العربية نت

القاهرة- منى مدكور، القدس - منى جبران
أعلنت وزارة الخارجية الإسرائيلية عن إصدار مشروع إلكتروني لتفسير القرآن الكريم قام بإعداده أكاديميون من عرب إسرائيل معتبرة ذلك همزة وصل بين العالم الإسلامي والغرب، وهو ما حذر منه قيادات إسلامية داخل إسرائيل وخارجها واعتبروه محاولة لإيجاد جيل من المسلمين يفهم القرآن على النمط الذي تديره إسرائيل والولايات المتحدة.

وأعد المشروع الذي حمل اسم "قرآنت" 15 أكاديميا من المسلمين البدو في إسرائيل في إطار دراستهم لنيل درجة الماجستير في مجال الاستشارات التربوية تحت إشراف الأستاذ الجامعي اليهودي عوفر غروزيرد وراجعه 3 من المشايخ المسلمين، وتم إصدار النسخة الأولى منه في هيئة كتاب طبعته جامعة بئر سبع، كما شارك المشروع في مؤتمر (آفاق الغد ) الذي أقيم تحت رعاية الرئيس الإسرائيلي شيمون بيريس في مركز المؤتمرات الدولي في أورشليم القدس في الفترة ما بين 13 و15 من مايو/ايار الماضي بعد أن تم اختياره كواحد من أفضل 60 اختراعًا وتجديدًا إسرائيليًا قد يؤدي إلى تغيير المستقبل.

تفاصيل الكتاب
واعتبر موقع الخارجية الإسرائيلية أن "قرآنت" مشروع فريد من نوعه يجعل الذكر الحكيم وسيلة تربوية يستخدمها كل مربٍّ ورب عائلة. ويبحث المستخدم في "الفهرست" لقرآنت عن المسألة التربوية التي تعنيـــه، وعندها يحصل على الآية الكريمة التي تتعلق بمسألته. بعد ذلك تُعرض أمامه قصة قصيرة من وحي الحياة اليومية، حيث يكون في نهايتها دليل حسي أمام المعلم أو رب العائلة ليستخدم الآية القرآنية الواردة، ويعي رسالتها في خطابه للطفل. وفي الختام يحصل المستخدم على توضيح أو تعليل سيكولوجي – تربوي موجز يبين سيرورة ما جرى.

ويهدف المشروع إلى تقديم خدماته للمسلمين باللغات العبرية والتركية والفارسية والإنجليزية والفرنسية بالإضافة إلى العربية.

وفي نموذج تجريبي لتفسير آية عبر "قرآنت" عرض موقع الخارجية الإسرائيلية الآية ٣٤ من سورة « فصلت » " (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ).

وصاحبها التفسير الإسرائيلي قائلا: "إنه من الممكن أن يتحول العدو إلي أفضل الأصدقاء في يوم ما".


كيف بدأت الفكرة؟
قصة إطلاق المشروع رواها موقع الخارجية الإسرائيلية على لسان الطالبة البدوية بشرى مزاريب التي كانت صاحبت فكرته، قالت: "درسنا في السنة الماضية – نحن خمسة عشر طالبًا بدويًا – موضوع الاستشارة التربوية، بهدف الحصول على شهادة الماجستير.

وكان ضمن هذه الدراسة مساق "علم النفس التطوري" الذي يحاضر فيه د. عوفر غروزبرد. وبينما كانت المحاضرات تمضي كالمعتاد، توجهتُ للمحاضر، وقلت له: "أتريد أن أقول لك الحقيقة؟! إن كل ما تعلمناه لا يجدي ولا يساعدنا". سألني متعجبًا: "ولماذا؟" فأوضحت له أنه ربما سيأتيني أحدهم غدًا -وأنا المستشارة التربوية-، وهو يقول لي مؤكدًا: "مسني الجن"، أو يقول شيئًا من هذا القبيل مما يتردد في مجتمعنا (المسلم) ومعتقداته. فكيف -بالله عليك- تفيدني موادك هذه التي تعلمنا إياها?".

تقول: سألني عوفر: "إذن، ما الذي يساعد؟" فأجبته: "إنه القرآن الكريم"، فسألني أن أوضح له جلية الأمر. فقلت له إن "اقتباس آية من القرآن في سياقها، يترك تأثيرًا عظيمًا على جماعة المسلمين لا يضاهيه تأثير آخر".

وفي المحاضرة التالية -حسبما قالت الطالبة- حضر عوفر إلى قاعة الدراسة وهو يحمل أجزاء القرآن الثلاثين. ووزعها فيما بيننا ودعانا لأن نستخرج الآيات التي تتطرق إلى الناحية التربوية العلاجية في كل جزء من القرآن، وسرعان ما اتضح لنا أنها كثيرة في القرآن، وذلك على غرار الآيات التي تدعو الإنسان إلى أن يتحمل المسؤولية، أن يقول الحق ويصدُق، أن يحترم الآخرين ...إلخ.

وتضيف: "ثم دعانا عوفر إلى أن نؤلف قصة قصيرة تلائم كل آية من الآيات التي اخترناها، وتكون القصة من وحي حياتنا اليومية، بحيث تمثل صورة يعرضها الأب أو المعلم (المربي)، ومن خلالها يتم نقل رسالة الآية أو فحواها.

لقد جمعنا معًا أكثر من ثلاثمائة قصة، وكان أن أضاف عوفر بعد كل قصة تعليلاً سيكلوجيًا- تربويًا، يسيــرًا وقصيرًا، ومن هنا كان الاسم.. قرآنـِت.


أهداف المشروع
وبحسب موقع وزارة الخارجية الاسرائيلية، فإن الكتاب يقدم لمستخدمه المسألة التربوية التي تعنيـــه، وعندها يحصل على الآية الكريمة التي تتعلق بمسألته، بعد ذلك تُعرض أمامه قصة قصيرة من وحي الحياة اليومية، حيث يكون في نهايتها دليل حسي أمام المعلم أو رب العائلة ليستخدم الآية القرآنية الواردة، ويعي رسالتها في خطابه للطفل، وفي الختام يحصل المستخدم على توضيح أو تعليل سيكولوجي – تربوي موجز يبين أسباب ما جرى.

وعددت الخارجية الإسرائيلية بين مميزات المشروع أنه يحول ما وصفته بـ"الذكر الحكيم" إلى وسيلة تربوية يستخدمها كل مربٍ وكل رب عائلة "وبذا يظهر عظمة القرآن المجدية لتكون في خدمة كل البشر – الأمر الذي لم يتحقق من ذي قبل".

وأضافت أنه يدمج القرآن مع التوجهات التربوية الحديثة ويبني جسرًا ذا اتجاهين بين العالم الإسلامي وأبناء الحضارة الغربية، كما "يعكس جمال الذكر الحكيم، حيث يعرض كرامة الإنسان، ويجعلها في مركز اهتمامه، وبذلك يكون ردًا قاطعًا على من يدعي أنه يمكن أن يُستخدم القرآن لأهداف من شأنها أن تحفز على الإرهاب".


اعتراضات مسلمي فلسطين
من جانبه حذر الناطق باسم الحركة الاسلامية في الأراضي المحتلة عام 1948م الشيخ زاهي نجيدات في تصريحات لـ"العربية.نت" من خطر المشروع الإسرائيلي لتفسير القرآن الكريم الذي أعلنته وزارة الخارجية الاسرائيلية واكد ان الهدف من ورائه هو ايجاد جيل على النمط الذي تريده اسرائيل وامريكا.

كما أكد أن محاولة وضع القرآن الكريم في القالب الذي يروق لاسرائيل وامريكا يكون بالتعامل الانتقائي مع آيات القرآن الكريم بل التعامل التحريفي لانشاء جيل بعيد كل البعد عن هذه العقيدة السمحة.

وقال الشيخ نجيدات ان الموضوع بحاجة الى بحث كبير وتدقيق مؤكدا ان عمل المؤسسة الاسرائيلية لا يدل على انها فعلا تعاملت مع شيوخ معتمدين كمرجعية للقرآن الكريم واصفا ذلك بالخديعة الإسرائيلية.


ومن جانبها استبعدت وزارة الأوقاف الفلسطينية أن تكون التفاسير التي يقدمها مثل هذا المشروع صحيحة، مؤكدة انه لا يوجد سبب مقنع لإطلاق مثل هذا المشروع في هذا الوقت والزمان، خاصة وان هناك من المسلمين من قام بتفسير القرآن بالطريقة الصحيحة، وان اصدار كتاب من هذا القبيل يثير الشكوك حول تلك التفسيرات.

وتعليقا على نموذج التفسير الذي قدمته الخارجية الإسرائيلية لآية سورة فصلت اعتبرها الشيخ حسين ابو أرميله للعربية.نت دليلا على التزوير والتحريف الذي تهدف إليه المؤسسة الإسرائيلية المعادية للإسلام والمسلمين مؤكدا أن التفسير الصحيح للآية هو ان على الناس جميعا ان يدفعوا الصدقات حتى لا يبقى أي شخص فقيرا، وبالتالي تسود المحبة بين الناس.


تحذير من الأوقاف المصرية
وبدورهم حذر مسؤولون في وزارة الأوقاف المصرية من المشروع الإسرائيلي، حيث قال الشيخ د.شوقي عبد اللطيف نائب وزير الأوقاف ورئيس قطاع شؤون الدعوة الدينية لـ"العربية.نت" إن ما يهدف له هذا المشروع هو استقطاب المسلمين وإيقاعهم في فخ الخديعة الإسرائيلية، حيث اخذ من القرآن الكريم ما يتناسب مع أفكارهم ومشاريعهم.


وأكد د.عبد اللطيف أن وزارة الأوقاف ستصدر خلال الأيام القليلة القادمة ردا واضحا تجاه هذا المشروع وما يحتويه من أكاذيب و أفكار مسمومة، كما أن الوزارة ستقوم باتخاذ خطوات ضده لمنع التعامل معه في العالم الإسلامي، و إصدار بيان للتحذير مما يحتويه من تفسير ملفق على القرآن الكريم ومعانيه سيتم نشره على موقع الوزارة على شبكة الانترنت لكي يطلع عليه الجميع .


الشك طريق الوصول إلى الحقيقة
وعلق د.إبراهيم البحراوي أستاذ الإسرائيليات في جامعة عين شمس لـ"العربية .نت" قائلا: "لا نستطيع أن نثق في وجود نوايا حسنة تجاه هذا التفسير، ولا يمكن الأخذ في الاعتبار أي نوايا حسنة يحاولون الترويج لها، ولنا الحق تماما في استخدام قاعدة (الشك طريق الوصول إلى الحقيقة).

وأضاف البحراوي: هناك عدة نقاط لابد من استيفائها، من أهمها الإطلاع على نسخة الكتاب المتداولة، ومراجعة النص القرآني وتفسيره المقدم من جانب علماء التفسير في الجامعات الاسلامية المتخصصة، ونوعية الآيات القرآنية المختارة دون سواها من القرآن، ووقتها نستطيع ادارك الحقيقة الكامنة وراء هذا الكتاب".

ويفسر البحراوي كلام الباحثة الإسرائيلية حول أهمية تفسير القرآن لعلاج المس والجان بأنه اهتمام جاء في سياق عرف اجتماعي عربي عند المسلمين والمسيحيين بالتداوي بالرموز الدينية بغض النظر عن طبيعة الديانة، بمعنى أن المسلمين يذهبون في مصر مثلا إلى كنيستي العذراء وما جرجس، والمسيحيون يذهبون إلى مسجد السيدة زينب للتداوي برموز الطرف الآخر، إلا انه ليس مبررا على الإطلاق لكي يكون علاج المس والجان سببا لتفسير القرآن على الهوى الإسرائيلي، لأن القرآن كتاب عبادة يحتوى على كافة مناحي الحياة، ولا يمكن الاعتماد علي تفسيره لأجل هذه الزاوية فقط.


جدير بالذكر أن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة كان قد قام بإعداد ترجمة صحيحة لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة العبرية في يونيو من عام 2001 .

المصدر

يعني حد يصدق خبر ينشر في موقع "مراهقين" كالمهلبية نت هذا !

Array
يعني حد يصدق خبر ينشر في موقع "مراهقين" كالمهلبية نت هذا !
[/quote]
يعني أنا ما صدقت الخبر أو كذبته
أنا وضعته هنا للاستيثاق عل أحد المطلعين يخبرنا باليقين
وما لفت نظري في الخبر
Arrayوأعد المشروع الذي حمل اسم "قرآنت" 15 أكاديميا من المسلمين البدو في إسرائيل في إطار دراستهم لنيل درجة الماجستير في مجال الاستشارات التربوية تحت إشراف الأستاذ الجامعي اليهودي عوفر غروزيرد وراجعه 3 من المشايخ المسلمين، وتم إصدار النسخة الأولى منه في هيئة كتاب طبعته جامعة بئر سبع[/quote]
طالما هناك كتاب ومطبوع ! يسهل البحث وراء الخبر والنعكشة للتأكد من صحته أو عدمها
وإن كان صحيحا
فسيواجه هذا الكتاب الصادر عن أحفاد القردة والخنازير بالدعاء عليهم في المنابر يمكن طيلة عام ، ولن يقرأ الكتاب أحد !
فقلت نرزع الخبر هنا يمكن حد ابن حلال يرشدنا للصواب
هذا والله المستعان
(f)

Array
يعني حد يصدق خبر ينشر في موقع "مراهقين" كالمهلبية نت هذا !
[/quote]

الخبر منشور على موقع وزارة الخارجية الاسرائيلية:

http://www.altawasul.net/MFAAR/israel+beyo...ics/quranet.htm

ايضا .. انظر هذا الملف الذي يعطي فكرة أوضح عن المشروع:

http://www.altawasul.net/NR/rdonlyres/A612...D/0/quranet.swf

يعرضون نفس تفسير الاسلام , اي سيقوم اليهود مشكورين بتعريف الناس بالاسلام , ام سيعرضون تفسيرا يهوديا للاسلام ؟

أعتقد انه سيكون أشبة بكتاب الفرقان الذى ظهر من فترة

اللافت والغريب هو دأب اليهود ومهاجمتهم للعرب فى أقدس مقدساتهم والإدلاء بدلوهم فى ( تفسير القرآن ) وهذه قمة المبادرة فهم دائما يبادرون ولذا فدائما يكسبون

بمبادرة شخصية وبالتعاون مع طلبته قام عالم النفس الإسرائيلي والمحاضر في جامعة حيفا، عوفر غروسبارد بإعداد مجموعة من النصائح التربوية، التي جمعها من بعض الآيات القرآنية. هشام العدم حاور العالم الإسرائيلي حول الاستخدام العملي للقرآن الكريم باعتباره وسيلة تربوية.

السيد غروسبارد، كيف اهتديت إلى فكرة مشروع "قرآنت Quranet"؟




عالم النفس الإسرائيلي عوفر غروسبارد، الصورة: دار نشر باتموس


"القرآن أنزل لكلِّ البشر" - الإسرائيلي عوفر غروسبارد بحث في القرآن عن مبادئ تربوية توجيهية وجمعها في مشروع "قرآنت".



عوفر غروسبارد: تعود فكرة هذا المشروع إلى إحدى طالباتي البدويات، الطالبة بشرى. ففي العام الماضي كانت توجد لديّ مجموعة من الطلبة البدو؛ كان عددهم خمسة عشر طالبًا وكانوا يحضِّرون للماجستير كمرشدين تربويين وقد زاروا لديّ حلقة دراسية في علم النفس التربوي.

وفي أحد الأيام أتتني بشرى وقالت: "هل يمكنني أن أتكلَّم بكلِّ صراحة؟ إنَّ ما تعلِّمنا إيَّاه لن يساعدنا". سألتها: "لماذا تقولين هذا؟" قالت بشرى إنَّها عندما ستصبح مرشدة تربوية يمكن أن يحضر لها في يوم ما أحد والدي الأطفال، الذين تشرف على تربيتهم، ويقول لها إنَّ طفله قد تلبِّسه جني أو شيء مشابه. "هل تعتقد أنَّه سيكون بوسعي الرد على ذلك بما تعلِّمنا إيَّاه؟" سألتها بدوري: "وما الذي يفيد أكثر؟" فأجابت على سؤالي بكلمة واحدة: "القرآن". وشرحت لي بشرى أنَّ اقتباس آية من القرآن ضمن السياق المناسب يعتبر أمرًا مهمًا للغاية بالنسبة للمسلمين.

وهكذا أحضرت معي في المحاضرة التالية مصحفًا وطلبت من الطلبة أن يحدِّدوا الآيات التي لها حسب رأيهم فائدة علاجية. وتبيَّن بسرعة أنَّ هناك عددًا كبيرًا من مثل هذه الآيات. وهذه الآيات تدعوا الفرد إلى تحمّل المسؤولية والبحث عن الحقيقة واحترام الآخرين وغيرها من الأمور.

ومن ثم طلبت من الطلبة أن يكتبوا قصة قصيرة ينبغي أن توضِّح كيف يستطيع الآباء والأمهات أو المعلمون استخدام آية قرآنية من أجل إيصال رسالة معيَّنة إلى طفل ما. وعلى هذا النحو جمعنا أكثر من ثلاثمائة قصة أضفت إليها شرحًا قصيرًا وبسيطًا خاصًا بعلم النفس التنموي. وهكذا نشأ مشروع "قرآنت Quranet".

في أية لغة نشأ مشروع "قرآنت"؟

غروسبارد: لقد تم تطوير كلِّ المشروع باللغة العبرية وأضيفت إليه مقدِّمة كتبها ثلاثة شيوخ معترف بهم. كما تم نشره مؤخرًا على شكل كتاب من قبل دار نشر جامعة بن غوريون.

كيف يؤدِّي "قرآنت" وظيفته على وجه التحديد؟

غروسبارد: يختار المستخدم مشكلة معيَّنة من الفهرست ثم يحصل على الآية القرآنية المناسبة. ومن ثم بإمكانه أن يقرأ وصفًا قصيرًا لحالة من الحياة اليومية، يوصف فيه كيف يمكن استخدام هذه الآية. كما أنَّ هناك شرحًا سيكولوجيًا تربويًا قصيرًا يختص بهذه الحالة.





"ماذا يحدث عندما نقارن الشيء الحسن بالسيِّئ؟
" قرآنت يوصل رسالته من خلال وسيلة تفاعلية وبشرح قصير وبسيط؛ لكن هذا المشروع ما يزال غير جاهز لعرضه على الإنترنت.

ما هي الأهداف الرئيسية لمشروع "قرآنت"؟

غروسبارد: مشروعنا يجعل من القرآن وسيلة فريدة من نوعها ومفيدة بالنسبة للآباء والأمهات والمعلِّمين؛ وسيلة تربط القرآن مع مبدأ تربوي على نحو غير مسبوق. و"قرآنت" يبرز جمال القرآن واحترامه لكرامة الإنسان. إضافة إلى ذلك فإنَّ هذا المشروع يقدِّم أخيرًا وليس آخرًا الجواب على سوء استخدام القرآن كمبرِّر للإرهاب الديني.


تقول إنَّ استخدام القرآن كوسيلة تربوية يعتبر من أهداف مشروع "قرآنت". فما الذي تعنيه تمامًا بذلك خاصة ضمن سياق الحرب على الإسلام السياسي المتطرِّف؟

غروسبارد: أنا يهودي وعلى الرغم من أنَّني كنت أدرِّس طلابي مادة علم النفس إلاَّ أنَّهم هم الذين أطلعوني على القرآن الذي لم أكن أعرفه من قبل. وقد أظهروا لي جمال القرآن والشكل المناسب الذي يتم التعامل من خلاله في القرآن مع العلاقات الإنسانية. وبهذا تتعارض مبادئ القرآن الأساسية وبصورة كبيرة مع سوء استخدامه باسم الإرهاب. والمحبة هي الموضوع الذي يتم تناوله في القرآن ونحن نبيِّن ذلك أيضًا للآباء والأمهات والمعلِّمين.

هل تعاونت أيضًا مع علماء دين وفقهاء مسلمين ؟

غروسبارد: لم نتعاون أثناء عملنا بمواد المشروع بالذات مع شيوخ أو أئمة.
فنحن في آخر المطاف لسنا سوى مربِّين.
وكذلك لا يعتبر الطلبة من مفسري القرآن؛ وهم لا يريدون أيَّ شيء آخر سوى إيصال رسالة القرآن إلى الأطفال وأسرهم. كما أنَّ الأب الذي يتلو لأطفاله آيات من القرآن لن يتحوَّل تلقائيًا من خلال هذا المشروع إلى مفسِّر محترف. وعندما يستشهد الأب بآية ، توصي المرء بأن يتحرى الصدق فإنَّ ذلك لا يعتبر تفسيرًا للقرآن.

أنا أؤكِّد هذا الأمر لأنَّنا اتِّهمنا كثيرًا من الجانب العربي بما يشبه التآمر. إذ قال البعض:
إنَّنا نستبيح لأنفسنا تفسير القرآن.
وفي ذلك لم يقرأ هؤلاء الأشخاص موادنا قطّ ! وذلك لأنَّها مكتوبة باللغة العبرية ولا يمكن قراءتها إلاَّ على موقع الإنترنت الداخلي الخاص بنا. لكن بعدما انتهينا من هذا المشروع، عرضناه على ثلاثة شيوخ مشهورين، أحدهم من إنكلترا والآخر من إسرائيل والثالث من الهند، وقد كانوا معجبين جدًا بالمشروع.



إسرائيل على سرير الطبيب النفسي

يحلِّل عوفر غروسبارد في كتابه "إسرائيل على سرير الطبيب النفسي" سيكولوجية نزاع الشرق الأوسط. ونفذت حاليًا جميع نسخ هذا الكتاب الذي نشرت ترجمته الألمانية دار نشر باتموس. ولكن على الرغم من ذلك فقد قوبل هذا المشروع بانتقاد من قبل الأوساط الإسلامية داخل إسرائيل وخارجها، وذلك لأنَّه يخدم مثلما يقال الدعاية الإسرائيلية، إضافة إلى أنَّه أُعتبر تلاعباً بالقرآن.

غروسبارد: في البدء لا بدّ من التنويه إلى أنَّ الشطر الأكبر من هذا العمل قد تم إنجازه من قبل طلاب بدو. وصحيح أنَّ ذلك تم تحت إشرافي، لكن لم تكن تربط المشروع أية علاقة على الإطلاق مع الدولة الإسرائيلية. وأنا أعلم أنَّه من الصعب بالنسبة للأشخاص الذي ينتسبون إلى بلدان غير ديمقراطية أن يتصوّروا أنَّ مثل هذا العمل يمكن أن ينجز من دون اكتراث الحكومة.

وعلى الرغم من ذلك فأنَّ دولة إسرائيل تفتخر من دون ريب بهذا المشروع. ولِمَ لا؟ فالمسلمون يعتقدون أيضًا أنَّ القرآن قد أنزل لكلِّ البشر. فلماذا يفترض أن يتم منعي - أنا اليهودي - من دراسته؟ مشروعنا هو مشروع محبة وليس مشروع مؤامرة.

هل تعتقد أنَّ مشروعكم سوف ينجح في مدّ جسر بين العالم الإسلامي والغرب؟

غروسبارد: في الحقيقة يمكن أن يكوِّن التفسير السيكولوجي للقرآن مثل هذا الجسر بالنسبة للمسلمين. أما غير المسلمين فسوف يكتشفون في المقابل جمال القرآن قبل كلِّ شيء آخر. وهذا ما حصل لي على كلِّ حال. لقد نجح القرآن في خلق جسر من المحبة بيني وبين طلبتي الذين أطلعوني على جمال ثقافتهم، ولن أنسى لهم هذا ما حييت.


أجرى الحوار: هشام العدم
ترجمة: رائد الباش
حقوق الطبع: قنطرة 2008

**
ولد الدكتور عوفر غروسبارد عام 1954 في إسرائيل لأسرة يهودية ذات أصول ألمانية إيطالية. وفي عام 1973 شارك في حرب أكتوبر. ويعتبر عالم نفس سريري ومحلِّلاً نفسيًا وكذلك مؤلِّفًا للعديد من الكتب، نذكر منها: "إسرائيل على سرير الطبيب النفسي - سيكولوجيا عملية السلام" (2001) و"تصريح من أجل الجنون" (2003). وحاليًا يعمل محاضرًا في جامعة حيفا.

(f)

لي رأي شخصي جدا بهذا المشروع :
اليهود تاريخيا ودينيا يرون بالمسيحة والاسلام سند وعاضد لحاضرهم بخصوص الروايات ضد احفاد الحضارات القديمة ( اقليات مفترضة ) والذين بدأوا مؤخرا ينشطون وبدأوا التشكيك بالتوراة - كونه اول كتاب مقدس - واصل اليهود الحقيقي وديانتهم وبكونه مجموعة اساطير كتبتها ملاحم الاشوريين والمصريين القدامى والكنعانيين وان اليهود سرقوها وحرفوها واجروا عليها بعض التعديلات ووضعوها بالتوراة كنبوة .

مجرد رأي وملاحظة عابرة .