+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64)
+--- الموضوع: أخبار السادة الأقباط .... متجدد بمجهودات الكرام (/showthread.php?tid=4749)
أخبار السادة الأقباط .... متجدد بمجهودات الكرام - يجعله عامر - 06-03-2008
أسعد الله أيامك بكل خير
وجعل مثواكم الجنه .. أو الملكوت أو دنيا تفوت والكل يموت من غير لا جنه ولا ملكوت .. المهم الكل يبقى مبسوط ... ونعيش سوا في وطن واحد .. مفيهوش لا غزاة .. ولا مغزيين .. ولا حتى محمود غوزه ... ويستريح الجميع
بوحي من الزميل فانسي هون .. ومن خلال انغماسي (بالمتابعة) في عالم الاخوه الاقباط والعناية بالشأن القبطي والمسيحي تر اثا وخبرا ... رأيت أن أفتح موضوعًا خاصًا يقتصر على أخبارهم .. يكون بمثابة الأرشيف المؤرخ لحوادث اليوم ، وما تليه الأيام وما يطرأ من مستجدات ساحات الصراع والهدوء والعيش في تبات ونبات أو أغاني اللي فات سات ... ليكن كل يوم خبر .. بحسب ما تقوله الصحف التي تدعي الليبرالية صفة عليها .. أو صحف مطهرة تكتبها أقلام السادة المسيحين أنفسهم ... ولعل في كوني مصري مسلم الديانة ، استوحيت موضوعي من وحي أخي المسيحي فانسي هون ، ما يؤصل بذرة التلاقي ومبادئ العيش المشترك ، وما يخلق مجددا ما قد تم وأده من قبل من هلال دُمج بالصليب ، والله المستعان وعليه التكلان ، ونسأله أن نفيق مما نحن فيه من توهان ، فهو حسبنا ونعم الوكيل ...
الخبر الأول .. وليس عن عنترة ولكن ... نبدأ مع المصري اليوم
نجيب وهبة «العضو السابق بمجمع اللغة العربية»: اسم الله دخل شبه الجزيرة العربية بـ«نفوذ المسيحية».. وصوم رمضان «مقتبس» من صوم النصاري
كتب عمرو بيومي ١/٦/٢٠٠٨
«اسم الله دخل إلي شبه الجزيرة العربية بنفوذ المسيحية.. ونحن المسيحيين أصحاب اللغة العربية شئتم أم أبيتم».. بهذه الكلمات أكد المستشار نجيب وهبة، العضو السابق بمجمع اللغة العربية، أن العرب يدينون بـ«الفضل» للمسيحية، مشددًا علي ضرورة الاعتراف بأن كل دراسة في المسيحية ستظل ناقصة ومبتورة مادامت رمال شبه الجزيرة العربية - حسب قوله - تخفي كنوز الحضارة المسيحية، التي ترقد في بطونها، دون أن تجلوها لأبصار الدارسين.
وأكد وهبة - خلال ندوة «المسيحية في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام»، والتي نظمتها كلية اللاهوت الإنجيلية بالتعاون مع مركز دراسات مسيحية الشرق الأوسط مساء الأربعاء الماضي، أن نظام كنيسة المسيح من بطاركة وأساقفة وكهنة عرف في العصر الجاهلي وكتبت فيه أشعار عن الرهبان النصاري وصوامعهم أعلي الجبال.
وقال لقد أورثنا مسيحيو العرب فوائد تاريخية، نقلها إلينا «الطبري» الذي حدثنا عن خبر دخول المسيحية بين عرب العراق والشام وانتشارها في اليمن، كما أخبرنا أيضًا عن كعبة نجران، كما عمت المسيحية، حضر موت وعمان واليمامة والبحرين، حتي إن عدد الأديرة كثر أواخر القرن الرابع من جهة العراق، كما أن المسيحية دخلت المدينة وقت أن كان اسمها يثرب.
وأوضح وهبة أن الصفات الإلهية وردت في شعر المسيحية مثل شعر «أمية بن الصلت»، الذي وصف الله بخالق البرية، المحيي المميت، العالي المتعالي، كما أن شعر «قس بن ساعدة» الذي يكفي اسمه ليدل علي مسيحيته - حسب وهبة - قد وصف الله بالمهيمن، حتي أن الأعشي، الذي يدرس شعره في المرحلة الثانوية كان نصرانيا، وسمي الله الرحمن الرحيم، وسماه ورقة بن نوفل السميع المجيب،
وأضاف «أنا لا أقر بمسمي أسماء الله الحسني، لأنه طالما فيه حسني يكون موجودًا غير الحسني، والله الواحد الصمد عرفه العرب بواسطة النصاري، واستعاره الشعراء من الأسفار المقدسة، وكشف وهبة عن أن العرب عرفوا الصلاة وكانت ٧ صلوات، اختصرت فيما بعد إلي خمس صلوات مشروطة بالاتجاه إلي الشرق.
وقال لقد استعملت هذه العادات في الديانات التي أتت بعد العصر الجاهلي، كما كان العرب قبل الإيمان بالمسيح يحترمون يوم الجمعة، مشيرًا إلي أن الركن المهم في العبادات لدي نصاري العصر الجاهلي كان الصوم، حيث كانوا يصومون في رجب.
وأضاف من صوم النصاري، اقتبس صوم رمضان الثلاثين يومًا، وكان الإفطار بعد غروب الشمس، والشهور العربية وأيام الأسبوع كلها تسميات وثنية معروفة في الجاهلية.
واختتم وهبة كلامه قائلاً «اسم الله دخل إلي شبه الجزيرة العربية بنفوذ المسيحية» ولكن بدعًا كثيرة تسربت إلي معتقدات المسيحية عند العرب، هي التي أضاعت الإيمان المسيحي، وأعطت الفرصة لظهور أديان ومعتقدات أخري.
الرابط (النص والتعليقات)
الخبر الثاني
مظاهرة في مطرانية ملوي للمطالبة بمحاسبة مرتكبي الحادث
كتب عمرو بيومي - محمود الزاهي ٢/٦/٢٠٠٨
تظاهر أمس عدد من الشباب القبطي داخل مطرانية ملوي، للمطالبة بمحاسبة المتورطين في حادث الاعتداء علي دير أبوفانا أمس الأول واتهموا الشرطة بالتخاذل والسلبية.
وطالب ممدوح رمزي، محامي البابا شنودة، شباب الكنيسة في كلمة ألقاها عليهم بالصبر إلي اليوم لإعطاء الفرصة للاتصالات التي تجريها الكنيسة مع مؤسسات الدولة، وعلي رأسها مؤسسة الرئاسة لمعالجة المشكلة.
وقال رمزي لـ«المصري اليوم» إن البابا شنودة يتابع تفاصيل الحادث من أمريكا، مشيرا إلي أنه «أي رمزي» أجري اتصالا صباح أمس الأحد مع الدكتورة جورجيت قلليني، عضو مجلس الشعب، التي تحدثت بدورها مع الدكتور زكريا عزمي، رئيس ديوان رئيس الجمهورية، حول الحادث. وأضاف: هناك اتصالات بين البابا والرئاسة لمتابعة الحادث لحظة بلحظة. وقال الأب مكاري الكاهن بالكنيسة إن الدير يعود إلي القرن الرابع الميلادي ومسجل بالآثار القبطية وله حرم ورهبان يعيشون فيه وعملهم هو الصلاة فقط، كما أنهم قاموا بزراعة الصحراء، وهو ما أثار حقد وغضب «العرب» الذين يقيمون بجوار الدير.
وأضاف: «هذا الهجوم يعد الثالث من نوعه، إذ سبق تكسير ثماني قلالي للرهبان، ونحن نريد حقوقنا بالطرق المشروعة»، ووصف موقف الشرطة بأنه سلبي.
من جانبهم، اتهم الشباب الغاضب قوات الشرطة وأمن الدولة بالتواطؤ مع «العرب»، وقال راضي فهمي وهيب: «الدير معين عليه نوبتجية حراسة لكن أفرادها تركوا الدير الساعة الثانية ظهرا وغادروا»، متهما أفراد الحراسة بالتواطؤ مع من قاموا بالهجوم.
وقال مايكل صابر أحد الشباب: «نريد حقنا ممن ارتكبوا الحادث، ونريد محاكمتهم، والشرطة تعرف من وراءه جيدا»، وأضاف أنه «حمل بعض المصابين في المستشفي وكان أحدهم قد جرحت ذراعه والآخر مصاب بطلق ناري في كتفه».
وأكد الأنبا إبرام، عضو سكرتارية المجمع المقدس بالكنيسة القبطية وأسقف الفيوم، أن المجمع المقدس يدين الاعتداء علي دير أبوفانا وقال «الكنيسة ستتقدم بشكوي إلي وزير الداخلية للتحقيق في تكرار حوادث الاعتداء علي هذا الدير ورهبانه».
وأوضح أن الأنبا ديمتريوس، مطران ملوي، هو الذي سيتقدم بالشكوي نيابة عن البابا شنودة.
وكشف القس بولا أنور كاهن مطرانية ملوي عن وجود خط مفتوح بين البابا شنودة والأنبا ديمتريوس للاطمئنان علي الرهبان المصابين وإبلاغه بتطورات الموقف أولاً بأول، إضافة إلي إبلاغ المقر البابوي بكل تفاصيل الاعتداء.
وانتقد بولا قيام قوات الأمن بالقبض علي مقاول بناء سور المزرعة، ويدعي رفعت، وقال «الوحيد المقبوض عليه مسيحي وعايزين يلفقوا له قضية قتل مسلم ومحرزين له سلاح في القضية».
وشدد علي عدم حدوث تبادل إطلاق نار بين الأعراب والرهبان قائلا «ضرب النار كان من طرف واحد فقط والدير لا يملك أي قطعة سلاح ومستعدين للتفتيش في أي وقت». وطالبت المطرانية بضرورة سماح المحافظة وقوات الأمن بإتمام بناء سور حول الدير والأرض التابعة له لحماية الأرواح والممتلكات، وأبدي الأنبا ديمتريوس غضبه، أثناء لقائه محافظ المنيا مساء أول أمس، مما تعرض له الرهبان والدير.
من جهة أخري، عاد الرهبان الثلاثة الذين احتجزوا من قبل بعض الأعراب صباح أمس وبدوا في حالة إعياء شديد نتيجة الاعتداء عليهم بالضرب مما نتج عنه بعض الكسور والرضوض استدعت نقلهم إلي المستشفي ليصبح عدد المصابين ٧ أفراد منهم ٥ رهبان.
وقال الراهب مينا أبوفانا، أحد رهبان الدير، أن الاعتداء علي الدير أدي إلي حرق كنيسة البابا كيرلس و٤ قلالي رهبان وتدمير مصنع عسل نحل ومبني تابع للدير، إضافة إلي خلع أشجار مزرعة الدير وحرق جرار زراعي.
الرابط (النص والتعليقات)
(f)
أخبار السادة الأقباط .... متجدد بمجهودات الكرام - إبراهيم - 06-03-2008
رأيت أخبار الأقباط فظننت أنك ستتحدث عن نفسك ولكن وا أسفاه عليك!:10:
تتحدث عن نصارى الأقباط!
وماذا عن الأقباط أبناء البلد أنفسهم وبصرف النظر عن هويتهم الدينية؟
كلمة قبطي مشتقة من كلمة Egyptos والكلمة الأصلية هي Coptus وتعني واحد من أبناء مصر.
كانوا في الأصل أبناء الوطن والذي حكمه الفراعنة....
ثم دخل الغزو المسيحي وحكم مصر وقام بطمس معالم مصر الفرعونية...
ثم دخل الغزو الإسلامي وقام بجبّ ما قبله.....
فلجأنا لكتب مثل "فجر الضمير" وباحثي المصريات كـ يان آسمان صاحب كتاب "موسى المصري" نفتش عن وجودنا كمصريين.
أخبار السادة الأقباط .... متجدد بمجهودات الكرام - bassant - 06-03-2008
Array
رأيت أخبار الأقباط فظننت أنك ستتحدث عن نفسك ولكن وا أسفاه عليك!:10:
تتحدث عن نصارى الأقباط!
وماذا عن الأقباط أبناء البلد أنفسهم وبصرف النظر عن هويتهم الدينية؟
كلمة قبطي مشتقة من كلمة Egyptos والكلمة الأصلية هي Coptus وتعني واحد من أبناء مصر.
كانوا في الأصل أبناء الوطن والذي حكمه الفراعنة....
ثم دخل الغزو المسيحي وحكم مصر وقام بطمس معالم مصر الفرعونية...
ثم دخل الغزو الإسلامي وقام بجبّ ما قبله.....
فلجأنا لكتب مثل "فجر الضمير" وباحثي المصريات كـ يان آسمان صاحب كتاب "موسى المصري" نفتش عن وجودنا كمصريين.
[/quote]
كان غزو رومانى و الاقباط استعانوا بالمسلمين عشان يخلصوا من الرومان فالمسلمين انتهزوا الفرصة بقى و احتلوها
هكملكم الموضوع بكرة بقى
احسن حرارتى مرتفعة و عندى دور برد جاااااااااامد و امتحانى بكرة بس حبيت اشارك
سلام
أخبار السادة الأقباط .... متجدد بمجهودات الكرام - إبراهيم - 06-03-2008
بسنت، عزيزتي،
لوجه التاريخ، وأنا عاشق لـ "عار التاريخ" كما يحلو للقصيمي أن يقول، ذلك التاريخ والذي فيه فرعون هو من يمسك بالقلم هذه المرة ويدوّن سفر الخروج من زاويته..
من حيث القراءة التاريخية....
الوجود المسيحي شوه مصر تشويه لا يمكن اغتفاره ولك أن تسألي عن الآثار الفرعونية التي تم طمسها من خلال مجموعة من الجهلة ممن يسيل لعابهم ويريلون في كل مناسبة ويصيحون "كيرياليسون" وهم يحطمون معبد سيرابيس لأنهم يظنون أنه مسكون بالشياطين وبهذا دمروا حضارتنا، حضارتك وحضارتي المصرية بإسم الحمية الدينية للمسيح.
نعم، سيدتي،
هناك وجه أسود، أسود من قرن الخروب، لدخول المسيحية في مصر ولك أن تفكري في ما حدث لمعبد سيرابيس وما حدث مع العالم الرياضية الفيلسوفة هيباتيا والتي قام البطريرك بتأليب غوغاء الأقباط عليها وقطعوا جسمها إرباً بعد أن انتهكوها انتهاك تام...
هذا هو تاريخ ومن لا يحسن قراءة التاريخ فليذهب إلى مزبلة التاريخ.
الويل لأمة لا تعرف أن تجيد قراءة تاريخها.
أخبار السادة الأقباط .... متجدد بمجهودات الكرام - قطقط - 06-03-2008
Array
احسن حرارتى مرتفعة و عندى دور برد جاااااااااامد و امتحانى بكرة بس حبيت اشارك
سلام
[/quote]
الف سلامة .. متعكم الله بالصحة والعافية والتوفيق
:wr:
أخبار السادة الأقباط .... متجدد بمجهودات الكرام - إبراهيم - 06-03-2008
Array الاقباط استعانوا بالمسلمين عشان يخلصوا من الرومان[/quote]
في ذلك الوقت كثرت المشاحنات بين المسيحيين أنفسهم لحد لا يمكن وصفه من السخافة حيث احتدم الجدل بينهم في طبيعة وجوهر المسيح وصاروا يكفرون بعضهم بعضاً؛ وهم أول من سارع ليرينا مشهد عملي من "التكفير والهجرة". القبطي المؤمن بـ "الطبيعة الواحدة" أي الـ Monophysite كان بكل سهولة يهرطق الخلقدوني من أبناء الكنيسة الأخرى وكل هذا كان اختلاف وخلاف حول طبيعة المسيح والعلاقة بين الطبيعتين. في وسط كل هذا جاء الإسلام وهو دين سياسي وليس رهبنة بوذية ويريد فتح البلدان، تماما مثلما كانت اليهودية فاتحة وكل موضع أرض يطأونه كان الرب يعطيه لهم كما تقول التوراة الشريفة؛ العقلية واحدة، يا بسنت.
في سوريا، الأب المبارك للقديس يوحنا الدمشقي أمسك بمفاتيح المدينة وأعطاها للفاتح المسلم والـبــِــشر يستولي على كل كيانه ودون مقاومة.
فرجاء لا تصدقي من يتباكون ويتشاكون لأن الأمور لم تسر وفق أجندتهم كما تمنوا وهم يعطون المفاتيح للفاتح العربي.
أخبار السادة الأقباط .... متجدد بمجهودات الكرام - بنى آدم - 06-03-2008
فكرة جميلة يا عامر .. أذهب فقد رضيت عنك ولك اقول .. :«سَلاَمٌ لَك أَيها الْمُنْعَمُ عَلَيْه ! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكٌ أَنْتِ فِي السماءِ».
الكنيسة القبطية تتمسك بعدم الطلاق إلا لعلة الزنا
أكد الأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس وجود حوار قائم بين الدولة والكنيسة لحل مشاكل الأقباط بصفة عامة. مستندا إلي عدم مخالفة تعاليم الإنجيل. معلنا أن كل ما ينشر في بعض الصحف الخاصة حول تعديل لائحة 1938 ليس صحيحا.
جاء ذلك في مؤتمر نظمته مؤسسة قضايا المرأة تحت عنوان "القانون الموحد للمسيحيين. هل ينهي معاناة المرأة المسيحية"؟
قال القمص سرجيوس وكيل المجلس الاكليريكي إن قوانين الكنيسة الأرثوذكسية تنص علي أنه لا طلاق إلا لعلة الزنا.
وأن الحالات الأخري التي تتضمنها لائحة 1938 لا تتفق وتعاليم الانجيل.. في حين طالب رمسيس النجار المحامي بالنقض بسرعة إقرار قانون الأحوال الشخصية الموحد للأقباط منعاً للصدام بين الكنيسة وأحكام القضاء..رفض كمال زاخر منسق ما يسمي بجبهة الإصلاح تلك التصريحات. مطالباً بوضع رأي العلمانيين في المسائل المتعلقة. بالطلاق.. ونبه القس أكرم لمعي أستاذ مقارنة الأديان بكلية اللاهوت الانجيلي إلي أن إصرار الكنيسة علي منع الطلاق سوف يؤدي إلي التلاعب بالأديان والانتقال من طائفة لأخري.
المصدر : جريدة الجمهورية المصرية
أخبار السادة الأقباط .... متجدد بمجهودات الكرام - يجعله عامر - 06-03-2008
مرحبا مجددا وللجميع تحيات وود (f)
متابعة للخبر الثاني المنقول في المشاركة الأولى
فشل محاولات الصلح في «ملوي».. والقبض علي متهمين جدد.. والمحافظ يؤكدأن الحادث وراءه «مصالح خاصة»
كتب سعيد نافع وتريزا كمال و عمرو بيومي
٣/٦/٢٠٠٨
قوات الأمن تحاصر منطقة الحادث
رفضت مطرانية ملوي عقد جلسة صلح مع «أكابر العرب» من قرية قصرهور، إثر الاشتباك الذي وقع مساء السبت الماضي بين مواطني القرية ورهبان وعمال من دير أبوفانا، وهو الحادث الذي أسفر عن مصرع مواطن يدعي خليل محمد أبوقرين من قبيلة الحسونة.
ونسبت مصادر كنسية إلي الأنبا ديمتريوس أسقف ملوي رفضه الصلح قبل الإفراج عن المواطن رفعت فوزي، المقاول الذي كان يبني السور سبب الأزمة، والذي اتهمته أجهزة الأمن بقتل المواطن المسلم أثناء الاشتباكات.
وقال القمص بولا أنور، وكيل المطرانية، إنه يجري حاليا إعداد فيلم فيديو للرهبان المصابين يكشف آثار التعذيب التي تعرضوا لها، وأضاف أنه سيرسل نسخة منه إلي البابا شنودة لاستئذانه في عقد مؤتمر صحفي لعرضه علي الرأي العام.
كانت أجهزة الأمن قد ألقت القبض علي رفعت فوزي عبده وشقيقه إبراهيم بتهمة قتل خليل إبراهيم محمد أبوقرين، ونسبت تحريات إدارة البحث الجنائي إلي رهبان الدير، محاولتهم بناء ٣ قلالي علي بعد ٣ كيلو مترات من حرم الدير، الأمر الذي تسبب في اندلاع المصادمات بينهم وبين أهالي عرب قصرهور، الذين كانوا يسعون بدورهم للحصول علي هذه الأرض.
قال اللواء محمد نور الدين مدير أمن المنيا لـ «المصري اليوم»، إن أسباب الأزمة واضحة والمتهمون معروفون، وتم القبض عليهم وأحيلوا إلي النيابة، وأضاف أن التحريات نسبت إلي بعض الرهبان تحريضهم المواطنين المسيحيين علي التصادم مع الأهالي.
من جانبه، تفقد الدكتور أحمد ضياء الدين، محافظ المنيا صباح أمس، دير أبوفانا، بصحبة اللواء أحمد سمك، مساعد وزير الداخلية لمنطقة شمال الصعيد واللواء محمد نور الدين، وأكد ضياء الدين أن الدير آمن والأوضاع مستقرة وذكر أن المشكلة لا علاقة لها بأي نزاعات طائفية، وإنما نزاع علي المصالح الخاصة.
__________
من التعليقات :
(طوبى لكم إذا عايروكم و طردوكم و قالوا عليكم كل كلمة شريرة من أجلي كاذبين .. إفرحوا و تهللوا لأن أجركم عظيم في السموات من يمسكم يمس حدقة عيني)
طالع المزيد
(f)
أخبار السادة الأقباط .... متجدد بمجهودات الكرام - نسمه عطرة - 06-03-2008
الكنيسة القبطية تتمسك بعدم الطلاق إلا لعلة الزنا
>>>>>>>>>>>>
همممممممممممم
أليس قرار مثل هذا يدعو الى انتشار الفاحشة أو الزنا حتى يتم الطلاق ؟؟؟!!! <_<
يجعلك عامر
شكرا على تخصيص موضوع خاص للاخوة الأقباط حتى لا نضطر كتابة مواضيع متفرقة :thumbup:
أخبار السادة الأقباط .... متجدد بمجهودات الكرام - عاشق الكلمه - 06-03-2008
انا مش فاهم ازاى يتم تصنيف هذا الحدث على انه من احداث الفتنه؟؟
نزاع على ارض قريبه من دير , يريد المسلمون اخذها ويريد اصحاب الدير اخذها , فيحدث شجار ومعركه ويموت من يموت ويصاب من يصاب , فهل نتعاطى مع الحدث على انه حدث طائفى لسبب ان هذا مسلم وهذا مسيحى؟؟
هذا الحدث حدث قبل ذلك كثيرا بين المسلميين وبعضهم البعض وايضا بين المسيحيين وبعضهم البعض , فكيف يتم تصنيفه على انه طائفى؟
عموما هناك انفراجه وقد جاءت بوادرها بعد يوم واحد من الاحداث.......
----------------------------------
مسلمو ومسيحيو «ملوي» جلسوا متجاورين لتشجيع المنتخب.. وتعانقوا عندما فاز
كتب محمود الزاهي ٣/٦/٢٠٠٨
المسلمون والمسيحيون تجمعوا لتشجيع المنتخب.. وتعانقوا مع كل هدف
بعد يوم واحد من المصادمات التي وقعت بين مسلمي قرية «عرب قصر هور» ورهبان دير «أبوفانا» في ملوي بمحافظة المنيا، والمظاهرات القبطية التي شهدتها ملوي والمنيا ضد ما اعتبروه اعتداءً علي حرمة الأماكن المقدسة، كان المشهد مختلفاً مساء الأحد الماضي، عندما احتشد شباب مسلمون ومسيحيون في مقهي «الحرافيش» الذي لا يبعد عن مطرانية ملوي أكثر من ٢٠٠ متر، لمشاهدة مباراة مصر والكونغو.
كان الجالسون غاضبين، ليس بسبب أحداث أبوفانا، وإنما بسبب الأداء السيئ للمنتخب المصري، وتعالت صيحات الاستهجان بعد هدف الكونغو في مرمي الحضري.
وليد أندراوس الذي لف ذراعه برباط ضاغط بعد أن ضربته عصا أحد جنود الأمن المركزي أثناء وجوده في مظاهرة أمام المطرانية، قال «في ملوي لا فرق بين مسيحي ومسلم والمشكلة تتعلق بالأعراب المجاورين للدير.. أما مسلمو ملوي فلا خلاف معهم» ثم أطلق صيحة بسبب إحدي الفرص الضائعة.
ازدادت حدة الصرخات مع بداية الشوط الثاني، غير أن حاتم إسماعيل وحسام محمد أكدا ثقتهما في فوز مصر، وبجوارهما جلس مايكل عادل في حالة ضيق شديد من المباراة، ولما سألناه عن أحداث أبوفانا اكتفي بالقول «حرام تحصل حاجة زي كده»، أما صديقه إسحق فقد انتقد مظاهرة المسيحيين أمام المطرانية وقال «المسيح علمنا التسامح مع من يعتدي علينا».
الطريف أن مقهي «الحرافيش» يملكه شريكان الأول مسيحي يسمي «كارتر» والثاني مسلم يسمي «العمدة أحمد»، ويعمل في المقهي المسلمان فاروق ومصطفي، والمسيحي إيهاب.
وفجأة اهتز المكان بصيحات الفرح، إذ أحرز عمرو زكي هدف التعادل لمصر، ولم تمض دقائق حتي هب الجالسون مرة أخري يتعانقون بعد هدف الفوز الذي أحرزه أحمد عيد عبدالملك، وفي الدقيقة الحادية والأربعين، بدا أن الجالسين اتفقوا علي كلمة «الحمد لله» التي قالوها جماعية بعد ضياع فرصة هدف كاد يحرزه لوا لوا مهاجم الكونغو.. وأطلق الحكم صافرته، وهنأ المشاهدون بعضهم بالعناق والقبلات.
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=107761