لم تحظ النظرية العالمية الثالثة التي أسس لها الكتاب الأخضر للعقيد معمر القذافي بما تستحق من الإهتمام في الإرث الإبستمولوجي العربي , إن بتطبيقاتها الثقافيّة والسياسيّة أو على المستوى الفلسفيّ المعرفيّ المحض .و لو قُيض لمبتكرها ان يولد في الغرب لأخذت لها موقعا بارزاً في البنى المعرفية العالمية ولتبوّأ صاحبها مقعداً خالداً في وجدان الأمم إلى جانب العظماء أمثال هيغل وماركس وفرويد وروسو وداروين .. وصولاً إلى فوكوياما .
رغم إطلاق أسم النظرية الثالثة عليها , بإعتبارها بديلاً عن النظريتيين الشموليتين الكبريتين السابقتين اللتين أثبتتا فشلهما وأعني بهما الرأسمالية والإشتراكية , إلا أنها لا تنبني على رؤية إقتصادية أَحادية متزمّـتة مثلهما . ولأن إنطلقت الرؤى الرأسمالية من مقولات منهجية مثل النموّ والسوق والمنافسة التجاريّة الحرة وصولا إلى تحرير الأسواق بمجملها وربطها بدورة إقتصادية مركزية واحدة تحت مسمّى العولمة , وإنطلقت النظرية الإشتراكية من مفهومي الجدلية الهيغلية مضافةً إلى مفهوم فائض القيمة السِلَعيّة الناتج عن قوة العمل غير مدفوعة الثمن في المنتج , فإن النظرية العالميّة الثالثة ترتكز على مسلمتيّ (( البيت لساكنه )) و (( المرأة تحيض والرجل لا يحيض )) وتنطلق إلى رحاب التطبيق العملي للبعد الفلسفي فتصل إلى إبتكارات لم تخطر على بال أحد من قَبل , من نوع حل المشكل الكشميري وحل المشكلة الكورية والصراع الفلسطيني الإسرائيلي ( عن طريق توحيد الشعبين في بلد واحد يسمى إسراطين ) إلى أن تنتهي بحل المشكل الأوزوني والديموقراطي والإرهابي بل وحتى الكردي الحُمّصيّ _كذا !_ ومع ذلك فإنها تقف عاجزةً أمام حلّ المشكل الليبي وإشكالاته التي أعيَت قلوب العلماء والفلاسفة .
بعد دراساتٍ مستفيضة دامت سنوات , شابتها فترات عديدة من الإعتكاف والتأمل , توصلت إلى أُُسس نظرية جديدة قادرة على حلّ اي مشكل لم يتم حلّه إبتداءً من المشكل الليبي وليس إنتهاءً به . وتقوم النظرية الجديدة التي أسميتها النظرية العالميّة الرابعة على مبدأ دمج نظرية المنطق الحيوي مع النظرية العالمية الثالثة , بنفس الطريقة التي دمج فيها كارل ماركس جدلية هيغل مع الفلسفة المادية ليتحفنا بالماديّة الدياليكتيكية , مع تعديلٍ منهجي بسيط يقضي بإبدال مفاهيم أزمتي السكن والحيض بمفهومين أشدّ حداثةً وأهميّة هما اولاً : الرجل يبول واقفاً والمرأة يُقعدها الجلوس , ثانياً : الدجاجة تبيض والديك لا يبيض . وتأسيساً على هذين المذهبين تمكنت من التوصل إلى حلّ المشكل الليبي على الشكل التالي :

1 _ يتمّ حلق شعر الرئيس الليبي على الصفر , ( الزيرو باللاتينية ) . او يتمّ تهذيبه وتسريحه بإستخدام الآلة الحديثة المسمّاة ,سشوار, على أقل تعديل إن تعذرت حلاقته . كذلك يتم حلق اي شعر زائد مخفي في جسده , وذلك بعد إخضاعه لعملية كشف صحي في إحدى العيادات الأمريكية بهدف تحرّي العلقيّات و يفضل أن تُبث العملية مباشرةً على أجهزة التلفاز بكافة قنواتها . وهذا البند الأول هو بصراحة رغبة شخصية لي ولا علاقة له بالنظرية التي حدّثتكم عنها .
2 _ تخفّض رتبة العقيد القذافي إلى , رقيب أول , ويرسل إلى منطقة أوزو على الحدود الليبية التشادية لحراسة البوّابة الجنوبية للوطن العربي مصحوباً فقط بحارساته الشخصيّات على أن يتمّ إستبدالهن بالتاليات : أ _زوجته الأولى ب_ الدكتورة حنان العشرواي ت _ الحاجّة نوال السعدواي ث _ النجمة المتألقة زكية زكريا ,* ملحوظة : يتم الإستعانة بأية ملونات إصطناعية لصبغ شعر الحاجّة الدكتورة نوال إذا ما تبيّن وجود خطورة على حياة المريض . كما يستحسن في هذا المجال أن تقوم الولايات المتحدة بإعادة الترسانة العسكرية الليبية من نووي وكيماوي وما شابه وإلحاقها بالعقيد على البوابة تلك وذلك لأهميتها الإستراتيجة في الأمن القومي العربي ( البوابة وليست الترسانة ) .

3_ يجب التوخي والحرص على عدم تمكين العقيد من إصطحاب النوق معه إلى الثغر التشادي بهدف شرب حليبها , ويتمّ إستبدالها بالجمال على أن يترك له قرار الحلب والشرب .

4_ يمنع عن العقيد إصطحاب إيّ كتاب عدا الكتاب الأخضر بأجزائه الثلاث ,ويتم تغريمه بحفظ جملة منه غيباً مقابل كل مليون دولار بدّده من أموال الشعب الليبي وتتم الإستعانة بمؤلفات مركز دراسات الكتاب الأخضر بعد نفاذ الكميّة . كما يمكن إستخدام تحليلات عماد فوزي الشعيبي كإحتياطيّ في هذا المجال تثبيتاً للبُعد القومي في الصراع .

5_ يتمّ حقن الممرضات البلغاريات والطبيب الفلسطيني بالإيدز قبل تسليمهم إلى بلدانهم عملاً بقانون العين بالعين والسن بالسن والإيدز بالإيدز . ويمكن هنا رمي الطبيب الفلسطيني على الحدود السورية العراقية ريثما تنشأ دولة إسراطين .

6_ يُطلق سراح عبد الباسط المقراحي لحسن سلوكه أثناء فترة سجنه ويُعيّن مديراً لبرج المراقبة في مطار طرابلس الدولي .

7_ تحلّ جميع اللجان الثورية والمكاتب والأمانات الشعبية وينشأ مجلسي لوردات وعموم لتحلّ مكانها على ان تقوم بريطانيا وبالتزامن بإنشاء لجان ثورية تتبع دستورياً للملكة لإدارتها ,وذلك من باب حوار الحضارات . يمكن إستقدام لوردات من الصعيد المصري في حال عدم توافرهم في ليبيا .

8_ يُستبدل إسم سيف الإسلام بإسم مفتاح , إسوةً بأغلبية الشعب الليبي .

9_ يَرسل الشعب الليبي عدا العجائز والأطفال ومن يحمل إسم مفتاح للنقاهة في منتجعات سويسرا لمدة ستة أشهر يعود بعدها إلى ليبيا لإنتخاب رئيس جديد على أن يكون المرشحان الوحيدان هما الجميلة و الأصلع , ولدا القذافي , نكايةً بفوكوياما ونظريته حول نهاية التاريخ !






* يمكن إضافة زميلة أو زميلتين في المنتدى إن رغبن بالتطوع .

سيزيف :97:
فيه رواية لنجيب محفوظ تحولت الى فيلم تحت اسم قلب الليل من اخراج الراحل عاطف الطيب, كان بطولة نور الشريف و اخرين
البطل جعفر الراوي اعتكف في بيته شهورا ليخرج بنظرية جديدة خليط من كل الايديولوجيات المعاصرة , و عندما عرضها على صديق ماركسي له ليعطيه رأيه فيها , كان جواب هذا الاخير صريحا و دون مواربة ان ما بيده هو سمك لبن تمر هندي لينفعل البطل و يطعن الصديق في مقتل و يدخل السجن مدة طويلة خرج بعدها دون عقل يبشر بنظريته في الشوارع
تلك النظرية ...................
الاخ القائد لم يجد في ليبيا رجلا يصدح بالحقيقة امامه كما فعل صديق بطل الرواية , بل وجد اشباه الرجال يصفقون له و يصدحون بعبقريته و يثبتون له كرسي الحكم حتى جن فوقه و مع ذلك لازال يحكم و قد يورث الحكم لاحد صغاره المجانين الساعدي مجنون الكرة او عايشة المسترجلة او الصغير الذي يسبب الازمات الدبلوماسية حيتما حل او ارتحل سواءا في باريس حيث مارس رياضة الرالي في الشنزيليزيه و اشهر مسدسه في علية ليلية بعدما اوسع صديقته ضربا او في مراكش حيث كلف حفل عيد ميلاده ملايين الدولارات دفعها البابا من ميزانية الشعب الليبي الذي سيعرف اول سلالة مجانين حاكمة على مر التاريخ
لا لاقصاء المعاقين ذهينا في المجتمع , نعم للسلالة القذافية لحكم ليبيا
و طز طز في امريكا

اقتباس:  سيزيف   كتب/كتبت  
لم تحظ النظرية  العالمية الثالثة التي أسس لها الكتاب الأخضر للعقيد معمر القذافي بما تستحق من الإهتمام في الإرث الإبستمولوجي العربي , إن بتطبيقاتها الثقافيّة والسياسيّة أو على  المستوى الفلسفيّ المعرفيّ المحض .و لو قُيض لمبتكرها ان يولد في الغرب لأخذت لها موقعا بارزاً في البنى المعرفية العالمية ولتبوّأ صاحبها مقعداً خالداً في وجدان الأمم إلى جانب العظماء أمثال هيغل وماركس وفرويد وروسو وداروين .. وصولاً إلى فوكوياما .  

عندما قرأت الفقرة الاولى من الموضوع ( المذكورة اعلاه ) هلعت وقلت مع نفسي هل وصل بنا الحال الى ان نمجد القذافي بهذه الدرجة وهو المجنون رسميا" وايضا" قلت لم لا فنحن تعودنا على التمجيد والتهليل للأغبياء المجرمين .
لكن الحمد لله بعد ان اخذت باكمال القراءة عرفت اننا لا زلنا بخير .

ليبيا التى قاومت الاستعمار الايطالى تخلو من رجل يجرؤ بقول الحق؟! تخينة الحدوتة اوى!
الموضوع بسيط للغاية ينم عن ذكاء عند القذافى الذى كان السادات يسميه مجنون ليبيا ولازال القذافى على العرش والسادات مات مغدورا به!
الحكاية ببساطة ان ليبيا مثل معظم المجتمعات العربية مجتمع عشائرى بيحل مشاكله بالتفاف العشيرة حول فناجين القهوة والارجيلة والاخد والرد وبعدين شيخ العشيرة بيشوف اتجاه الريح ايه وياخد قرار يا اما مع الريح يا اما ضدها
نظرية القذافى هى ترجمة للحياة العشائرية فى بساطتها بيتلم الناس وكل واحد يفقع بق اى كان البق مفيد او عديم الفائدة وهكذا وفى الاخر شيخ العشيرة بيقول هو شايف ايه وهى ممارسة اقرب للطبيعة البدوية للمجتمع الليبى من احزاب وانتخابات مضروبة كعادة انتخابات الدول العربية
القذافى لم ينجح بتمرير كل افكاره مثلا المجتمع الليبى لم يتقبل افكاره عن حجية القران وحده فصمت واحتفظ بالامر لنفسه ولم يقبل مشروعه النسوى فصمت ولم يقبل الغاء عقوبة الاعدام فصمت لكن المجتمع الليبى عجبته فكرت المؤتمرات الشعبية وقعدات الونسة واللت والعجن وفكرة الاخ القائد الاقرب الى شيخ العشيرة الذى يملك ولايحكم وبواقع الامر انه يملك ويحكم ولكن الناس عاجبها الفلم فمر !!! القذافى عادا تقريبا كل الكرة الارضية وكانت هناك عشرات الفرص للتخص منه تحت غطاء دولى وبحماية الاسطول السادس وكلها فشلت لسبب بسيط القذافى غير مكروه وسط الغالبية من شعبه ولو كان لانتهى امره من زمن طويل
بالطبع كلامى ليس مدحا بالقذافى بل تقريرا لواقع لا اكثر ولا اقل.

رائع يا سيزيف كعادتك (f)*

ـــــــــــــــــــــــــ

*(هذه اول وردة تأخذها بالمنتدي اليس كذلك:D)

سيستاني (f)

اقتباس:و طز طز في امريكا

وبعد غارة أميركية وحيدة في 1986 خرجوا في مسيرة شعبية هاتفين : يا ريغن لا تدير الغارة ... راهو كلمة طز بصارة
:D



بصارة : مزحة


تروث (f)
ما يجري في ليبيا هو صورة حادّة لما يجري في بقية الدول العربية .


حكيم

هلا عمّي ! :D
(f)



طنطاوي (f)

اقتباس:(هذه اول وردة تأخذها بالمنتدي اليس كذلك)

في الحقيقة كنت قد حصلت على وردة أخرى في حزيران 2003 عن موضوعي المعنون : (( باب توما بوابة التاريخ تؤرّخ للتلاقي ... الدكتور بسام خوري وأنا , مشتاقٌ يسعى إلى مشتاقِ ))
:D