أنا لا أفرض ولا أطبق , بل اتساءل واناقش
ايمانك مهما بلغ من قوة ومهما بلغ من يقين فهو سيبقى ايمانا بغيب والايمان بالغيب ما هو إلا مقامرة وعبث بالحياة , وعندما نريد أن نسير أنفسنا والآخرين بناء على ايماننا بأننا سنفوز بجائزة اليانصيب الكبرى , فما هو برأيك ستكون عليه حياتنا سائرة ؟
ويجب أن تعرف بأنك كما ترى بأن الإلحاد تعاسة فإن الآخرون يرون الإيمان هبلا وضربا من الوهم والهلوسة , فكما أنك لا تستطيع أن تسمح لأبنتك من الزواج من تعيس فاجر كافر فإن الطرف الآخر يحق له ألا يسمح لبناته من الزواج من شخص مهلوس واهم .
ومشكلتكم الكبرى أنكم تتهمون لمجرد الوهم , على الأقل نحن جربنا الإيمان فعرفناه وفهمناه ومن ثم تكلمنا عليه وناقشناه أما أنتم فلم تجربوا بالإلحاد شيئا وتتهمونه بتهم هو براء منها من مثل أن الملحد تعيس وهذا كلام قمة في الفراغ , على الأقل الملحد يعيش حياته بناء على قناعاته وليس بناء على قناعات اشخاص فنو وتحولوا إلى رماد , ومن ثم فالسعادة والحزن ليست مرتبطة بدين أو غيره , بل هي مرتبطة بفهم الإنسان وطبيعته وما يتعرض له , وأنا استطيع أن أقول لك بأنني مؤمن حتى أكثر من مراجعكم الكبار الذين تفتخرون بهم , يكفي أنني آمنت بما أريد ولم أؤمن بما هم يريدون , وهذه هي قمة السعادة أن تعرف بأنك حر لأنك اخترت ما اخترت بإرادتك .
نستطيع أن نخدر عقولنا بكلام الأديان وننتظر جنانا ورضى رب قد مات , ولكننا لم نرضى بذلك .
إن تخدير العقل ليس فضيلة ,والإنسان المخدر الذي يعيش بأوهامه لن يكون في يوم ما أفضل من أنسان أخرج نفسه من هذا التخدير فاستيقظ وعلم الحقيقة .
الإنسان التعيس الحزين الصاحي , أفضل من الإنسان السعيد المخدر النائم.
فالأول يعلم والثاني لا يريد أن يعلم .
على كل حال لو أردت أن نتناقش لأثبت بأنك تتجنى على مخالفيك فأفتح موضوعا لذلك .

مسلم
عندما اقول انك تفرض على قناعاتك فلا اعنى بذلك الفرض بمعنى الاجبار , و لكنى اعنى بذلك انك تتحدث عنى من منطلق قناعاتك انت .
انا اتحدث من قناعاتى عن نفسى , بينما انت تتحدث عنى من قناعاتك
و بذلك تفرض على قناعاتك .
تقول :
.............
ويجب أن تعرف بأنك كما ترى بأن الإلحاد تعاسة فإن الآخرون يرون الإيمان هبلا وضربا من الوهم والهلوسة , فكما أنك لا تستطيع أن تسمح لأبنتك من الزواج من تعيس فاجر كافر فإن الطرف الآخر يحق له ألا يسمح لبناته من الزواج من شخص مهلوس واهم .
......................
الجواب:
اجبتك عن ذلك سابقا , باننى ارى انه من حق هؤلاء الا يزوجوا بناتهم من اشخاص يرون فكرهم هلوسة و هبلا او بلاء اشد من المخدرات .
كما ان هذا من الاسباب الذى يمنعنى من الاقتران بملحد لان معتقداتى عنده غير محترمة كما ان معتقداته عندى غير محترمة (طبعا هذا لا علاقة له باحترام الشخص كانسان)
و اجبتك بان ما يهمنى قناعتى انا عندما يتعلق الموضوع بى و ليس قناعتك انت .

تقول :
...................
ومشكلتكم الكبرى أنكم تتهمون لمجرد الوهم , على الأقل نحن جربنا الإيمان فعرفناه وفهمناه ومن ثم تكلمنا عليه وناقشناه أما أنتم فلم تجربوا بالإلحاد شيئا وتتهمونه بتهم هو براء منها من مثل أن الملحد تعيس وهذا كلام قمة في الفراغ , على الأقل الملحد يعيش حياته بناء على قناعاته وليس بناء على قناعات اشخاص فنو وتحولوا إلى رماد , ومن ثم فالسعادة والحزن ليست مرتبطة بدين أو غيره , بل هي مرتبطة بفهم الإنسان وطبيعته وما يتعرض له , وأنا استطيع أن أقول لك بأنني مؤمن حتى أكثر من مراجعكم الكبار الذين تفتخرون بهم , يكفي أنني آمنت بما أريد ولم أؤمن بما هم يريدون , وهذه هي قمة السعادة أن تعرف بأنك حر لأنك اخترت ما اخترت بإرادتك .
......................
الجواب:
الالحاد ليس قناعتك الشخصية فانت لست اول ملحد , و انت ايضا تؤمن بقناعات اشخاص فنوا و ماتوا و خالدين الان فى نار جهنم .
و المتدين يعيش بقناعاته و ليس قناعات غيره , و ما يفعله غيره هو مجرد عرض قناعات مختلفة و هو يختار ما يراه حقا .
انا اعرف ملحدين , و الملحدون ليس عندهم اى قناعات فى الحقيقة انما هم يخرجون انفسهم من التزامات الايمان ليريحوا ضمائرهم , و يعملون جاهدين لاقناع انفسهم بذلك , و الواقع انهم غير مقتنعين , و لذلك هم تعساء و بؤساء , لانهم عندما يستيقظون من هلوسات النظريات الالحادية يصابون بالاكتئاب , و هو مرض منتشر بالدول الملحدة و تعانى منه و هو ما يسبب اغلب حالات الانتحار فيها .

فودكا:
.......................
ياما خرج من صلب العالم فاسق ومن صلب الفاسق عالم

فايهما انت
........................
الجواب:
يبدو ان هذه القاعدة عندكم فى المسيحية حبيبى فودكا
نحن فى الاسلام
ممكن يخرج من صلب العالم عالم او فاسق
و لا يخرج من صلب الفاسق عالم و ليس بالضرورة ان يخرج فاسق
مسيحيتك غريبة يا فودكا
اريد ان اسالك سؤال بناء على مفهومك بس لا اريد ان يطردونى

يا علي بالنسبة لآذر سواء كان ابوه او عمه فهو ولي أمره وبالتالي يخشى عليه كما يخشى كما يخشى على ابنه ولو ان القرآن لم يقل عمه آذر بل قال ابيه , لكن مع ذلك الابن هاجرهم وتركهم وتزوج من كافرة بالنسبة لهم ولم يعترض الاب فلماذا تكون اسوأ من آذر الكافر؟!

على هلال
اذر الكافر حرق ابراهيم عليه السلام بالنار , لولا ان الله نجاه بمعجزة .
و قلت لك سابقا
اذر كان يعلم تماما ان ابراهيم على الحق , لان النبى عندما يدعو فهو يدعو بتوجيه الله , فيعلم تماما كيف يقنع الاخرين , و من يكفر امام نبى فهو بلا شك يكفر استكبارا و ليس جهلا , كل ما فى الامر ان ازر كان يخشى على تجارته (البيزنس) و هو بيع تماثيل الالهة .

(07-12-2011, 10:44 PM)على نور الله كتب:  على هلال
اذر الكافر حرق ابراهيم عليه السلام بالنار , لولا ان الله نجاه بمعجزة .
و قلت لك سابقا
اذر كان يعلم تماما ان ابراهيم على الحق , لان النبى عندما يدعو فهو يدعو بتوجيه الله , فيعلم تماما كيف يقنع الاخرين , و من يكفر امام نبى فهو بلا شك يكفر استكبارا و ليس جهلا , كل ما فى الامر ان ازر كان يخشى على تجارته (البيزنس) و هو بيع تماثيل الالهة .

ومن يضمن للبنت انك لا تنكر استكبارا , كأن هناك ثأر بينك وبين ابوها ؟ او ان ابوها ماسك على زلة لا سمح الله ولكنك تكابر؟

انت تتحدث عن امور غيبية ويستطيع ان اي احد ادعاء اي شئ .