وجند كسرى غداة الحنو صبحهم منا غطاريف ترجو الموت وإنصرفوا
لقوا ململة شهباء يقدمها للموت لا عاجز فيها ولا خرف

ونحن قوم نحب الموت

وإطلب الموت توهب لك الحياة

( غطاريف ترجو الموت - كتيبة تقدم للموت - نحب الموت - إطلب الموت )

لما جاء فى ذهنى أن الثورة قدمت الأمة المصرية محرقة للجهاد .. يعنى نقدر نقول عليها " أمة تقدم للموت " على مثال " كتيبة تقدم للموت "

العادة فى القرى المصرية أن يقدم الناس العرق والتعب ليحصلوا على الحياة أو طعام الحياة ، لكن فى المدرسة تحذف القرى من المنهج ، ويقدم بدلها ناس من البادية تخاطر بحياتها للحصول على الحياة ، ويصبح هذا المنهج هو منهج أولاد المدارس المطلوب منهم بذل الدماء فى المعركة وليس بذل العرق فى العملية الإنتاجية

وهذا النوع من الحياة أى بذل العرق للحصول على الحياة هو النمط المصرى ، لأن المصريين نادراً ما سمعنا أنهم خاضوا معركة ، وعلى مدى التاريخ لم يطردوا الغزاة إلا مرتين .. مرة فى عهد أحمس ، ومرة فى عهد عبد الناصر ، رغم أن الغزاة حكموهم 23 قرن

لقد تم إلغاء القرى وتاريخ القرى لإنتاج شعب جديد من رحم المدارس يزاول الحروب ولا يعمل فى الإنتاج

من عدة أيام شوفت عبارة أول مرة أشوفها ، وشوفتها النهارده تانى ، وتقول : قال خالد بن الوليد : نحن قوم نشرب الدم، وسمعنا أن أحسن الدماء وألذها دماء الروم، فجئنا اليوم نشرب دماءكم !!!!!؟؟؟؟؟؟

معلومة كده على الماشي يا سيد قطقط

على مدى التاريخ المصري كله، كان لما يجيلنا مستعمر، كان أول حاجة بيعملها، هى استبعاد المصريين من الخدمة العسكرية أو تقليلهم في الجيش، والاعتماد على جنوده بالأساس، لغاية ما وصلنا في مرحلة من المراحل إن العبيد حكمونا؟؟

يا ترى هوا دا الوضع اللي تتمنى الرجوع له؟؟

حبذا لو قريت التاريخ شوية، بدل الاستمرار في الدايرة المغلقة بتاعة ولاد المدارس.

سلام

المصريين وكانت غالبيتهم من الفلاحين مستبعدين من المدارس ( ممنوع ذكرهم ) ، وممنوع على إبن المدرسة يتصل بالفلاحين أو الأوربيين ، لأن الفاتحين فى القرن السابع كانوا يحتقروا الشعب المفتوح ، وهذا هو موقف أولاد المدارس من الحياة المصرية القروية ، والفاتحين كانوا يعادوا الروم ، وهو ذاته موقف أولاد المدارس ، أى معاداة الروم وإحتقار الفلاحين ، ولو تمكنوا من تحقيق أهدافهم من إبادة الزراعة والفلاحين ، وإبادة أوربا الصناعية والأوربيين ، فالنتيجة هى إبادة الحياة من على الأرض أى فرض الموت الذى يحبونه على العالم كله

بذمتك يا قطقط وانا راضيها يا أخي، هل ردك ده له أي علاقة بالملاحظة بتاعتي؟؟

روح يا شيخ، منك لسهير البابلي

http://www.youtube.com/watch?v=wn1J_sj4UhE