+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64)
+--- الموضوع: الحوينى يجدد حديثه عن "الرقيق": لما أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار اللى تعجبنى (/showthread.php?tid=43438)
الحوينى يجدد حديثه عن "الرقيق": لما أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار اللى تعجبنى - الحكيم الرائى - 05-23-2011
جدد الداعية السلفى أبو إسحق الحوينى حديثه المثير للجدل حول اللجوء لنظام "الرق" و"الجوارى" لحل المشاكل الاقتصادية التى تعانى منها الدول الإسلامية، وشن فى الوقت ذاته هجوما عنيفا على "اليوم السابع" والمواقع الإلكترونية التى تداولت مقاطع من خطبة قديمة له حول نفس الموضوع واتهمهم بالافتراء عليه ونزع كلامه من سياقه فى إطار ما وصفه بـ"الهجمة على السلفيين".
وأقر الحوينى فى مداخلة تليفونية طويلة أمس على قناة الحكمة بصحة المقطع الذى نشرته "اليوم السابع" أمس ولم يصفه بالمفبرك، كما زعم عدد من أنصاره إلا أنه اعتبره منزوعا من سياقه بحيث يكون "مستبشعا" على حد وصفه وقال: "هذا الكلام أنا قلته فى محاضرة من حوالى 18 سنة، والمحاضرة كانت فى حدود ساعة ونصف وهمة أخذوا هذا من سياق الكلام"، لكن اللافت أن الحوينى كرر فى مداخلته نفس حديثه عن "الرق" الذى ورد فى المقطع المشار إليه.
وأسهب الحوينى فى الحديث عن فقه الجهاد حيث أكد أن الجهاد مصطلح إسلامى خالص لا يرادفه أى مصطلح آخر، وأوضح أن الجهاد فى الإسلام نوعان جهاد الدفع وجهاد الطلب، مشيرا إلى أن جميع القوانين والدساتير فى العالم تقر جهاد الدفع المقصود به الدفاع عن الوطن فى مواجهة الاحتلال.
وأضاف: "جهاد الطلب هو أن تتحرك من بلدك وتدخل أرض أناس لا يدينون بدين الإسلام بقصد نشر الإسلام بين الناس، لأنه لا يجوز لأحد مهما كان أن يحجب النور عن الناس، ولا أن يمنعك عن أن تبلغ دين الإسلام إلى الناس"، واعتبر أن حديثه فى المقطع الصوتى كان تفسيرا لحديث نبوى شريف حول الجهاد.
وأكد الحوينى أنه بعد انتصار جيش المسلمين على من يرفض الدخول فى الإسلام أو دفع الجزية يحق للجيش أن يأخذ الغنائم وفقا للحكم الثابت فى كتاب الله، وقال: "الغنائم دى عبارة عن الناس والأموال.. الناس دول بيتاخدوا سبايا"، وشدد على أنه لا يجوز إطلاقا أن تؤخذ سبايا من المسلمين حتى لو كانوا مبتدعة، لأن الأصل فى المسلم أنه حر، مضيفا: "لو اتنين من المسلمين تقاتلوا زى العراق وإيران مثلا فلا يحل لرجل عراقى أن يسبى امرأة شيعية، لأنها مسلمة، وأن كانت على بدعة، وكذلك لا يجوز لإيران أن دخلت العراق أن يأخذ رجل امرأة مسلمة لأنها حرة".
وأشار الحوينى إلى أن السبايا والغنائم يتم توزيعها على المقاتلين وأضاف: "حينئذ تعقد سوق النخاسة اللى هى السوق اللى تباع فيها الحريم والجوارى"، مشيرا إلى أن الجوارى هم "ملك اليمين".. وأضاف: "تروح السوق تشتريها وتبقى كأنها زوجتك ولا محتاجة عقد ولا ولى ولا الكلام ده وده متفق عليه بين العلماء هؤلاء".
وتابع فى موضع آخر: "يعنى لما أنا أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار المرأة اللى تعجبنى واشتريها"، وكذلك بالنسبة للرجال، حيث قال: "اختار الراجل اللى يعجبنى.. راجل عضلات.. عايز أهد حاجة.. عايز ابنى دارى.. اشترى واحد ..أأجره واشغله وبعدين أبيعه"، معتبرا أن جهاد الطلب وفقا للضوابط الشرعية التى وضعها يملئ خزائن المسلمين.
وأبدى الحوينى تعجبه من الاتهامات التى توجه للإسلام بإباحة الرق، وأشار إلى أن الإسلام يحض على عتق الرقاب، وأن هناك كفارات مرهونة بعتق الرقاب، كما أكد أن دولة مثل أمريكا تحتل وتسترق دولا بأكملها وطالب فى الوقت ذاته بألا يأخذ أحد كلامه من خصومه.
http://elyoum7.com/News.asp?NewsID=418971&SecID=12
RE: الحوينى يجدد حديثه عن "الرقيق": لما أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار اللى تعجبنى - أبو نواس - 05-23-2011
سؤال: إلى أي فصيلة ينتمي هذا الحويني؟
الرد على: الحوينى يجدد حديثه عن "الرقيق": لما أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار اللى تعجبنى - Enkidu61 - 05-23-2011
الرخويات بسلامة فهمك.
الرد على: الحوينى يجدد حديثه عن "الرقيق": لما أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار اللى تعجبنى - the special one - 05-23-2011
المفروض العلمانيين يكونوا مبسوطين من هالتصريحات ويحاولون جر الحويني وبقية الرخويات (على راي انكيدو) الى المزيد من الابداعات وهذا سهل للغاية
يعني الزميل ابا الحكم يتصل على قناة فضائية او يبعث لجريدة مستفسرا عن رأي العلامه جحش الزمان الحويني بخصوص مسألة فقهية عاجلة لاتحتمل التسويف وهلمجرا ..
ياسوريين موقت هالعك , عنا شي اهم ..
RE: الحوينى يجدد حديثه عن "الرقيق": لما أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار اللى تعجبنى - على نور الله - 05-23-2011
وأضاف: "حينئذ تعقد سوق النخاسة اللى هى السوق اللى تباع فيها الحريم والجوارى"، مشيرا إلى أن الجوارى هم "ملك اليمين".. وأضاف: "تروح السوق تشتريها وتبقى كأنها زوجتك ولا محتاجة عقد ولا ولى ولا الكلام ده وده متفق عليه بين العلماء هؤلاء".
وتابع فى موضع آخر: "يعنى لما أنا أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار المرأة اللى تعجبنى واشتريها"، وكذلك بالنسبة للرجال، حيث قال: "اختار الراجل اللى يعجبنى.. راجل عضلات.. عايز أهد حاجة.. عايز ابنى دارى.. اشترى واحد ..أأجره واشغله وبعدين أبيعه"، معتبرا أن جهاد الطلب وفقا للضوابط الشرعية التى وضعها يملئ خزائن المسلمين.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
http://www.youtube.com/watch?v=N8o3IMTeCqM&feature=related
RE: الحوينى يجدد حديثه عن "الرقيق": لما أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار اللى تعجبنى - الحكيم الرائى - 05-23-2011
توجد أسباب قانونية كافية لأعتقال هذا الدهل وتقديمه للمحاكمة.
RE: الحوينى يجدد حديثه عن "الرقيق": لما أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار اللى تعجبنى - على نور الله - 05-23-2011
الحكيم الرائى
كلامك صحيح , و من المرات النوادر التى اوافقك فيها
بالفعل يجب ملاحقة هؤلاء المتخلفين الذين يحضون الناس على كراهية الاخر و استباحة دمه و ممتلكاته و انسانيته
الرد على: الحوينى يجدد حديثه عن "الرقيق": لما أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار اللى تعجبنى - البحث عن الحقيقة - 05-23-2011
حسبي الله و نعم الوكيل ...الناس دي حلال فيها القتل ...هو الواحد بيطلع من دينه من شوية
RE: الرد على: الحوينى يجدد حديثه عن "الرقيق": لما أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار اللى تعجبنى - الباحثة عن الحقيقة - 05-23-2011
(05-23-2011, 06:45 PM)البحث عن الحقيقة كتب: حسبي الله و نعم الوكيل ...الناس دي حلال فيها القتل ...هو الواحد بيطلع من دينه من شوية
مش بس يطلع من دينو
بخلو الواحد يطلع من عقلو
الناس هي حلال فيها الحرقالرد على: الحوينى يجدد حديثه عن "الرقيق": لما أكون عايز ملك يمين أروح السوق واختار اللى تعجبنى - طنطاوي - 05-23-2011
تصريحاته هي لطمه للمثاليين الذين يظنون ان الامور تتجه للاحسن بشكل حتمي .
نحن داخلون علي مستنقع يا جماعة ، وبقوة كمان .