اقتباس:ما تقول به هو الاندماج او الغاء طائفة و بقاء الاخرى و هو امر مرفوض و غير منطقى  
المطلوب الوحدة لا الالغاء

علي نور .. اذاً انت تؤكد كلامي بأن ماسميته الوحدة , هي وحدة سياسية او لنقل تحالف سياسي مرحلي لتطابق المصالح
ومن ادراك بعد فترة لاتتعارض المصالح وينفض هذا التحالف
وربما تتعادى الكتلتان كما هو حاصل اليوم في العراق ؟؟

لهذا اقول اخرج الدين من هذه المعمعة , فالشيعي يرفض ان تكون صلاته خلف سني ويعتبرها غير مقبولة وصلاة باطلة
واذا صلوا امام الاعلام فهذا كذب ونفاق لانه يعارض المذهب الذي تطالب انت بعدم الغائه , ليبقى اذاً المذهب باقيا ولكن لامانع من النفاق والضحك على الذقون لاغراض سياسية
الم اقل بأن الاسلام السياسي يستخدم وسائل منافقة يغلفها بدجل
وكذب ليضحك بها على عقول الناس ؟
مع العلم الناس كلها واعية وتعلم ان هذه اكاذيب ونفاق

طيف :
يجوز فى المذهب الصلاة خلف الامام السنى
الشرط فى الامام هو العدالة
لا تجوز الصلاة خلف الناصبى

المصلحة السياسية مؤبدة بين السنة و الشيعة لانه ليس اقرب للسنة من احد كما هما لبعضهما البعض .
و لذلك فوحدتهما امر طبيعى
على فكرة يا طيف
لاحظ ان الشيعة لا يبدلون حلفاءهم كما يفعل البعض
منذ انتظار الثورة الاسلامية فى ايران و حلفاء ايران لم تبدلهم و لم تغيرهم كما ان اعداءها لم تغيرهم و لم تبدلهم .
قارن ذلك بغيرها من الحلفاء الذين عادوها و حاربوها ثم اكلوا بعضهم البعض و غدروا ببعضهم البعض كالذئاب .
و من هنا اطمئنك
حلف حزب الله مع الجماعة الاسلامية باقى الى مل شاء الله لان قياداتهما حكيمة و صادقة و تبغى مصلحة الامة .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:طيف :
يجوز فى المذهب الصلاة خلف الامام السنى  
الشرط فى الامام هو العدالة  
لا تجوز الصلاة خلف الناصبى

العضو السائل : خادمة الزهراء
رقم السؤال : 136

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم الصلاة خلف الناصبي , أو السني الغير ناصبي؟

الجواب :

بسمه جلّت اسماؤه

أما خلف الناصبي فلا يجوز مطلقاً.

وخلف غير الناصبي يجوز في موارد التقية.

ولكنه ان امكن ان يصلي فرادى ويريهم أنه اقتدى بامامهم كما في الخبر.

وإلا فيعيد صلاته.

الثاني عشر من جمادى الاولى لعام 1423
محمد صادق الحسيني الروحاني

متقول من منتديات ياحسين .. لقاء خاص مع سماحة المرجع الروحاني الصلاة خلف النواصب

اقتباس:المصلحة السياسية مؤبدة بين السنة و الشيعة لانه ليس اقرب للسنة من احد كما هما لبعضهما البعض .

لايوجد في السياسة مصلحة مؤبدة , فالمصالح تتغير بتغير الظروف السياسية وخلال الحرب اللبنانية لم يبق طرف لم يتحالف مع طرف ولم يبق طرف لم يتقاتل مع طرف !

حبيبى طيف :
مرة اخرى تحاول فهم الفقه الشيعى بمنظور سنى
يا عزيزى
التقية فى الصلاة خلف امام غير ناصبى و لكنه مخالف تعنى التقية لازالة الفرقة
نعم , لا احد ينكر ان الشيعى يفضل الصلاة خلف امام شيعى عادل و لو ان الشيعى شك او لم يثق بعدالة امام شيعى فانه لن يصلى خلفه .
المسالة ليست مسالة مذهب بل مسالة عدالة .
السنة فى فقههم لا يمانعون من الصلاة خلف الفاجر
بينما لا يجوز ذلك فى الفقه الجعفرى
بل يجب التحقق من عدالة الامام
او ان تكون واثقا من ان المصلين المؤتمين به يختارون الامام العادل
طيب اذا كان السنة لا يتحرون العدالة فى الامام ؟؟؟؟؟؟
فماذا يفعل الشيعى فى وسط سنى ؟؟؟؟؟
معظم المراجع تامره بالصلاة مع الجماعة من السنة دون التحقق من العدالة شرط ان لا يكون الامام ناصبى لان الحفاظ على وحدة المسلمين اهم من تحرى عدالة الامام فى الصلاة .
فالتقية تاتى من هذا الباب
اى اتقاء التفرقة و التنفير
فاخواننا السنة لن يفهموا ان الشيعى لم يصل خلف الامام لانه لا يعرفه و لا يعرف عدالته بل سيعتقدون انه لا يصلى معهم لاعتبارهم مخالفين و تقع التفرقة .
و لذلك علماؤنا يامرون بالتقية اى اتقاء التفرقة و الفتنة اذ انها الاهم
فارجو ان تكون الفكرة اتضحت
و ليس التقية من اجل الخداع
و اما اعادة الصلاة
فهى للاطمئنان

بالنسبة للتقلبات السياسية فهى ليست من السياسة النظيفة التى لا يؤمن بها الا السياسيون الدينيون .
نحن لا نعتبر السياسة لعبة قذرة كما يقول سياسيوا الغرب
بل ان السياسى القذر يؤدى سياسة قذرة

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

اقتباس:مرة اخرى تحاول فهم الفقه الشيعى بمنظور سنى

يأخي افترضني مش سني وتجادل معي على هذا الاساس .. انزع عنك هذه النظرة المسبقة للاشخاص وتجرد منها وتعامل معي على اني عضو منظم جديد و يريد الانظمام في المذهب تبعكم واحاول ان اتبع مايقوله الفقه الشيعي ..


عندما اقرأ لاحد الايات يقول يجب اعادة الصلاة او من الافضل اعادة الصلاة , بعد ان تمت خلف الغير ماصبي فماذا يعني هذا ؟
سأعيد الصلاة التي اديتها وفق هذا الاجتهاد

أقرأ كثيرا لجدل ونقاش يدور بين الشيعة انفسهم حول الفقه والنزاع حول بعض القضايا الفقهية , لم اجد اكثر منهم ملة في الاسلام تكثر من الكلام وتزيد وتعيد بحشو عبارات انشائية وتزويق لفظي ولف ودوران مثل الشيعة .. اذا سألته سؤال مباشر يلف بك في فروع ويدخلك في متاهات وفي النهاية لاتاخذ منه حقا ولا باطلا .. المرواغة يعني

سأحكي لك حكاية
في احدى الدول الغربية .. وفي ضاحية نائية لا يتوفر فيها الا مسجدا واحدا للمسلمين المفروض يتشارك فيه جميع المسلمين من السنة والشيعة , لانه المسجد الوحيد لكي تؤدي فيه الجماعة الصلاة , ورغم أن الضرورات تبيح المحضورات , فالاخوة الشيعة رفضوا الاشتراك بالصلاة مع السنة و رغم ان الامام رجل معروف بصلاحه وتقواه
وكانت حجتهم ان هناك شروطا يجب توفرها في الامام لكي تصلي خلفه الجماعة الشيعية

اقتباس:على فكرة يا طيف  
لاحظ ان الشيعة لا يبدلون حلفاءهم كما يفعل البعض  
منذ انتظار الثورة الاسلامية فى ايران و حلفاء ايران لم تبدلهم و لم تغيرهم كما ان اعداءها لم تغيرهم و لم تبدلهم .
قارن ذلك بغيرها من الحلفاء الذين عادوها و حاربوها ثم اكلوا بعضهم البعض و غدروا ببعضهم البعض كالذئاب .

:D

على فكرة ياعلي نحن نتكلم عن تحالف في لبنان وليس عن تحالف النظام الايراني وحلفاء النظام الايراني , فهل نعتبر هذه سقطة ؟

حزب الله المفروض يمثل لبنان في تحالفاته مع الاطراف اللبنانية وليس فرعا او ممنوح وكالة ومن نظام الولي الفقيه الايراني في لبنان

اقتباس:  النجم اللامع   كتب/كتبت  
بناء على كلامك يا علي نور فالوحدة السنية-الشيعية في العراق على اعلى مستوى..

فسماحة السيد جواد الخالصي والسيد البغدادي والسيد الحسني وهم مراجع شيعية كلهم مع هيئة علماء المسلمين ومع المقاومة العراقية وضد الحكومة العميلة..:D

هو محدش معبرني في ديك ام الموضوع ده ليه..؟ :lol:

اقتباس:  النجم اللامع   كتب/كتبت  

اقتباس:  النجم اللامع   كتب/كتبت  
بناء على كلامك يا علي نور فالوحدة السنية-الشيعية في العراق على اعلى مستوى..

فسماحة السيد جواد الخالصي والسيد البغدادي والسيد الحسني وهم مراجع شيعية كلهم مع هيئة علماء المسلمين ومع المقاومة العراقية وضد الحكومة العميلة..:D

هو محدش معبرني في ديك ام الموضوع ده ليه..؟ :lol:

:D

يانجم انت دائما تضغط على الوتر الحساس يارجل
وتثير مواقف حساسة للجدل والنقاش