[CENTER]أعرفك من اللادينيين العرب.....
لعل زميلنا ابراهيم يزوّدك بقائمة أسمائي هناك :lol:

:97: :97: :97:[/CENTER]

أشكركم أيها الزملاء على المشاركة في الموضوع , وشكر خاص للأميرة على هذه النبذة المفصلة عن حياة الفيلسوف الكبير أرسطو .

نكمل :

جوان كبلر

(1571-1630م)

فلكي وفيزيائي ألماني، اشتهر بوضعه وتحققه من القوانين الثلاثة التي تحكم حركة الأرض والتي تُعرف اليوم بقوانين كبلر.

ولد "كبلر" في 27/12/1571 بألمانيا.

في سنة 1594 طرح فرضية هندسية معقدة لتفسير المسافات الموجودة بين المدارات المحيطة بالأرض التي افترض خطأ بأنها دائرية بينما هي في حقيقتها إهليليجية كما صححها هو فيما بعد.

افترض "كبلر" أن الشمس تمارس قوة تتناقص مع المسافة وتقوم بإمساك الكواكب في مداراتها، ونشر تفسير هذه الظاهرة في كتابه: "اللغز الكوني" سنة 1596.

في عام 1609 تعرف العالم على "قوانين كبلر" التي ينص أحدها على أن جميع الكواكب تتحرك في مدارات إهليليجية حول الشمس، أما القانون الثاني فينص على أنه كلما كان الكوكب مقترباً من الشمس كلما كانت حركته أسرع.

من مؤلفاته أيضاً:

- "سنفونية العالم" سنة 1619

- "ملخص علم الفلك الكوبرنيكي" سنة 1618-1621

- "Tables Rudolfine" سنة 1625

توفي "كبلر" في 15/11/1630 بمدينة "Regensburg".

**********

وليام هارفي

(1578-1657)

كنت، إنكلترا

الطبيب الإنكليزي، مكتشف حقيقة الدورة الدموية وعمل القلب كمضخّة.

إن الدراسة الوظيفية للقلب والدورة الدموية بقيت على الأكثر متوقفة تماماً منذ 1400 سنة أيام عالم التشريح (الإغريقي – الروماني) غالين. ولكن هارفي خاض هذا الحقل بشجاعة وجرأة بالإضافة إلى ذكائه وطرق تجاربه الدقيقة والتي اعتبرت نموذجاً للبحث العلمي في علم الحياة والعلوم الأخرى. كما أنه شارك وليام جيلبرت في البحث والتحقيق عن المغناطيس الذي كان الرصيد للبدىء بأبحاث تجريبية دقيقة في العالم أجمع.

**********

بليز باسكال

(1623-1662 م)

كليرمونت فرراند، فرنسا


عالم الرياضيات والفيزيائي والفيلسوف الديني وسيد النثر الفرنسي.

وضع الأساس للنظرية الحديثة للاحتمالات، وصاغ ما يعرف بقانون باسكال للضغط، كما كان الداعي لمذهب ديني يعلّم خبرة الله من خلال القلب بدلاً من خلال السبب. وهو مؤسس (الحدسية) (Intuitionism) التي كان عندها تأثير على مثل هؤلاء الفلاسفة التاليين: كجين جاكويس روسو وهينري بيرجسون وأيضاً على الوجوديين.

**********

أنتوني فان ليفين هوك

(1632-1723)

دلفت، هولندا


العالِم الهولندي، صانع المجهر وصاحب الاكتشافات السبّاقة في حقل الحيوانات الوحيدات الخلية (الحيوانات الأولية) وكريات الدم الحمراء وأجهزة الشرايين الشعرية ودورة الحياة للحشرات.

قام ليفين هوك في عام 1668 بإثبات وتطوير ما توصّل إليه عالم التشريح الإيطالي مارسيل مالبيفي بخصوص جهاز الأوعية الشعرية شارحاً دوران كريات الدم الحمراء في تلك الأوعية، وذلك بقيامه بتجارب على أذن الأرنب والشبكة الشعرية في رجل الضفدع، ولم يستطع ليفين تقديم شرح دقيق حول كريات الدم الحمراء إلا سنة 1674. كما أنه استطاع من مشاهدة وحيدات الخلية والبكتيريا في الماء العكر ومياه الأمطار وفي لعاب الإنسان.

أما في عام 1677 فقد شرح ليفين هوك طبيعة النطفة عند الإنسان وعند الحشرات. ثم توصل إلى معرفة دورة الحياة عند النمل وبيّن كيف تتكون اليرقات والعذارى من البيوض، كما استطاع أيضاً من مشاهدة أنسجة النباتات والعضلات، وتوصّل إلى تقسيم البكتيريا لثلاثة أنواع: (المكورات – العصيات - والحلزونيات).

**********

رينيير دو جراف

(1641-1673)

شتونهوفن، هولندا


الطبيب الهولندي، الذي اكتشف حويصلة المبيض والتي عرفت بعد ذلك بحويصلة جراف.

كذلك كان مهماً في دراساته المتعلقة بالبنكرياس وأعضاء التناسل في الثدييات.

وجراف هو أول من استعمل اصطلاح مبيض الذي يقصد به غدة التناسل عند أنثى الثدييات، وكان أيضاً أول من لاحظ التغيرات المورفولوجية التي تطرأ على المبيض خلال مسار الإباضة.

**********

[CENTER]

يـتـبـع[/CENTER]

يوحنا الدمشقي

هو منصور بن سرجيوس الذي عرف فيما بعد بيوحنا الدمشقي، ولد في دمشق عاصمة الامويين سنة 695 وتوفي في القدس عام 754 م. عمل في صباه في ادارة المالية في الدولة الاموية. ولكنه تعبد وهجر الحياة المليئة بالحروب والجواري والحريم، ودخل دير القديس سابا قرب القدس، لقد تنسك وانقطع الى الدراسة والتأمل، ثم انتُدب للوعظ والارشاد والتعليم في منطقة اوروشليم،

انه احد اعلام المفكريين الدينيين السوريين، وكتاب ينبوع المعرفة الذي وضعه

يُعتبر اول مجموعة لاهوتية ظهرت في الكنيسة المسيحية، الذي جمع فيها خلاصة

الفكر اللاهوتي للكنيسة اليونانية، انه قد سبق القديس توما الإكويني الذي وضع

مجموعة مماثلة عرفت بالخلاصة اللاهوتية

وليوحنا الدمشقي، تراث شعري خالد من الترانيم والاناشيد الدينية، فضلا عن

مؤلفات عدة في التفسير، الزهد، ومجموعة ضخمة من المواعظ والخطب.

اما ينبوع المعرفة فيشتمل على ثلاثة اقسام هي : الفصول الفلسفية، وكتاب الهرطقات،

وبيان صحيح الإيمان الذي شرح فيها عقيدة الثالوث الأقدس، واعمال الله والعناية الألهية،

لقد اعتبرته الكنيستان اليونانية واللاتينية من قديسيها لسمعته الحميدة وسعة اطلاعه

ـــــ

يتبع (f)

[CENTER]سارى فيما بعد اذا كان بالامكان مساعدتك





***

أتمنى أميرتي ويشرفني أيضا ً سيدتي (f)

هذا من خارج الموسوعة العربية العالمية


نكمل :

القديس توما الاكويني



يقال عنه انه امير الفلسفة اللاهوتية، ولد في نابولي –ايطاليا سنة 1225 وتوفي 1274، وللقديس توما تأثير عميق في لاهوت الكنيسة الغربية، انه الثاني بعد الاسقف القديس اوغسطيسنوس الذي تعمق في فكر الكنيسة، درس في جامعات نابولي وانضم الى سلك الرهبنة الدومانيكانية، وكان هذا ضد مشيئة اهله، بل كان مثال الانسان المفكر والعالم،

وكان قد درس على يد الفيلسوف البافاري القديس البرت الكبير الذي كان صديقه الحميم

درّس في جامعات روما وباريس ووضع مجلدات قيمة بين الاتجاهات الفكرية والفلسفية القديمة، وفي سنة 1274 دعي لحضور مجلس عام في مدينة ليون الفرنسية والغاية من هذا الاجتماع هو التوفيق بين الاختلافات بين الكنيستين اللاتينية والكنيسة اليونانية، لكنه توفي على الطريق في السابع من اذارمن تلك السنة

ان مجموعة اللاهوت الكبيرة الذي انجزها كانت حصيلة سنين عديدة من الدرس والتحميص

وهو مؤلف ضخم ضم الآداب واللاهوت والميتافيزيك. لقد بدأ هذا العمل ولم يجمعه ولكن اُتم بعدوفاته حسب خطته، وقد ُطوّب قديسا سنة 1323


ــــ

ابن سينا


انه اعظم علماء الاسلام قاطبة، وابو الاطباء، والوحيد بين الفلاسفة الاسلام الذي ذاع صيته في كل اصقاع الدنيا

ولد في بلدة خرمشين قرب بخارى سنة980، ومات في هذان سنة 1037، وعندما مات والده اخذ منصبه في خدمة السلطان نوح بن منصور الساماني ومملكة سامان هي افغانستان اليوم، وبدأ يتقلب في مناصب الدولة حتى اصبح وزيرا.

كانت حياة ابن سينا مضطربة دائما بسبب التقلبات السياسية، فهو حينا مغضوب عليه ومضطهد، واحيانا مختفي او مقرب من الدولة، ولكن كل هذا لم يصرفه عن الدرس والبحث والتأليف.

لقد درس ابن سينا الفلسفة والمنطق والهندسة والرياضيات وعلوم ما وراء الطبيعة، وقد دفعه طموحه الى العلم فعكف على دراسة الطب.

ان اشهر كتاب خطه ابن سينا هو كتاب القانون، وقد ظل مئات السنوات بعده من اهم المراجع في الطب في الغرب والشرق، بعد ان تعرف الى عالم يدعى الشيرازي في جراجان التي اقام فيها بعد مغادرته بخارى، اشترى بيتا قربه عاش فيه ابن سينا ومن هذا البيت خرجت عبقريته واعطت المؤلفات القيمة بعد ان صنفها، ولإسباب سياسية عاد الى همذان ثم هاجر الى اصفهان في رعاية الأمير علاء الدولة.

ان ابن سينا ليس عالما اسلاميا وحسب بل انه عالم عالمي، لقد نظم الفسفة التي استقاها من ارسطو، وقد فهم فلسفة الفارابي وتوسع فيها، ويقول الباحثون بانه صنفها واخرجها بنظام اتم واوسع، وبقيت كتبه الفلسفية في الطب تُدرس في الجامعات الاوروبية والشرقية حتى القرن السابع عشر، وتزيد مؤلفاته ورسائله، على المائة، وهي تحكي عن الطب والفلسفة والرياضيات والموسيقى والفلك والطبيعيات وعلم طبقات الارض وعلم المنطق .

ـــ


يتبع (f)

ســقراط SOCRATES

ولد المعلم سقراط في اثينا حوالي سنة 469 ق. م.واشتغل في مطلع عمره مع والده بالنحت، ولكنه كان شجاعا في المعارك، وكان يتحمل جميع المصاعب التي تصادفه في صبر عظيم، وكان رجل مبادئ وكان يفضل الموت على ان يقوم باعمال خاطئة، ولم يكن يبالي بالمال وهذا مما سبب له كره زوجته له،

انه لم يخلف أي كتب او مخطوطات الا انه يعتبر من اعظم مفكري العالم قاطبة، اما الفضل بنشر اراء سقراط كان لافلاطون الذي نقل للمعلم افكار المفكر العظيم وكذلك المؤرخ الاغريقي زينوفون الذي كتب عن سقراط واعماله الفكرية

انه كان يعتقد بمدبر واحد للكون ولكنه اعترف مرغما بوجود الآلهة التقليدية لذاك العصر، وعلى غزارة مواهبه كان يردد دائما اني اعرف شيئا في هذا الكون هو اني لا اعرف شئيا.وقد كان بجاهر امام الناس بانه ليس حكيما ولكن طلابه احبوا حكمته وفلسفته ورددوها من بعده.

اعتاد سقراط ان يتمشى في اسواق اثينا، وان يتردد على المجتمعات العامة ويحاور الناس الكبار والصغار الاغنياء والفقراء الاصدقاء وعابري السبيل وكانت فلسفته الحوارية تشد الناس اليه، وما ان بلغ العقد السابع من عمره حتى ألّب عليه طبقات الشعب لانه كره النظام الديمقراطي الناقص في الحكم، ولم يستسغ ان يتولى الزراع الحكم وكذلك الطبقة الارستقراطية ولذلك حقدت عليه بعد ان وجه لها تهم الاستبداد بالشعب، فُوجهت اليه ثلاث تهم هي:

انكاره للآلهة، ودعوته الى اله جديد، وافساده للشباب الذي فـتن به والـتف حوله مأخوذا بسحر افكاره وحواره.

وقد تقدم ثلاثة من الد اخصامه بهذه التهم، هم: مليتس، ليكون ، وانيتس، وقد قضى شهرا في السجن ينتظر الموت، غير مبالٍ باغراء اصدقائه بالفرار الذي كان امرا على جانب من السهولة، وكذلك غير مبالٍ باستعطاف القضاة للعفو عنه. فدفع دفاعا عظيما عن التهم الموجهة اليه فقضى عليه ان يموت بشرب السم ولكنه وهو يشرب السم كان يردد المجد لمهندس الكون الاعظم. وفي جميع محاورات افلاطون نرى شخصية سقراط الرئيسية فيها، اما محاكمته الشهيرة، ودفاعه وموته جميعها مفصلة في كتاب فيدو وكتاب الدفاع لأفلاطون، لقد مات سقراط فقيرا معدما وكان يقترض الاكل والدجاج من اصدقائه

ـــــ

(f)

ابن خلدون

تبدأ فلسفة الانظمة الحديثة مع ابن خلدون ، لانه الوحيد من بين المفكرين الذي ربط السياسة بالاقتصاد.

ان مقدمة ابن خلدون هي التاريخ العام الذي بنى كارل ماركس فلسفته عليها ،قد ادرك وتصور وانشأ فلسفة التاريخ ،وهي بلا شك اعظم عمل خلقه أي عقل في أي زمان ‎لأن هذه المقدمة هي حجر الزاوية في التاريخ .

ولد ابن خلدون في تونس سنة 1332 وتوفي في القاهرة عام 1406 ، ،مقدمة ابن خلدون تاريخية فلسفية لم ينسج احد على منوالها قبلا ، حتى علماء الرومان والاغريق وغيرهم ، وهناك استشهاد من علماء الافرنج بابن خلدون فقد قال : روبرت فلنت : من جهة علم التاريخ وفلسفته يتحلى الادب العربي باسم من المع الاسماء ،ان من يقرأ المقدمة باخلاص ونزاهة لا يستطيع الا ان يعترف بابن خلدون الذي يستحق بجدارة لقب مؤسس علم التاريخ .

اتخذ ابن خلدون من المجتمع وما فيه من ظواهر مادة لدرسه، محاولا ان يفهم هذه الظواهر ويعللها على ضؤ المجتمعات التاريخية ، وان يرتب من تفاعلها قوانين اجتماعية عامة ، هذا ما جعل الباحثين يقولون بتفوق ابن خلدون على ماكيافيلي تفوقا عظيما في التفكير ونوع النتاج ، وخاصة في نظريات العصبيات واعمار الدول وخواصها ومعالجتها من النواحي الاجتماعية .

ــــــــ

يتبع (f)