+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: هل تقبل بان يتزوج سليمان النبي بابنتك او باختك (/showthread.php?tid=45656)
هل تقبل بان يتزوج سليمان النبي بابنتك او باختك - coptic eagle - 10-31-2011
اهلا بالكل وسؤال موجه الى المسلمون ماذا تفعل اذا جاء سليمان طلب يد ابنتك اواختك للزواج فهذا السؤال غير موجه للمسيحين لان المسيحيون لا يؤمنون بمبدأ عصمة الانبياء وان سليمان اخطأ عندما اكثر من الزوجات ) سفر التثنية 17: 17 وَلاَ يُكَثِّرْ لَهُ نِسَاءً لِئَلاَّ يَزِيغَ قَلْبُهُ. وَفِضَّةً وَذَهَبًا لاَ يُكَثِّرْ لَهُ كَثِيرًا بينما اله الاسلام لم يعترض عندما تزوج سليمان باكثر من مائة امراءة ولم نسمع اعتراضا واحدا من المسلمين طيب ما هي المشكله اذا تزوج سليمان النبي ببنتك او اختك المشكله ان المده التي شوف يقضيها مع كل زوجه سوف تكون اقل من اربعة ايام يعني اذا قسمنا ٣٦٥ يوم على مائة امرائه يكون نصيب كل واحده اقل من اربعة ايام وعلى فكره من المفترض انه في خلال تلك المده سوف ينام ويشرب ويقوم بكل مهامه كحاكم ويصوم ويصلي يعني المده التي سوف يقضيها سليمان مع كل زوجه لن تتخطى اليوم الواحد فسؤالي هو هل هذه المده القصيره تكفي لاقامة علاقه اساسها الموده والرحمه بين كل الزوجات فهل هذا عدل هل هذا يرضي الله ففكروا وردوا
الرد على: هل تقبل بان يتزوج سليمان النبي بابنتك او باختك - الـسـيد عَـمّـلـسٌ - 10-31-2011
أنا ملحد لذلك السؤال غير موجه لي رغم أن الإجابة ستكون لذيذة
:)
RE: هل تقبل بان يتزوج سليمان النبي بابنتك او باختك - Narina - 10-31-2011
مع إني الحمد للاو و الشكر مو مسلمة
بس بنتي أكيد لأ
أختي.. حسب إزا كانت على أيا دين و بالذات مسلمة فبتستاهل خرجها اللاو لا يردها أما إزا كانت أمورة متل أختها نارينا و بنت أختها فهيي أكيد ما رح تكون بدها وصي لحتى أنا أو غيري نوافق أو عمرينا إن شاللاو ما وافقنا و أكيد ما رح يكون بنخاف عليها فما رح تقبل على حالها الخزعبلات الخرنتعية
الرد على: هل تقبل بان يتزوج سليمان النبي بابنتك او باختك - الجوكر - 11-01-2011
أنا دارويني طبيعي
وسأقبل بشرط واحـــــــــــــــد !!
هذا وشرطي مستحيلاً
الرد على: هل تقبل بان يتزوج سليمان النبي بابنتك او باختك - ahmed ibrahim - 11-01-2011
ربما يمكن وجود حل لهذه المشكلة
عن طريق الـــ ( orgy )
هذا وللخرافات والأساطير عنوان فى كل مكان
RE: هل تقبل بان يتزوج سليمان النبي بابنتك او باختك - على نور الله - 11-01-2011
قبطى
سليمانكم و انبياؤكم فى كتابكم المحرف الذى يجعل الانبياء قتلة و مجرمين و زناة
لا اقبل بتزويجهم من قطة جيراننا
اما سليمان الذى فى القران و اى نبى ذكره القران فلى الشرف ان ازوجه من ابنتى او اختى او اى قريبة من قريباتى .
بما ان هذا هو معيار الحق عندك اذا فانت فتحت سيرة لا تنغلق
1. هل تقبل ان تلد زوجتك او اختك من غير ان تمسها و ياتيك ملاك فى المنام يقول لك بانها حامل بابن ربك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2. هل تقبل ان يضربك احدهم على خدك الايمن فتدير له الايسر ؟؟؟؟؟؟
فى مظاهرات الاقباط لم نر قبطيا واحدا فعل ذلك
3. هل تقبل ان ترى ابنك يضرب و يقتل و انت تتفرج عليه ؟؟؟؟؟؟
4. هل اذا واحد غلط بحقك , لا تغفر له و لا تسامحه العمر كله , و اذا اردت القصاص منه تقتل ابنك فداء لخطيئة الرجل الذى غلط بحقك ؟؟؟؟؟
5. هل ترضى ان يقول احد انك من نسل فيه عاهرتان كانتا تعاشران الجنود ؟؟؟؟؟؟
اذا كنت لا ترضى ذلك , فكيف ترضى ذلك على المسيح ؟؟؟؟؟؟؟
الرد على: هل تقبل بان يتزوج سليمان النبي بابنتك او باختك - الفكر الحر - 11-01-2011
اقتباس:اما سليمان الذى فى القران و اى نبى ذكره القران فلى الشرف ان ازوجه من ابنتى او اختى او اى قريبة من قريباتى .ماذا لو طلب زواج المتعة فقط , أو تفخيذ الرضيعة عندكم !؟؟؟
الرد على: هل تقبل بان يتزوج سليمان النبي بابنتك او باختك - coptic eagle - 11-01-2011
اهلا بالاخ على نور الله
بالعقل كده يا اخ على نور الله هل تقبل لا تزوج ابنتك الى سليمان النبي
وسليمان تزوج الف امراءة
يعني لو سليمان النبي قضى ليله واحده في السنه مع ابنتك تبقى بنتك دي محظوظه
اما بالنسبه للمسيح فهو ولد من الروح القدس ولو انكرت تبقى ساعدتك كافر ومرتد ولا تعترف بالقران
سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن.
39 واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر.بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا.
يا اخ عصام اقرأ بقية الايات كويس
«سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ.
39 وَأَمَّاأَنَافَأَقُولُلَكُمْ:لاَتُقَاوِمُواالشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا.
40 وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا.
41 وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ.
42 مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ.
فالمقصود هنا انه احيانا العطاء يزيل البغضة والكراهيه
يعني مثلا عندك اسحق لما كان بيترك ابار المياه للفلسطينيون بالرغم من انهم بيخدوها من غير وجه حق
وهذا هو المقصود بتركالرداء يعني بدل ما تتمادى في العداء وتنتقم لكرامتك اتلاك له الرداء واكسب سلامك
9 وَحَفَرَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ فِي الْوَادِي فَوَجَدُوا هُنَاكَ بِئْرَ مَاءٍ حَيٍّ.
20 فَخَاصَمَ رُعَاةُ جَرَارَ رُعَاةَ إِسْحَاقَ قَائِلِينَ: «لَنَا الْمَاءُ». فَدَعَا اسْمَ الْبِئْرِ«عِسِقَ» لأَنَّهُمْ نَازَعُوهُ.
21 ثُمَّ حَفَرُوا بِئْرًا أُخْرَى وَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا أَيْضًا، فَدَعَا اسْمَهَا «سِطْنَةَ».
22 ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ وَحَفَرَ بِئْرًا أُخْرَى وَلَمْ يَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا، فَدَعَا اسْمَهَا «رَحُوبُوتَ»، وَقَالَ: «إِنَّهُ الآنَ قَدْ أَرْحَبَ لَنَا الرَّبُّ وَأَثْمَرْنَا فِي الأَرْضِ».
23 ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بِئْرِسَبْعٍ.
24 فَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَقَالَ: «أَنَا إِلهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ. لاَ تَخَفْ لأَنِّي مَعَكَ، وَأُبَارِكُكَ وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ مِنْ أَجْلِ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِي».
25 فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا وَدَعَا بِاسْمِ الرَّبِّ. وَنَصَبَ هُنَاكَ خَيْمَتَهُ، وَحَفَرَ هُنَاكَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ بِئْرًا.
26 وَذَهَبَ إِلَيْهِ مِنْ جَرَارَ أَبِيمَالِكُ وَأَحُزَّاتُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَفِيكُولُ رَئِيسُ جَيْشِهِ.
27 فَقَالَ لَهُمْ إِسْحَاقُ: «مَا بَالُكُمْ أَتَيْتُمْ إِلَيَّ وَأَنْتُمْ قَدْ أَبْغَضْتُمُونِي وَصَرَفْتُمُونِي مِنْ عِنْدِكُمْ؟»
28 فَقَالُوا: «إِنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا أَنَّ الرَّبَّ كَانَ مَعَكَ، فَقُلْنَا: لِيَكُنْ بَيْنَنَا حَلْفٌ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ، وَنَقْطَعُ مَعَكَ عَهْدًا:
29 أَنْ لاَ تَصْنَعَ بِنَا شَرًّا، كَمَا لَمْ نَمَسَّكَ وَكَمَا لَمْ نَصْنَعْ بِكَ إِلاَّ خَيْرًا وَصَرَفْنَاكَ بِسَلاَمٍ. أَنْتَ الآنَ مُبَارَكُ الرَّبِّ».
30 فَصَنَعَ لَهُمْ ضِيَافَةً، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا.
31 ثُمَّ بَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَحَلَفُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَصَرَفَهُمْ إِسْحَاقُ. فَمَضَوْا مِنْ عِنْدِهِ بِسَلاَمٍ.
32 وَحَدَثَ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ عَبِيدَ إِسْحَاقَ جَاءُوا وَأَخْبَرُوهُ عَنِ الْبِئْرِ الَّتِي حَفَرُوا، وَقَالُوا لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَاءً».
33 فَدَعَاهَا «شِبْعَةَ»، لِذلِكَ اسْمُ الْمَدِينَةِ بِئْرُسَبْعٍ إِلَى هذَا الْيَوْمِ.
http://st-takla.org/Bibles/BibleSear...B3%D8%A8%D8%B9
فالمعنى المقصود هو انه احيانا العطاء يزيل الكراهيه
ولكن مش معنا كده اني ادير الخد الثاني بالمعنى الحرفي اني اسيب عدوي يتمادى في الاعتداء فلكل شئ حدود
واقرأ عن المسيح عندما طرد الباعه من الهيكل واستخدم السياط
وَلَمَّا دَخَلَ أُورُشَلِيمَ ارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا قَائِلَةً: «مَنْ هذَا؟»
11 فَقَالَتِ الْجُمُوعُ: «هذَا يَسُوعُ النَّبِيُّ الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ».
12 وَدَخَلَ يَسُوعُ إِلَى هَيْكَلِ اللهِ وَأَخْرَجَ جَمِيعَ الَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِي الْهَيْكَلِ، وَقَلَبَ مَوَائِدَ الصَّيَارِفَةِ وَكَرَاسِيَّ بَاعَةِ الْحَمَامِ
13 وَقَالَ لَهُمْ: «مَكْتُوبٌ: بَيْتِي بَيْتَ الصَّلاَةِ يُدْعَى. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!»
http://st-takla.org/Bibles/BibleSear...A7%D8%B9%D9%87+
واقرأ عن المسيح عندما قال لماذا تضربني
فالسيد المسيح رفض ان يعطي الخد الاخر فكيف تطلب مني هذا
21 لِمَاذَا تَسْأَلُنِي أَنَا؟ اِسْأَلِ الَّذِينَ قَدْ سَمِعُوا مَاذَا كَلَّمْتُهُمْ. هُوَذَا هؤُلاَءِ يَعْرِفُونَ مَاذَا قُلْتُ أَنَا».
22 وَلَمَّا قَالَ هذَا لَطَمَ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنَ الْخُدَّامِ كَانَ وَاقِفًا، قَائِلاً: «أَهكَذَا تُجَاوِبُ رَئِيسَ الْكَهَنَةِ؟»
23 أَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ تَكَلَّمْتُ رَدِيًّا فَاشْهَدْ عَلَى الرَّدِيِّ، وَإِنْ حَسَنًا فَلِمَاذَا تَضْرِبُنِي؟»
24 وَكَانَ حَنَّانُ قَدْ أَرْسَلَهُ مُوثَقًا إِلَى قَيَافَا رَئِيسِ الْكَهَنَةِ.
http://st-takla.org/Bibles/BibleSear...A8%D9%86%D9%8A
والمشكله الكبرى ان الله اله عادل يعني لازم يجازي كل واحد بحسب اعماله يعني العدل يقتدي بان ياخذ الانسان عقابه
وفي نفس الوقت الله اله رحيم
فما هو الحل الحل هو في الفداء
لان في الصليب عدل الله ورحمة الله
يعني عندما مات المسيح كلنا متنا مع المسيحوتحقق عدل الله
والمسيح اخذ العقاب الابدي عنا
وعندما قام المسيح قمنا كلنا معه وتححققت رحمة الله
وهذا ما قاله القران
{ من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا }
وعلى فكره هروبك وتشتيتك للموضوع يدل عن عجزك في الرد
فالمشكله ليست في ان يخطأ النبي
ولكن المشكله ان يقول الله على نبي تجوز الف امراءة بانه معصوم
يعني اله الاسلام غير عادل
ولا يهتم بمشاعر المراءة
فهو لم يهتم باحتياجات المراءة للرجل
لا يهتم بمشاعر الغيره لدى المراءة
يعني مش مهم الست المهم بس هو الراجل
الرد على: هل تقبل بان يتزوج سليمان النبي بابنتك او باختك - coptic eagle - 11-01-2011
تصحيح لغوي
هل تقبل يا اخ على نور الله ان يتزوج سليمان ابنتكحتى اذا كان متزوج بالف امراءة غير ابنتك
RE: هل تقبل بان يتزوج سليمان النبي بابنتك او باختك - القيس عون - 11-01-2011
(10-31-2011, 07:12 PM)coptic eagle كتب: اهلا بالكل وسؤال موجه الى المسلمون ماذا تفعل اذا جاء سليمان طلب يد ابنتك اواختك للزواج فهذا السؤال غير موجه للمسيحين لان المسيحيون لا يؤمنون بمبدأ عصمة الانبياء وان سليمان اخطأ عندما اكثر من الزوجات ) سفر التثنية 17: 17 وَلاَ يُكَثِّرْ لَهُ نِسَاءً لِئَلاَّ يَزِيغَ قَلْبُهُ. وَفِضَّةً وَذَهَبًا لاَ يُكَثِّرْ لَهُ كَثِيرًا بينما اله الاسلام لم يعترض عندما تزوج سليمان باكثر من مائة امراءة ولم نسمع اعتراضا واحدا من المسلمين طيب ما هي المشكله اذا تزوج سليمان النبي ببنتك او اختك المشكله ان المده التي شوف يقضيها مع كل زوجه سوف تكون اقل من اربعة ايام يعني اذا قسمنا ٣٦٥ يوم على مائة امرائه يكون نصيب كل واحده اقل من اربعة ايام وعلى فكره من المفترض انه في خلال تلك المده سوف ينام ويشرب ويقوم بكل مهامه كحاكم ويصوم ويصلي يعني المده التي سوف يقضيها سليمان مع كل زوجه لن تتخطى اليوم الواحد فسؤالي هو هل هذه المده القصيره تكفي لاقامة علاقه اساسها الموده والرحمه بين كل الزوجات فهل هذا عدل هل هذا يرضي الله ففكروا وردوا
ان عشت سوف تسمع جوبا عن سليمان هذا لذي تقول عنه "" اذا جاء سليمان طلب يد ابنتك اواختك للزواج "" ام انك تقصد العضو سليمان 70 المطرد من منتدي اتصار السنة ؟؟
فهناك سليمان قد مات بحادث سير بسيارة فهل تقصده هو ؟
لكن ما هو الهدف من الجواب الدي تريدة ؟؟
و بعد الجواب فهل ستؤمن ام تكفر ؟؟
يا خسارة على العقلاء !!!!!!!!!!!!!!!!!!