(08-13-2011, 02:22 AM)ahmed ibrahim كتب:  لو تكلفت عناءا وتابعت الموضوع إلى النهاية
كنت ستعلم ماذا أقصد
كما تفهم الأعضاء وجهة نظرى

ولكنك تسرعت
وقمت بإحضاره إلى موضوع آخر دون أن تعلم إلى أى شئ سينتهى نقاشى

ولك أن تعلم أنى عندما أقصد إهانة شخص أذكره بالإسم وليس بالإلتفاف

يبدوا انك لم تفهم ما قلته!
يا زميل، توضيحك للامور جاء ٦ ساعات متأخرا بعد مداخلتي، يعني لم تأتي مداخلتي متسرعة. و هنا اقول لك، انا الذي ليس مجبرا، ان يتنبئ بالغيب و ينتظر عَلكَ تكتب مداخلة تبين فيها انك تمزح، فلم يخطر على بالي قط انك تمزح.

اقتباس:

(08-12-2011, 06:49 PM)observer كتب:  فلو نظرت الى تاريخ و زمن مداخلتي التي انت تعترض عليها،
لوجدتها كتبت بالامس الساعة الثانية عشرة و الاربعة عشر دقيقة ظهرا
و لو نظرت الى زمن مداخلتك انت،
التي اعتذرت فيها و قلت انك تمزح،
لوجدتها كتبت في حوالى الساعة السادسة و ثمانية و اربعين دقيقة عصرا، اي ان مداخلتي التي لم تعجبك سبقت مداخلتك التي وضحت فيها الامور باكثر من ست ساعات!!! و عليه لا تستطيع لومي عليها،

هذه مجرد صدفة وأنت تعلم هذا جيدا
فأنا لست مجبرا للإنتظار على تعليقات حضرتك والرد عليها
كما انى حقا كنت مشغول بردود بعض الأعضاء أصحاب النقاشات المفيدة فى الموضوع
فكنت لا أقرأ تعليقات الآخرين ومنهم أنت

ولكنى لو كنت رأيتها
أكيد لم ولن أصمت

كنت أتابع هذا الموضوع لأعرف إلى شئ ينتهى التدليس
وبالصدفة وأنا أقرأ فى التعليقات رأيت ردك هذا

لم افهم مسألة الصدفة هنا، فهل تقصد ان البرنامج الالكتروني الخاص بالنادي سجل مداخلتي قبل مداخلتك صدفة؟!! يعني يمكن ان يكون العكس رغم ان مداخلتي كتبت بالفعل قبل مداخلتك؟!!
الذى حاولت فيه أنت استخدام عبقرية فذه فى نقاش خارج عن ما يدور حوله النقاش

اقتباس:أما عن مسألة لومك

فيجب أن ألومك فهذا موضوع وهذا موضوع آخر
وبالتالى ستختلف الردود
ولو أرسلت لى رسالة لتتفهم موقفى هل هو تحقير أم مزحة كنت سأراسلك

كما انه يمكنك أن توجه لى اللوم كما فعل بعض الأعضاء
فى نفس الموضوع وتنتظر ردى

ولكنك أتيت بما هناك وطبعته بما هنا
وتحدثت فى نفسك فقلت هذا رأى مناقض لصاحبه
وانت لا تعلم مدى علاقتى بالأعضاء وأنى كنت فقط أمازحهم

كما أنك لم تر تعليق الجوكر للأخت بسنت والذى وضحته فى مشاركتى السابقة
مما أيقنت أنه موضوع غرضه فكاهى أكثر من كونه موضوعى

وهذا ما دعانى لترك تعليقى

كلا، اللوم كله وجهه لنفسك، فمن حقي كقارئ و مشارك ان اعلق و اشير الى تناقض شخصية الكاتب و تضارب افكاره. فبتأكيد سأعلق عندما ارى شخصيتين متناقضتين لنفس الكاتب في موضوعين مختلفين، الى ان تضح الامور بعد هذه الاشارة، لنعرف نحن كقراء امام اي شخصية بالضبط نقف!
اما مسألة المراسلة الخاصة فاني غير معتاد عليها، واحب ان اقول لك بأني و منذ اكثر من ٦ سنوات و هي تاريخ مشاركتي بالنادي، لا يوجد في بريدي الخاص الا عدد قليل جدا من الرسائل الخاصة معظمها لزملاء بالنادي و تتعلق بأمور و اشياء شخصية بعيدة كل البعد عن النادي و قضاياه.

اقتباس:أنا أعتذر لك عن تشبيهاتى التى طبقتها عليك ( الطفل والراقصة )
واعتذر لك من باب كوننا زملاء فى نادى الفكر
وأعتذر لك لان الإعتذار من شيم الرجال فقط !!![/color]

نعم، هذه من شيم الرجال، و انت حقا رجل، و لك مني شكري.

همسة أخيرة في اذنك: كان الاجدر ترك الفلسفة الزائدة حول الموضوع من البداية و الاكتفاء بالجملة التي تقول: حصل خيرا.

لايعقل أن ياهوشوع=يسوع=عيسى بأعتباره رجلا يهوديا تقيا جاء بشرع مخالف للشريعة التى علم أنها كلمة الخالق,لم يعرف التراث العبرانى ولا الشرقى شئ اسمه شريعة الزوجة الواحدة,بل التراث الغربى الرومانى -اليونانى الذى عرف شريعة الزوجة الواحدة والأماء بمعنى الرجل له زوجة واحدة وأماء أوجوارى متعددادت او غلمان.
اتباع المسيحيون الأوائل وحتى مسيحيون أفارقةواسيويون لهذه اللحظة يمارسون تعددالزوجات,ولايوجد أى نص يعتمد عليه(بدون أساءة ترجمة أو شرح يعتمد على لوى عنق النص) يقول ان المسيح أو أحدا من تلاميذه علم بشريعة الزوجة الواحدة أو تأثيم تعدد الزوجات.
تأثيم تعدد الزوجات جاء تحت تأثير النفوذ العارم للحضارةوالقيم الغربية على الكنيسة المسيحية.

(08-13-2011, 09:02 AM)observer كتب:  يبدوا انك لم تفهم ما قلته!
يا زميل، توضيحك للامور جاء ٦ ساعات متأخرا بعد مداخلتي،
يعني لم تأتي مداخلتي متسرعة.
و هنا اقول لك، انا الذي ليس مجبرا، ان يتنبئ بالغيب و ينتظر عَلكَ تكتب مداخلة تبين فيها انك تمزح،
فلم يخطر على بالي قط انك تمزح.

وكتاباتى لا تخصك فى شئ
أنا لا اعلم ما هو سر تتبعك لى
واقتباس من هنا وهناك
ثم تسخر منى
حقيقة لا أعلم ما فائدة هذا الامر

أما عن انتقاد الاديان
فهل تتوقع بالله عليك يا اخى
أن هناك رجل ينتقد دين يقول أنف طويلة ورائحة كريهة

الامر واضح جدا انه مزحة أو فكاهة
والأعضاء واثقة من هذا

حتى معظم من اعترض على مشاركاتى
من الملحدين وليس المسيحين
لأنهم يعلمون أنها مجرد مزحة

انتقاد الأديان ليس هين لهذا الحد
كما أنه لابد من وجود عدة نقاط تدور حولها شريعة الديانة لتكون مادة قابلة للنقد

وليست تكون المادة أو النقاط
فى رائحة وأنف يا أستاذى العزيز

(08-13-2011, 09:02 AM)observer كتب:  لم افهم مسألة الصدفة هنا، فهل تقصد ان البرنامج الالكتروني الخاص بالنادي سجل مداخلتي
قبل مداخلتك صدفة؟!!
يعني يمكن ان يكون العكس رغم ان مداخلتي كتبت بالفعل قبل مداخلتك؟!!

الصدفة هى انى لم ارى تعليقك هذا إلا بعد ما وضعت مشاركتى هناك
وليست ما تفضلت به حضرتك وذكرت

كما أن لى مطلق الحرية أن أضع أى تعليق فى اى موضوع أشاء
ولست محكم بضوابط تعليق معينة تجعلنى أتنقل بين المواضيع بإنتظام وبوقت معين

(08-13-2011, 09:02 AM)observer كتب:  فمن حقي كقارئ و مشارك ان اعلق و اشير الى تناقض شخصية الكاتب و تضارب افكاره.
فبتأكيد سأعلق عندما ارى شخصيتين متناقضتين لنفس الكاتب في موضوعين مختلفين،
الى ان تضح الامور بعد هذه الاشارة، لنعرف نحن كقراء امام اي شخصية بالضبط نقف!

وهل يوجد قارئ يحكم على شخصية كاتب من مجرد تعليق واحد وفى مواضيع
مختلفة ؟؟؟


وهل أيقنت الحقائق بعد ذلك عندما اتضحت الامور
هل أيقنت أنى لست متناقض ؟؟؟



إذن فحكمك المسبق على ... أنت متسرع ومخطأ فيه
لأن استنادك على مسألة الوقت مجرد استناد ضعيف


لن أطالبك بإعتذار لأنى لا أحب ان يعتذر الناس لى

(08-13-2011, 09:02 AM)observer كتب:  اما مسألة المراسلة الخاصة فاني غير معتاد عليها، واحب ان اقول لك بأني و منذ اكثر من ٦ سنوات و هي تاريخ مشاركتي بالنادي، لا يوجد في بريدي الخاص الا عدد قليل جدا من الرسائل الخاصة معظمها لزملاء بالنادي و تتعلق بأمور و اشياء شخصية بعيدة كل البعد عن النادي و قضاياه.

هذا أمر خاص بك وليس لى ان أتدخل به
ولكن لا داعى ان تستخدمها عندما تريد أن تحكم على إنسان بشئ
لتجنب الظلم

ولو فعلت ما وضعت نفسك فى هذا الموقف

(08-13-2011, 09:02 AM)observer كتب:  نعم، هذه من شيم الرجال، و انت حقا رجل، و لك مني شكري.

أشكر لك مشاعرك النبيلة

(08-13-2011, 09:02 AM)observer كتب:  همسة أخيرة في اذنك: كان الاجدر ترك الفلسفة الزائدة حول الموضوع من البداية و الاكتفاء بالجملة التي تقول: حصل خيرا.

سمعا وطاعة