الابن الضــال :

لماذا رد عماد الشعيبي على اسعد ابي خليل في مقالته بتاريخ 17 كانون الثاني (يناير) 2009 ؟

يبدو من دراسة النص الذي كتبه اسعد بتاريخ 17 كانون الثاني /2009 ، و النص الذي كتبه بتاريخ 24 كانون الثاني /2009 يذكر اسعد الفكرة التالية في النص الاول ، حرفيا:
" لم يعد التذاكي نافعاً. التطابق، لا التشابه (وهو للرمال كما قال محمود درويش)، ظهر للعيان بين كل سياسات إسرائيل الخارجيّة وفريق رفيق الحريري في لبنان. القرار 1559 كان قراراً أميركياً ـــ فرنسيّاً في الظاهر، لكنه كان أيضاً من إعداد رفيق الحريري وسفير إسرائيل في الأمم المتحدة، كل على حدة من دون أن يكون هناك لقاء فعلي بين الاثنيْن اللذَيْن تشاركا في الرعاية الأميركيّة للقرار. في زمن حرب غزة لم يعد ينفع التذاكي والمداراة والتكاذب والرياء، الذي يتقنه كل أطراف النزاع في لبنان، "

و يتبين من خلال هذا النص قضية هامة ، طرحها اسعد ابو خليل ، الابن الضال لسوريا ، و هي تعارض الدعاية السورية حول القرار 1559 ،وهو المبرر دوما للسياسة السورية في لبنان انطلاقا من تبرير مواقف حزب الله أساسا . اسعد يؤكد على ان القرار 1559 هو من اعداد رفيق الحريري . أي ان رفيق الحريري مسؤولا عنه , و هذا يؤدي الى فكرة ان سوريا هي التي اغتالته بسبب مسؤولية رفيق عن اخراجها مهزومة ،ملعونة ، من المجتمع اللبناني . بينما ان الاعلام السوري داخليا في البلدين سوريا و لبنان ، يؤكد على ان القار 1559 هو قرار اوروبي صدر قبل ان يتحدث بشانه الفريق اللبناني المناوىء لسوريا . أي ان سوريا اخرجتها امريكا و فرنسا ،و ليس من هم اقل قدر و قيمة ، أي فريق 14 آذار . علما ان اسعد ايضا لم يقل الحقيقة كاملة ،و هي ان رفيق الحريري و مروان حماده ، هما من اعدا القار معا في بيت رفيق الحريري ، و قد دفعا ثمن ذلك معا ، اذ سبق نصيب مروان حمادة ،نصيب شريكه رفيق الحريري ، نتيجة لعملهما الوطني هذا.

و بناءا على كلمة التذاكي نفسها كان رد عماد الشعيبي من قبيل :

" لكأني بأسعد أبو خليل لم يعرف بعد أن لا تذاكي في وضع نفسه في موضع الناقد الذي يفتح النار على أصدقائه وحلفائه في سياق ناره على أعدائه، فهذه لعبة ممجوجة لم تعد قابلة للصرف. هذا الأسلوب النقدوي! المبالغ في نقديته،...................................................................
ولم يتوقف أبو خليل عند هذا الحد بل سمحت له رصانته الأخلاقية العلمية بأن يتقوّل ما لم نقله بخصوص القرار 1559 دون أن يرف له جفن الأكاديمي الذي عليه أن يعود إلى النصوص فإذا به يتقوّل. ترى هل نحن الذين نقلنا لا أخلاق التقوّل إلى جامعة كاليفورنيا أم أن أكاديميّي أميركا كلهم أبو خليليّين. أم أن هذا ليس له تسمية أبعد من الكذب الموصوف. ولعل الكذب هنا أميركاني انتقل إليه بالعدوى."


و في النص الثاني لاسعد ، يقول :

" والعرب (بصورة عامّة) قدّموا خدمات هائلة للعدوّ الإسرائيلي، منهم من فعل ذلك بكامل إرادته، ومنهم من فعله جهلاً. استعار العرب، بإمرة الأنظمة التي احترفت القمع والجهل، خلاصة فكر كريه عاد بالمنافع على إسرائيل. لم يدركوا بقرار من حكوماتهم وفقهاء سلاطينهم أن الصهيونيّة حركة تتعدّى اليهوديّة لتقطف تأييداً من المسيحيّة ومن الإسلام ومن غيرهما."

فقد كان عليه ان يستثني سوريا بشكل او بآخر ، لكنه لم يفعل ،و هذا اغضب من كلف الشعيبي بالرد عليه . ثم يقول في موقع آخر ساخرا من رستم غزالة :
" أطروحة الدكتوراه التي نالها رستم غزالة وبجدارة استحقت إعجاب اللجنة الفاحصة في قريطم. ".
ثم يقول في موقع آخر من المقالة ،طاعنا بسوريا ،و بعماد الشعيبي نفسه :
" لكن فريق الممانعة لم يجد أكثر من «تعليق» مبادرة توماس فريدمان و«تجميد» العلاقات مع إسرائيل. أي إن نهج هذا الفريق لا يرفض الصهيونيّة في المبدأ بل يتعايش معها، وفق شروط معيّنة. (طبعاً، سيطلع محلّل التذاكي البعثي، عماد فوزي الشعيبي ـــــ الذي طمأن قيادة النظام في سوريا إثر صدور القرار 1559 بأنه لا يعني سوريا أبداً بل يعني القوات الأميركيّة في اليابان ـــــ بتحليل مفاده أن فلسطين بانت في أفق «التعليق» و«التجميد ».

و هذا ما اثار ثائرة الشعيبي،و ليس حرصه على السياسة السورية ، بل ردا على المس بتذاكيه الملحوظ . و مع ذلك تعامل الشعيبي مع أسعد ابي خليل من منطلق ايماني مسيحي ، و حسب قصة الابن الضال ، الذي نرحب بعودته ،و ننسى اخطاءه السابقة ، داعيا ياه الى العودة الى كنف السياسة السورية في " التواطؤ من أجل القضايا الكبرى" مع لوم خفيف مطلي بالمداهنة ، " لكأني بأسعد أبو خليل لم يعرف بعد أن لا تذاكي في وضع نفسه في موضع الناقد الذي يفتح النار على أصدقائه وحلفائه في سياق ناره على أعدائه، فهذه لعبة ممجوجة لم تعد قابلة للصرف." ثم يذكره بانه ليس بعيد جدا عن السياسة السورية من منطلق ان سوريا و حزب الله قريبين جدا فيقول : " انّ زمن فرز القوى يحتّم على الذين هم في خط واحد ألا يصطاد بعضهم بعضاً، وما كتبناه ليس للسجال الذي خرجنا منه، ولا يجوز أن يكون أصلاً بيننا،............................. والمؤكد أن المسافة بينه وبيننا ليست أبعد من المسافة بين عينه وأذنه. "

[color=#336666]و تقول العصفورة ، بان رد الشعيبي ليس كافيا لاستمالة اسعد ابي خليل ،و انه سيرد بقوة على الشعيبي ، ،و بعد ذلك سيكون للشعيبي رد يتسم بتهديد حقيقي لاسعد ، يجعله يحس بقشعريرة اذا ما تذكر الشعيبي . و عندها يعود صاغرا بمقالاته ن كما كان سابقا ، لحضن سوريا الاسد ، كما فعل الابن الضال في العهد القديم ،بعد ان اكتشف طريقه الصحيح .[/

color]


:Asmurf:

http://souria.com/club/forums/1230456/ShowPost.aspx


sincve more from 6 month assad abou khalil again syria

ما فهمت, شو اعتراضك تحديدا؟
و ما فهمت كيف استنتجت مما ذكر اعلاه انو ابو خليل هو (ابن ضال) لسوريا؟ و الاهم كيف استنتجت انه (سيعود) لحضن امه؟

هل هو بتلميحك ان سوريا ستغتاله في نص دين باحة جامعة كاليفورنيا اذا لم يعتذر عن انتقاداته للشعيبي؟


الا بالمناسبة أيها المحلل الاستراتيجي الخطير...., كيف تفسر لنا زيارة الياس المر ضحية محاولة الاغتيال (السورية المفترضة) الى سوريا البارحة؟

اهي: عودة الابن الى فم التنين الذي حاول ان يأكله؟ :lol22:

قولك, هل جرى عتاب بين (الشهيد الحي) و مغتاليه (المفترضين)؟ ام انه سامحهم و عفا الله عما مضى؟ ام انه ذاهب لمعاقبتهم؟
ام انهم لم يفعلوها اساسا؟:what: