(01-12-2012, 09:13 AM)خالد كتب:  حلوة هاي، طرف يقتل على الهوية...

مليحة منك ... يعني تطور الموضوع من عصابات مسلحة لطرف يقتل على الهوية... شلون قلب الحقائق عاد، وبعد شوي رح يصيروا الثوار هم من خلع أظافر أطفال درعا..

برضك كل هذا لا يبرر ما وضعته أنا في أول الشريط، وهو نطوطة المنحبكجحشية حول إلههم المعبود.

الطرف يقتل على الهوية هو الثورجية المسلحين وهو نفسه العصابات المسلحة , أنت لا تريد أن تفهم ولا تريد أن تواجه الحقيقة وهي أنك معهم في قتل الأبرياء وتستخدم درعا كشماعة لتبرير أعمال القتل الطائفي
أنت أكثر من واضح

له ولو.. خدني على قد عقلي لكان..

يللي فجر الموضوع هم أطفال درعا، يللي لليوم رئيسك المعبود عند منحبكجحشيته ما عزله ولا حاكمه.

حاكمولنا ابن خالة بشار تنشوف.. وحاج هروب من القضية، وحجة مرة بالإخوان ومرة بخالد تبع نادي الفكر.

قال أكثر من واضح، أنا مو بس واضح أغاتي، أنا صريح كمان، ولا تفكر إنك عم تكشف شي أنا مخبيه.

ما قام به النظام في الثمانينات بحق الإخوان المسلمين هو جريمة ترقى لأن تكون جريمة ضد الإنسانية، وكل حجج النظام التي ساقها تافهة ومتهافتة، ومن تياسة بشار إنه عم يحاول يولع النار بعود كبريت مستعمل ومحروق.

موضوع إنك خايف على الطائفة العلوية مني لأني طائفي، سببه يرجع أنك تعتبر كل سني طائفي حتى يثبت العكس، ولن يثبت العكس إلا تحت صرماية بيت الأسد، وهذه أدنى قيعان الطائفية طبعا. وبما إنو أنا أتباهى وأفخر أني فلسطيني، وكل فلسطيني سني حتى لو كان مسيحي، فمعناتو العبد الفقير يللي هو أنا طائفي ويؤيد أهل حمص لأنهم سنة.

هاي معادلتك برضه مع تدني منطقها لدرجة أنها لا ترقى لمستوى النظر، لكنها لا تفسر النطوطة حول بشار كما كان الوثنيون يتنطوطون حول آلهتهم المصنوعة من تمر، ثم إذا جاعوا أكلوها.

بعد شوي بدك تقللنا "اعل بشار" حتى نقلك "الله أعلى وأجل"، فبتقوم تقول "لنا أنيسة ولا أنيسة لكم" بنقلك نحنا "الله مولانا ولا مولى لكم"

حرام عليكم يللي بتعملوه بالعلويين حرام، لك 40 سنة ووضعهم يبكي الحجر؟ ومحسوبين إنهم ماكلين سوريا، وزيادة مشغلينهم معكم ترس وذنب سحلية؟
يعني بدل ما تضربوا المثل بالتعايش، صار العلوي المسكين مجرد مطية لنظام الأسد، العلويين هم أحق الناس بالتحرر من نظام الأسد، فادع قومك إلى ذلك بدل ما تقعد تراجد علينا حجار.

إن أقبلت باض الحمام على الوتد -- أو أدبرت بال الحمار على الأسد

شايفلكم أمر القوم في تناقص وإدبار

يكفي سطر واحد عبر عمن تكون, ليجعلك تثور ولا تجد طريقا لكتم غيظك وهذا يدل على إنكشافك أمام نفسك

انا مكشوف امام نفسي، لذا أحدثها بصراحة

قد أدبر أمر القوم، وما يصنعون من أمر إلا كان عليهم ولغيرهم، آية إدبارهم أن رئيسهم صار هبل.