Array
يارائف دي ردت علي نيوترال لما غلط وعبرها بجمله عابرة فقالتله انت مقطوع ، عارف ليه لان نيوترال صرح في موضوع سابق انه غير متزوج ونفسه يجيب بيبي ، فاستغلت المعلومة لايصال الاذي النفسي له.
كنت يوما ما احترم هذه ### ، لكنني كل يوم انتبه لمدي ### نفسيتها.
بالفعل اتمني ان تكف عن اسلوبها هذا.
[/quote]

بقي كدا يا مشرف؟
.
ليبقي اذا نسمة عطرة وفودكا وبسام الخوري وسيسبان ونبتون وليلي وعاشق الكلمة بالنادي يؤنسون وحدة بعض.

باي

Array
بقي كدا يا مشرف؟
.
ليبقي اذا نسمة عطرة وفودكا وبسام الخوري وسيسبان ونبتون وليلي وعاشق الكلمة بالنادي يؤنسون وحدة بعض.

باي
[/quote]
الزميل العزيز طنطاوي أرجو أن تهدأ وتعود للنادي .

http://www.youtube.com/watch?v=3mc0y1er9fY

أو

http://www.youtube.com/watch?v=nNsAZeL0UQc...feature=related

Array
تحياتي ابراهيم
و هل وجدت اقناعا في غير الدين ؟

اعتقد ان الانسان منتمى بطبعه , و لو لم توجد جماعة لخلقها
و من اجل انتماءه , سيضحي ببعض الموضوعية او كلها , فهو يخشى من الشذوذ

اعتقد ان اقصى ما يمكن تقديمه هو عرض وجهات النظر , محاولة فهم تفكير الاخر و تمنى ان يحدث نفس الشئ بالنسبة للاخر ..

قرأت مرة , ان الاقناع المنطقي , او اقل الانواع تاثيرا , تاثيره اقل من 5 %
بينما لكي يحدث تغيير حقيقي , يفضل الخطيب ( الاقناع العاطفي ) او يحاول المدرب ( خلق تجربة وجدانية ) لكي يحدث الاثر المطلوب
الدين ليس هو المشكلة الا لانه من محرماتنا
فتصنيفنا - غير المبرر - سابق على الدين , و حاكم عليه
و مشكلتنا هي في تكويننا الفكري , لا في الدين تحديدا , و ان كان الدين من مكوناتنا الفكرية بشكل او باخر
تحياتي
[/quote]

نعم قطعا وجدت إقناع في غير الدين. كلمة إقناع وما يلازمها من بحث تجريبي هي كلمة ليست باليسيرة ولا تؤخذ باستخفاف أو يتم إلصاقها بالدين لمجرد أننا نريد للدين أن يلبس ثوب المنطق وهو في فحواه الأصلي يخاطب القلوب وهدايتها وعمل النعمة، على حسب الدين.

من الطبيعي أن الإقناع العاطفي يا أخي فانسي يكون له زبائن أكثر ونسبتهم تربو على الخمس مائة. العاطفة هي أيسر الطرق للوصول لكيان الناس لترويج بضاعة الدين أو أي بضاعة تشاء. كلها بضاعة على فكرة.

الدين ليس المشكلة كما تقول ولكنه جزء ليس بقليل من المشكلة .

آخر خصومة حدثت بيني وبين مسيحي أميركي في محفل عام كان سببها الدين وكان على خلاف في الرأي حول موقف الله الحقيقي من اللواطيين. هو بكل سهولة وضعني في خانة من يدافعون عن أجندة اللواطيين وتناسى أني فلاح شرقي ونظرتنا للواط حادة وبدون دين من أساسه. الدين كثيراً ما دمر علاقات لي بالناس، سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين. ولذلك لما قال هذا الأخ الذي احتد معي في الرأي ما قال ومضت الأيام وذهبت لمصالحته، قال لي إنه يريد أن يجلس معي ويناقشني ورأيت الحمية الدينية في عينيه. لم أتردد فوراً في أن أقول له: اعتبرني وثني! ويشرفني أن أكون في صف الوثننيين لا في صف ما يقبروا روح الإنسان بإسم الدين.

:redrose:

Array
أحسنت يا إبراهيم:thumbup:

فعلا، الإسلام -أو الدين بشكل عام- عامل لكثير ناس "أزمة":bouncy:والعكس صحيح:bouncy:
[/quote]


تكرم أبو الشباب. :h:

لاحظت الديوتو بتاعك مع الزميل "عاشق الكلمة" وثابرتم معا في الشريط شدا وجذبا


please write the links from this discution

بقي كدا يا مشرف؟
.
ليبقي اذا نسمة عطرة وفودكا وبسام الخوري وسيسبان ونبتون وليلي وعاشق الكلمة بالنادي يؤنسون وحدة بعض.

باي


************************************************************

يا ابن ##### :angry: أنا لا أدخل مواضيع دينية أونقاشات ....كل خناقة بدكن تدخلوني فيها غصب عني ...وهذا الموضوع لم أدخله سوى اليوم لعدد صفحاته اتقادا انه موضوع مهم ....خراي عليك وعلى مواضيعك الفكرية ,,....يا ريت تحطلنا روابط لإقياءاتك وخراك الفكري ....العمى بعيونكم .....:2talk:


كذلك ليلى ..(f)..أحلى المواضيع عم تحطها .:97:..بس هي بتدافع عن نفسها ...

Array
كذلك ليلى ..(f)..أحلى المواضيع عم تحطها .:97:..بس هي بتدافع عن نفسها ...
[/quote]

صدقنى د. بسام انا من الاول الشريط و انا بضحك من بعض اللى بيتكتب
و ساكته علشان مش شايفه انه يستاهل الرد عليه ، مش اكتر
اشكرك على كل حرف كتبته فى حقى

تسلم لى يا غالى(f)

Array


يا ابن ##### :angry: أنا لا أدخل مواضيع دينية أونقاشات ....كل خناقة بدكن تدخلوني فيها غصب عني ...وهذا الموضوع لم أدخله سوى اليوم لعدد صفحاته اتقادا انه موضوع مهم ....خراي عليك وعلى مواضيعك الفكرية ,,....يا ريت تحطلنا روابط لإقياءاتك وخراك الفكري ....العمى بعيونكم .....:2talk:

[/quote]
:lol::lol:

دكتور بسام ....

اعتقد انك لم تفهم قصد الزميل طنطاوى , فهو لم يقصد الزج باسمك فى خناقه.

هو يود ان يقول ان المجموعه اللتى ذكرها ( وانا وانت منها ) خاويه ومفلسه فكريا , وهى من اشباه المثقفين او انصافهم, وبالتالى فعندما ينسحب هو وعندما يتم فصل القلم الهام بيوتيفول مايند , وعندما تتوقف بعض الاقلام اللامعه عن الكتابه , فان ذلك يعنى ان النادى قد افلس , ولن يتبقى به سوى تلك المجموعه اللتى لن تفعل سوى انها ستؤنس وحده بعضها.
وهو بانسحابه يضغط على اداره النادى حتى لا تتعرض له ولما يكتبه , والدليل : ( بقى كده يا مشرف؟)

هى رؤى وافكار يا عزيزى , فارجو ان لا تتعصب ولا تهتم.

تحياتى.

أود التأكيد أننى أكره الولوج فى سيرة الناس و الكلام عنهم

و إن كنت أشارك فى هذا الموضوع فليس دفاعا و لا تهجما عن معرف ما

و لكن

إلى كل أولئك المدافعين المعترضين و إلى جميع المؤيدين

هل مواقفكم أيا كان إتجاهها هى تجاه معرف ما اسمه بيوتفل مايند أم دفاعا عن أسلوب ما إرتبط بهذا المعرف ؟

و الله لو كان الموضوع دفاعا عن المعرف و حسب فلا تقلقوا فإن صاحب المعرف يستطيع الدخول بالف معرف أخر

أما لو كان الموقف هو تجاه اسلوب ما

فنادى الفكر لم و لن يخلو ابدا من هذا الاسلوب

و ابحث مثلا عن معرف عاشور الناجى الذى يظهر عند اللزوم موجهها السباب المباشر بسبب و بدون سبب عند الخلاف و ستج المعرف ما زال فعالا و قابل للعمل مره أخرى عند الظروف

نصحيتى للمختلفين

خلافكم هذا لن يقدم و لن يؤخر

فأمثالى المشاركين فى النادى بغرض المشاركه فقط و لا يستخدمون البروكسى و لا يتخفون وراء معرفات اخرى بل و ال ip الخاص بنا مكشوف و معرف لاصحاب النادى

نحن عبارة عن اهداف او ضحايا لسياسة تدور فى الخفاء هم يعلمون عنا و نحن لا نعلم عنهم

فعندما تشارك فى موضوع ما و فجأة تجد واحد يسب دينك او يسب مجتمعك او بلدك او اهلك ....قطعا انت لا تعلم عنه شئ بينما الاداره تعلم عنه الكثير ....و لكن لان غرضك من المشاركه ليس هدف خفى و تركيزك كله فى المشاركه فعلا دون التجريح فانت تشعر بالجرح خاصه لو كان ناحية الدين

و يكون رد فعل الاداره (((( المثقفه جدا )))) إما تجاهل الشكوى او سرد مبررات للسب و الاهانه

و عندما يقوم معرف ما بزيادة حدة السب و التجريح تعلن ايقاف او طرد او فصل هذا المعرف

و بعد فتره يظهر معرف اخر و هكذا

يعنى هى لعبه

و نحن الادوات

و لكن بالاختيار نبقى و لا ننخدع