+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: ما معنى كلمة نكاح (/showthread.php?tid=47173)
ما معنى كلمة نكاح - coptic eagle - 02-09-2012
ما معنى كلمة نكاح
هديه مخصوصه للاخ الصفي
بسم الله الرحمان الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله وعلى آله وصحبه وسلم ما معنى قوله تعالى: (الزّاني لا ينكح الاّ زانية) إلخ
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد اختلف المفسرون في تأويل قوله تعالى : (الزاني لا ينكح إلاّ زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلاّ زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين). [ النور: 3].
فقيل إنها منسوخة ، وقيل : إنها خاصة في رجل من المسلمين استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينكح امرأة من البغايا .
وأصح الأقوال - والله أعلم - ما جاء عن ابن عباس بسند صحيح أنه قال : ليس هذا بالنكاح ، إنما هو الجماع ، لا يزني بها إلاّ زان أو مشرك . وهذا مروي أيضاً عن مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وعروة بن الزبير والضحاك ومكحول ومقاتل بن حيان وغيرهم
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=2403
الرد على: ما معنى كلمة نكاح - ahmed ibrahim - 02-09-2012
النكاح أعتقد أنه الجماع
ولكن فى انتظار الزميل / الصفى
ليوضح لنا
شكرا
RE: ما معنى كلمة نكاح - الصفي - 02-09-2012
(02-09-2012, 04:49 PM)coptic eagle كتب: ما معنى كلمة نكاحمن الشواهد التي اسوقها للتدليل على أن المقصود بالنكاح هو الزواج هو ما أورده ابن تيميه في الرد على ان من قال بان ( النكاح) يأتي بمعنى الوطء:
هديه مخصوصه للاخ الصفي
بسم الله الرحمان الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله وعلى آله وصحبه وسلم ما معنى قوله تعالى: (الزّاني لا ينكح الاّ زانية) إلخ
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد اختلف المفسرون في تأويل قوله تعالى : (الزاني لا ينكح إلاّ زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلاّ زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين). [ النور: 3].
فقيل إنها منسوخة ، وقيل : إنها خاصة في رجل من المسلمين استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينكح امرأة من البغايا .
وأصح الأقوال - والله أعلم - ما جاء عن ابن عباس بسند صحيح أنه قال : ليس هذا بالنكاح ، إنما هو الجماع ، لا يزني بها إلاّ زان أو مشرك . وهذا مروي أيضاً عن مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وعروة بن الزبير والضحاك ومكحول ومقاتل بن حيان وغيرهم
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=2403
------------------------------------
أما التأويل فقالوا المراد بالنكاح الوطء وهذا مما يظهر((((( فساده ))))) بأدنى تأمل أما أولا فليس في القرآن لفظ نكاح إلا ولابد أن يراد به العقد وإن دخل فيه الوطء أيضا.... فأما أن يراد به مجرد الوطئ فهذا لا يوجد في كتاب الله قط
ابن تيميه:32/113
------------------------------------
و ايضا قول ابن القيم في الصواعق 2/572 ( وكما فهم من فهم من قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة النور3 أنه العقد وفهم آخرون أنه نفس الوطء ...وفهم الأولين أصوب لخلو الآية عن الفائدة إذا حمل على الوطء ).
و وضعت مثالا بينا من القرآن يوضح أن النكاح مقصود به عقد الزواج و هي قوله تعالى:
ياأيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا ( الأحزاب : 49 )
فاذا كان النكاح يعني الوطء فلا يستقيم أن تقول الاية من قبل أن تمسوهن.
و كما ورد في شرح هذه الاية:
يقول - تعالى ذكره - : يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله ( إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن ) يعني : من قبل أن تجامعوهن
فاذا كان النكاح يعني الجماع , فكيف يستقيم ان يقول ( اذا جامعتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تجامعوهن)؟
اقرءوا القرآن بتدبر يا جماعة.
الرد على: ما معنى كلمة نكاح - coptic eagle - 02-09-2012
ا للاسف هل اصدق ما يسمى ابن تيميه ام اصدق ابن عباس
هل اصدق الزميل الصفي ام اصدق علماء اللغه العربيه الذين قالوا ان النكاح يعني الوطء
فكل يوم تثبت ان القران كتاب غير مفهوم فحتى الشيوخ الكبار لا يستطيعون تدبر القران
RE: ما معنى كلمة نكاح - zaidgalal - 02-10-2012
حدثنا إبراهيم بن محمد التيمي ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي كان يحمل الأسارى بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال : جئت [ إلى ] النبي صلى الله عليه و سلم فقلت يارسول الله أنكح عناق ؟ قال فسكت عني فنزلت { والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك } فدعاني فقرأها علي وقال [ لي ] " لاتنكحها " . قال الشيخ الألباني : حسن صحيح (سنن أبي داود)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، أنا أبو عثمان البصري ، ثنا محمد بن حاتم بن مظفر المروزي ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن الحضرمي ، عن القاسم بن محمد ، عن عبد الله بن عمرو : أن امرأة كان يقال لها أم مهزول ، وكانت تكون بأجياد ، وكانت تسافح، وتشترط لرجل يتزوجها أن تكفيه النفقة ، وأن رجلا استأذن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ، أو فأنزلت هذه الآية ، « الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك » (السنن الصغرى للبيهقي)
وروي من وجه آخر عن عبد الله بن عمرو ، قال : يقال لها أعناق أراد مرثد بن أبي مرثد أن يتزوج بها فنزلت هذه الآية قال : وكان مع زناها مشركة. (السنن الصغرى للبيهقي)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد حدثني عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه كان يحمل الأسارى بمكة و كان بمكة بغي يقال لها عناق و كانت صديقته قال : فجئت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : يا رسول الله انكح عناقا ؟ قال : فسكت عني فنزلت { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة و الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك و حرم ذلك على المؤمنين } فقرأ علي رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : لا تنكحها . هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه. تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح (مستدرك الحاكم)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد بن المعتمر عن أبيه قال : ثنا الحضرمي بن لاحق عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو : أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه و سلم في امرأة يقال لها أم مهرول كانت تسافح و تشترط أن ينفق عليه و أنه استأذن فيها نبي الله صلى الله عليه و سلم و ذكر له أمرها فقرأ نبي الله صلى الله عليه و سلم { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } و نزلت { الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك }. هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه. تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح (مستدرك الحاكم)
أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن سليمان التيمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص في قوله تعالى : ـ { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } قال : كن نساء مرارد بالمدينة فكان الرجل المسلم يزوج المرأة منهن لتنفق عليه فنهوا عن ذلك. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه. تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم (مستدرك الحاكم)
RE: ما معنى كلمة نكاح - TERMINATOR3 - 02-10-2012
الاصدقاء الاعزاء والاخوة الافاضل .. تحية طيبة
اعتقد ان الكلمة يقصد بها الفعل وليس الزواج كمفهوم واسوق اليكم بعض الامثلة للدلالة على هذا :
جاء فى احد الاحاديث الضعيفه :
سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة – وذكر منهم – والناكح يده .
والحديث ضعفه الألباني – رحمه الله – في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1/490 ) ح ( 319 )
والناكح يده = الممارس للعادة السرية
وهى الفعل وليس المفهوم
وقد صح عن ابن عمر أنه سئل عن الاستمناء فقال : ذاك نائك نفسه !
وكذلك صح عن ابن عباس مثله .
وهذا الامر لا يعنى فى مفهومه الزواج بل يعنى الفعل ذاته
كما ان المحاكم الشرعية تقوم بالتفريق بين الزوج والزوجة اذا ادعت الزوجة على زوجها بانه ناكح يده
الرد على: ما معنى كلمة نكاح - طريف سردست - 02-10-2012
وكما هي العادة مختلفين في معاني الايات، بالشئ وضده، فماذا بلغ؟
الرد على: ما معنى كلمة نكاح - coptic eagle - 02-10-2012
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب النكاح كذا للنسفي وعن رواية الفربري تأخير البسملة و النكاح في اللغة الضم والتداخل وتجوز من قال أنه الضم وقال الفراء النكح بضم ثم سكون اسم الفرج ويجوز كسر أوله وكثر استعماله في الوطء وسمي به العقد لكونه سببه قال أبو القاسم الزجاجي هو حقيقة فيهما وقال الفارس إذا قالوا نكح فلانة أو بنت فلان فالمراد العقد وإذا قالوا نكح زوجته فالمراد الوطء وقال آخرون أصله لزوم شيء لشيء مستعليا عليه ويكون في المحسوسات وفي المعاني قالوا نكح المطر الأرض ونكح النعاس عينه ونكحت القمح في الأرض إذا حرثتها وبذرته فيها ونكحت الحصاة أخفاف الإبل وفي الشرع حقيقة في العقد مجاز في الوطء على الصحيح والحجة في ذلك كثرة وروده في الكتاب والسنة للعقد حتى قيل أنه لم يرد في القرآن الا للعقد ولا يرد مثل قوله حتى تنكح زوجا غيره لأن شرط الوطء في التحليل إنما ثبت بالسنة وإلا فالعقد لا بد منه لأن قوله حتى تنكح معناه حتى تتزوج أي بعقد عليها ومفهومه أن ذلك كاف بمجرده لكن بينت السنة أن لا عبرة بمفهوم
http://www.iid-alraid.de/Hadeethlib/Book...arh070.htm
أن النكاح في الجاهلية كان على أربع أنحاء : فنكاح منها نكاح الناس اليوم : يخطب الرجل إلى الرجل وليته أوابنته ، فيصدقها ثم ينكحها . ونكاح آخر : كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه ، ويعتزلها زوجها ولا يمسها أبدا ، حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه ، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب ، وإنما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد ، فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع . ونكاح أخر : يجتمع الرهط ما دون العشرة ، فيدخلون على المرأة ، كلهم يصيبها ، فأذا حملت ووضعت ، ومر عليها ليال بعد أن تضع حملها ، أرسلت إليهم ، فلم يستطع رجل أن يمتنع ، حتى يجتمعوا عندها ، تقول لهم : قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت ، فهو ابنك يا فلان ، تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها ، لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل . ونكاح رابع : يجتمع الناس كثيرا ، فيدخلون على المرأة ، لا تمتنع ممن جاءها ، وهن البغايا ، كن ينصبن على أبوابهن رايات تكون علما ، فمن أراد دخل عليهن ، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها ، ودعوا القافة ، ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون ، فالتاط به ، ودعي ابنه ، لا يمتنع من ذلك فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم بالحق ، هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5127
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الرد على: ما معنى كلمة نكاح - coptic eagle - 02-10-2012
بمنتهى البساطه ماذا كان رأي ابن عباس عن كلمة النكاح
فقد اختلف المفسرون في تأويل قوله تعالى : (الزاني لا ينكح إلاّ زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلاّ زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين). [ النور: 3].
فقيل إنها منسوخة ، وقيل : إنها خاصة في رجل من المسلمين استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينكح امرأة من البغايا .
وأصح الأقوال - والله أعلم - ما جاء عن ابن عباس بسند صحيح أنه قال : ليس هذا بالنكاح ، إنما هو الجماع ، لا يزني بها إلاّ زان أو مشرك . وهذا مروي أيضاً عن مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وعروة بن الزبير والضحاك ومكحول ومقاتل بن حيان وغيرهم
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?...Id&Id=2403
"وكان من منهج ابن عباس في تفسيره لكتاب الله أن يرجع إلى ما سمعه من رسول الله، وما سمعه من الصحابة، فإن لم يجد في ذلك شيئاً اجتهد رأيه، وهو أَهْلٌ لذلك، وكان – رضي الله عنه – يرجع أحيانًا إلى أخبار أهل الكتاب، ويقف منها موقف الناقد البصير، والممحِّص الخبير، فلا يقبل منها إلا ما وافق الحق، ولا يُعوِّل على شيء وراء ذلك … “.
http://www.islamweb.net/ver2/archive...ang=A&id=33974
” والذي يعنينا من كل ما سبق أن تفسير الصحابة للقرآن له أهمية بالغة في فهم المراد من كتاب الله عز وجل؛ لأنهم أقرب الناس عهداً بنـزول الوحي، وأقرب الناس إلى مَن نزل الوحي عليه، حتى إن بعض أهل العلم رأى أن تفسير الصحابة له حكم الحديث المرفوع، أي كأنه من تفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم."
http://www.islamweb.net/ver2/archive...ang=A&id=32922
الرد على: ما معنى كلمة نكاح - Sheshonq - 02-10-2012
قيل ان القرآن هو افصح كتاب وانه معجزة في اللغة والبيان الخ الخ
لماذا لم يستعمل كلمة زواج ويكفى الناس شر الجدال:12:
قول اخر :
في العربية هناك الترخيم
وكلمة نك هي ترخيم (اختصار) من نكاح
وقال اخرون ان نكاح مكونة من نك + اح وهو ان المراة وهي في قمة الاثارة الجنسية اثناء الجماع تصيح اححححححححححح :24:
فتكون الكلمة نيك + اح وهذا دليل على ان النكاح تعبير عن العملية الجنسية:lol: