+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: موقف الوهابية من الإمام الصادق(ع) (/showthread.php?tid=47106)
موقف الوهابية من الإمام الصادق(ع) - السيد مهدي الحسيني - 02-04-2012
موقف الوهابية من الإمام الصادق(ع).
الإمام السادس عند الشيعة الأثناعشرية.
http://www.youtube.com/watch?v=OeiChdVHqxo
الإمام السادس عند الشيعة الأثناعشرية.
http://www.youtube.com/watch?v=OeiChdVHqxo
RE: موقف الوهابية من الإمام الصادق(ع) - adhamzen - 02-04-2012
و هل المطلوب ان نقف مع الشيعه او مع الوهابيه . .. . ؟
فأن كل الديانات هي عباره عن اقصاء للأخر .. .. . , و هي شكل من اشكال الحكم الفردي ,
فأن القرار اليوم هو المجلس التشريعي المنتخب , و الحاكم هو الشعب و ليس الأمام جعفر
الصادق او ابن عبد الوهاب او غيرهم ,
الشعوب تحكمها قوانين و مواثيق دوليه , تحت مظله الأمم المتحده , و لا يمكن خضوع الناس
الى ما يسمى الحكم الشرعي , او الغطاء الشرعي , فأنها قد اصبحت من مخلفات الماضي ,
الرد على: موقف الوهابية من الإمام الصادق(ع) - zaidgalal - 02-04-2012
أخي السيد مهدي الحسيني
أتابع مواضيعك وأسلوبك المحترم البعيد عن التشنج والتعصب
ولا نريد أن نفرق بين المسلم السني والمسلم الشيعي و......الخ
فهذه مخططات قوى الاستكبار العالمي
ينفذها عملاؤهم من الحكام العرب من السنة والشيعة على حد سواء
وعلامة هؤلاء هي كراهيتهم لشعوبهم أشد الكراهية
ولا يتورعون عن سفك دماء آلاف الضحايا من شعوبهم عندما تنادي بالحرية والعدل
أمثلة: النظامان الإجراميان القذافي وبشار
يقول الذهبي في (سير أعلام النبلاء 13/120):
جَعْفَرٌ الصَّادِقُ:
كَبِيْرُ الشَّأْنِ ، مِنْ أَئِمَّةِ العِلْمِ ، كَانَ أَوْلَى بِالأَمْرِ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ المَنْصُوْرِ .
وكان جمال الدين الأفغاني ينهى عن تعبير "مسلم سني / مسلم شيعي"
وينصح بالقول "مسلم" فقط
والسلام عليكم
RE: موقف الوهابية من الإمام الصادق(ع) - السيد مهدي الحسيني - 02-04-2012
(02-04-2012, 05:27 PM)adhamzen كتب: و هل المطلوب ان نقف مع الشيعه او مع الوهابيه . .. . ؟
فأن كل الديانات هي عباره عن اقصاء للأخر .. .. . , و هي شكل من اشكال الحكم الفردي ,
فأن القرار اليوم هو المجلس التشريعي المنتخب , و الحاكم هو الشعب و ليس الأمام جعفر
الصادق او ابن عبد الوهاب او غيرهم ,
الشعوب تحكمها قوانين و مواثيق دوليه , تحت مظله الأمم المتحده , و لا يمكن خضوع الناس
الى ما يسمى الحكم الشرعي , او الغطاء الشرعي , فأنها قد اصبحت من مخلفات الماضي ,
الموضوع ليس عن حاكم ومحكوم يامحترم، حتى تدخل السياسة فيه!!! بهدف حرفه.
والدين، بماهودين لايقصي ألآخر، بل يحدد لك الإسلوب الإنساني في التعامل معه، كي تحترم فيه إنسانيته.
لكن فهمك الضيق للدين، وإجحافك بعدم الفصل بين دين الله ودين الرجال(تجييرالدين للفهم الشخصي)، هوما يجعل أمثالك غيرمعنيين بفحوى الموضوع من ألأساس.
(02-04-2012, 05:43 PM)zaidgalal كتب: أخي السيد مهدي الحسيني
أتابع مواضيعك وأسلوبك المحترم البعيد عن التشنج والتعصب
ولا نريد أن نفرق بين المسلم السني والمسلم الشيعي و......الخ
فهذه مخططات قوى الاستكبار العالمي
ينفذها عملاؤهم من الحكام العرب من السنة والشيعة على حد سواء
وعلامة هؤلاء هي كراهيتهم لشعوبهم أشد الكراهية
ولا يتورعون عن سفك دماء آلاف الضحايا من شعوبهم عندما تنادي بالحرية والعدل
أمثلة: النظامان الإجراميان القذافي وبشار
يقول الذهبي في (سير أعلام النبلاء 13/120):
جَعْفَرٌ الصَّادِقُ:
كَبِيْرُ الشَّأْنِ ، مِنْ أَئِمَّةِ العِلْمِ ، كَانَ أَوْلَى بِالأَمْرِ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ المَنْصُوْرِ .
وكان جمال الدين الأفغاني ينهى عن تعبير "مسلم سني / مسلم شيعي"
وينصح بالقول "مسلم" فقط
والسلام عليكم
نعم أخي الكريم، وبارك الله بك.
أنت وأمثالك المنصفين الواعين لمخططات أعداء الأمة الإسلامية المعنيين بالموضوع.
وصدقت ياطيب بكل كلمة قلتها، فأهل السنة المتعقلين، غيرمن رضخ للنهج الأموي الذي جيرالدين لخدمة الحاكم الظالم، وعلى طول فترة التاريخ الإسلامي.
تحياتي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
RE: موقف الوهابية من الإمام الصادق(ع) - على نور الله - 02-04-2012
اخى السيد مهدى الحسينى
رابط مهم جدا و رائع
بارك الله فيك
اخى زيد جلال
رجاء تابع الرابط فليس فيه اى تهجم على السنة بل بالعكس , هو يبين ان السنة لا يرضون اى نقيصة فى حق الامام جعفر الصادق عليه السلام , و ان الوهابية يخفون ينتقصونه و يشتمونه و يخفون ذلك خوفا من السنة .
فالرباط يوضح اجتماع المسلمين على امامة و طهارة الامام جعفر الصادق عليه السلام
و لم يخالفهم فى ذلك الا الوهابية بغضا لاهل البيت .
الرد على: موقف الوهابية من الإمام الصادق(ع) - zaidgalal - 02-04-2012
شكرًا على التوضيح
نبذة عن الكتاب هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133608
ويتضح أن مؤلفه ليس من العلماء أصلًا
والكتاب ذاته هنا:
http://dc408.4shared.com/download/Qiy2D-NH/____.pdf?tsid=20120204-173946-2114fac0
..
RE: موقف الوهابية من الإمام الصادق(ع) - iAyOuB - 02-05-2012
(02-04-2012, 05:27 PM)adhamzen كتب: و هل المطلوب ان نقف مع الشيعه او مع الوهابيه . .. . ؟بسبب ذكر الاقصاء...السؤال: اليس طلب شعب معين ان يتم حكمه بشريعة معينة...ثم تاتي جهات معينة فتفرض عليه ما يسمى مواثيق وقوانين دولية...وضعتها امم متحدة....اليس هذا اخضاع للناس...واقصاء لحق البعض؟
فأن كل الديانات هي عباره عن اقصاء للأخر .. .. . , و هي شكل من اشكال الحكم الفردي ,
فأن القرار اليوم هو المجلس التشريعي المنتخب , و الحاكم هو الشعب و ليس الأمام جعفر
الصادق او ابن عبد الوهاب او غيرهم ,
الشعوب تحكمها قوانين و مواثيق دوليه , تحت مظله الأمم المتحده , و لا يمكن خضوع الناس
الى ما يسمى الحكم الشرعي , او الغطاء الشرعي , فأنها قد اصبحت من مخلفات الماضي ,
فما هو الحل...؟
اما بخصوص الوهابية والشيعة...فالادلة موثقة موضوعة بالدليل لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد حاضر القلب
RE: موقف الوهابية من الإمام الصادق(ع) - adhamzen - 02-05-2012
لا يوجد اسواء من رجل دين يطرح غطاء شرعي حول شرعيه الحرب او عدم شرعيتها .
او تحليل المال في نظره شخصيه بأسم الدين , و يكون الناس خاضعين الى كل تلك
التعليمات التوجيهيه , فأن الوهابيه لا تختلف عن الشيعيه في قسوتها و مصادرتها و قمعيتها
للأطراف الأخرى , و الأخطر في كل ذلك أنها تعادي الديموقراطيه , فأن الأمام جعفر الصادق ,
أن هو حكم سوف يحكم بكتاب الله و رسوله و شريعه أهل البيت , و ليس بدستور عقدي
توافقي , او مسائله الوزراء و الحاكم عن المال العام , و في هذه يوجد الأختلاف في الأصول
و الفروع , في التؤيل و التطبيق , و الضحيه شعوب تساق مثل القطيع للحروب او للمصانع
, فهي تأكل ما لا تنتجه , و تباع في سوق العبيد , و السعر يحدده رجال الدين , بفتاويهم
و بركاتهم على الجميع .
![[صورة: 1450%20Large%20Web%20view.jpg]](http://arabtimes.net/portal/cartoons/1450%20Large%20Web%20view.jpg)
الرد على: موقف الوهابية من الإمام الصادق(ع) - السيد مهدي الحسيني - 02-06-2012
(02-05-2012, 11:26 PM)adhamzen كتب: لا يوجد اسواء من رجل دين يطرح غطاء شرعي حول شرعيه الحرب او عدم شرعيتها .
او تحليل المال في نظره شخصيه بأسم الدين , و يكون الناس خاضعين الى كل تلك
التعليمات التوجيهيه , فأن الوهابيه لا تختلف عن الشيعيه في قسوتها و مصادرتها و قمعيتها
للأطراف الأخرى , و الأخطر في كل ذلك أنها تعادي الديموقراطيه , فأن الأمام جعفر الصادق ,
أن هو حكم سوف يحكم بكتاب الله و رسوله و شريعه أهل البيت , و ليس بدستور عقدي
توافقي , او مسائله الوزراء و الحاكم عن المال العام , و في هذه يوجد الأختلاف في الأصول
و الفروع , في التؤيل و التطبيق , و الضحيه شعوب تساق مثل القطيع للحروب او للمصانع
, فهي تأكل ما لا تنتجه , و تباع في سوق العبيد , و السعر يحدده رجال الدين , بفتاويهم
و بركاتهم على الجميع .
لنتجاوزعن الصورالتي وضعتها، والتي تظهرشخصيتك وإعتبارك في الحوار، ونجيب ليس لك أكثرمما هو للقارئ.
إما إنك غيرواعي لما تكتب، أوإنك غيرفاهم ماذا تعني الوهابية؟؟؟ وماذا تعني المدرسة الشيعية؟؟؟
ثم من أنت؟؟؟ لتقررماهوالأسوء؟؟ وماهوالأحسن؟؟
لنفترض إنك إنسان غيرملتزم بالدين. ولاتؤمن به. خلاص تنحنى عن الموضوع، ليس من حقك أن تعطي رأيا بأمرلاتؤمن ولاتلتزم به.
نأتي على مسألة الديمقراطية، وموقف الدين منها.
لوعرفنا الديمقراطية، بإنها حكم الشعب للشعب.
فهذا تحقق في المراحل الأولى، التي تلت رحيل النبي القائد(ص) في الدولة الإسلامية، حينما مارس الخلفاء دورالبيعة، وبرضى الأمة، وقبل أن يحولها الحكم الأموي إلى ملك عضوض.
وحتى بعد الثورة الشعبية التي قامت على عثمان، وتسالم الإمة على إختيارالإمام علي (ع)(عدا ولاية الشام) للخلافة، رفض الإمام(ع) عرض الثوار، قائلا:
أقيلوني،إني لكم وزيرا، خيرمني لكم أميرا، ولووليتم غيري، لكنت أسهلكم إنقيادا، وأطوعكم له.
لكن الثوارأصروا على خلافته وزعامته.
وفي خلافته حاول إرجاع الأوضاع إلى ماكانت عليه زمن الرسول(ص)، فساوى في العطاء بين العربي وغيره....الخ.
وإليك نماذج من حكمه كأمثلة شاخصة في التاريخ الإسلامي.
ترافع وهوخليفة المسلمين أمام شريح القاضي، مع يهودي حول درع له. فطلب القاضي شهودا من الإمام(ع) بإن الدرع درعه. ولم يكن عند الإمام شهودا.
فحكم شريح بإن الدرع لليهودي، وقبل الإمام(وهو خليفة المسلمين، وهومن هو في المعرفة بالشريعة والقضاء) بحكم القاضي.
فماكان من اليهودي إلا أن صاح: والله إنها درعه، وأنا أشهد أن لاإله إلا الله. محمدا رسول الله.
ومثال آخر: وهوجالس بين أصحابه وخاصته. فمرت بهم إمرأة جميلة، فرمقها القوم بأبصارهم. عندها قال الإمام(ع):
إن أبصار هذه الفحول طوامح، وهذا سبب هبابها. فإذا شاهد أحدكم إمرأة جميلة فليلامس زوجته لكونها إمرأة مثلها.
عندها قام له أحد الخوارج ليقول: قاتلك الله ما أفقهك من كافر!!!!
ويقول سرد الرواية التاريخية، وعندما سمع أصحابه كلام الخارجي الوقح، وثبوا عليه ليقتلوه، فصاح بهم الإمام(ع):
رويدا إنه سب بسب، أوعفوعن ذنب.
ماذا تريد أكثرمن ذلك يامتعلمن؟؟
وفي النظام الجمهوري القائم الآن في الجمهورية الإسلامية، تجري إنتخابات دورية فيها أكثرمن أي بلد ديمقراطي غربي.
إما إنك غيرواعي لما تكتب، أوإنك غيرفاهم ماذا تعني الوهابية؟؟؟ وماذا تعني المدرسة الشيعية؟؟؟
ثم من أنت؟؟؟ لتقررماهوالأسوء؟؟ وماهوالأحسن؟؟
لنفترض إنك إنسان غيرملتزم بالدين. ولاتؤمن به. خلاص تنحنى عن الموضوع، ليس من حقك أن تعطي رأيا بأمرلاتؤمن ولاتلتزم به.
نأتي على مسألة الديمقراطية، وموقف الدين منها.
لوعرفنا الديمقراطية، بإنها حكم الشعب للشعب.
فهذا تحقق في المراحل الأولى، التي تلت رحيل النبي القائد(ص) في الدولة الإسلامية، حينما مارس الخلفاء دورالبيعة، وبرضى الأمة، وقبل أن يحولها الحكم الأموي إلى ملك عضوض.
وحتى بعد الثورة الشعبية التي قامت على عثمان، وتسالم الإمة على إختيارالإمام علي (ع)(عدا ولاية الشام) للخلافة، رفض الإمام(ع) عرض الثوار، قائلا:
أقيلوني،إني لكم وزيرا، خيرمني لكم أميرا، ولووليتم غيري، لكنت أسهلكم إنقيادا، وأطوعكم له.
لكن الثوارأصروا على خلافته وزعامته.
وفي خلافته حاول إرجاع الأوضاع إلى ماكانت عليه زمن الرسول(ص)، فساوى في العطاء بين العربي وغيره....الخ.
وإليك نماذج من حكمه كأمثلة شاخصة في التاريخ الإسلامي.
ترافع وهوخليفة المسلمين أمام شريح القاضي، مع يهودي حول درع له. فطلب القاضي شهودا من الإمام(ع) بإن الدرع درعه. ولم يكن عند الإمام شهودا.
فحكم شريح بإن الدرع لليهودي، وقبل الإمام(وهو خليفة المسلمين، وهومن هو في المعرفة بالشريعة والقضاء) بحكم القاضي.
فماكان من اليهودي إلا أن صاح: والله إنها درعه، وأنا أشهد أن لاإله إلا الله. محمدا رسول الله.
ومثال آخر: وهوجالس بين أصحابه وخاصته. فمرت بهم إمرأة جميلة، فرمقها القوم بأبصارهم. عندها قال الإمام(ع):
إن أبصار هذه الفحول طوامح، وهذا سبب هبابها. فإذا شاهد أحدكم إمرأة جميلة فليلامس زوجته لكونها إمرأة مثلها.
عندها قام له أحد الخوارج ليقول: قاتلك الله ما أفقهك من كافر!!!!
ويقول سرد الرواية التاريخية، وعندما سمع أصحابه كلام الخارجي الوقح، وثبوا عليه ليقتلوه، فصاح بهم الإمام(ع):
رويدا إنه سب بسب، أوعفوعن ذنب.
ماذا تريد أكثرمن ذلك يامتعلمن؟؟
وفي النظام الجمهوري القائم الآن في الجمهورية الإسلامية، تجري إنتخابات دورية فيها أكثرمن أي بلد ديمقراطي غربي.