمنحه النظام الايراني استقلاله!!!!!!
و اطالب ايضا الزميل بهجت بابداء استنكاره الصريح -وبدون تعميمات- تماما كما طالب بالاستنكار ازاء الموضوع تبع الطيارين العراقيين....
RE: بعدما <تجلت > العذراء ..ها هو الحسين < يتجلى >..بمصر أم التجلي - على نور الله - 12-13-2010
وختم بقوله: "الراجل بجد يرينا تجليات سيدنا الحسين أو السيدة مريم في فصل الصيف".
--------------------------------------------------------------------------------
الجواب:
تجليات الامام الحسين عليه السلام :
http://www.youtube.com/watch?v=76ZNL_g9CfM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=H2_vXUN4Ldg
و اقوى تجلى للامام الحسين عليه السلام:
http://www.youtube.com/watch?v=1_NSDm_dfsw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=q8Ts8NxWfOI&NR=1
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار
RE: بعدما <تجلت > العذراء ..ها هو الحسين < يتجلى >..بمصر أم التجلي - هاله - 12-13-2010
لم نسمعك يا أبو الخل تحتج عندما يطلق البعض هجوماته على بعض الشعوب لكن ما ان مست قذيفة طائفتك و ملالي ايران حتى انتفضت!
عموما .. هل بلغت عن المشاركة؟
اقتباس:و يطالبك آخر النهار بأن تدعمه في ان يمنحه النظام الايراني استقلاله!!!!!!
القضية عادلة حتى لو فشل المحامي
و لذلك سأدعمه مهما عك. و في نفس الوقت أطالبه بشدة بعدم العك. فاصحاب القضايا عليهم أن يجمعوا الأنصار لا الأعداء.بس جماعة الأديان محظوظون يا عمي! كل يوم بيتجلى للواحد فيهم شغلة ينبسط و تنشكح اساريره عليها و يسارع بنقلها بكل سعادة و حبور و كأنه عيد. و على راي الأغنية اللي ما بعرف لمين "يا بخت المرتاحين" ههههه و ما حدا يسألني: من شو؟
RE: بعدما <تجلت > العذراء ..ها هو الحسين < يتجلى >..بمصر أم التجلي - abd elnaby seddik - 12-14-2010
يجب على وزارة الاوقاف العمل جيدا لتثقيف الشعب المصرى دينيا حتى يستطيعون التفريق بين الحق والباطل .من ناحية اخرى ان تكون هناك اتفاق بين القناوات الفضائية الدينية ووزارة الاوقاف لتوحيد فكر الدعوة الاسلامية.
بخصوص القضية الفلسطينية الحل الامثل لها هو التوحد الحقيقى للامة العربية والتنازل من قبل الحكام العرب عن كبرياءهم فى تسيودهم للامة العربية ورفع كلمة اللة واكبر .
RE: بعدما <تجلت > العذراء ..ها هو الحسين < يتجلى >..بمصر أم التجلي - spinoza98 - 12-14-2010
(12-13-2010, 08:12 PM)هاله كتب: لم نسمعك يا أبو الخل تحتج عندما يطلق البعض هجوماته على بعض الشعوب لكن ما ان مست قذيفة طائفتك و ملالي ايران حتى انتفضت!
عموما .. هل بلغت عن المشاركة؟
اقتباس:و يطالبك آخر النهار بأن تدعمه في ان يمنحه النظام الايراني استقلاله!!!!!!
القضية عادلة حتى لو فشل المحامي
بس جماعة الأديان محظوظون يا عمي! كل يوم بيتجلى للواحد فيهم شغلة ينبسط و تنشكح اساريره عليها و يسارع بنقلها بكل سعادة و حبور و كأنه عيد. و على راي الأغنية اللي ما بعرف لمين "يا بخت المرتاحين" ههههه و ما حدا يسألني: من شو؟
من شو؟
RE: بعدما <تجلت > العذراء ..ها هو الحسين < يتجلى >..بمصر أم التجلي - بهجت - 12-14-2010
(12-13-2010, 01:03 PM)أبو خليل كتب:اقتباس:فليداسوا بالنعال
هذه العبارة اضعها برسم الادراة... تحريض و شتيمة علنية لمذاهب و اقليات دينية بأكملها...
و يطالبك آخر النهار بأن تدعمه في ان يمنحه النظام الايراني استقلاله!!!!!!
و اطالب ايضا الزميل بهجت بابداء استنكاره الصريح -وبدون تعميمات- تماما كما طالب بالاستنكار ازاء الموضوع تبع الطيارين العراقيين....
بالطبع و اكثر من الإستنكار ،و بلا أي تردد .
حتى بدون موضوع الطيارين العراقيين .
و بالتحديد و بلا أي تعميمات - فلست أكره شيئا مثل التعميم .
فقط أختلف معك ان العرب الشيعة أقلية .
الشيعة ليسوا أقلية فهم عرب و هذه بلادهم .
الشيعة جزء غالي من أغلبية عربية في عالم عربي .
يا صديقي .. المبادئ لا تتجزأ ،
سبق أن طرحت في النادي موضوعا بعنوان لا تكرهوا الشيعة .
و اتمنى الان ان أغير عنوانه ليكون .. أحبوا الشيعة .
يجب عليكم كشباب ان تغيروا هذا التقسيم الطائفي المشين مرة و للأبد .
ثق اني لا أضع موقفي الأخوي من الشيعة في مقابل موقف احدكم من قضية مثل قضية الطيارين العراقيين ، هذا لا يشبهني .
أن تكون عادلآ ليس تنازلآ ولا ثمن له ، يكفيك العدل .
RE: بعدما <تجلت > العذراء ..ها هو الحسين < يتجلى >..بمصر أم التجلي - أبو خليل - 12-14-2010
(12-14-2010, 01:09 AM)بهجت كتب:(12-13-2010, 01:03 PM)أبو خليل كتب:اقتباس:فليداسوا بالنعال
هذه العبارة اضعها برسم الادراة... تحريض و شتيمة علنية لمذاهب و اقليات دينية بأكملها...
و يطالبك آخر النهار بأن تدعمه في ان يمنحه النظام الايراني استقلاله!!!!!!
و اطالب ايضا الزميل بهجت بابداء استنكاره الصريح -وبدون تعميمات- تماما كما طالب بالاستنكار ازاء الموضوع تبع الطيارين العراقيين....
بالطبع و اكثر من الإستنكار ،و بلا أي تردد .
حتى بدون موضوع الطيارين العراقيين .
و بالتحديد و بلا أي تعميمات - فلست أكره شيئا مثل التعميم .
فقط أختلف معك ان العرب الشيعة أقلية .
الشيعة ليسوا أقلية فهم عرب و هذه بلادهم .
الشيعة جزء غالي من أغلبية عربية في عالم عربي .
يا صديقي .. المبادئ لا تتجزأ ،
سبق أن طرحت في النادي موضوعا بعنوان لا تكرهوا الشيعة .
و اتمنى الان ان أغير عنوانه ليكون .. أحبوا الشيعة .
يجب عليكم كشباب ان تغيروا هذا التقسيم الطائفي المشين مرة و للأبد .
ثق اني لا أضع موقفي الأخوي من الشيعة في مقابل موقف احدكم من قضية مثل قضية الطيارين العراقيين ، هذا لا يشبهني .
أن تكون عادلآ ليس تنازلآ ولا ثمن له ، يكفيك العدل .
شكرا لك عزيزي . انا واثق من مواقفك لكن كون الامر يتعلق بأحداث جرت في مصر شككت للحظة ان تكون انت كمان متوجسا من هجوم شيعي على مصر شبيه بفيلم War of the Worlds
... انا لم اسمع قبلا بوجود شيعة في مصر, لكن هالني مدى الحقد الذي يكنه البعض لمجرد سماعه بوجود مظاهر تشيع في بلده (حتى لو كانت ذات منشأ صوفي) حتى يطالب بدوسهم بالنعال بل و ينفي وجودهم العقائدي اصلا... في الوقت نفسه الذي يطالب بالانفصال عن ايران و لنا ان نتخيل مصير الفرس في دويلته العتيدة....الزميلة هالة, دليني على دعوات صدرت هنا تنفي وجود طائفة بأكملها و تصفها بأنها مجموعة جواسيس و تدعوا لابادتها و دوسها بالنعال و لك مني أشنع استنكار....
بخصوص قضية الانفصال..... هل تؤيدين تفكيك المنطقة على اسس قومية و دينية و عقائدية و اعادة النظر في اتفاقيات سايكس بيكو و الدويلات التي انشأها الاستعمار؟
هل تعلمين مثلا ان الانتداب الفرنسي عرض على شيعة لبنان اقامة كيان خاص بهم في جبل عامل و رفضوا مفضلين الانضمام الى سوريا الكبرى ... هل نستطيع ان نفتح ملفات شرق السعودية ايضا ؟
انا من جهتي ضد اي انفصال و تفكيك اضافي لمنطقتنا و اتوجس من أي حركات انفصالية في أي بلد سواء في السودان او العراق او حتى في روسيا و الصين و اسبانيا, و انا حتى ضد اقامة دولتين في فلسطين و مع دولة واحدة مشتركة للجميع هناك....
قضية المطالبة بالحقوق و رفع الغبن شيئ, و الدعوات الانفصالية شيئ مختلف تماما.....
RE: بعدما <تجلت > العذراء ..ها هو الحسين < يتجلى >..بمصر أم التجلي - The Holy Man - 12-14-2010
مرحباً للجميع :
لو سمح لي الزملاء بالتدخل قليلاً وإبداء رأيي في مشكلة الأقليات المركبة . أو بتعبير أوضح تراكب الإشكالية الأقلوية في الوطن العربي .
نحن نعرف أن السنة أكثرية والشيعة أقلية ضمن المحيط السني وإن كانوا أكثرية ضمن محيط أضيق مثل جنوب العراق أو بعض المناطق في لبنان .
ولدينا إشكالية تتلخص في عدم شعور الشيعي بالأمان الكافي ضمن محيطه السني الذي يحمل في فكره ووجدانه مع الشيعي على حد سواء إرث 1400 عام مضت من الخلافات والصراعات والحروب والمطاحنات على قضايا هي سخيفة بمنظور اليوم للعاقل المدقق ولكنها تبقى حساسيات حتى ولو كانت الخلفيات تافهة كالخلاف على خلافة علي أو أبو بكر وعمر لمحمد ...!!
وبغض النظر عن سبب الخلاف فإن الخلاف واقع ، وبغض النظر عن الحساسيات فإن الحساسيات حاضرة ، ومهما فعلنا من أجل عقلنة الخلافات لن يتم عقلنتها ما لم يتم معالجة الأسباب الأساسية وهذا ما يبشرنا بأننا نعيش ضمن حلقة مفرغة في المنطقة غير منظورة الكسر ...
من هنا يأتي الدور الإيراني المعاصر بعد الثورة الإسلامية عام 1979 ، فالثورة الإيرانية ككل الثورات في العالم لو دققنا بها تملك أيديولوجيا وتملك منظرين وتملك حماة وتملك قائد لهذه الأيديولوجيا بالإضافة إلى هذا وذاك ، بل والأهم من هذا وذاك أنها ككل الثورات "الطبيعية" في العالم تسعى لتتمدد وتصدير فكرها إلى الآخرين .
من هنا أيضاً تأتي المفارقة التي يعيشها السنّة كأكثرية والشيعة ضمن محيطهم السنّي .
فالعقيدة الشيعية مناقضة للعقيدة السنية شكلاً ومضموناً لمن يعرف ولمن تبحر في العقيدتين ، هذا إذا لم نضف الإرث التاريخي لكلا العقيدتين والكره الضمني حيناً والعلني أحياناً المتبادل بين أتباع العقيدتين . فسينتج لدينا عقيدتين متصارعتين متناحرتين على نفس الحصة من البشر كونهما لا تتمددان إلى الغرب أو إلى الشرق الأقصى ، والتمدد محصور ضمن منطقة جغرافية محددة وتجاه شعوب عقائدية محددة .
وببساطة شديدة معظمنا يعرف أن سعي الثورة الإسلامية في إيران إلى تصدير مفهوم الثورة بداية إلى العالم العربي شجع الحركات الدينية السنّية (وإن سبق بعضها الثورة الإسلامية) على محاولة خلق أو تنشيط ثورات إسلامية مشابهة في بلدانها .
بعد كل ذلك يأتي ضمن هذا السياق فشل الحركات السنّية في العالم العربي في القيام بثورات حقيقية مشابهة لخلق جو غريب جداً مضمونه الفشل الثوري وشكله الاختلاف السنّي الشيعي .
إن فشل تصدير الثورة في شكل معين سوف يحتم محاولة إعادة تصديرها بشكل آخر ، خصوصاً إذا كان أصحاب الثورة مصممين على تصدير ثورتهم ، وخصوصاً إذا أدرك أصحاب الثورة أن انكفاء الثورة إلى الداخل سيؤدي إلى تحول هذه الثورة إلى مفهوم الدولة وبالتالي فناء مفهوم الثورة وتحوله تدريجياً لصالح مفهوم الدولة ولا أدل على ذلك الانتخابات الرئاسية الأخيرة في إيران التي رأى البعض فيها بداية سقوط للثورة الإسلامية ، والتي رأيت فيها شخصياً إرهاصات التحول الثوري إلى مفهوم الدولة وعقلنة الثورة وليس سقوطاً للثورة الإسلامية بالمفهوم الحرفي للكلمة .
وبالعودة إلى المشكلة السنّية الشيعية . إنطلاقاً من الفشل السنّي في القيام بثورة قائمة على أساس المذهب كالشيعة في إيران ، ونتيجة الفشل المتراكم للشعوب العربية في تحقيق النهضة أصبح هناك خلطاً حقيقياً في المفاهيم أنتج ضبابية شديدة في الرؤية وتعميمات مضحكة في الحكم على الأمور ... فنرى أن بعض الشيعة يشخص سبب فشل الشعوب العربية في القيام بالثورات هو سيطرة الفكر السنّي ، ونرى بالمقابل أن بعض السنّة قد أصيبوا بفوبيا إيران والمد الشيعي رغم أنهم أكثرية ورغم جذورهم الضاربة في المنطقة !.
طبعاً من الأمور التي رافقت هذا الفشل في تصدير الثورة الإسلامية في إيران إلى العرب محاولة تغيير شكل التصدير من قبل الإيرانيين والاستفادة من فراغات كبيرة تركها العرب لغيرهم كي يشغلوها ... فبات أي فراغ يعجز الدور العربي عن شغله والذي يشغله غالباً أشخاص سنّيين يجب أن يملأ بدور إيراني الذي يشغله بالضرورة أشخاص شيعيين وبالتالي عاد الصراع القديم الجديد إلى الواجهة بين السنّة والشيعة ، ومعه عاد خلط المفاهيم إلى أقصى الحدود ، فبات المنتقد لإيران منتقد للشيعة بالضرورة ، والمنتقد للدول العربية منتقد للسنّة بطبيعة الأمور ...!!
ومما ساعد على هذا هو حاجة الشيعة العرب كأقلية إلى الأمان ضمن الوسط السنّي العدائي نتيجة الفشل المتراكم للطرف الأخير والنجاحات المحدودة للطرف الأول ، هذا الأمان بدل أن يستمد من السنّة العرب إنقلب كي يستمد من إيران كونها دائماً شاغلة الفراغات في المنطقة وهذا حقها الطبيعي وإلا شغل هذه الفراغات دول أخرى .
إن التمدد الشيعي الممثل بالثورة الإسلامية في إيران يشبه تمدد الشيوعية في مرحلة الحرب الباردة . هناك بعض الجزر المنفصلة التي تقبلت هذا التمدد وتحالفت معه وحققت بعض النجاح النسبي . والأمر لا يعدو كونها طبائع الأمور ولكن قصر النظر الذي تعاني منه شعوب المنطقة ألبس تضارب المصالح الإيرانية العربية ثوب التشيع السياسي والتسنن السياسي الذي وقع فيه الغوغاء من الطرفين ، والذي عاد بالفائدة على قادة هذه المنطقة من الطرفين .
وحتى لا نقع في ميزان المفاضلة بين المذهبين ، فقد ثبت بالوقائع أن الأقلية الشيعية عندما تصبح أكثرية في منطقة ما ، فإن تصرفاتها لا تختلف عن تصرفات الأكثرية السنّية في شيء . وهذا من طبيعة الأمور بالنسبة للدوجما الدينية التي تحكم العقول بشكل خاص وبالنسبة لعقلية القطيع التي تقود الشعوب بشكل عام .
من المؤسف أن أدين الشيعة العرب فقط لأنهم يبحثون عن أمان لا يجدونه عند السنّة العرب الشركاء في الوطن ، ومن المؤسف أيضاً أن يعتقد الشيعة العرب أن الشيعة الإيرانيين أقرب إليهم من إخوتهم السنّة العرب وشركاؤهم في الأوطان .
إن الطرفين قد وقعا ضحية لإرث قديم وثقيل استفادت النخب الحاكمة في كلا الطرفين من تأجيجه . وبات من الصعب جداً في ظل غياب مفهوم الوطن وتسيد مفهوم الدين أن نخرجهما من الخندق* الذي تمترسا به ...
الهوامش :
نظرية "الخندق" لزياد الرحباني هي من الأفكار التي تستحق التأمل والتي عرضت في مسرحية فيلم أميركي طويل ، حيث يتلخص مفهوم الخندق على أن قوى التحرير التقدمية التي تتلقى الدعم من قبل الأنظمة الرجعية العربية المتحالفة مع أمريكا المتحالفة بدورها مع إسرائيل ، تتمترس بالنتيجة هي وأعدائها في خندق واحد في الحرب الأهلية اللبنانية .