+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: مخالفك في الحوار، بين المعتبروغض النظر: (/showthread.php?tid=49632)
مخالفك في الحوار، بين المعتبروغض النظر: - السيد مهدي الحسيني - 12-04-2012
مخالفك في الحوار، بين المعتبروغض النظر:
(الموضوع كتب في شهررمضان، ردا على بعض السبابين في اللبرالية السعودية)
في أغلب الحوارات،هناك خلاف، وإلالاتوجد حاجة للحوار.
نعم قد يكون الخلاف كبيرا وفاصلا، وقد يكون صغيرا وماحلا. وقد يشتد ويمتد فيتفاقم أثناء الحوار، وقد يتراخى ويتلاشى فيتقازم.
لكن كل ذلك لاعلاقة له بالموضوع.لأن الموضوع لايتناول الحوار، بل المحاور.
المحاورتقرأه من خلال طرحه وحواره. فتكتشف إن كان باحثاجادا،أوحارثاحادا.
فإن ميزت جديته في الحواروالطروحات، أصبح في نظرك معتبرا،ويستحق التواصل. وبعكس ذلك فهوأقرب إلى العبث والغوغائية،ولايستحق سوى غض النظر.
هذه هي الزبدة من الموضوع، وخيرالكلام ماقل ودل.
وقد كتبت هذا الموضوع لأشرح موقفي من تجاوزي لكثيرمن السباب والشتائم لمجرد كوني شيعي عضوا في الساحة!!!
فحتى في شهررمضان، شهرالطاعة والغفران، لم تسلم تعقيباتي ونقولاتي وطروحاتي من البذاء والإسفاف.
سامح الله الجميع و هداهم لمافيه خيرالمسلمين
(الموضوع كتب في شهررمضان، ردا على بعض السبابين في اللبرالية السعودية)
في أغلب الحوارات،هناك خلاف، وإلالاتوجد حاجة للحوار.
نعم قد يكون الخلاف كبيرا وفاصلا، وقد يكون صغيرا وماحلا. وقد يشتد ويمتد فيتفاقم أثناء الحوار، وقد يتراخى ويتلاشى فيتقازم.
لكن كل ذلك لاعلاقة له بالموضوع.لأن الموضوع لايتناول الحوار، بل المحاور.
المحاورتقرأه من خلال طرحه وحواره. فتكتشف إن كان باحثاجادا،أوحارثاحادا.
فإن ميزت جديته في الحواروالطروحات، أصبح في نظرك معتبرا،ويستحق التواصل. وبعكس ذلك فهوأقرب إلى العبث والغوغائية،ولايستحق سوى غض النظر.
هذه هي الزبدة من الموضوع، وخيرالكلام ماقل ودل.
وقد كتبت هذا الموضوع لأشرح موقفي من تجاوزي لكثيرمن السباب والشتائم لمجرد كوني شيعي عضوا في الساحة!!!
فحتى في شهررمضان، شهرالطاعة والغفران، لم تسلم تعقيباتي ونقولاتي وطروحاتي من البذاء والإسفاف.
سامح الله الجميع و هداهم لمافيه خيرالمسلمين
الرد على: مخالفك في الحوار، بين المعتبروغض النظر: - إسم مستعار - 01-02-2013
الحوار شيء طبيعي، حتى الأنبياء فتحوا باب الحوار وكان الصحابة يناقشون النبي ص
وبكل الطوائف والأديان هناك حوار بين أهل الدين الواحد فنجد الحوار حينما قال المسمى المسيح بأن هناك خالق مصنوع باليد بمعية إلهكم وعندها تحاور معه المسيحيون وما وافقه الكل وفي الديانة اليهودية أيضا ترى الشروحات المختلفة وتلاحظ بانه في شتى الأديان قد يتوفر اختلاف على موضوع ضخم ولديهم أحاديث أو كتب دينية محرفة أو مفسرة للمقدسات بأشكال عديدة ويتحاورون بشأنها ولا يأخذ جميعهم بكل تلك الأشياء
لا يمكن أن يكون الكل ذو عقل واحد فالنقاش يجب أن يكون بالتي هي أحسن والإختلاف لا يفسد للود قضية فلكل فرد حريته التي ولد عليها
الرد على: مخالفك في الحوار، بين المعتبروغض النظر: - إسم مستعار - 01-02-2013
ملاحظة: المقصود من المسمى بالمسيح في تلك الفقرة ليس يسوع المسيح بل هو الرجل الذي كان اسمه المسيح واسمه يطابق أحد أسماء يسوع
وهو الذي قال بوجود إله مصنوع باليد وقال بوجوب عبادته جنبا إلى جنب مع إله المسيحيين حسب بعض الروايات
الرد على: مخالفك في الحوار، بين المعتبروغض النظر: - إسم مستعار - 02-09-2013
الردود السابقة مأخوذة من مرجع، لكن بعض ذو العلم له رأي مختلف عن الشيء المذكور سابقا
من خلال الأدلة الدينية والإنسانية نجد بأن الحوار مشجع عليه