(10-28-2009, 03:39 PM)الامبراطور كتب:  وسيبقى الصفي يدخل ليعيد ويزيد في ذات القصة ويشخصن ليفرغ شحنة الغيظ ويعود ليلقي اللوم على غيره .

(10-28-2009, 03:39 PM)الامبراطور كتب:  بغض النظر قلة الادب في مداخلات الصفي كعادتة نتيجة الغيظ الشديد .
وسيبقى الصفي يدخل ليعيد ويزيد في ذات القصة ويشخصن ليفرغ شحنة الغيظ ويعود ليلقي اللوم على غيره .

(10-28-2009, 03:39 PM)الامبراطور كتب:  اي بحث يا ابن الزنا والمتعة وملكات اليمين يا تابع الخنزير مخمد !

(10-28-2009, 03:39 PM)الامبراطور كتب:  ابن الحمار

لم اتفوه بمثل هذه العبارات و مع ذلك يتهمني بالشخصنة!
يكفيني شهادة زميل محايد لا مصلحة له الا قول كلمة الحق:

(10-26-2009, 05:18 PM)بهاء كتب:  لكن الزميل " الصفى " على طول عهدنا بيه لم يغلط فى محوار بهذه الصفات الجارحة اللى وصلت الى حد الشتيمة والشخصنة والردح . ومن قراءاتى للموضوع فالرجل لم يخطئ فيك بكلمة واحدة , او لقبك بلقب يتساوى او حتى يتقارب من لفظ واحد زى ابن الزنا او تسب نبيه بانه خنزير او قراءنه بهذه الالفاظ فى مضمون حوار .

لم يعد هناك ما يقال. شكرا بهاء.

هل شاهدتم اين وصل الامر بالصفي حتى انه يقتبس باسمي ويضع فيها شتائم بقلمة نتيجة افلاسة في اخر اقتباسين !

ما عليكم الا الضغط على اقتباساته باسمي لتروا بعيونكم كذب الصفي وتزويره شتائم باسمي ولا تعليق !

اقتباس:لم اتفوه بمثل هذه العبارات و مع ذلك يتهمني بالشخصنة!

فعلا والدليل انها من تاليفك .

اقتباس:يكفيني شهادة زميل محايد لا مصلحة له الا قول كلمة الحق:

اه فعلا هو يقول الحق ولا يكذب كما هو باين من اقتباسك بكلامه !

وهذه عينه بالاحمر انه يقول الحق ولا يكذب :

(10-24-2009, 10:35 PM)الصفي كتب:  المدعو الصفي تعرفه جيدا عضو منذ 2004 و بنفس المعرف لم يُطرد 40 مرة مثل عدلي بابا و الاربعين حرامي و الذي ما انفك يعود بلوثة عقلية اعمق من السابقة , مسالة العقل : احمد مصلوبك بانك هربت منها بعد ان فوجئت بان اونكل يثوع نفسه يتحدث عن القلب كعضو للكفر و الاثم و الزنا و الافكار فاما ان تقبل بشرحي لكلمة قلب بانها الدماغ و بان الصدر انه اعلى مقدم الانسان و اوله حسب كلام المعاجم العربية , أو اتلهي على تخلف كتابك الذي يظن بان مضخة الدم تفكر مثل الفكر الوثني الاغريقي فكل شئ في مسيحيتك مصدره الفكر الوثني الهيليني.

(10-24-2009, 10:35 PM)الصفي كتب:  الكلام اعلاه يا اباجهل من مجلة مسيحية و ليس من العرب نيوز:

هل قرأتم كيف ان العضو بهاء لا مصحله له الا ان يقول الحق هههه !
فالصفي لا يشخصن ولا يقل ادبه كما علمه ربه ورسوله كما شاهدتم بالاحمر وبأمكاني ان اتي بالمزيد !

وما عليكم الا الضغط على الاقتباس ليذهب بكم الى مداخله الصفي لاني غير مزور ولا مدلس مثل البعض هنا !

طبعا بغض النظر عن موضوع عدلي الذي يذعر الصفي بدليل ترديده له في كل حين لدرجة الفزع والهلع !

أنا زميلة محايدة و لادينية أيضا كي تطمئن

راجعت الصفحات واحدة واحدة يا زميلي و وجدت أن الاقتباسات صحيحة النسب.

أرجوكم جميعا أن تحاولوا الحوار كما الناس الناضجة و بدون شتائم تسجل ضدكم فلا الشتيمة ستقنعنا بصحة رأي و لا هي من سمات أخلاق الحوار الفكري و فوق ذلك تجعل القارئ يحس أنه أمام شلة "صبية" يتعاركون في شارع و هذا بعيد عنكم فكما أرى من اقلامكم أنتم متمكنون من الموضوع الذي تتناقشون فيه.

الزملاء المسلمين:
أين ذهبت "و حاورهم بالتي هي أحسن"؟
و اين "لا يكن أخوك على الاساءة اقوى منك على الاحسان"؟

الزملاء اللادينيين:
التعدي على الآخر "عنف" لفظي و لا أتوقع أن من تجاوز الاديان من أجل الانسان يرضى لنفسه أن ينه عن خلق و يأتي مثله.

ريجاردس
و لا تحرمونا نعمة السلام في المنتدى تكفينا المصايب خارجه

:emrose: لكم جميعا مع رجاء .................................................................................. ألا تتطاوشوا عليها :10:

(10-28-2009, 06:58 PM)هاله كتب:  أنا زميلة محايدة و لادينية أيضا كي تطمئن

راجعت الصفحات واحدة واحدة يا زميلي و وجدت أن الاقتباسات صحيحة النسب.

فعلا !!!!!!!!!!
لماذا لا تشيرين لنا مشكورة عن رقم المداخلات التي تحوي هذه الاقتباسات التي اخذها الصفي باسمي ؟!
الست محايده كما تقولين ؟!
لماذا حينما نضغط على الاقتباس لا تخرج لنا المداخله التي فيها هذا الكلام ؟!
اليس هذا دليل ان الصفي هو من وضعها داخل الاقتباس على اسمي ؟!
اول اثنين لا يوجد بهم شتائم فهي وصف لحاله الصفي بعجزة وافلاسه امامي وقهره وغيظة حتى انه اغرق الموضوع حتى اصبح اربع صفحات بعد ان هرب من موضوعه امامي ولم يعد يجرأ الى الاقتراب منه !

اين اخر اقتباسين الذي كتبهم الصفي بقلمه ووضعها باسمي في الاقتباس ؟!

فعلا انك محايده جدا ولا تعليق !

سأشير مشكورة يا زميلي

راجع مشاركاتك رقم 13 و رقم 30
و آخر اقتباسين اللذين تنكرهما سبقني الزميل بهاء بالاشارة لهما
و لعلمك هناك تجاوزات لك لم يقتبسها الزميل الصفي و لا غيره فابو جهل مثلا و "أخلاق المسلمين" بما فيها من تعميم مغرض غير مسموح بها هنا.

و أخيرا
رجائي أن يحاول كل منكم أن يكون رقيب ذاته لاننا هنا نحتاج ما نملك من وقت للقراءة و الرد على موضوعات .. و ليس على خناقات.

:emrose:

(10-28-2009, 07:41 PM)هاله كتب:  سأشير مشكورة يا زميلي

راجع مشاركاتك رقم 13 و رقم 30

هذه المداخلات لا يوجد بها شتائم وسبق وقلت لك انهم لي .

اقتباس:و آخر اقتباسين اللذين تنكرهما سبقني الزميل بهاء بالاشارة لهما

اخر اقتباسين ليسوا لي والعضو بهاء الذين تتكلمين عنه يخاطب عدلي وانا اسمي الامبراطور ام انك لا ترتدين النظارة ؟!
وهذين الاقتباسين قد اخذهم الصفي من مداخله بهاء ووضعهم في اقتباس باسمي وهذا تزوير وكذب وتدليس محمدي كعادة المسلمين بالتزوير والتحريف .

اقتباس:و لعلمك هناك تجاوزات لك لم يقتبسها الزميل الصفي و لا غيره فابو جهل مثلا و "أخلاق المسلمين" بما فيها من تعميم مغرض غير مسموح بها هنا.

والصفي كان يقل ادبه كما علمه ربه ومحمده لمجرد انه واقف امامي عاجز مفلس ككل مسلم !
فطبيعة الصفي الشخصنه وقلة الادب حينما يجد نفسه واقف عاجز مفلس ولن ابقى اتفرج وهذا العضو المحمدي يقل ادبه لمجرد انه مفلس امامي ليفرغ شحنة الغيظ والقهر التي في داخله حتى اتى لهنا يغرق الموضوع ويعيد ذات ما تم الرد عليه في موضوعه الذي هرب فيه من امامي ونبهته اكثر من مرة ان يكف عن هذه الافعال هنا ويغرق الموضوع بلا فائده .

يا عدلى يا ابنى اللى مسمى نفسك أمبراطور , بلاش شغل عيال

يا زميلي يبدو لي ان ذمة بعض المسلمين أصلح حالا من ذمتك فأنت تدعي ان الاقتباسات ليست لك و عندما أثبتت لك أنها لك تأتي لتقول لي أنها ليست شتائم!
من الذي ناقش كونها شتائم أم غزل؟ الموضوع هل هي لك أم لا.

ثانيا:
بدلا من أن تقدر لي تطوعي بوقتي و جهدي لحل الاشكال تأتي لتقول لي اني مش لابسة النظارة؟
يا زميلي حتى الاسلام الذي لا يعجبك يقول: لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن ترد على زميلتك nicely

ثالثا:
تعيد مرة أخرى التعميم على المسلمين في قولك: كعادة المسلمين بالتزوير والتحريف .
في أي دراسة احصائية ثبت أن المسلمين جميعا مزورين و كذابين؟
و هل هناك شعب أو ملة أو عرق "كله" ماشي عالمسطرة؟

رابعا:
أنا أرى ألا تضيع وقتك في هذا الموضوع بل تتخذه درسا و عبرة فتكتب من الآن فصاعدا أفكارك و تحاور دون أن تنجر الى ردود أفعال فتعطي الآخر مماسك عليك.

لا عجب .... فأوتوبيسات لندن تزين بمانشيتات عريضة تقول :
من المحتمل أن الله غير موجود ,فلا تشغل بالك و تمتع بالحياة ..
لا حظ أن الكلام عن الله ذاته (( ناهيك عن إبنه ))

للعلماء: احترموا عقول الناس

GMT 1:27:00 2009 الأحد 13 ديسمبر



الوطن السعودية

للعلماء: احترموا عقول الناس تُحْتَرم بياناتكم

علي سعد الموسى

هل تفضح بيانات من أطلقوا على أنفسهم وأسبغوا عليها ألقاب العلماء قصور التحليل وضحالة أدوات الاستقراء وسطحية الهضم المعرفي ومن ثم هل يستطيع هؤلاء الذين بخيارهم واختيارهم أن يدركوا خطورة ما يكتبون؟ هل يدرك هؤلاء أن لفظ (العالم) ومصطلح العلماء يمنح ولا يؤخذ، ويطلقه الجمهور فلا يأخذه الفرد ليسبغه على نفسه؟ وهل قرأ هؤلاء قبل تذييل البيانات بالتوقيع سيرة الموقعين الذاتية كي يفهم (صائغ) البيان كيف صار لفظ (العلماء) رخيصاً كي يكون في القائمة طالب هندسة في العام الأول ومعلم رياضيات في قرية نائية أو موظف استعلامات في مركز لهيئة النقل؟ أعلم مسبقاً أن سواداً كبيراً من هؤلاء (العلماء) لا يستطيع حتى هضم واستيعاب ما سعى للتوقيع عليه في طيات بيان، وواثق أن بينهم سواداً كبيراً من هؤلاء المتدثرين بلفظ (العالم) من أولئك الذين بالتأكيد هم أقصر حتى من تفكيك الإطار اللغوي في مفردات البيان، ناهيك عن أن نطالبه بفهم ما هو أعلى على المستوى الاصطلاحي لكل ما وقع عليه. كلنا، بالطبع، يعلم أنها بيانات ـ فزعة ـ لحشد الأسماء مثلما أعلم تماماً أن يفهم من سينتصر بعيد قراءة مقالي حتى وإن كان (حتى) بأدوات لغوية أقل من أن تفهم قصة مقال.
في مدينة جدة تحولت الكارثة الإنسانية إلى بيان، وتحول البيان إلى إدانة للمنكوبين حين يقول البيان في فقرته السابقة إن من جملة الأسباب (منع المظاهر العامة للمنكرات وتعزيز دور هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والاهتمام بالمناشط الدعوية النافعة، متناسين أن الفاجعة العظمى كانت على أحياء البسطاء في أطراف شرق الخط السريع فعن أي منكرات يعتقد هؤلاء أن القتلى والمشردين قد فعلوها كي يكتبوا بياناتهم على الأشلاء والجثث. ثم إن موقعي البيان هم في الغالب من المشتغلين وظيفة في تلك الهيئات والمناشط وكأنهم يقولون: إن لم تدعمونا فانتظروا سيلاً جديداً إن لم تستمع السحب لأثر هذا البيان. تذكرت على الفور كارثة (ضلع) عسير، التي أتت قبل أعوام على خيام الفقراء وأغنامهم وأطفالهم في بطون الأودية ثم حاولت تنزيل البيان والفقرة على الواقع: أي منكرات تلك التي اقترفوها في جهاد الحياة القاسي وشظف العيش البعيد عن ترف المنكر.
أيها العلماء: احترموا عقول الناس كي تحترم الناس بياناتكم.