+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60)
+--- الموضوع: لبنانية متزوجة من أخوها (/showthread.php?tid=44411)
لبنانية متزوجة من أخوها - SH4EVER - 07-20-2011
سؤال إلى الجماعة الملحدين هون ..... إلى أي مدى يصل شعار الحرية لديكم ..؟؟
هل تقبلون بما فعلته هذه ..؟؟
RE: لبنانية متزوجة من أخوها - Guru - 07-20-2011
أنا مبسوط من اللبنانيين بغض النظر عن موقفي من هكذا شيء "غريب" و "محرج" و "مقزز".
ولكن وجود نماذج كهذه وتطلع على الهواء ولا يقتلها المتطرفين و المتخلفين فهذه علامة انفتاح لامثيل لها في أي بلد عربي يتشدق بالحديث عن البتنجان والحرية.
لبنان بلد غريب عجيب وطائفي ولكنه يعطي دروس في الحرية و العلمانية والانفتاح لكل العربان وأولهم مصر و تركيا.
الرد على: لبنانية متزوجة من أخوها - مسلم - 07-20-2011
مع أنه شيء مقزز ولكنه بالاستناد إلى الحرية الشخصية فهذا الشيء خاص بالشخصين , ولكن في مثل هكذا علاقات أظن أنه يجب وضع ضوابط , من مثل منع الانجاب لأن المولود قد يكون ضعيفا أو معاقا .
الأمر مقزز ولا تستسيغه غالبية النفوس , ولكنه ليس جريمة وليس فضيلة بل يتحمل الشخصان ما يقومان به ما داما واعيان .
على كل حال تبقى هذه الامور تصرفات شخصية , فإذا تزوج من بين كل مليون شخص اخته أو أخوه أو حتى كلبته أو حماره فإن هذا لن يؤثر في المجتمع كثيرا , فالنسبة الكبرى والعظمى من البشر تفضل العلاقات الطبيعية , ويبقى البعض يشذ عن بعض القواعد .
الرد على: لبنانية متزوجة من أخوها - حائر حر - 07-20-2011
سلامة سمعكم ونظركم
هاي مسلمة سنية تزوجت مسيحي وليس اخت واخ
ركزوا شوي
الرد على: لبنانية متزوجة من أخوها - حائر حر - 07-20-2011
سلامة سمعكم ونظركم
هاي مسلمة سنية تزوجت مسيحي وليس اخت واخ
ركزوا شوي
RE: لبنانية متزوجة من أخوها - طريف سردست - 07-20-2011
سفاح المحارم ليس له علاقة بالالحاد او الاعتقاد، بل يمكن ان ينشأ في جميع البيئات ، وعلى ارض الواقع نجد ان اكبر نسبة ( معروفة) لسفاح المحارم موجودة في مدينة الرياض السعودية والتي وصلت حسب علي الزهراني الى 23% بين طلاب الجامعة، على الرغم ان طلاب السعودية من بين الفئات التي تحصل على اعلى جرعة دينية في العالم. () والدكتورة انعام الروبوعي اشارت الى وجود اعلى المستويات في السعودية، بمعدل ثلاث حالات في الاسبوع في مستشفى واحد في المتوسط اعتداء جنسي.
ودراسة اجتماعية ( 22,48الدقيقة ) ان 46% من الطلبة يعانون من الشذوذ الجنسي في مدارس الرياض، 25% في مدينة جدة يعانون من الشذوذ الجنسي.
حسب البرنامج التلفزيوني مع نادين البدير والدكتورة الاماراتية نادية بو هند وبارعة الزبيدي السعودية:
وفي المجتمعات الغربية، وعلى الاخص المجتمعات التي ترتفع بها نسبة الملحدين، لانجد ان ظاهرة سفاح المحارم او الاغتصاب على العموم، مسألة شائعة وانما نادرة للغاية، وبالمقارنة مع العالم الاسلامي يمكن القول ان سفاح المحارم في الدول الغربية يصل الى الصفر تقريبا.
وفي الاتحاد السوفيتي والدول الاشتراكية السابقة، حيث كان الالحاد عقيدة رسمية، كان نكاح المحارم ليس فقط محرما رسميا وانما يدخل في نطاق مفهوم " المحارم" اولاد العم واولاد الخال وبنات العم وبنات الخال، وبالتالي ، ومن وجهة نظر الشيوعيين السوفييت فإن المسلمين جميعا يحللون سفاح المحارم وجميعهم لااخلاقيين.
ولفهم اسباب هذا الواقع يجب فهم المسألة من ناحيتها العلمية. ان الانسان ( ذكر وانثى) لاتنشأ لديه مشاعر جنسية تجاه شخص نمى وترعرع معه في بيئة واحدة، وهذه الظاهرة تشمل بدرجات متفاوتة حتى المدرسة والحي، حسب درجة الاختلاط. وهذا بالذات يوضح مسألة طبيعية التبني. كما يفسر وجود مجتمعات بدائية من التقاليد ان لايتزوج ابناء القرية الواحدة مع بعضهم على اعتبار انهم عائلة واحدة وانما يقومون بالزواج من القرى المجاورة.
وفي حال العزل القاسي بين الجنسين في المجتمع الكبير، ترتد الحاجة الجنسية الى الداخل، فينتهك الحاجز الطبيعي بين الجنسين في العائلة الواحدة او بين الجنس الواحد نفسه على المستوى الخارجي ويتحول المرء نحو المثلية الجنسية، وهذا بالذات مايمكن ملاحظة نتائجه، على المستوى الفردي، في المجتمعات المسلمة مثل السعودية والعراق وسوريا ومصر حيث تنتشر الاعتداءات والتحرشات الجنسية والمثلية الجنسية وسفاح المحارم، وعند توفر احصائيات معلنة تظهر الارقام المخيفة.. وتتضح اسباب الجريمة ومسؤولية الدين والثقافة الدينية والوصائية بالدرجة الاولى عنها
الرد على: لبنانية متزوجة من أخوها - الحوت الأبيض - 07-20-2011
اولا أقول أن الملحدين له حدود يلتزمون فيها، ليست حدودا مشتركة بينهم لكن أظن أن أغلب الملحدين في العالم لا يوافقوا على "زنا المحارم" وهو لا يعني في الغرب الزواج من أمك أو من أختك بل أيضا الزواج من ابنة عمك حتى ولو لم تكن ابنة عم من الدرجة الأولى... من قرأ مثلا مائة عام من العزلة فالرواية في بدايتها النسل يبدأ بزواج شخص من ابنة عمه مخالفا تقاليد المجتمع... يعني بعض ملحدي الغرب ينظرون إلى مسلمو الشرق ويقولون عن نسبة كبيرة من زواجهم أنها "زنا محارم"...
على حد علمي الزواج من الأخت غير مقبول بتاتا في أي مجتمع أعرفه...
لنعد إلى الفيديو، لاحظوا أن:
- الوحيد الذي تكلم عن زواج الأخ من أخته كان المفتي.
- أن زوج ندين (أو نادين) المسلمة اسمه وليم.
- أنه عندما دافعت عنهم المرأة من الجمهور فقالت أن المسيحية والإسلام يعبدون نفس الإله والاختلاف بينهما هو توقيت نزول وحي كل ديانة. كليشهات تقال عادة لدعم "التعايش" بين الإسلام والمسيحية.
- ندين نفسها ليست ملحدة لكنها تعبد الله "بطريقتها الخاصة" كما قالت...
- العنوان في أسفل الفيديو كان "وتزوجوا مدنيا".
- أنا لاحظت عنوان موقع الكتائب في الفيديو رغم أن الفيديو ليست من قناتهم على يوتيوب مما يعني أن الفيديو "ملطوش" فذهبت إلى موقعهم ووجدت الفيديو الأصلي (يمكن مشاهدته هنا) عنوانه "Mufti el-Mays about civil marriage: I do not belong to this corrupt society - LBC" أي مفتي الميس عن الزواج المدني: لا أنتمي إلى هذا المجتمع الفاسد - LBC".
- الجمهور صفق للعروسين ولا أظنه يدعم زواج الأخت من أخيها.
برأيي الفيديو هو بين زواج مسلمة من مسيحي زواجا مدنيا، المفتي جن جنونه (أصلا أظن أحضروه إلى الاستوديو عارفين أن ردة فعله فوقع في فخهم)... يجب معرفة أن الزواج المدني في لبنان يعارضه جميع رجال الدين لكن المسيحيون منهم فد يتكلمون عن العلمانية (وبشكل أقل بكثير عن) الزواج المدني لإحراج المسلمين وليس إيمانا في هذه... موقع حزب الكتائب مليء بأخبار يأتي بها "وقال المطران مار بشارة الراعي" يعني لهم رابطة نوعا ما مع الكنيسة المارونية ويتأثرون بما يصدر عن بكركي ولا أظنهم يبادرون لمشروع قانون زواج مدني في لبنان لأن بكركي لن توافق عليه (وهم أيضا يعارضون الزواج المدني لأنهم بصفتهم حزب طائفي محض غير معنيين باختلاط الطوائف ببعضها) لكنهم يتحدثون عن الموضوع لإحراج المسلمين فقط.
ملحوظة: أرى أنني بينما كتبت ردي الطويل قام بعض الإخوة بطرح ما قلته (الأفكار عند بعضها). أريد التعليق عن نقطة قالها طريف سردست عن سفاح المحارم في السعودية، برأيي (ولا أستند هنا على إحصائيات بل على حدسي) الحديث بأغلب الحالات عن اعتداءات جنسية واغتصاب وهي للأسف موجودة أيضا في مجتمعات عربية أكثر انفتاحا من مجتمع "مملكة الرمال الكبرى" (كما كان يقول بن كريشان)... مردها الكبت الجنسي وذكورية المجتمع التي تتيح للرجل أن يفعل ذلك دون محاسبة بل يمنع المجتمع الكلام عن هذه الظاهرة وينكر وجودها أصلا... الفتاة هي ضجية اعتداء في جل هذه الحالات.
RE: لبنانية متزوجة من أخوها - Kairos - 07-20-2011
الزميل SH4EVER العنوان خاطئ؛ ومن حمل الفيديو على اليوتيوب في رأسه علة، ويتحامل على الزواج المدني.
هذه الحلقة من "الأحمر بالخط العريض" منذ 2-3 اشهر؛ والإثنان هما من طائفتين مختلفتين، الفتاة سنية والشابة مسيحي.
اما هذا المدعو الميس، فهذا ارعن، واحد شيوخ السلاطين... فل"يجعجعوا أد ما بدن، الزواج المدني هو الحل في لبنان، وعاجلاً ام اجلاً سيصبح قانوني واختياري في لبنان غصباً عنهم شيوخاً وكهنة —مع العلم ان القانون اللبناني يعترف بالزواج المدني شريطة ان يكون خارج الأراضي اللبنانية"
http://www.al-akhbar.com/node/14391
http://www.al-akhbar.com/node/7373
RE: لبنانية متزوجة من أخوها - على نور الله - 07-20-2011
طريف سردست
ربما الاتحاد السوفييتى الملحد لا يرى شرعية للزواج من ابنة العم , و لكن المجحتمع ملئ بحالات اعتداء الاب على ابنته , و كثير من الفتيات فى اوروبا يتعرضن للاغتصاب من الاب او زوج الام الذى تكون البنت ابنته بالتبنى و امام القانون المدنى
المجتمعات الملحدة هى اكثر المجتمعات فسادا و شذوذا و علاقات جنسية مع المحارم , و الموضوع واضح جدا لاى عربى يعيش فى الخارج .
الرد على: لبنانية متزوجة من أخوها - SH4EVER - 07-20-2011
عرفت ذلك بعد فترة ..... و لكن وضعت الموضوع لسبب .... إلا و هو بسبب ردود في موضوع الزواج من ملحد و متدين . و فعلا حصلت على أبغيه من ردود .
دعنا من صدق الفيديو أو كذبه .... ما رأي الملحدين في زنا المحارم ؟ و فعلا حصلت على اختلافات في الردود ... و أريد أن أرى نقاش أكثر حول الموضوع .
و يا جماعة ... دعكم من ردود أن المجتمع الأسلامي يحفل بحالات زنا المحارم ... الأسلام لم يحلله و يعاقب من يمارسه .. و ليس ذنبه أنه هناك مرضى نفسيين يمارسونه . يعني ببساطة لا تأتي إلي بشخص يشرب الخمر و يلعب القمار و يزني ... و تقول لي أنه مسلم و يمثل المسلمين و أنه هذا الإسلام .... فهذا الشخص بمخالفته لتعاليم الإسلام لا يمثله فلا تأتي و تلصقه بالمسلمين و تجعله حالة عامة .