كان أمس الجمعة أول يوم يعود فيه الشيخ الهلالي - مفتي استراليا - للخطابة بعد أن أوقف للتحقيق فيما نسب إليه من جمع الأموال و توزيعها على منظمات ارهابية خلال حرب تموز على لبنان في العام الماضي, و هي التهم التي برأه القضاء الأسترالي منها.
ولأهمية الحدث فقد تدافعت القنوات الإخبارية والصحافة على مسجد لاكمبا حيث يخطب الشيخ ليرقبوا ردود الأفعال من المسلمين وفرحهم لعودة مفتيهم. فما كان من أحدهم وهو شاب مسلم في العشرينيات من عمره إلا أن قام بالإعتداء على صحفية لإحدى قنوات الإخبار الإستراليه وأوسعها شتماً وصراخاً و جادت نفسه بكل ما فيها من الفاظ قذرة كبيئته التي عاش فيها لأن الصحفية كانت تقف في الشارع أمام المسجد بدون حجاب ولم تراعي حرمة الجامع حسب ادعائه.

ذكرتني هذه الحادثة بمقالات كانت قد كتبتها د. وفاء سلطان عن أثر التربية الإسلامية في سلوك المسلمين فأحببت أن أشارككم فيها فجمعتها في ملف MS Word وهو موجود على الرابط التالي

أنقر هنا لتحميل المقالات

ملاحظة أخيرة: قد تختلف مع رأي وفاء سلطان في كثير مما كتبت. ولكن لا بد أن توافقها على كثير منه. إلا إذا كنت الشيخ محمد شخصياً أو ممن سار على هديه.

تحياتي

أفكارها
في 21 فبراير 2006، شاركت وفاء سلطان في برنامج الجزيرة الأسبوعي الإتجاه المعاكس حين تكلمت من لوس أنجيلوس، مُناقشة لمقدم البرنامج فيصل القاسم والدكتور إبراهيم الخولي عن نظرية صراع الحضارات لصامويل هنتنجتون. وتم انتشار فيديو كليب طوله 6 دقائق من هذا البرنامج على صفحات الإنترنت وفي البريد الألكتروني.(أنظر الكليب). وفي هذا الفيديو تتكلم وتدّعي أن المسلمين يعاملون غير المسلمين بشكل مختلف ولا تحييهم على هذا، كما أنها تلومهم على عدم اعترافهم بمنجزات المجتمع غير المسلم بالرغم من استخدامهم لثرواته وتكنلوجيته.

تقدر صحيفة النيويورك تايمز أن الفيديو قد تم مشاهدته أكثر من مليون مرة على الإنترنت. أطروحتها، التي تصف بها شهادة "حرب بين الحضارة والبربرية والتي سيخسر الإسلام فيها"، أدت إلى حصولها على تهديدات بالهاتف.,(1) ولكن أيضاً حصلت على تأييد من بعض من يعتبرون أنفسهم إصلاحيين. تعليقاتها، خاصة عندما قالت بأن «لم يقم يهودي واحد بتفجير نفسه في مطعم ألماني»، أدى بها للحصول على دعوة إلى تل أبيب، إسرائيل من الكونغرس الأمريكي اليهودي. لكن في المقابل انتقد آخرون تجاهلها لحقيقة تورط اليهود في تفجيرات إرهابية ضد الإنجليز في أربعينات القرن العشرين في فلسطين.

أوضحت سلطان لمجلة التايمز انها تعمل على كتاب أسمه The Escaped Prisoner: When God Is a Monster أي "السجين الهارب: عندما يكون الإله وحشاً"، وقالت انها كانت مصدومة بسبب ما ارتكبه الإخوان المسلمين في 1979 بحق السوريين، من ضمنها استخدام السلاح الرشاش لقتل استاذها في صفها في جامعة حلب حيث كانت تدرس الطب. وقالت " قاموا بإطلاق مئات الطلقات عليه صارخين، الله أكبر" وأيضاً «منذ تلك النقطة، خسرت ثقتي بإلههم وبدأت بالتشكيك بكل تعاليمنا. كانت هذه نقطة التحول في حياتي، وقد جلبتني إلى ما أنا اليوم. جُبرت على أن ابحث عن إله آخر».

هاجرت سلطان وزوجها ديفيد إلى الولايات المتحدة الأمريكية في 1989 وهما الآن مواطنين مجنسين.

مؤخراً، شاركت في نقاش كلام حر في جامعة كاليفورنيا الجنوبية، منظم من قبل هيئة عين رند مع يارون برووك ودانيال بايبس كمتكلمين.

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%81%...%B7%D8%A7%D9%86