يا اخواننا الحلوين والطيبين والروشين هل عند احدكم النبا اليقين عن هذا الكتاب الثمين فاكون له من الشاكرين.

يا اخواننا انا طلبت الكتاب هذا من وراء البحار وكان الجواب ( لا يمكن تامين طلبكم الكتاب نافذ ) .

اين انت يا برهوم ويا سيتا بن سوجيريو.
فايجاد هذا الكتاب معمعة من معمعاتكم ولن ياتي به غيركم.

:kiss2::kiss2: (f) (f)تحت الحساب ومقدما.

رابط الكتاب :

http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?i...mp;search=books

:D هيه هيه هيه
الكتاب مش عندي

لكن ظهور الكتاب مرهون بمدى سرعة صف حروفه وطبعه في دار الانتشار العربي http://alintishar.alkashkoul.com/
فالكتاب موجود في قائمة " يصدر قريباً " وبالتالي فأنا أتوقع صدوره بعد فترة الصيف

صدقني راح اكون من اول اوائل المغيرين على الدار اذا شاركوا في معرض الشارقة للكتاب ومن قائمة الكتب الي عندهم كاني ما راح ازور خالد المعالاي ودار الجمل والالفين درهم راح اخلصهم في مؤسسة الانتشار العربي :( .
بس لانه الكتاب الوحيد للقصيمي الناقص عندي في المكتبة عامللي ربكة في مخي وما راح ارتاح الا بعد ما احطه على الرف.

ومشكورعلى الايضاح يا عم سيتا

سلامتك من ربكة المخ وعدم الارتياح .. احتفظ بصحتك وقوتك .. باقي الصيف وبعديه رمضان الكريم :9:

قد ترى بأن إكمال مجموعة الكتب التي ألّفها القصيمي فيه نوع من الرضا لأنك ستجد تسلسلاً في عرض أفكاره على مدى أربعين عاماً من حياة القصيمي والتي بدأها بكتاب " هذي هي الأغلال" .. وربماً أكثر إذا ضممت لها ما كتبه في بداياته من دفاع عن (الوهابية) أيام دراسته في الأزهر وبعد خروجه ..
لكن ستبقى مجموعة المقالات التي كتبها في المجلات الأدبية ذات أهمية لا تقل عن أهمية كتبه، هناك ستجد فيها تفاعل القصيمي مع من نقدوه وهاجموه .. أي أنك سترى عرضاً مباشراً لما كان يحدث له ويراه على ساحة الفكر العربي .. وربما نستطيع أن نعرف بوضوع أسباب التجاهل الذي لاقاه القصيمي في فترة السبعينيات والمستمر إلى أيامنا هذه .. فهو إلى الآن عند الكثير من المفكرين يُعتبر إنساناً ثائراً على ذاته العربية فقط! صحيح أن دار الجمل جمعت مجموعة من تلك المقالات في الطبعة الثانية من كتاب " لئلا يعود هارون الرشيد " لكن يبقى عدد منها حبيس مجلة ما في إحدى الجامعات أو المكتبات العامة التي تحتفظ بمجلات أيام زمان .

آه وكانك ناوي ترش ملح وفلفل على جروحي الله يسامحك.
انا لاحظت مشكلة في طروحات القصيمي وهي انه يشخص الداء ولكن نادرا ما يضح الحلول او الدواء , الا تتفق معي .؟

حتى إطلاق كلمة " أطروحة فكرية " على ما كتبه القصيمي بعد كتاب " العالم ليس عقلاً " فيه نوع من عدم الدقة .. لأنك لو قرأت هذي هي الأغلال ستجد محاولات لوضع الحلول للمشاكل الاجتماعية والفكرية التي رأى أنها أحق بالحل، لكن عنف الردود التي ظهرت في وجهه بعد هذا الكتاب جعله يتوقف عن الكتابة فترة زمانية ليست قصيرة ( 1946-1963) في الوقت الذي نجد فيه أن هناك من يرد على الرد برد آخر إما أقوى أو يفضل الالتفاف أو الاختفاء أو تغيير المسار ( طه حسن - محمد خلف الله - على عبدالرزاق - خالد محمد خالد - توفيق الحكيم ). ثم بعدها يقدّم القصيمي سلسلة من الكتب سمتها الظاهرية تشخيص المرض وترك العلاج! .. أليس في هذا التصرف ما يثير الشك!؟

قد تحتاج المسألة إلى نوع من الخيال الجامح لفهم ما خطه القصيمي من أفكار، وقد يحتاج فهمه إلى نقد علمي صارم ..ومثلما قال عنه أدونيس : لا تستطيع أن تمسك به. فهو صراخ يقول كل شيء ولا يقول شيئاً .

كتاب هذي هي الاغلال بالذات كتاب ممل ورتيب نوعا ما حيث اني اظنه لم يلقي بعد جلده الوهابي ولم يبدله كلية اثناء كتابة هذا الكتاب فهو ابدا يصعد المنبر ويكتب باسلوب خطبة الجمعة ويمط المواضيع مطا يجعلك تشرد بذهنك هنا وهناك ثم تعود وتتذكر الكتاب الذي بين يديك !! والحلول التي يراها غالبا تكون في عدة سطور وفي بداية الموضوع ولكنه يحشوا الموضوع حشوا زائدا يخرجه احيانا عن الغرض المراد , وغاية ما يمكنني القول عن هذا الكتاب بالذات انه لولا ورود اسم القصيمي على الغلاف الخارجي لما علمت ان هذه الاقوال اقواله او هذا الاسلوب اسلوبه لضحالة و سطحية الافكار والطرح.

مودتي