اقتباس:  الختيار   كتب/كتبت  

اقتباس:الختيار كتب  
للأسف ..  
نوال السعداوي رغم الأيدلوجيا التي تؤمن بها لكنها لا تستخدم ثقافتها بحيث تطرح طرحاً عميقاً .. طرح نوال السعداوي سطحي ..  

مثلاً أن تقول لتتزوج المرأة أربعة كالرجل .. بينما ما يجب أن تقوله هو رفض زواج الرجل أكثر من امرأة ..

نحتاج إلى مفكرين و مفكرات يفكرون فينا ..  
ولا يفكرون في الشهرة و الوصول عبر العبارات الرنانة ..

ماخذ عقلك يا دوريمي :D

يا ختيار :?:
حسب علمي أنك بغرفة العناية الدينية المشددة :what:
سبحان الإله الغائب على حضوره

و (f) للختيار حتى يرجع لسريره.
و لمنى، الصبية في ريعان الشباب، للتكفير عن هذه التهمة !
و لفيليكس :D
[/COLOR]

تحية..

كنت صغيرا مراهقا عندما وقع تحت يدي قصة أو رواية لنوال السعداوي أسمها "أمرأة عند نقطة الصفر" العنوان يوحي بقصة بوليسية ما و لكن أسم نوال السعداوي ايقظ في رغبة المراهق و قدرت أن قصة من هذا النوع لمثل هذا الأسم لابد أن يحتوي على مقاطع جنسية ما..قرأة بشهية الباحث عما يسد جوع جنسي عند المراهق. خيبة أملي كانت كبيرة جدا فلم اوفق بأي بشيء ذي بال.

نسيت نوال السعداوي, و نسيت نقطة الصفر حتى يوم..كنت عند الحلاق و هو من أكثر الأماكن التي التي أكرهها بالأضافة الى أطباء الأسنان,كانت على منضدة الأنتظار عند ذلك الحلاق قصة بعنون "أمرأة عند نقطة الصفر" لنوال السعداوي ,كان زملائي المنتظرين للحلاقة يرمقون الكتاب بظرات مريبة شاكة..مددت يدي تناولت الكتاب و تفحصت ما فية هذه المرة لم ابحث عن مقطع جنسي ما..اردت أن ابحث عن نوال السعداوي....

المرأة التي عند نقطة الصفر فقدت اهلها تلقت تربية غير مثالية و انتقلت لتصبح زوجة لبلطجي تسمية نوال السعداوي "قواد" و انتهت القصة بمقتل "القواد" على يد " الضحية"......

هذه القصة لم تكن دفاع عن المرأة بقدر ما كانت هجوم على الرجل و على المجتمع. و لم تنتصر نوال في هذه القصة للمرأة ابدا. كان جل أهتمامها ينصب على بطلة قصتها و قد قدرت السعداوي بغباء منقطع النظير أن كل النساء متزوجات من" قوادين" فأنطلقت بمنولوج حاقد بليغ تهجي كل ما يمت للرجل و المجتمع بصلة.و بطريقة مصارع طواحين الهواء تقرر نوال السعداوي أن لا تقدم بطلة قصتها استرحام الى رئيس الجمهورية لتخفيف عقوبة الأعدام و يبدو أن السبب كان جنس رئيس الجمهورية الذكوري.

هذه السيدة و طريقة عرضها لقضاياها تشبة الى حد بعيد مواضيع هالة سرحان التلفزيونيه مواضيع شكلانية ضخمة تخفي داخلها ضحالة لا تصل حتى الى الركبتين.و اعتقد أن نضال السعداوي ينصب لأنتاج سيدة مثالية تشبة شخصية نادية الجندي في أفلامها...

الذي يميز السعداوي ...الحماس..و ليس الموضوعية..

اقتباس:  جقل  كتب
هذه القصة لم تكن دفاع عن المرأة بقدر ما كانت هجوم على الرجل و على المجتمع.

هذه السيدة و طريقة عرضها لقضاياها تشبة الى حد بعيد مواضيع هالة سرحان التلفزيونيه مواضيع شكلانية ضخمة تخفي داخلها ضحالة لا تصل حتى الى الركبتين.

هل لك، يا جقل، أن تأتينا بأمثلة من الكتاب تبرر أحكامك هذه حتى نستطيع تقرير مدى اتفاقها مع واقع وإطار القصة التي تتحدث عنها.

ولك تحياتي (f)[/COLOR]

اهلين بالزملاء
كتبت منى كريم بان نوال السعداوي قالت
مثلاً أن تقول لتتزوج المرأة أربعة كالرجل .. بينما ما يجب أن تقوله هو رفض زواج الرجل أكثر من امرأة ..
:?:
هل هي تستطيع ان تطبق هذا الكلام على نفسها
ولماذا هي لاتجربها ليقتدي بها غيرها
المؤمن
(f)

اهلين بالحبيب
دوريمي
العزيز
:kiss:
(f)
:loveya:
المؤمن

دوريمي...مرحبا..
ذكرت في المداخلةالسابقة مثال بسيط..وهو امتناع البطلة التي تقف عند نقطة الصفر تقديم طلب تخفيف عقوبة الأعدام من رئيس الجمهورية و ذلك بسبب ذكوريته...يمكنك تخيل ذلك..؟؟!!!
و ذكرت كذلك تصويرها جميع الرجال الذين ورد ذكرهم في القصة على أنهم بلطجية...و من أحط المشاهد التي تصورها السعداوي..موقف بين البطلة أياها مع رجل تعرفت سابقا ساعدها هذا الرجل لتتخطى "مهنتها" ثم ألتقى بها لاحقا وحاول مضاجعتها فقط لأنه ظن أنها لن تأخذ منه أجرا...تمزق شخصية الرجل و تهلل كيانه الذي أعتمدته في البداية كموجة لتلك السيدة و ناصح لها ثم تعود لتتراجع عن ذلك كلة..لتصورة مجرد بلطجي آخر يريد مضاجعة غير مدفوعة الآجر...و من ذلك كثير...
يمكن أن اضع لك تصور أكثر تفصيلا..لهذه القصة...و لكنها صدقني و أنت عزيز علي...لا تساها الوقت الذي ساضيعه عليها...
و أقبل مودتي

اقتباس:  جقل   كتب/كتبت  
دوريمي...مرحبا..
ذكرت في المداخلةالسابقة مثال بسيط..وهو امتناع البطلة التي تقف عند نقطة الصفر تقديم طلب تخفيف عقوبة الأعدام من رئيس الجمهورية و ذلك بسبب ذكوريته...يمكنك تخيل ذلك..؟؟!!!

أخشى يا عزيزي الواوي ان هذا ليس ما قصدته نوال، بل هو تفسيرك الشخصي للحدث.

بكل الأحوال، وحسب معرفتي بنوال وكتاباتها فإن ما تتهمها به هو إجحاف كبير بحقها وبما أعرفه عنها وعن نظرتها للرجل.

ربما أن قضية المساواة في الحقوق بين الجنسين والتي تدافع عنها نوال بتعصب لا ألومها عليه، بل وأشاركها في الكثير منه، ربما يكون ذلك هو الذي يدفع الكثيرين بمن فيهم الغير تقليديين للنظر إليها وتفسير كتاباتها على أنها متطرفة ضد الرجال وهذا برأيي غير صحيح.

كمثال يمكن أن نقول أن مجرد كون المرأة مدختة في مجتمع مسلم محافظ، يمكن أن يكون سبباً كافياً لكي يلصق بها صفة التطرف الشديد في التحرر.

على كل أنا لم أقرأ هذا الكتاب الذي تتحدث عنه وعليه فإن حكمي يبقى مستنداً لمعارفي وقرائاتي الأخرى لنوال.

تحياتي (f)[/COLOR]