إن ظاهرة العواينية أو المخبرين الوشاة الذين يقومون بإفشاء أسرار أهلهم وأهالي المناطق التي سكنون فيها ، وإبلاغها للجهات الحاكمة خصوصا"المستبدة والطاغية منها،تعتبر من المظاهر المكروهة التي مارسها وعملت به مجموعات من البشر منذ بدء تشكل التجمعات البشرية وظهور المؤسسات الحاكمة ، بل يمكن الجزم بأن هذه المهنة مع مهنة الدعارة -وللأسف-تعتبران من أقدم المهن التي مارستها البشرية ..
ولقد روى لنا أجدادنا أن بعض من كانوا يتعاونون وهم شباب صغار مع بعض الظلمة من الولاة أو متنفذين في أواخر أيام الدولة العثمانية فيتجسسون على الناس ويبلّغون عن المتخلفين عن الذهاب إلى ما كان يسمى بـ"السفربلك" فيدمرون أسرا"أمنة بكاملها ،ويتسببوا في مقتل أولادها مقابل دراهم معدودة، هم أنفسهم وقد صاروا في سن الكهولة "عواينية" ومخبرين سريين للمحتل الفرنسي يزودونه بالأخبار عن الثوار لأموال يتقاضونها ،يبيعون بها أهلهم وأبناء بلدهم، وبعد التحرير وخروج الفرنسيين من سورية ومجيء بعض "الحكومات الوطنية وقد احتاجت إلى بعض "المخبرين والأعوان في تشكيل جهاز إستخباراتي سري تلاحق به من لا يقدس قراراتها ويحترم ما يريده المتصدرون والمتزعمون على الشعب فيها لم تجد إلا هؤلاء المخبرين السريين والعواينية السابقين ليكونوا جنودها في مص دماء الشعب ،
فهم دائما" حاضرون وجاهزون لتقديم خدماتهم المكروهة من قبل الأحرار والشرفاء ..
حتى أننا نجد أن بعض المتعاونين مع السلطات الفرنسية المستعمرة وتسببوا بقتل وإعدام وإعتقال الكثيرين من الثوار إبان الثورة السورية الكبرى على الإستعمار الفرنسي قد تم اعتبارهم من الثوار ووردت سماؤهم ضمن قوائم شهداء الثورة أو مجاهديها والتي تم اعدادها في فترات لاحقة ..!
فما دين هؤلاء؟ ولمن ولاءهم؟ فكل يوم مع أحد! وكل يوم مع من غلب..!
هل هو المال وحده ما يدفعهم لذلك..؟
نعم يدفعهم المال ولكن بعضهم ذو مال كثير، بل مستعد أن يكتب بالمجان..!
فهل يدفعهم البحث عن ملاذات يتقوون بها ويستشعرون بالعمل معها بالقوة والجبروت؟
نعم يدفعهم إلى القيام بأفعالهم الحقيرة نذالة وأخلاق منحطة تدعوهم لتخريب بيوت الناس؛ والشعور ببعض القوة ..فلا مانع عندهم من أن يدوس هؤلاء الأقوياء من الحكام والمتسلطين على كرامات البشر والإساءة إلى أكابر الناس وأشرافهم وعامتهم وأصحاب الوجاهة والشرف عندما يفترون عليهم فيرسمون لأولئك المتسلطين المعتوهين أن هؤلاء أعداءهم ،وهم يسعون إلى سحب البساط من تحت أقدامهم! وربما قالوا ذلك وفعلوه لتحقيق غايات دنيئة لهم كأن يزيح أحدهم رجلا يريد أن يخطب فتاة يريدها لنفسه؛ ويعتقد بأنها لن تقبل به بوجود ذاك! أو يقوم بالتبليغ افتراء على آخر ربما ضايقه بصوته في السوق أو الشارع .!
هذان دافعان مهمان لهؤلاء "العواينة" ليؤذوا الناس ويكونوا جراثيم ضارة في المجتمع غير أن ثمة عامل هو أهم منهما معا،إنه عامل نفسي شيطاني يشترك فيه جميعهم عربهم وعجمهم ومن كل أمة وملة وفي كل أزمان التاريخ، إنه دناءة تحمل الشخص على الحقد على الآخرين آذوه أو أحسنوا إليه، أعطوه ما يريد أم منعوه، عاملوه بالحسنى أو بغيرها؛ فلكل واحد من هؤلاء عنده ثأر حاضر ولن يعدم سببا توحي إليه به نفسه الخبيثة ليحقد عليه ومن ثم ينتقم،فيحقد على أخيه بدعوى تفضيل أبويه عليه! وعلى صديقه في الدراسة لأن المعلم قدمه عليه! -ومن باب أولى عندها أن يستهدف المعلم- وعلى جاره لأنه لم يقبل بخطبة ابنه غير الكفء لابنته! وعلى جالس في المقهى لأنه لم يرد التحية عليه باحترام زائد يرضي نفسه لمريضة! وعلى ابن عم له من دمه ولحمه لأنه نافسه في المكانة وربح محبة الناس له إذ استقوى بعلمه وأدبه! وعلى الطبيب الذي عالج ولده لأنه لم يشفى..! وعلى الطبيب الذي شفى ولده عنده لأنه كان زميلا له في الدراسة فنجح وإرتقى وبقي هو في أسفل مراحل التعليم! وعلى المراجع لدائرته الذي استشرف أن يكون راشيا..! بل على من رشاه لأنه رأى المنّيّة في عينيه! بل على غني ساعده يوما وقد شعر بالذل لتفضله عليه في ساعتها وإن لم يبدر من الحسن ما يوحي بذلك! وهكذا فلا ينجو منه أحد..!
ومما نقل من الوقائع في ثورتنا الراهنة أن الأخ يقوم بالوشاية على أخيه وهذه حقيقة وواقع وليس إفتراء أو إشاعة وأصحابها معروفون،حيث دلّ أحدهم على أخيه الذي يختبىء في تنور قديم بالبيت ،فما كان من المجرمين إلا أن جرفوا البيت بالجرافة على أصحابه بعد منعهم من الخروج منه تحت نظر إبنهم العوايني فهل يوجد أخس وأحقر من مثل هذا المخلوق الوضيع ؟..والقصص على هذا المنوال أكثر من أن تحصى أو تعد ...
إنه داء عضال لا تكاد تعرف إمرءا" شفي منه أو تاب عنه يوما"، بل ترى صاحبه متنقلا" بجربه من حاكم لآخر، كيف كان حاله وبأي شيء حكم! ومن بوليس سري لآخر مهما كان ظلمه وغشمه! بل ترى الأمر قد رافقه منذ صباه فقد كان بين رفاقه فسّادا"وواشيا" ولأخبارهم نماما ولهم مغتابا"، وربما وجد -للأسف- بين معلميه -أحمقا"- لم يردعه فيسمع له ويزيد مرضه! ثم تراه كلما جاء مدرس جديد تبرع له بكتابة أسماء
"المشاغبين" وإن كان ذو إمكانيات خاصة فسيعد القائمة ويقدمها قبل الطلب بل قبل الموافقة والتعيين..!
ومما حدث به الحمويّون في أحداث الثمانينات أن الثوار ومن كان يقاتل في صف الإخوان ،يومها سيطروا على مباني المخابرات وحزب البعث في المدينة، ووجدوا ما تشيب له الرؤوس من الوثائق والتقارير السرية التي كتبها خونة بلدهم تقربا" بدماءهم إلى السلطات فجمعوا هؤلاء المخبرين ليحاكموهم، فماذا فعل "العواينية" هؤلاء..؟؟ لقد بادروا إلى التوبة والبكاء والعويل وأنهم نادمون وقد كانوا مكرهين مجبرين ومهددين..! وقام بعضهم بالتشهد وإعلان الدخول في الإسلام ثانية!! وبعضهم أخذ يصلي ليثبت توبته!!! وكأن القضية متعلقة بدينه والتزامه لا بخيانته مهما كان! وهنا انقسم حاجزوهم ومعتقلوهم فيما بينهم...أيقتلون خائنا وقد تاب؟! ..فحملهم جهلهم وقلة علمهم بحقيقة أصل هؤلاء الأنذال على مسامحتهم وأخذ العهود والمواثيق عليهم أن يكونوا مواطنين صالحين..! وسرهم ما سمعوا من ثناء هؤلاء التائبين..! ودعاءهم لهم..! ولكن ماذا حصل بعد ذلك؟!..
عندما اُقتحمت المدينة من سرايا الدفاع والقوات الخاصة فإن أول ما قامت به وقد انسحب المقاتلون التابعون للإخوان وبقي من كان يساندهم من شباب حماة ورجالها بين الأهالي -وما كان ليعرفهم النظام المجرم لأنهم من ضمن الناس ومن بينهم ومن نسيجهم-، عندها جاء "التائبون النادمون" مرافقين لدوريات المجرمين ليمشطوا المدينة والبيوت بيتا بيتا وهم يخبرون عن الناشطين فيها فيقولون: من بيت فلان: فلان وفلان وفلان... ويحددونهم بأشخاصم وأعيانهم فيقوم الجيش بإنزالهم من بيوتهم ورشهم برصاصه الجبان ليرديهم قتلى وينتقل إلى بيت آخر وهكذا ..حتى أحصوا كل من حمل السلاح ووقف بجانب الثوار! ولم تنتهي المسألة عند هذا الحد طبعا؛ فقد قام المجرمون بعدها بارتكاب المجازر وقد صفّوا البلد من كل حامل للسلاح أو قادر على حمله! وما كان ليحصل كل هذا لولا أمور من ضمنها الحماقة في التعامل مع هؤلاء الحثالة الذين لا يمكن أن ينتموا إلى زمرة البشر يوما.
إن من أوجب الواجبات الحذر والتحذير من هؤلاء االوشاة الجواسيس المنحطين خلقيا" وأخلاقيا"الذين يستغلون خفاء أمرهم على بعض الناس فيسترقون أخبارهم ثم يبهرونها ويعظمونها حتى تعظم الجائزة ويرضى عنهم أسيادهم ويشبعون أهواءهم المريضة بالحقد والضغينة..
هؤلاء يجب الحذر الشديد منهم وأن يجعلوا على القائمة السوداء ما بقوا أحياء؛ فهؤلاء إن لم يجدوا في داخل البلاد في المستقبل من ينمّون له ويفترون عنده ،فسيسارعون إلى السفارات وكل أوكار التجسس ليخربوا من خلالها ،ويشكلوا الطابور الخامس لأعداءنا يوم تقوم دولتنا إن أغفلنا أمرهم وتناسيناهم
فهم خطر كبير وداء عضال يكاد لا يوجد له دواء إلا الكي ..وليس أي كي بل الكي الذي يذهب بنفوسهم الخبيثة ثم لا تعود .