حدثت التحذيرات التالية:
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(958) : eval()'d code 24 errorHandler->error_callback
/global.php 958 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $unreadreports - Line: 25 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 25 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $board_messages - Line: 28 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 28 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$bottomlinks_returncontent - Line: 6 - File: global.php(1070) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(1070) : eval()'d code 6 errorHandler->error_callback
/global.php 1070 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$archive_pages - Line: 2 - File: printthread.php(287) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(287) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 287 eval
/printthread.php 117 printthread_multipage
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval



نادي الفكر العربي
الطائفية في "الجيش" السوري - نسخة قابلة للطباعة

+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64)
+--- الموضوع: الطائفية في "الجيش" السوري (/showthread.php?tid=50876)

الصفحات: 1 2


الطائفية في "الجيش" السوري - الإبستمولوجي - 01-05-2014

لا زالت عصابات الأسد الطائفية التي يصر المؤيدون على تسميتها بـ"الجيش" العربي السوري، تثبت يوماً بعد يوم أنها ليست سوى قطعان من المرتزقة التي لا تصلح لأن تكون جيشاً و لا أن تنتمي لسوريا.

و على الرغم من استقدامه لكافة الميليشيات الطائفية العراقية و اللبنانية و الإيرانية للقتال في سوريا تحت اسم " الجيش السوري "، يأبى الأسد و عناصره إلا أن يسخروا من الصمت العربي و الدولي المخزي حيال حملات الإبادة الجماعية التي تجري يومياً في سوريا تحت غطاء الممانعة و المقاومة.

و في أحدث الأدلة الطائفية البغيضة التي تثبت طائفية عصابات بشار الأسد ؛ والتي حصل عليها الثوار لدى جثث قتلى الجيش اللاسوري، يظهر عدد من عناصر الأسد و هم يرددون بصريح العبارة شتائم طائفية بحق الصحابة لاسيما الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم ، مؤكدين أن " بشار أغلى الأحباب "، و خاتمين بصريح العبارة : " بدنا نفرم الشعب السني ".

الفيديو الشاهد :
http://www.youtube.com/watch?v=j5os7S5YcQk


و يصر المؤيدون مع وسائل إعلامهم التشبيحية على أن الثورة السورية هي مؤامرة كبيرة و بدأت بإيعاز من المخابرات الغربية إلى جانب التكفيريين، كما أنها ثورة طائفية حملت السلاح منذ أول يوم و خرجت من المساجد لذبح الطوائف الأخرى.

كما يصر عبيد الأسد، على أن الجيش السوري الذي يقاتل في صفوفه مقاتلون من العراق و إيران و لبنان، جيش "وطني" Bouncy عقائدي Bouncy و هو الضامن الوحيد لوحدة سوريا و الحامي الوحيد لشعبها، علماً أن الجيش الذي يتحدثون عنه هو نفس الذي يصيح عناصره " الأسد أو نحرق البلد"، و هو نفسه الذي أضاف صورة الأسد إلى العلم السوري، واضعاً إياها بين النجمتين.

"عكس السير" بتصرف يسير


الرد على: الطائفية في "الجيش" السوري - Rfik_kamel - 01-05-2014

الطائفية مرفوضة ومرذولة من هنا أوهناك
منظمة القاعدة ممثلة ببالعضو إبستمولوجي وخالد تحاول أن تجد سقطات من هنا وهناك لتعميمها على للمجتمع السوري لإستمرار عملها في التحريض من أجل التدمير وإستمرار سفك الدماء, هؤلاء الأفاعي لا يعتاشون إلا على العفن , هكذا ضباع لا يهمهم الدم السوري وعلى جميع السوريين الوطنيين إخراس أي محاولة للتحريض ومن ضمنها إدانة الخطاب الطائفي أيا كان مصدره

عماد عثمان
سأقفز فوق الخطّ الأحمر...,أرجو من الجميع التمعّن بمضمون الكلام لا الأخذ بالشكل...والغاية من ذلك التوضيح...من أجل التقارب !!!!!!!! الطائفة العلوية هي الطائفة الأكثر معاناة ..كانت..ومازالت..حتى اليوم فنتيجة مكان السكن في الجبال كانت الأكثر فقرا"...وتهميشا".... كانت المهن حكرا" على أبناء المدن ...مما أجبر الريفييّن (بكل طوائفهم) على إتّباع طريقين آخرين...إمّا الوظيفة وهي تحتاج لشهادات..أو الجيش. وهذا ما خلق نسبة معقولة من المثقّفين والضبّاط..ونسبة من هؤلاء كانوا من المستفيدين بالتشارك مع مستفيدي الطوائف الأخرى..وتشكّلت لدينا طبقة من الفاسدين متنوّعة الطوائف...بنفس الوقت ونتيجة وجود نسبة تعليم عالية...وجدت نسبة جيّدة من المثقّفين المعارضين..وكانوا هم العدوّ الأول للنظام..والأكثر دخولا" للسجون نتيجة تشكيلهم خطرا" حقيقيّا" على النظام..ولكن بعض اللاعبين بالطائفية رسموا صورة كاذبة للطائفة العلويّة أنّها ابتلعت الدولة...وهناك سذّج ممن انجرّوا خلف الكذبة أقول للجميع..الفقر بين الجميع.والتشبيح ضدّ الجميع.والظلم ضدّ الجميع. والصراع الحقيقي ليس بين الطوائف..وإنّما بين شعب وفاسدين متنوّعين. والثورة الحقيقية...ليست بين الطوائف..بل تجميع الطوائف..مع بعضها. الدين لله والوطن للجميع...والمواطن بهويّته..وليس بإنتمائه الطائفي. نعم ..إنّ الدولة مبتلعة...ولكن ليس على أساس طائفي..بل طبقي


الرد على: الطائفية في "الجيش" السوري - الإبستمولوجي - 01-06-2014

الطائفية في الجيش السوري


يشكل المواطنون العلويون (5 ر11 %) من الشعب السوري، فكم كانت ومازالت نسبة العلويين في الجيش العربي السوري !!!؟
من حادثة مدرسة المدفعية المؤلمة تبين أن ( 90 % ) من طلاب الضباط في مدرسة المدفعية كانوا من العلويين، حيث كان عدد طلاب المدرسة قرابة (300) طالب، أخرج منهم النقيب إبراهيم اليوسف (30) طالباً من أهل السنة ... وحاول أن يقتل الباقين، وهذا العمل الذي قام به إبراهيم اليوسف عمل طائفي بغيض، لأنه أراد أن يقتل طلاب الضباط في مدرسة المدفعية لسبب واحد فقط وهو أنهم علويون، وهذا تفسير واضح ومحدد للسلوك الطائفي ... وقد استنكر الإخوان المسلمون هذه المجزرة في حينها، وأصدروا بياناً نشرته مجلة المجتمع الكويتية ، في شعبان 1399 هـ، أعلنوا فيه استنكارهم لهذه العملية.

[ هذه الحادثة تختزل لنا طائفية الجيش السوري : في بلد نسبة السنة فيه أكثر من 80% والعلويين 11% فقط فإن المنتسبين إلى المدرسة من العلويين بلغ 270 مجتّد علوي في مقابل 30 سني فقط ]

-2 يقول الدكتور بشير زين العابدين ( دكتوراة في التاريخ السياسي ) : " تـولي أبناء الطائفة العلويـة معظم المناصب القيادية في الجيش حيث تزيد نسبة الضباط العلويين في الجيش السوري اليوم عن90%. وكانت عملية فرض الهيمنة (العلويـة )على الجيش قد تمت بالتدريج، ففي الفترة 1963 - 1973 تمكن الضباط العلويون من إحكام السيطرة على فرق الجيش عن طريق تصفية العناصر السنية ثم الدرزية والاسماعيلية، ثم شهدت الفترة اللاحقة 1973 - 1983 تأسيس فرق ينتمي جميع أفرادها إلى الطائفة الحاكمة، بحيث أصبحت الهيمنة (العلوية ) تتجاوز قيادة فرق الجيش السوري لتشمل كذلك الضباط والجنود، فنسبة الضباط (العلويين )في اللواء (47) المدرع على سبيل المثال تبلغ 70%، وفي اللواء (21) الميكانيكي تصل إلى 80%، أما القوات الخاصة فتبلغ نسبة الضباط (العلويين ) فيها 95%، بينما كانت نسبة (العلويين ) من الجنود في سرايا الدفاع (التي تعتبر مثالاً صارخاً للفرق الطائفية التي شكلها النظام) تزيد عن 90%، وبعد حلها عام 1984 تم استيعاب هذه القوات في الحرس الجمهوري وسرايا الصراع. وكان لهذه القوات دور بارز في حماية أمن النظام وقمع المعارضة، حيث استخدم عناصرها لارتكاب المجازر الوحشية في جسر الشغور (1980) وحلب (1980) وسجن تدمر (1980) ومدينة حماة 1982 "

3- يقـول فـان دام : وهكذا يبدو أن المعايير الطائفية قد طُبقت في تسريح الضباط وضباط الصف الذين دعوا إلى الخدمة في أوائل انقلاب 8 مارس (آذار) 1963: تأثر العسكريون السنيون بالذات من جراء هذه التسريحات . ويتابع فان دام قوله : إضافة إلى ذلك يبدو أن السنيين قد عانوا من التمييز لدى تقدمهم للالتحاق بالكلية العسكرية ومراكز التدريب الأخرى، وتكرر الأمر لدى السماح لأشخاص عسكريين جدد بالانضمام لتنظيم حزب البعث العسكري أو لدى تجنيد أعضاء جدد بالحرس الوطني البعثي أو الشعبة السياسية أو المخابرات أو مؤسسات السلطة البعثية، بينما كان يحظى العلويون والدروز والإسماعيليون والمسيحيون (الروم الأرثوذكس) بتمييز إيجابي في المعاملة في الكثير من الحالات .

4- انظر مطاع الصفدي. حزب البعث. ص339-340. الذي أعطى الوصف التالي المبالغ فيه حول هذه التسريحات: "إن التسريحات بالمئات استهدفت جميع الضباط من أبناء المدن الكبرى، ومن (السنيين) خاصة. حتى فرغت أسلحة كاملة من ضباطها الرئيسيين، كسلاح الطيران وسلاح البحرية، والآليات. وكذلك اتبعت نفس الخطة حيال صف الضباط والجنود. حتى أصبح من المتعارف عليه أن ألوية كاملة بأركان حربها وصف ضباطها وجنودها، وقف على طوائف معينة، كاللواء السبعين والخامس مثلا".
ويتابع فان دام في وصف الواقع الطائفي في الجيش السوري :
تم استبدال نحو نصف عدد الضباط المسرحين والبالغ عددهم نحو 700 بعلويين .

ومن الجدير بالذكر أنه أثناء الانقلاب كان خمسة من اللجنة العسكرية البعثية من الأربعة عشر عضواً من العلويين. لذلك فإنه ليس من المثير للدهشة أن يلعب الضباط العلويون فيما بعد دوراً هاماً في الجيش. علاوة على ذلك فإن القيادة العليا للجنة العسكرية كانت تقع في قبضة ثلاثة علويين هم محمد عمران وصلاح جديد وحافظ الأسد . وقد استطاع قادة اللجنة العسكرية العلويون الثلاثة أن يلعبوا دوراً عظيماً من خلال هذه المراكز العسكرية في "التحويل البعثي" الذي طرأ على القوات المسلحة السورية في الفترة التي تلت 8 مارس (آذار) 1963.4- استبعاد الأقليات الأخرى من الجيش : في 13 سبتمبر (أيلول) 1966 عقد حاطوم مؤتمراً صحفياً في عمان وسرد روايته لما حدث في السويداء، وصرح بأن "الوضع في سوريا مهدد بوقوع حرب أهلية نتيجة لتنمية الروح الطائفية والعشائرية التي يحكم من خلالها اللواء صلاح جديد واللواء حافظ الأسد والفئات الموجودة حولهما"،

وأضاف حاطوم قائلاً: إن الروح الطائفية تنتشر بشكل فاضح في سوريا وخاصة في الجيش سواء بتعيين الضباط وحتى المجندين وإن الفئة الحاكمة تعمد إلى تصفية الضباط والفئات المناهضة لها وتحل مكانها من أتباعها في مختلف المناصب، فقد بلغت نسبة العلويين في الجيش خمسة مقابل واحد من جميع الطوائف الأخرى .

وفي مقابلة مع حاطوم وأبو عسلي مع صحيفة النهار بتاريخ 14 سبتمبر (أيلول) 1966 صرح حاطوم بأنهم فروا إلى الأردن من أجل أن يناضلوا بأسلوب آخر أو بطريقة أخرى "لإنقاذ الجيش وإبعاد الروح الطائفية التي سيطرت عليه"

ومضى قائلاً: إذا ما سئل عسكري سوري عن ضباطه الأحرار سيكون جوابه أنهم سرحوا وشردوا ولم يبق سوى الضباط العلويين، إن الضباط العلويين متمسكون بعشيرتهم وليس بعسكريتهم وهمهم حماية صلاح جديد وحافظ أسد، إن الاعتقالات الأخيرة شملت مئات الضباط من جميع الفئات إلا العلويين .

5- ويقدم الدكتور بشــير زين العابدين قوائم بأسماء العلويين الذين احتلوا مناصب عليا في الجيش والقوات المسلحة، ووحدات الأمن قسمها على فترات ثلاث كما يتضح :

قائمة (1) : أهم ( العلويين ) الذين تولوا مناصب بارزة في المرحلة الأولى في سورية 1963-1970:
صلاح جديد : رئيس الأركان ثم الأمين العام المساعد لحزب البعث
ابراهيم ماخوس : وزير الخارجية
محمد عمران : آمر الفرقة 70 المدرعة ثم وزير الدفاع
عثمان كنعان : عضو القيادة العليا للجنة العسكرية لحزب البعث
سليمان حداد : عضو القيادة العليا للجنة العسكرية لحزب البعث
علي مصطفى : قائد كتيبة في اللواء 70 المدرع
كاسر محمود : قائد كتيبة في اللواء 70 المدرع
عزت جديد : قائد كتيبة في اللواء 70 المدرع
محمد ابراهيم العلي : قائد الحرس الوطني
محمد نبهان : أحد الضباط المشاركين في انقلاب 1963
عادل نعيســة : أمين عام فرع اللاذقية
وكان هناك عدد من المشاركين في التخطيط ورسم استراتيجية الطائفة في تلك المرحلة، وممن يمكن ذكرهم على سبيل المثال: علي حماد، شفيق عبدو، محمد الفاضل، وسهيل حسن حيث كان لهم اجتماعات دورية في منـزل صلاح جديد وحافظ أسد شارك فيها كذلك من أبناء الطائفة: علي ضحية وأحمد سليمان الأحمد.

قائمة (2) : أبرز العلويين في المرحلة الثانية، الذين تولوا مناصب داخل المؤسسة العسكرية وأجهزة الاستخبارات والحكومة السورية وحزب البعث، في الفترة 1970-2000
حافظ أسد : رئيس الجمهورية/ القائد الأعلى للقوات المسلحة/ الأمين العام لحزب البعث سابقاً
رفعت أسد : قائد سرايا الدفاع حتى 984/ نائب الرئيس لشؤون الأمن الوطني حتى 1998
جميل أسد : عضو مجلس الشعب عام 1973/ عضو المؤتمر القومي الثاني لمنظمة الحزب الحاكم 1975/ رئيس جمعية المرتضى حلت عام 1984
الرائد باسل حافظ أسد : رئيس أمن الرئاسة/ قائد لواء مدرع في الحرس الجمهوري
اللواء علي دوبا : نائب رئيس هيئة الأركان/رئيس شعبة المخابرات العسكرية أحيل إلى التقاعد
اللواء محمد توفيق الجهني : قائد الفرقة الأولى عام 1975
اللواء شفيق فياض : قائد الفرقة الأولى عام 1982/ عضو اللجنة المركزية لحزب البعث
اللواء علي ملاحفجي : قائد القوى الجوية والدفاع الجوي أحيل إلى التقاعد عام 1994
اللواء محمد الخولي : نائب قائد القوى الجوية ورئيس مخابرات القوى الجوية أحيل إلى التقاعد
اللواء علي الصالح : قائد قوات الدفاع الجوي. اللواء محمد عيد: القائد العسكري للمنطقة الشمالية
اللواء اسكندر سلامة : قائد سلاح الهندسة اللواء علي حيدر:قائد القوات الخاصة تقاعد
اللواء علي حبيب : قائد القوات الخاصة منذ عام 1994.
اللواء حكمت إبراهيم :مدير إدارة شؤون الضباط .
اللواء علي حماد : رئيس شؤون الضباط
العميد عبد الكريم رزوق : قائد فيلق الصواريخ قتل عام 1977
العقيد فؤاد إسماعيل : قائد اللواء 21 الميكانيكي
العقيد نديم عباس : قائد اللواء (47) المدرع
الرائد علي حيدر : قائد حامية حماة قتل عام 1976
اللواء فؤاد عبسي : رئيس المخابرات المدنية توفي فيما بعد
اللواء محمد ناصيف : نائب رئيس المخابرات المدنية استقال عام 1999
العقيد يحيى زيدان : رئيس المخابرات العسكرية في حماة .
المقدم أحمد خليل : مدير الشرطة بوزارة الداخلية قتل عام 1978
اللواء معين ناصيف : نائب مدير المخابرات العامة
العميد غازي كنعان : رئيس جهاز الاستخبارات العسكرية السورية بلبنان
أحمد اسكندر أحمد : وزير الإعلام في حكومة الكسم، مات .
محمد حيدر : نائب رئيس مجلس الوزراء للشؤون الاقتصادية في حكومة الكسم
محمد سلمان : وزير الإعلام في حكومة الزعبي. علي حسن:عضو المؤتمر القطري السابع عام 1980
عبد الغني إبراهيم : مدير إدارة شؤون الضباط، عضو المؤتمر القطري السابع عام 1980

6- قائمة (3) : التركيبة الجديدة للسلطة العلويـة في المرحلة الثالثة في الحكومة والحزب والجيش، 2000- ؟
الفريق بشار حافظ أسد : رئيس الجمهورية/ القائد العام للقوات المسلحة/ الأمين العام للحزب .
اللواء علي أصلان : رئيس هيئة الأركان/عضو اللجنة المركزية لحزب البعث
اللواء آصف شوكت : مسؤول في الاستخبارات العسكرية اللواء عدنان مخلوف :قائد الحرس الجمهوري
اللواء إبراهيم صافي : قائد الفرقة الثالثة/ قائد القوات المسلحة السورية في لبنان منذ 1994
اللواء بـهجت سليمان : رئيس قسم الأمن الداخلي في إدارة الأمن العام
اللواء عدنان إبراهيم أسد : قائد سرايا الصراع
اللواء حسن خليل : رئيس الاستخبارات العسكرية/ عضو اللجنة المركزية للحزب
اللواء علي حوري : مدير إدارة المخابرات العامة/ عضو اللجنة المركزية للحزب
اللواء عدنان بدر حسن : رئيس شعبة الأمن السياسي/ عضو اللجنة المركزية للحزب
اللواء ابراهيم حويجة : رئيس المخابرات الجوية/ عضو اللجنة المركزية للحزب
الرائد ماهر حافظ أسد : قائد فرقة في حرس القصر/ عضو اللجنة المركزية لحزب البعث
عدنان عمران : وزير الإعلام في حكومة ميرو/ عضو اللجنة المركزية لحزب البعث .

خلاصة :
كل من يكابر ويصم أذنيه عن هذه الحقائق المؤسفة بل المـرة التي رزحـت سوريا لها ومازالت ترزح قرابة نصف قرن ... بحجـة عدم إثارة النعـرة الطائفيـة ؛ هو يُرسخ الطائفية المقيتة ويدعمها في سوريا، فالطائفيـة موجودة في سوريا، أوجـدها حافظ الاسد ليستفيد منها . وهذه الطائفية المتحكمة في الجيش والذي جعلته حكراً على الطائفة العلوية فقط، خربت الجيش، وحرمته من الكفاءات التي يجدها في غير الطائفة العلوية، حيث يجري رفض توظيف السّنة ويتم قبول ضباط علويين لايصلحون عمالاً ( مستخدمين ) في المدارس، ولكن لأنه ( علوي ) صار ضابطاً.

منقول


RE: الطائفية في "الجيش" السوري - الإبستمولوجي - 01-06-2014

جمال عبد الناصر يفضح طائفية الجحيش العبري اللاسوري
http://www.youtube.com/watch?v=3jsXJyG5L-4



الرد على: الطائفية في "الجيش" السوري - Rfik_kamel - 01-06-2014

لو تموت من حقدك
اللعبة صارت مكشوفة والحل ليس بالطائفية ولا التحريض ولا بجبهة النصرة وداعش والقاعدة يا كلب القاعدة
سوريا العلمانية الديموقراطية ستنظف جميع الدواعش أينما كانوا ومن أي طائفة أو دين.

إرجع إلى حجرك أيها الجرذ الطائفي


الرد على: الطائفية في "الجيش" السوري - Rfik_kamel - 01-06-2014

عماد عثمان
سأقفز فوق الخطّ الأحمر...,أرجو من الجميع التمعّن بمضمون الكلام لا الأخذ بالشكل...والغاية من ذلك التوضيح...من أجل التقارب !!!!!!!! الطائفة العلوية هي الطائفة الأكثر معاناة ..كانت..ومازالت..حتى اليوم فنتيجة مكان السكن في الجبال كانت الأكثر فقرا"...وتهميشا".... كانت المهن حكرا" على أبناء المدن ...مما أجبر الريفييّن (بكل طوائفهم) على إتّباع طريقين آخرين...إمّا الوظيفة وهي تحتاج لشهادات..أو الجيش. وهذا ما خلق نسبة معقولة من المثقّفين والضبّاط..ونسبة من هؤلاء كانوا من المستفيدين بالتشارك مع مستفيدي الطوائف الأخرى..وتشكّلت لدينا طبقة من الفاسدين متنوّعة الطوائف...بنفس الوقت ونتيجة وجود نسبة تعليم عالية...وجدت نسبة جيّدة من المثقّفين المعارضين..وكانوا هم العدوّ الأول للنظام..والأكثر دخولا" للسجون نتيجة تشكيلهم خطرا" حقيقيّا" على النظام..ولكن بعض اللاعبين بالطائفية رسموا صورة كاذبة للطائفة العلويّة أنّها ابتلعت الدولة...وهناك سذّج ممن انجرّوا خلف الكذبة أقول للجميع..الفقر بين الجميع.والتشبيح ضدّ الجميع.والظلم ضدّ الجميع. والصراع الحقيقي ليس بين الطوائف..وإنّما بين شعب وفاسدين متنوّعين. والثورة الحقيقية...ليست بين الطوائف..بل تجميع الطوائف..مع بعضها. الدين لله والوطن للجميع...والمواطن بهويّته..وليس بإنتمائه الطائفي. نعم ..إنّ الدولة مبتلعة...ولكن ليس على أساس طائفي..بل طبقي


RE: الطائفية في "الجيش" السوري - على نور الله - 01-06-2014

جندى سورى يقاوم المجرمين الى اخر لحظة و يقتل عددا منهم و يتم اسره و التحقيق معه ، و يسالوه عن طائفته



طبعا الابستمولوجى جاهل و يحاول ان يمثل دور الفاهم و العارف
وزير الدفاع السورى سنى
وزير الدفاع السابق سنى
قائد سلاح الطيران سنى
السنة هم الاغلبية العظمى فى الجيش السورى
العلويون هم الاكثرية العظمى فى الحرس الجمهورى و بالرغم من ذلك هناك الكثير من السنة و ضباط كبار
العلويون يسيطرون بشكل اساسى على القوى الامنية و الاستخبارات و هم الاكثرية فى هذه الفروع الامنية و ايضا هناك الكثير من السنة و خصوصا فى المواقع الغير قيادية مع وجود استثناءات
و اخيرا لا ادرى الابستمولوجى ان كان يعلم ان زوجة الرئيس السورى سنية
و ابنه كان يتعلم القران على يد شيوخ سنة
المدارس فى سورية تدرس مادة الديانة الاسلامية على المذهب السنى
وزارة الاوقاف كلها سنة
كلية الشريعة الاسلامية فقط للسنة و لا توجد كلية شريعة لاى مذهب اخر
يعنى اولاد العلويين و الشيعة و الدروز مجبرون تقديم امتحان الديانة على المذهب السنى
و مدرسى الدين كلهم سنة


الرد على: الطائفية في "الجيش" السوري - الإبستمولوجي - 01-06-2014

الموضوع يتحدث عن مسار منتهج وعقيدة لدى الجحيش العبري اللاسوري ؛ والذي هو العمود الفقري للنظام الشمولي في سوريا ؛ مسار ممتد لأربعين سنة ؛ والأهبل علي نور ( على وزن مهند ونور ) يتحدث عن زوجة الطويل الأهبل ؛ أو كأن أسماء هي رمز المؤسسة العسكرية عماد النظام الشمولي في سوريا ؛ أو هي من تصنع السياسة العامة للدولة ومن تحدد العقيدة العسكرية للجيش !!
الموضوع يتحدث عن مسار منتهج وعقيدة لدى الجحيش العبري اللاسوري ؛ ممتدة لأربعة عقود ؛ والأهبل علي نور ( على وزن مهند ونور ) يتحدث عن فعل استنطاق هو نتيجة لتغوّل العصابات الطائفية واحتوائها كالأخطبوط لمؤسسة يُفترض أنها وطنية
يعني لم تكف تلك الاسماء والأرقام الممتدة لعشريات متوالية ليجي أهبل ويقولك " المدارس فى سورية تدرس على المذهب السنى "
وكأن المدرسة في سوريا هي عصب وعماد النظام الشمولي في سوريا.
أو كأن المدارس في سوريا على نمط كتاتيب طالبان ؟
يعني لما جمال عبد الناصر اشتكى من طائفية النظام السوري لم يكن المسكين يعرف أن وزارة الأوقاف في سوريا سنية
طبعا كذلك كأن الاوقاف والمساجد في سوريا هي عصب وعماد النظام الشمولي في سوريا.
يعني لما يكون العنوان يتحدث عن "جيش" وتفصيله مدعوم بعشرات الأسماء الطائفية الحاملة لرتب عسكرية ؛ فيأتي أحدهم ويحدثك عن "مدرسة" و"أوقاف" وفراش الرئيس ...والسماء صافية والعصافير تزقزق ؛ ماذا يكون سوى أنه أهبل ؟
يعني من وين يفهم الأهبل ؟ ما ادري ؟
ولماذا استنفِرت جحوش الإيرانيين واللبنانيين والعراقيين واليمنيين -الشيعة حصرا للقتال مع بغل القرداحة لو لم يكن الدافع طائفيا ؟؟

يا بني آدم : أعد قراءة الموضوع ومتعلقاته ؛ وكرره عشر مرات ؛ عسى ولعل تفهم شيئا

لنا عودة


الرد على: الطائفية في "الجيش" السوري - خالد - 01-06-2014

الكلمة الوحيدة الخاطئة في مداخلتك اﻷخيرة يا أبستومولوجي هي قولك "يا بني آدم"


RE: الطائفية في "الجيش" السوري - Rfik_kamel - 01-07-2014

سترحل داعش وسيرحل مرتزقة النصرة وسيرحل آخرون
وستعود مشاعر المحبة والإخاء بين الشعب السوري بكل مكوناته إلى طبيعتها الأصيلة
سيسقط المتآمرون الصهاينة والقاعدة ومنهم المحرضون على سفك الدم السوري من أمثال خالد وزميله

أقنعتهم سقطت وغاياتهم عرفت وداعش سحقت وأنوفهم مرغت وكرامتهم مسحت