حدثت التحذيرات التالية:
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(958) : eval()'d code 24 errorHandler->error_callback
/global.php 958 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $unreadreports - Line: 25 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 25 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $board_messages - Line: 28 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 28 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$bottomlinks_returncontent - Line: 6 - File: global.php(1070) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(1070) : eval()'d code 6 errorHandler->error_callback
/global.php 1070 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$archive_pages - Line: 2 - File: printthread.php(287) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(287) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 287 eval
/printthread.php 117 printthread_multipage
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval



نادي الفكر العربي
Is Israel comparable with Nazi Germany?...you cannot put this question on youtube - نسخة قابلة للطباعة

+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64)
+--- الموضوع: Is Israel comparable with Nazi Germany?...you cannot put this question on youtube (/showthread.php?tid=663)

الصفحات: 1 2


Is Israel comparable with Nazi Germany?...you cannot put this question on youtube - بسام الخوري - 03-21-2009

ATTENTION The following videos from your account were deactivated, since they offended against the Community guidelines of YouTube: * Is Israel comparable with Nazi Germany? - (drbassam1958) Against your account a warning measure was seized in accordance with the Community guidelines, which runs off in six months. Further offences can lead to the fact that you may do temporarily no more contents in YouTube post and/or your account are quit. Beyond that a copy of this message was sent by email to the address linked with this account



ACHTUNG

Folgende Videos aus deinem Konto wurden deaktiviert, da sie gegen die Community-Richtlinien von YouTube verstoßen:

* Ist Israel mit Nazi-Deutschland vergleichbar? - (drbassam1958)

Gegen dein Konto wurde eine Warnmaßnahme gemäß den Community-Richtlinien ergriffen, die in sechs Monaten abläuft. Weitere Verstöße können dazu führen, dass du vorübergehend keine Inhalte mehr in YouTube posten darfst bzw. dein Konto gekündigt wird.

Darüber hinaus wurde eine Kopie dieser Nachricht per E-Mail an die mit diesem Konto verknüpfte Adresse gesendet.


i have only this question and this links

http://www.wallstreet-online.de/diskussion...nd-vergleichbar


links from germany forum ????


Is Israel comparable with Nazi Germany?...you cannot put this question on youtube - بسام الخوري - 03-21-2009

صحيفة إسرائيلية: دبلوماسية نرويجية تساوي بين إسرائيل والنازية
صحيفة إسرائيلية: دبلوماسية نرويجية تساوي بين إسرائيل والنازية

اضغط للتكبير

فلسطينية تحمل طفلها وسط الأنقاض في قطاع غزة - رويترز

* احفظ الخبر
* اطبع
* أضف تعليق
* ارسل

1/22/2009 9:20:00 AM

غزة - محرر مصراوي - بعثت دبلوماسية نرويجية تعمل في السعودية برسائل إليكترونية صورت فيها الفظائع التي ارتكبتها إسرائيل ضد قوات حركة حماس في غزة مساوية بين الهجوم الإسرائيلي على غزة وبين عمليات القتل الممنهجة لستة ملايين يهودي على يد النازي.

وذكرت صحيفة جيروزاليم بوست الإسرائيلية في موقعها على شبكة الإنترنت أن تريني ليلينج السكرتيرة الأولى للسفارة النرويجية في الرياض أرسلت عبر حسابها على البريد الإليكتروني الخاص بوزارة الخارجية النرويجية رسالة تضم صورتين أبيض وأسود من صور المحرقة النازية مع صور ملونة لعملية الرصاص المصبوب التي استهدفت قطاع غزة، حسبما ذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط.

وأضافت الرسالة التي حصلت صحيفة جيروزاليم بوست على نسخة منها أن أحفاد الناجين من المحرقة خلال الحرب العالمية الثانية فعلوا بالفلسطينيين ما فعل بهم من قبل على يد القوات النازية.

كما تم ضم 40 صورة إضافية إلى الرسالة بحيث تشمل صوراً شهيرة لطفل يهودي وهو يرفع يديه بينما يشير جندي ألماني إليه بسلاحه في مواجهة صورة لجندي إسرائيلي يصوب سلاحه إلى طفل فلسطيني.

وتجسد الصورة الثانية جندي ألماني صوب سلاحه أمام صورة لجندي إسرائيلي يصوب سلاحه بنفس الطريقة بينما تصور بقية الصور الأسلاك الشائكة تحيط بعدد من "الجيتو" ومراكز التجميع مقارنة بالجدار العازل حول غزة والجدار الأمني بالضفة الغربية.

وتطلب الرسالة من متلقيها أن يعاودوا إرسالها ثانية إلى الأخرين .

المصدر: وكالة أنباء الشرق الأوسط


Is Israel comparable with Nazi Germany?...you cannot put this question on youtube - بسام الخوري - 03-21-2009

الصهيونية والنازية وإشكالية التعايش مع الآخر

عرض/إبراهيم غرايبة

يجري هذا الكتاب الذي هو في الأصل رسالة ماجستير في العلوم السياسية من جامعة آل البيت في الأردن مقارنة بين الصهيونية والنازية لتبيان أوجه الشبه بينهما في المنطلقات الثقافية والأيديولوجية وفي الممارسات العملية لفكرة التعايش السلمي مع الآخر، وهو تحديد ألزمت به الباحثة نفسها كما يبدو مسبقا، ورغم منطقية التشابه فقد كان أحرى منهجيا أن تكون مقارنة علمية مطلقة تتوصل إلى التشابه والاختلاف، وليس التزاما مسبقا بالتشابه بين المنظمتين الصهيونية والنازية.



رؤية النازية والصهيونية لمفهوم التعايش السلمي

تعرض الدراسة حقيقة التشابه بين حركتي الصهيونية والنازية في المنطلقات الثقافية والأيديولوجية تجاه "الذات" و تجاه فكر التعايش السلمي مع الآخر و في الممارسات العملية لها وهذا ما يؤدي إلى التشابه في النتائج أيضا.



العنوان: الصهيونية و النازية و إشكالية التعايش مع الآخر

المؤلف: نادية سعد الدين

عدد الصفحات: 368

الناشر: دار الشروق، عمان

الطبعة الأولى: 2004
تبدو النازية مختلفة عن الصهيونية في المنطلقات الثقافية والأيديولوجية التي تنطلق منها، والتي حالت دون أن تتعايش سلميا مع الآخر مع توضيح الممارسات العملية لها.



لكن رصد وتحليل المنطلقات الثقافية والأيديولوجية التي تستند إليها الصهيونية في نظرتها تجاه الآخر وتجاه التعايش السلمي معه وتبيان التجسيد العملي لها، والمقارنة بينهما لدى الحركتين تظهر تشابها في النتائج.



فكلاهما ترفضان التعايش السلمي مع الآخر وتعليان من شأن العنف والعنصرية والشعور بالتميز والتفوق والاتجاه التوسعي ألاحتلالي، فهل ستنتهي الصهيونية إلى ما انتهت إليه النازية؟



يسهل أن تكون الإجابة بنعم إذا كانت هذه المنطلقات هي المسؤولة عن نهاية النازية، وهو ما يحتاج إلى إثبات لم يظهر في الكتاب، لكن يمكن القول منطقيا إن الصهيونية مرشحة لأن تنال مصير النازية، لكن ماذا عن الصعود الجديد للنازية في ألمانيا والنمسا؟ وصعود اليمين المتطرف بعامة في أوروبا؟ أليس مؤشرا على عودة ونجاح وهيمنة هذه المنظمات؟



وبالتالي ألا تبدو الصهيونية وفق هذا المعيار مرشحة للصعود والنجاح، وهو تغيير ملحوظ في السياسات والاتجاهات الشعبية والجماهيرية في إسرائيل، تجلى في نتائج الانتخابات الإسرائيلية في السنوات الأخيرة، وفي انحسار اليسار الإسرائيلي.



تعتمد المؤلفة على أن التشابه في المنطلقات الثقافية والأيديولوجية وفي الممارسات العملية للتعايش السلمي مع الآخر بين حركتين سياسيتين أيديولوجيتين يؤدي إلى تشابه في النتائج أيضا، وهي تعتقد أن الصهيونية والنازية متشابهتان، وهو أمر يحتاج إلى جدل طويل.



تعرض الدراسة المفاهيم الأساسية التي تسعى لتطبق عليها تجربة الصهيونية والنازية، مثل التعايش السلمي، وهو مصطلح أطلقه لينين عام 1917 دون أن يحظى باهتمام، وقد أعيد إحياء التعامل به مجددا خلال الحرب العالمية الثانية.



"
الصهيونية كالنازية طالما سعت إلى بناء دولتها الكبرى من خلال تحقيق هيمنتها وسيطرتها على المنطقة بالتوسع باحتلال الأراضي وضمها
"
بعد ذلك تعرضت الكاتبة رؤية النازية والصهيونية للمفهوم، والممارسة العملية لهما في هذا المجال، ثم تناولت النظرة التوسعية عند كل من النازية والصهيونية بالبحث أولا في المنطلقات الثقافية والأيديولوجية عند كل من النازية والصهيونية ومن ثم تبيان الممارسات العملية لهما عند كليهما.



كما قلنا سابقا تطرق البحث إلى أوجه التشابه بين النازية والصهيونية التي تمثلت خاصة في أن كلا منهما تسعى نحو السيطرة والهيمنة.



والنازية قد رفعت مقولة "ألمانيا الكبرى" التي تتحقق من خلال سيادة العرق الآري على أوروبا بدعم قوة الدولة العسكرية وباحتلال الأراضي و ضمها وتحقيق تفوقها العسكري ونفوذها الاقتصادي والسياسي وهي أمور جمع هتلر بينها حينما قال إن مستوى ألمانيا الاقتصادي كان يرتفع كل مرة بتزايد نفوذها السياسي ويشتد ساعدها في المجال الدولي الفسيح.



ويقول هتلر إن انصراف الأمة إلى الاقتصاد وحده كان يتم دائما على حساب فضائلها القومية ومناقبها ومثلها ولا يلبث أن يسبب انهيار الاقتصاد معها، حيث لم تقم دولة قط على الاقتصاد السلمي.



وفي المقابل نجد أن الرؤية ذاتها تشكل مركزا أساسيا في فكر الصهيونية وإستراتيجيتها التي طالما سعت إلى بناء "إسرائيل الكبرى" من خلال تحقيق هيمنتها وسيطرتها على المنطقة بالتوسع باحتلال الأراضي وضمها، وكانت المشاريع الاقتصادية الإسرائيلية مخططات توسعية وإستراتيجية لتكريس الهيمنة الإسرائيلية على المنطقة.



الفروق بين الصهيونية والنازية

ثمة فروق بين الصهيونية والنازية تلاحظها المؤلفة، منها أن النازية في منطلقاتها ورؤاها الفكرية وممارساتها العملية ترجع إلى أساس عرقي، بينما تستند الصهيونية في منطلقاتها ودعواها وممارساتها العملية إلى العامل الديني بانتقاء نصوص مختارة من التوراة والتلمود لتدعيم مزاعمها.



الصهيونية تعمل تحت ذريعة العودة إلى أرض الميعاد واستطاعت التسلل ثم التغلغل في أرض فلسطين والاستيطان فيها تمهيدا لغزوها واحتلالها وطرد الآلاف من الفلسطينيين لتوطين اليهود الذين جلبتهم من جميع أنحاء العالم بدلا من السكان الأصليين.



انبثقت النازية ونمت وتطورت ضمن سياق تاريخي ألماني يحمل موروثا فكريا وثقافيا لفلاسفة ومفكرين ألمان كانت لهم آثارهم الواضحة في الفكر النازي مع الاستفادة من المناخ الفكري الغربي الذي كان سائدا آنذاك، والذي ساهم في تزكية بعض الأفكار التي اعتنقتها النازية.



"
الصهيونية فلسفة وإستراتيجية مستعارة لتطبق في غير بيئتها وسياقها إذ إن اليهود ليسوا شعبا أو قومية مستقلة وعلاقتهم بالأرض فلسطين ليست حقيقية لتنشئ فكرا قوميا ووطنيا
"
أما الصهيونية فقد ولدت ونمت في الغرب مستفيدة من المناخ الفكري والثقافي الذي كان سائدا آنذاك ومن ثم انتقلت إلى فلسطين لتصنع لها هناك تاريخا ووجودا وكيانا بعد أن وقع الاختيار عليها من بين بلدان عديدة.



فهي فلسفة وإستراتيجية مستعارة لتطبق في غير بيئتها وسياقها، إذ إن اليهود ليسوا شعبا أو قومية مستقلة، وعلاقتهم بالمكان والأرض (فلسطين) ليست حقيقية لتنشئ فكرا قوميا ووطنيا.



ولا يعقل أن شعبا غادر أرضه نحو ألفي عام يملك هذه العلاقة مع المكان والأرض، ففي هذه الحقبة تنشأ علاقات مكانية وثقافات ولغات مختلفة ومتعددة، وهذا يشجع على استنتاج أن الصهيونية ليست فكرة يهودية، لكنها فكرة أوروبية وبالتحديد بريطانية مستمدة من مصالح وإستراتيجيات الغرب ولا علاقة لها باتجاهات قومية أو فكرية وفلسفية لدى اليهود.



النازية والصهيونية وسياسات الآخر

حظيت الصهيونية والنازية بمحاولات سياسية استرضائية لتوظيفها أو تقليل عداوتها ومخاطرها، هذه السياسة التي تقوم على التهدئة وتقديم التنازلات الإقليمية أو السياسية أو التعاقدية لدولة أو قوة معادية بغية تجنب الحرب، كانت في المحصلة استرضاء لعدو على حساب مبادئ أو حقوق معينة تجنبا لشره وعدوانه، من خلال إبرام اتفاقيات ومعاهدات يطلق عليها اسم معاهدات سلام.



في التجربة النازية نقض هتلر معاهدة فرساي في عام 1935 ولم تنجح المحاولات الفرنسية البريطانية في تحقيق تسوية تعطي للمتطرف النازي حقوقا إضافية مقابل حماية الحدود الأوروبية.



ولم يلتزم هتلر بخطابه الذي أعلن فيه نفيه أي مطامع ألمانية في أراض فرنسية، واحترامه لمعاهدة لوكارنو التي تقضي بجعل منطقة الراين منزوعة السلاح، فاحتلت القوات الألمانية في عام 1936 إقليم الراين منتهكة الاتفاقات السابقة التي وقعت عليها ألمانيا.



وقدمت بريطانيا في عام 1937 مجموعة من التنازلات لألمانيا في أوروبا الشرقية مقابل التزام ألمانيا باحترام سلامة الإمبراطورية البريطانية، ولكن هتلر أعلن في عام 1938 ضم النمسا إلى الرايخ الألماني منتهكا المعاهدة التي عقدها مع النمسا قبل سنتين فقط، والتي أكدت فيها ألمانيا اعترافها بسيادة النمسا والتزامها بعدم التدخل في شؤونها الداخلية.



وهكذا فقد فشلت جميع الاتفاقيات التي عقدت مع هتلر وكذلك جميع المحاولات الاسترضائية والتنازلات التي قدمتها أوروبا لتجنب الحرب، وأشعل هتلر حربا عالمية مرعبة.



وفي ساحة الصراع العربي الإسرائيلي فقد قدم العالم والعرب للصهيونية الكثير من التنازلات والصفقات الاسترضائية، ففي الوقت الذي كانت تجري فيه المفاوضات الإسرائيلية المصرية وتوقع الاتفاقات كانت إسرائيل تمضي في التوسع الاستيطاني في الضفة الغربية وقطاع غزة، وضمت القدس المحتلة عام 1967، وضربت المفاعل النووي العراقي، واحتلت لبنان، وضمت الجولان مخالفة سياق المفاوضات الجارية بهدف السلام والتسوية السياسية للصراع، منتهكة قرارات الأمم المتحدة واتفاقات فصل القوات التي وقعت بعد حرب عام 1973.



"
سياسة إسرائيل تؤدي بها إلى الاضمحلال والزوال في المستقبل شأنها في ذلك شأن النازية
"
وعلى الصعيد الأردني لم تف إسرائيل بتعهداتها وما وقعت عليه حول اللاجئين والنازحين الفلسطينيين، وانتهكت سيادة الأردن واتفاق السلام معه بمحاولتها اغتيال خالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركة حماس عام 1997، وهو مواطن أردني كان مقيما في عمان حتى عام 1999.



وأما على الساحة الفلسطينية فإن انتهاكات اتفاق أوسلو وانهيار حالة السلام التي بدأت بتشكيل السلطة الفلسطينية وإجراء انتخابات تشريعية ورئاسية أمر لا يحتاج إلى توضيح.



وهكذا فإن اتفاقيات السلام مع مصر والأردن وفلسطين وما تبعها من سياسات استرضائية وتنازلات من أجل استبعاد العدوان وتحقيق السلام والاستقرار قوبلت جميعها بالخرق والانتهاكات.



وتؤكد مقولة ورؤية هذه الحركات والدول القائمة على العنصرية والتمييز والكراهية أن كل تنازل تحصل عليه يعني الاقتراب من تنازل آخر.



مستقبل الصهيونية في ضوء التجربة النازية

وأخيرا تناولت الباحثة في كتابها مستقبل الصهيونية على ضوء التجربة النازية بعد توضيح رؤية النازية والصهيونية لمفهوم التعايش السلمي مع الأخر ومن خلال تبيان منظورهما لسياسات الآخر.



وهنا تجد الباحثة أن سياسة إسرائيل تؤدي بها إلى الاضمحلال و الزوال في المستقبل شأنها في ذلك شأن النازية التي تقل عنها من حيث السياسة والتفوق الذي حققته في الماضي وكل هذا راجعا إلى سياسة إسرائيل الخارجية الموسومة بالتطرف والرامية دوما إلى التصعيد والاحتلال وشن الحروب بالإضافة إلى الأزمات الاقتصادية والاجتماعية التي تعتريها وإلى حالة الفساد الداخلي التي تصدع جوانبها.



"
إذا كانت الصهيونية تمتلك بعض شروط التكيف مع المتغيرات العالمية واستطاعت الاستمرار حتى الآن فإن ذلك التكيف لا يعنى قدرتها على الاستمرار
"
وكل هذه التكهنات تأتي استنادا إلى مبدأ تعميم النتائج لتشابه المعطيات، حيث إن الأمم التي تنحرف في تصرفاتها عن المواقف المتوقعة التي تشكل شرطا لوجود المجتمع الدولي كثيرا ما تقطف ثمرة انحرافها.



بالإضافة إلى الأسباب السابق ذكرها هناك أسباب أخرى تعتبر عوامل داخلية ومآزق ومشكلات تواجهها الصهيونية التي تشكل مثار جدل بين صفوف المجتمع الإسرائيلي، وقد أشارت إليها الباحثة بالتفصيل، ويمكن ذكرها في نقاط هي الإعلاء من شأن العرق ونقائه، والشعب المختار، وعدم الاختلاط مع الآخر بدعاوى عنصرية قائمة على التصنيف الثنائي للبشر والتمييز العنصري، وانعكاس الرؤى والتعاليم النازية والصهيونية على المناهج التعليمية.



وتعتبر هذه الأخيرة حالات وسياسات تصطدم مع الاتجاه الفكري والإنساني السائد، وإذا كانت الصهيونية امتلكت بعض شروط التكيف مع المتغيرات العالمية، واستطاعت الاستمرار حتى الآن فإن ذلك التكيف لا يعنى قدرتها على الاستمرار، لأن الاتجاه العالمي ومنطقه سيتغلب في النهاية وهو أكبر من أي انحراف تحاوله فئة منشقة من البشر.

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/7162882...0C867C3DA2B.htm


Is Israel comparable with Nazi Germany?...you cannot put this question on youtube - بسام الخوري - 03-21-2009

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/7162882...0C867C3DA2B.htm


i think you cannot translate this book and sell it in germany or england


Is Israel comparable with Nazi Germany?...you cannot put this question on youtube - neutral - 03-21-2009

الموضوع عبارة عن حلقة مغلقة تعيد إنتاج نفسها كل فترة زى قصة فيلم الفتوة..... شخص ضعيف يشعر بأنه مظلوم وعلى حق ويحاول إسترداد حقه وعندما ينجح فى هذا يكون قد تحول لنسخة طبق الأصل من ظالمه وهكذا دواليك.

ألمانيا شعرت بأنها ظلمت فى معاهدة فرساى التى تلت الحرب العالمية الأولى وهتلر ركب موجة الغضب هذه حتى وصل للسلطة فى سنة 33 وكان ماكان ونفس الأمرحدث بالنسبة لليهود نتيجة إضطهادهم المستمر فى أوروبا والذى وصل للذروة فى سياسات ألمانيا النازية فحدث ماحدث فى فلسطين لكن اليهود لايستطيعوا أن يفعلوا مافعلوه مع أى شعب أوروبى لأنهم ببساطة هيطلع دين أبوهم فأختاروا بقعة من الأرض شعبها فى الغيبوبة ولذلك نجحوا فى مسعاهم ومازال العرض مستمرا!


Is Israel comparable with Nazi Germany?...you cannot put this question on youtube - الحكيم الرائى - 03-21-2009

لايستطيع العالم الغربى البكاء على فلسطين فالغرب هو مهندس سياسة أغتصاب فلسطين وتشريد شعبها,الشيطان الحقيقى في مأسى العالم المعاصر ابيض أشقر ملون العينين وصدق اليجا محمد ابحث عن الشيطان الابيض!


Is Israel comparable with Nazi Germany?...you cannot put this question on youtube - بسام الخوري - 03-22-2009


من مواطن الى مواطن ....دبلوماسية "يو تيوب "تعيد صياغة السياسة الأميركية
واشنطن, كريس ليفكو - ان كانت "دبلوماسية البينغ بونغ" ساهمت في احداث انفراج في العلاقات الاميركية الصينية في السبعينات، فان "دبلوماسية يوتيوب" قد يكون لها تأثير مماثل على علاقات الولايات المتحدة مع ايران.
بعدما اعتمد الرئيس الاميركي باراك اوباما كثيرا على الانترنت في السباق الى البيت الابيض، لجأ مجددا الى وسيلة التواصل هذه لاطلاق اولى مبادراته الدبلوماسية الكبرى.


من مواطن الى مواطن ....دبلوماسية
وعاد اوباما الى احدى ادوات حملته الانتخابية المفضلة، فسجل رسالة فيديو موجهة الى الشعب الايراني وقادته بمناسبة رأس السنة الفارسية وبثها على الانترنت من بوابة موقع يوتيوب.
وبعدما كان اوباما المرشح يعول على انصاره لتناقل رسائله واشرطته الالكترونية، فان اوباما الرئيس يأمل ان يفعل الايرانيون الامر نفسه مع رسالته عبر يوتيوب.
وتعتقد تريتا بارسي رئيسة المجلس الوطني الاميركي الايراني ان توجيه الرسالة بهذه الطريقة هو خيار ناجح، واوضحت لوكالة فرانس برس ان الرسالة "تنتشر على الانترنت بسرعة فائقة".
وتابعت "ان عدد الرسائل الالكترونية التي تلقيتها هائل، سواء من الولايات المتحدة او من ايران لتبادل التمنيات بمناسبة رأس السنة مع تضمينها الرابط الى رسالة الرئيس".
ونشر شريط الفيديو بعنوان "سنة جديدة، بداية جديدة" الذي يستغرق ثلاث دقائق و35 ثانية على موقع البيت الابيض على الانترنت وعلى موقع يوتيوب وهو يحمل عند اسفله ترجمة فارسية.
وبعد 18 ساعة على بث الرسالة، وصل عدد المرات التي شوهدت فيها الى حوالى 150 الفا وجمعت ما يزيد عن 1300 تعليق معظمها مؤيد.
واشار اندرو راسيج احد مؤسسي المدونة الالكترونية "تيك بريزيدنت.كوم" التي تتابع الحياة السياسية والوسائل التكنولوجية، الى ان الانترنت يسمح لاوباما بالتوجه مباشرة بدون رقابة الى الشعب الايراني.
وقال لفرانس برس "انه يستخدم منصة الانترنت المفتوحة ليضمن الاستماع الى رسالته بالكامل بدون اجتزائها او اخراجها من اطارها او التلاعب بها بشكل يحرفها عن هدفها".
وتابع "بما ان الانترنت يضمن للرئيس رابطا مباشرا مع مواطني بلد ما، فهو لا يخاطبهم مباشرة فحسب، بل يكون ايضا على يقين بانهم سيبثون رسالته عنه، وهذا ما يجعل (الانترنت) اداة على هذا القدر من القوة".
ورأت سوزان مالوني اختصاصية الشأن الايراني في معهد بروكينغز ان فيديو اوباما "تحمل بصمات شخصية اكثر من مجرد بيان مطبوع او كلمة تقرأ على منبر".
لكنها اوضحت ان شريط الفيديو ليس موجها الى الشعب الايراني فقط مضيفة ان "اهم ما في الرسالة ان الرئيس اوباما يبتعد بشكل صريح عن تقليد ادارة بوش التي كانت تسعى بشكل متعمد للفصل بين القادة والشعب الايراني".
وقالت "هنا نرى الرئيس اوباما يخاطب القادة مباشرة ويذكر الجمهورية الاسلامية الايرانية، وهو امر غير اعتيادي اطلاقا ان لم يكن غير مسبوق بالنسبة لرئيس اميركي".
وقال راسيج "ان الانترنت لا يمنح وسيلة لاعادة صياغة السياسة في الولايات المتحدة فحسب، بل يسمح باعادة ابتكار الدبلوماسية بحض المواطنين على التكلم الى بعضهم البعض بدون ان يبقى ذلك حكرا على الدبلوماسيين، ومناقشة المسائل والاهداف المشتركة".
وقال ان شريط الفيديو هذا هو "اول اجراء مستمد من دبلوماسية القرن الحادي والعشرين القائمة على مبدأ من مواطن الى اخر.
وكان اوباما المرشح وعد بالتحاور مع الانظمة المعادية للولايات المتحدة، والعلاقات الدبلوماسية مقطوعة بين طهران وواشنطن منذ ازمة الرهائن المحتجزين في السفارة الاميركية في طهران عام 1979.
وتعلق الامال على هذا الشريط بعدما سمحت زيارة قام بها فريق بينغ بونغ اميركي الى الصين في السبعينات باطلاق عملية التقارب بين واشنطن وبكين.



الاحد 22 مارس 2009
كريس ليفكو



Is Israel comparable with Nazi Germany?...you cannot put this question on youtube - أبو إبراهيم - 03-23-2009

طبعاً حرية الرأي مقدسة، ومن المعيب أن يكون في أوربا مواضيع محرمة لا تستطيع الحديث عنها.
وفي هذا لا يوتيوب ولا بقية وسائل الإعلام الغربية محقة.

ولكن مع ذلك، فمقارنة إسرائيل بألمانيا النازية فيه مبالغة كبيرة. فالإسرائيليون يعرفون متى يوقفون حربهم قبل أن يصل عدد ضحاياهم لما يتهمهم بالإبادة الجماعية.
لا مجال لمقارنة من قتل الملايين لأن قطر جمجمته كان مختلفاً، في بلده والبلدان التي اقتحمها، مع من ارتكب جرائم حرب (إسرائيل).
ولا تنسوا أن النازيين كانوا سيجهزون على العرب لو انتصروا في حربهم، لأننا كنا على قائمتهم بعد اليهود والروس.

هناك مثل يقول : إن أردت أن تطاع، فاطلب المستطاع.
ومقارنة إسرائيل بالنازية ستغطي على قضية جرائم الحرب التي ارتكبتها إسرائيل في لبنان وغزة وتجعلها تفشل.
ومهما بلغت معاداتنا لطرف ما، يجب ألا نبالغ في اتهامه حتى لا نخرج مخذولين.


Is Israel comparable with Nazi Germany?...you cannot put this question on youtube - neutral - 03-23-2009

Arrayولا تنسوا أن النازيين كانوا سيجهزون على العرب لو انتصروا في حربهم، لأننا كنا على قائمتهم بعد اليهود والروس.[/quote]

لاأعتقد أننا كنا على القائمة السوداء لعم بهايم هتلر لكن فى نفس الوقت لايخالطنى أدنى شك بإنه لو كان أتكعبل فينا كنا رحنا فى الكازوزة زى اللى راحوا ولولا عم مونتجمرى ربنا يعمر بيته ويخليه لعياله ومراته لكنا كلنا فى خبر كان.

أكثر شئ مثير للدهشة أنه وبالرغم من أن الجيش الثامن الذى كان يقوده مونتجمرى فى مواجهة روميل كان بمثابة أمم متحدة اللى من إستراليا واللى من نيوزيلندا واللى من الهند واللى من جنوب أفريقيا وبدون حتى كتيبة واحدة مصرية توحد ربنا!! كما لو كان الأمر لايعنينا بالإضافة لإضاعة فرصة نادرة لإكتساب خبرة قتالية حقيقية بعكس اليهود الذين كونوا الفيلق اليهودى خصيصا لإكتساب تلك الخبرة وهو الشئ الذى ظهر أثره بعد ذلك فى الحروب مع إسرائيل أما مايفقع البيضان بالفعل فهو أن مصر أعلنت الحرب على ألمانيا:lol22: قبل إنتهاء الحرب بيوم واحد:lol22: وبالتالى أعتبرنا طرف فيها بالزور ولبسنا أحلى حقول ألغام فى الصحراء الغربية مازلنا نستمتع بها لليوم!


Is Israel comparable with Nazi Germany?...you cannot put this question on youtube - أبو إبراهيم - 03-23-2009

لقد كنا على القائمة، وقد سترنا عدم دخول تركيا في الحرب، وإلا كنا الآن تحت الوصاية التركية كشعب من الدرجة الثانية.

الحرب الحقيقية قبل دخول أمريكا فيها جرت في الشمال الأفريقي وروسيا وأوكرانيا والمحيط. فأوربا حسم أمرها منذ الأسابيع الأولى للحرب.

العرب يومها لم يعرفوا كعادتهم كيف يتصرفون. ففي فلسطين حاولوا الحصول على السلاح من ألمانيا مراهنين على انتصار النازيين الذين خذلوهم ولم يعطوهم السلاح. وفي مصر بقوا نائمين بضع سنين حتى جاء الضباط الأحرار بحركة متأخرة شبيهة بحركة فرنسا الحرة الديغولية. أما المغرب العربي فشارك فعلاً في الحرب بجنود ضمن الجيش الفرنسي الذي أنزل في الجنوب الفرنسي، لكنهم لم يعطوا أي امتيازات بعدها، وعدوا تحصيل حاصل من الجيش الفرنسي.

كعادتنا في الشرق الأوسط، انتظرنا لنرى من سينتصر لنصفق لجيشه العابر. وهذه العادة اكتسبناها تاريخياً لكثرة الجيوش التي مرت من أراضينا.
غيرت رأيي عن موضوعي حول النياندرتال... البقاء كما قال داروين للأقدر على التأقلم وليس للأقوى....
:)