طبعاً ليس القصد نادي الكرامة الحمصي الذي أشجعه

هل منكم من يشرح لي معنى كلمة "كرامة"؟..

لا أريد تعريفاً لهذه الكلمة من لسان العرب أو تاج العروس، أو أساس البلاغة أو المحيط في اللغة، ولا من الصحاح أو مختار الصحاح أو العباب الزاخر أو غير ذلك من معاجم اللغة العربية..

أتمنى لو يشرح لي معناها واحد من هؤلاء الذين لا يفتأون يكررونها.

*********

لم أسمع هذه الكلمة تتردد على لسان شعب من الشعوب كما هو الحال مع الشعب العربي.

اسمعها دائماً من القادة السياسيين يكررونها في خطبهم، ومن الزعماء الروحيين يكررونها في مواعظهم، ومن الأدباء في مقالاتهم وكتبهم، ومن الشعراء في قصائدهم، ومن المطربين في أغانيهم. وأسمعها من عامة الناس يكررونها وراء هؤلاء كالببغاوات.

يحدثونك عن كرامة الأمة، وكرامة الوطن، وكرامة الدين، وكرامة الشعب، وكرامة العروبة، وكرامة الإنسان العربي.


وتسأل الإنسان العربي فيصمت وينظر يمنة ويساراً، يفتح فمه لينطق ثم يغلقه ثم يفتحه ثم يغلقه وأخيراً يفضّل الحفاظ على ما تبقّى من "كرامته"، فيكرر لك ما قاله الخطيب السياسي ورجل الدين والشاعر والأديب والمغني. تؤكّد له بأن ليس هناك من يسمعه، مشجّعاً إيّاه على التعبير عن رأيه، فيعيد النظر يمنة ويساراً ثم يمنة ويساراً، ثم يختزل لك تعريف الكرامة بعبارة صغيرة.. أصغر في قدرها من مقدار "الكرامة" التي تبقّت له، ويقول: "مستورة يا أخ.. مستورة!.."


القوانين العربية لا تختلف عن القرآن من حيث ناسخِهِ ومنسوخه، لا بل إن أكثرها مستلهم منه. إنها تعطي بيدٍ وتسلب باليد الأخرى.

***********

على مدى قرون طويلة، تكالب الدين ـ متمثلاً بمشعوذيه ـ مع الحاكم، على إقناع الإنسان العربي بأن كرامته تكمن في كرامة الدين والوطن والعشيرة والعائلة، لا بل حتى في فِرْجِ امرأته وأخته وبنته وبنات أقربائه. نفخوهُ فخراً بكل هذه المقدسات وجنّدوه للدفاع عنها. أقنعوه بأن أي عملٍ يسيء إليها ـ سواء قام به هو نفسه أو إنسانٌ آخر ـ سيعني حتماً هدرا لكرامته وعليه بالتالي أن ينتفض ويثأر لها.

لذلك، ليس غريبا أن نجد هذا الإنسان الذي أصبح مضحكة العالم في عجزه عن الانتفاض لأبسط حقوقه، يتحوّل بقدرةِ قادرٍ إلى بطلٍ مقدامٍ في دفاعه عن كراماتٍ كانت هي أساساً السبب في فقدانه لكرامته.

لننظر على سبيل المثال إلى هذه المظاهرات الصاخبة العنيفة التي عمّت ولا تزال تعمّ أرجاء العالم العربي والإسلامي، احتجاجا على رسوم كاريكاتورية نشرتها صحيفة دانمركية. متى سمعنا عن جماهير عربية تخرج إلى الشوارع لتطالب حاكماً بالاستقالة أو على الأقل بالاعتذار عن إهاناته؟!..

لم يعرف العرب في تاريخهم معنى الثورة على حاكم هدر كرامتهم.

ألف وأربعمائة سنة تقريبا مضت منذ أن خطب فيهم الحجاج بن يوسف قائلاً: "إني لأرى أرؤساً قد اينعت وحان قطافها.." ولا زال العرب حتى اليوم يتلمسون رقابهم ويخشون رفع رؤوسهم!



لننظر مثلاً إلى المرأة الأفغانية التي كانت تعيش ذليلة مهانة تحت حكم الشريعة الإسلامية الحقيقية. لننظر إليها كيف كانت تفترش الأرصفة تستجدي قوتها أو لتبيع نفسها لقاء لقمة عيش. لننظر إليها كيف سيقت إلى وسط ملعب رياضي كي تُعدم رميا بالرصاص أمام الجماهير بتهمة مخالفتها لشريعة الدين. ولننظر إليها اليوم كيف خرجت إلى الشوارع في كابول تطالب بالثأر من الرسام الذي أهان كرامة الرسول... الرسول نفسه الذي تسببت تعاليمه في هدر كرامتها؟!

قاعدة أساسية قد تعلمتها في حياتي

كل انسان يتكلم ويناقش ويمتدح موضوع معين هو ابعد الناس وافقرهم الى ذلك الموضوع !

الذي يتكلم عن الكرامة كثيرا هو اقل الناس ( ان لم يكن معدوم ) الكرامة

الذي يتكلم ويناقش موضوع الشرف ...لا شرف له

الذي يتكلم في الدين ويدافع عنه هو ابعد الناس عن الفهم الحقيقي للدين وعن الله

الذي يتكلم عن الحب هو افقرهم ( او في الحقيقة لايعرف ) الحب


فاقد الشيء لا يعطيه

تحياتي

كلامك صحيح
و أنا و الله لم أتكلم عن الكرامة سوى هذه المرة (f)

تعقيبا لكلام العزيز كمال

قصيدة للشاعر احمد مطر بعنوان الجثة

[CENTER]في مقلب الإمامة ،
رأيت جثة لها ملامح الأعراب ،
تجمعت من حولها النسور والتباب ،
وفوقها علامة ،
.تقول هذي جثة كانت تسمى سابقا كرامة [/CENTER]

أنو يعني ما حدا عندو تعريف للكرامة :?: