(07-21-2011, 03:08 PM)ahmed ibrahim كتب:  لأن بعض أحكام الشريعة

تحكمها المزيد من القسوة والمبالغة فى العقاب

وهذا ما لا يقدر عليه أحد

فلنتحدث مثلا عن السارق

الشريعة تقول :- أن السارق تقطع يده

وذلك لوجود حديث صحيح عن الرسول يقول :-

(حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي حديث بن رمح إنما هلك الذين من قبلكم )

::: صحيح مسلم :::

=============================

من وجهة نظرى المتواضعة

أنا ضد قطع يد السارق

وذلك لأنه أثبت علميا أن ليس كل شخص يولد مجرم

ولكن طبيعة النشأة والظروف المحيطة به هى من اضطرت به لهذا

فالسجن هنا هو عقاب كافى

بالإضافة لتعليمه بعض الحرف والمهارات اليدوية ليرتزق منها

كما أنه من الممكن إحضار طبيب نفسى إن استدعى الأمر

فربما الدافع من وراء سرقته هو دافع نفسى أكثر من كونه مادى

فلنعالجه نفسيا ونعاقبه بالسجن ونعلمه حرفة

وبذلك فلتتحول يده التى سرقت يوما

إلى يد تساهم فى تقدم العمليات الانتاجية وتعمل على البناء والتعمير

وهذا بالنسبة للإنسان العادى أو الفقير

أما بالنسبة للإنسان الغنى الذى يسرق

فهنا نزيد من فترة سجنه

لكى يتم حرمانه مما يتمتع به

وبهذا رغما عن أنفه لن يكررها

=================

إما إن خسر السارق يده !!

نعم ستكون هذه عبرة للآخرين

ولكن ما بال هذا الرجل عندما تقطع يداه ؟؟؟

كيف سيعيش وكيف سيرفع رأسه بين البشر مجددا

فقطع اليد علامة للتحقير والنبذ من الآخرين

علاوة على أنها قاسية

أنا ضد مبدأ التضحية بالأم ليعيش الجنين

طالما أنه فى وسعنا انقاذ الاثنين معا

======================================

ها أنا فى مشاركتى تبنيت قضية واحدة من عدة قضايا

ووضعت منهج مبسط لهذا الأمر

إن أعجبتك الفكرة يا جوكر

ربما نأتى ببعض الأحكام التى تتعارض مع تفكيرنا

ونذكر أسباب اعتراضنا لها

مع وضع منهج بناء

(07-21-2011, 03:08 PM)ahmed ibrahim كتب:  أنا ضد مبدأ التضحية بالأم ليعيش الجنين

طالما أنه فى وسعنا انقاذ الاثنين معا

(07-22-2011, 12:22 AM)The.Rebel كتب:  ولكن لماذا نعاقب السارق اساسا هل بدافع الانتقام ام بدافع الردع...اعتقد ان عقوبة السجن حتي غير كافية ..

(07-22-2011, 01:13 AM)Dr.xXxXx كتب:  جملة رائعة، اهنئك عليها..
بس وحياة ربك اشرحلي اياها كيف طلعت معك هيك؟؟؟

(07-22-2011, 01:46 AM)Dr.xXxXx كتب:  اهلا وسهلا بيك يا حبيبي، بس عنجد، لماذا سيضحون اساساً بالام لو كان هناك امكانية لانقاذها؟؟؟

ثانياً، لا يمكنك تفصيل الدين على مزاجك، والا كنت متعدياً على حدود الدين مخالفاً نصاً صريحاً، "تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"

كما أن نظام اقامة الحد ليس عشوائياً كما فهمته، فان نفى الشخص التهمة فلا يقام عليه الحد حتى في حضرة شهود، فما رأيك؟؟؟ (اضافة الى الشروط العديدة الاخرى، كأن يسرق مالاً ليس له حق فيه أو يكون المال المسروق في حرز او أن يكون محتاجاً والخ...) الاسلام لم يقصر من هذه الناحية.

(07-22-2011, 02:45 AM)Dr.xXxXx كتب:  وهل ترى أن عقوبة السجن قد خففت من حدة السرقات؟؟

لكي لا أقلب الموضوع الى دفاع عن الحدود ودراما عاطفية، لدي سؤال لك، لماذا لم تنتقد حكم الاعدام، رغم أنه لا يقل "ترويعاً" عن قطع اليد؟؟؟

لماذا لم تنتقد السجن المؤبد رغم أنه اشد وحشية من الاعدام؟؟

لماذا تركز وتنتقد القشور التي لا يُعمل بها اليوم حسب النظام الاسلامي؟؟؟ هل غلفت على قلبك رغم انعدامها؟؟
يا عزيزي، لا يوجد دولة تقيم الحدود بطريقتها الشرعية الصحيحة مراعيةً الأحكام الاجبارية، انما هي مجرد انظمة بربرية نخرت واستعبدت باسم الدين كما الكنيسة في القرون الوسطى...