كتاب الخلافة وحكم الله لابن قرناس

http://www.4shared.com/file/49928127/75c37...rified=6d6a957d

العزيز الواد روقه

بعض المرات اصاب بالذهول الذي يوقفني ثواني قبل ان احمل ما تنعمون به علينا أنت وإبراهيم ويجعله عامر....في هذا النادي

شكرا جزيلا على الكتاب وأتمنى ان يكون صديقي ابراهيم قد حصل على نسخته

ألف شكر لصديقاي الغاليين روقة ولويّ.

تصفحت كتاب ابن قرناس السابق وكما يبدو فهو من جماعة القرآنيين وهذا يلازم منهجه ومن المؤكد أنه عندما يكتب عن الخلافة فسيكتب من هذه الزاوية والتي ترفض وبشدة "الإسلام السياسي" والخلافة إلخ. كلام جميل ولكنه يمثل فريقه فقط ولا يمثل الحقيقة كلها.

من تصفح عابر لهذا الكتاب أرى أن رؤيته تبدو لي قاصرة كل القصور: هو ينفي عن الإسلام أن يكون مصدر شامل للتشريع والقرآن يقول: هذا الكتاب لم يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها في كتاب مبين.

تصريح القرآن يفيد الشمول.

تصريح مؤلفنا القرآني ينفي عنه الشمول. نصدق من؟ النص المقدس أم من يتأمل حول النص ويحاول ليّ عنق النصوص لترضي مزاجه المودرن القرآني؟ وأقصد بالقرآني طبعا الطائفة التي ينتمي إليها وهي القرآنيين.

القرآن كتاب ديني ، يعني مش كتاب طب أو تاريخ أو قانون عشان تعمم فكرة إنه "لم يغادر كبيرة ولا صغيرة" على كل العلوم دي ، و ما أعتقدش إن فيه مسلم واحد بيقول كدا

أنا مش قرآني على فكرة ، أنا بس بقول الرد المتوقع منهم

Array
القرآن كتاب ديني ، يعني مش كتاب طب أو تاريخ أو قانون عشان تعمم فكرة إنه "لم يغادر كبيرة ولا صغيرة" على كل العلوم دي ، و ما أعتقدش إن فيه مسلم واحد بيقول كدا
[/quote]

لا نقول إنه كتاب طب أو تاريخ. لسنا بهذه السذاجة.. ولكن القرآن نفسه يقرر بأنه صالح لإدارة الشعوب وتقنين أحكامها وسياسة أمورها. ومن لم يحكم بما أنزل الله فؤلئك هم الكافرون. أيضا هناك تشريع وحدود. لو تعاطيت مع القرآن مثلما يريد القرآنيين فأنا أقوم بزويه هكذا ليصبح مثل الروحانيات البوذية والمسيحية وهو أكبر في شموليته من هذا كله. الإسلام لم يغادر صغيرة ولا كبيرة في القرآن بمعنى أنه يمتد ليشمل جميع نواحي حياة المسلم وتعاملاته وسياساته إلخ. طبعاً هذا لا يروق للعلماني المسلم لأنه يريد خلق روحانية تصوفية وتنزل بالإسلام ليصبح مجرد قشور دين.

Array
أنا مش قرآني على فكرة ، أنا بس بقول الرد المتوقع منهم
[/quote]


آي سي..

هما عايزين يعملوا إسلام على كيفهم بصراحة. يعني لو أنا أريد الدخول في الإسلام وأصبحت مسلم قرآني هاحس أني باخد بيعة مغشوشة لمراضاة الأذواق.

الله أنزل أحكام في القرآن طبعا يجب مراعاتها من قبل أي حكم إسلامي ، بس مش معنى كدا إن القرآن قال إن الدولة "يحكمها رجال الدين" ، مش القرآنيين بس اللي بيقولو كدا كان فيه كتاب نزل السنة دي لرفعت السعيد بتاع حزب التجمع اسمه "وهم الخلافة الإسلامية" بيبرر فيه تناقض الفكرة دي مع القرآن و التاريخ الإسلامي نفسه ، مش معنى كدا إنه بينكر التشريع الإسلامي و الحكم بما أنزل الله ، على فكرة أي دين لازم ينطوي على تشريع ، إن الأقباط هنا ماينفعش يتطلقو من غير موافقة من الكنيسة دا اسمه تشريع بس مش معنى كدا إن لازم البابا يبقى رأس الدولة عشان يحكمو بما أنزل الله يعني بابا حسحس موجود و كله ماشي تمام أهو، الفرق إن المسيحية أقل في تشريعاتها بكتير من اليهودية و الإسلام

Arrayالله أنزل أحكام في القرآن طبعا يجب مراعاتها من قبل أي حكم إسلامي ، بس مش معنى كدا إن القرآن قال إن الدولة "يحكمها رجال الدين" [/quote]

هذا رأيك وأحترمه(f)

ولكن الدولة الإسلامية الأولى، النموذج الأول، ألا ترى معي أنه حكمه رجال الدين؟ الناس يريدون نموذج يسيرون على هديه ويحتذون به. إن لم يحكمها "رجال الدين" فمن يحكمها؟ إن كان رجل الدين هو حامل التشريع ويعرف بواديء الأمور ونهاياتها، ألا يكون هو أجدر من غيره بحق ما أستودع عليه؟

رفعت السعيد وكل الناس دي هي ناس تريد نقض المؤسسة الدينية وتستخدم العلمانية كستار لتخترق من الداخل. الأمانة تقتضي علينا تسمية الأشياء بأسمائها الحقيقية. مثلا خليل عبد الكريم.. هذا كان ملحد مع مرتبة الشرف ولك أن تتصور واحد مثله ورأيه الحقيقي في محمد والإسلام... ومع ذلك لم يبخل علينا بعبارات مثل "صلى الله عليه وسلم" وبهذا يكسب جولات لا أن يوصد الباب مغلقاً.

Array، على فكرة أي دين لازم ينطوي على تشريع ، إن الأقباط هنا ماينفعش يتطلقو من غير موافقة من الكنيسة دا اسمه تشريع بس مش معنى كدا إن لازم البابا يبقى رأس الدولة عشان يحكمو بما أنزل الله يعني بابا حسحس موجود و كله ماشي تمام أهو، الفرق إن المسيحية أقل في تشريعاتها بكتير من اليهودية و الإسلام[/quote]

1. المسيحية في جوهرها ليست ديانة. هي روحانية من بين روحانيات متعددة وقائمة على وصيتين: أحبب الله وأحبب القريب. لم يؤسس المسيح ديانة بتشريع وأحكام وسياسة. هو كان رجل يهودي وخاضع للمؤسسة اليهودية وأراد إصلاحها من الداخل.

2. الشرقي عامة يريد للبطريرك أن يكون هو الحاكم لأننا تربينا على وهم أن رجل الدين هو أبو العريف. لو واحدة تمارس العادة السرية فالحل عندها هو أنها تروح لـ أبونا وتعترف له لعله ينقذها من ورطة العادة السرية وكأنه وبقدرة قادر صار أبو العريف في الطالعة والنازلة. هذا كلام فارغ.




شكراً لتجاوبك معي.

:redrose: